1. 寶相花的寓意和象征
寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，漢族傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，吉祥三寶之一；盛行于中國隋唐時期。相傳是一種寓有“寶”、“仙”之意的裝飾圖案。紋飾構成，一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。
尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，象閃閃發(fā)光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名“寶相花”。在金銀器、敦煌圖案、石刻、織物、刺繡等各方面，常見有寶相花紋樣。
2. 寶相花的寓意和象征意義
寶相花盛行于隋唐時期,寶相一詞來自于佛教對于佛像的一種尊稱,寶相花則代表著圣潔,端莊,美觀的理想的花形！
3. 寶相蓮花寓意是什么
寶相花寓意：圣潔、端莊、美觀的理想花形，是一種寓有“寶”、“仙”之意的裝飾圖案。
一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。
尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，象閃閃發(fā)光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名“寶相花”。
寶相花來歷
寶相花紋飾構成，集中了蓮花、牡丹、菊花的特征，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，象閃閃發(fā)光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名“寶相花”。
到隋唐時期，寶相花紋樣形式不一，除了蓮花，還有牡丹花、大理花、梅花、菊花、葵花等，造型更加飽滿，花瓣呈多層次排列，使圖案具有雍容華麗的美感。
寶相花裝飾廣泛流行于織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，含有吉祥、美滿的寓意。唐代以后大體形成固定格式，不論牡丹、蓮花、石榴等，只以花心不同作為區(qū)別。
4. 寶相花紋的寓意
吉祥三寶指的三寶是寶相蓮花、聚寶盆、搖錢樹。
1.吉祥第一寶：寶相蓮花。寶相蓮花來自佛教，也叫寶相花，寶仙花。這種花在唐朝時極為盛行，其花形似荷花又有牡丹的特征，在放射狀的盛開的結構外，寶相花花芯和花瓣基部常做成圓珠狀，仿佛一顆顆的珠寶。此花寓意極好，有“仙”“寶”之意，又有一種雍容華貴的大氣，因而寶相花的花紋也經常出現在瓷器，鐵器，石刻等多個領域。是代表吉祥的第一寶。
2.吉祥第二寶：聚寶盆。傳說一代首富沈萬三因救幾只青蛙而偶得此寶，將銀兩放入其中，則銀錢滿貫，放入金子亦然，沈萬三由此發(fā)家。而聚寶盆也從此成為了巨大財富的象征。而無論是古代還是現代，都有很多人制作出了各種材質的聚寶盆，以期財運昌盛。
3.吉祥第三寶：搖錢樹。搖錢樹并非只是傳說，它廣泛的發(fā)現于東漢的一些古墓當中，但是在三國時期銳減，甚至消失。它是一種陶制或者石雕的基座（搖錢樹座）和插于樹座的青銅樹。漢青銅搖錢樹，它被安置在墓中，據說是有辟邪之用，而樹上懸掛銅錢，也有庇佑子孫，保其衣食無憂之意。現代對搖錢樹的解釋，主要就是財富含義。
5. 寶相花的由來
寶象紋寓意有吸財招財、吉祥、萬象更新、如意平安等，翡翠小象吊墜本身的化煞作用相對較弱，更多的是吉祥寓意較為突出。
所以，將翡翠小象吊墜佩戴在身上可以給自己帶來吉祥富貴，更是可以吸財招財，讓自己更加的富貴吉祥，小象憨態(tài)可掬。
6. 寶相花團花寓意
乾隆青花紋飾題材廣泛，主要是以植物花卉為主，富麗繁密，細致精巧。
每件器物都有多層圖案裝飾，有的多達數十層無論是寫意還是變形，都畫工嚴整細膩，紋飾清晰，排列整齊，具有圖案畫的效果。另外，經?？吹揭恍┍P、碗采取里外繪畫的裝飾手法，如青花里博古外折枝花盤、青花里外纏枝牡丹花碗、里青花垂云團花外淺藍地盤、里青花纏枝寶相花外霽藍盤等，這種裝飾手法在晚清瓷器也常出現。在乾隆青花的紋飾中，吉祥圖案增多也其特點之一，就是用各種動物或植物及物品的諧音，畫出象征吉祥或祝福寓意的紋飾，如蝙蝠與“?！蓖?，魚與“余”通，松鶴表示長壽，鴛鴦表示成雙成對等?？烧f是圖必有意，意必吉祥。另外“山高水長”、“萬壽無疆”等寓意長壽的文字也經常出現。乾隆青花多數是在器物底足內書寫青花“大清乾隆年制”六字篆書款。極少見四字篆款和楷書款。高足盤、高足碗、雙連、瓶一般是在足內寫篆書六字橫款。乾隆本朝官款字體緊湊工整、橫平豎直，青花色調濃艷而又深沉，在鑒別真假乾隆青花瓷器時需要注意的一點就是“制”字下半部的“凹”一般呈“凹”樣，即出頭，這種寫法具有鮮明的時代特征。仿明代款識有：“大明宣德年制”，“大明成代年制”，“大明嘉靖年制”。堂名款：比雍正青花的堂名款多。主要有“和暉堂制”、“旭華堂”、“百一山房”、“寧晉齋”、“澹寧齋”、“彩秀堂制”、“養(yǎng)和堂”、“彩華堂”、“浴硯書屋”、“志勤堂”、“慶目堂”、“忠信堂”、“彩潤堂”等。堂名款主要書寫屬在盤、碗、碟等小件器皿上。7. 寶相花圖案及其寓意蓮花
瓷器上的寶相花形似蓮花，繁若牡丹，一般為平面團形，以八片平展的花瓣構成花頭，花瓣尖端呈五曲形，各瓣內又填飾三曲小花瓣，花心由八個小圓珠和八瓣小花組成。
寶相花并不是古人臆想出的花卉，而是綜合了自然界中盛開的花朵、瓣片、花苞、蓓蕾和葉子等自然素材，依放射對稱的規(guī)律重新組合而成的裝飾性花紋。
寶相花”的名稱出自宋代文獻，北宋建筑學家李誡就在《營造法式》中將寶相花列為彩畫裝飾花卉類紋樣之一。據考古發(fā)現，寶相花紋最早見于南北朝的石刻，并在唐代金銀器、銅鏡、陶器上得到廣泛使用。何家村出土的鎏金飛獅紋銀盒，上面就有十分繁復的寶相花紋飾。唐代寶相花融合了牡丹花、山茶花、石榴花等諸多花卉的特點，裝飾技法比較華麗。
纏枝蓮紋是結合纏枝花卉紋與番蓮紋創(chuàng)作出來的花紋，這里的“番蓮”并不是水果中的西番蓮，而是指由外國傳來的一種蓮花紋飾，其花朵的原形已很難考證。
正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”，蓮花的花枝通常是筆直的，但纏枝蓮紋卻因花枝彎曲纏轉不斷而得名，所以在明代纏枝蓮紋也被稱為“轉枝”。纏枝蓮的構圖機理是以波狀線與切圓線相組合，作二方連續(xù)或四方連續(xù)展開，形成波卷纏綿的基本樣式，然后在切圓空間中或波線上綴以花卉并點以葉子，便形成枝莖纏繞，花繁葉茂的纏枝花卉紋或纏枝花果紋。
纏枝蓮紋一度被認為源于宋代，但據考古發(fā)現顯示，唐代的金銀器上也有此類紋飾，如現藏于鎮(zhèn)江市博物館的唐鎏金魚龍戲珠紋銀盆就飾有一圈纏枝蓮紋。明清時期，纏枝蓮紋在瓷器上大放異彩，成為青花瓷的代表性紋飾，被廣泛應用于宮廷瓷器。
8. 寶相花的特征
紋樣基本骨骼為平排連續(xù)的圓形組成作用性骨骼，圓周飾聯珠作邊飾，圓心飾鳥或獸紋，圓外的空間飾四向放射的影響。也可能是當時出口貿易適銷的花樣。盛行于北朝至唐代中期。
寶相花紋
由盛開的花朵，花的瓣片，含苞欲放的花，花的蓓蕾和葉子等自然素材，按放射對稱的規(guī)律重新組合而成的裝飾花紋。靈感來自金屬珠寶鑲嵌的工藝美及多種花的自然美。
瑞錦紋
由雪花的自然形態(tài)加工成多面放射對稱的裝飾形態(tài)，寓"瑞雪兆豐年"的吉祥含義。
散點式小簇花、小朵花
取花葉的自然形做成對稱形小簇花，作散點排立。流行于盛唐。
穿枝花
以波狀線結構為基礎，將花、花苞、枝葉、藤蔓組合成富麗纏綿的裝飾紋樣。流行于唐、宋、明、清。也稱唐草紋。
鳥銜花草紋
多為鸞鳳、孔雀、大雁、鸚鵡等禽鳥嘴中含著瑞草、瓔珞、同心百結、花枝等，有的作飛翔式，有的作棲立式。
狩獵紋
作自由散列式或聯珠團窠式。
幾何紋
有龜甲、雙距、方棋、雙勝、盤絳、如意等形式。隋唐時期紋樣造型豐腴、主紋突出，地部疏朗，常用對稱構圖，色彩鮮麗明快。至五代紋樣漸趨寫實細膩，如孟蜀時成都蜀錦有長安竹、天下樂、雕團、宜男、寶界地、方勝、獅團、象眼、八搭韻、鐵梗襄荷等，這些花式名稱，宋代繼續(xù)流行，并對明清時期織錦產生了深刻的影響。
9. 寶相花的花語
1、寶相花
又稱寶仙花、寶蓮花，傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，是吉祥三寶之一，盛行于中國隋唐時期。相傳它是一種寓有“寶”、“仙”之意的裝飾圖案。紋飾構成，一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，象閃閃發(fā)光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名“寶相花”。
2、牡丹花
自唐代以來，牡丹頗受世人喜愛，被視為繁榮昌盛、美好幸福的象征。宋時被稱為“富貴之花”。故成為瓷器上的流行裝飾。
3、蓮花
蓮花在佛教中常比喻為許多美好圣潔的事物，是“凈土”的代表。東晉、北魏以后，佛教藝術的盛行，瓷器上的蓮花紋樣的發(fā)展更是達到極盛。
4、梅花
梅花有著頑強、雅致和貞節(jié)的寓意，象征著五福，即歡樂，美好，長命，順遂和平安。因為它在冬季寒冷時開花，也象征著堅毅不拔以及堅貞不凡的品格。
5、菊花
代表吉祥長壽，代表正直不屈的精神，有頑強的生命力。代表高雅純潔，可以比喻品行高潔的人。
6、忍冬
忍冬有著相互陪伴、財源廣進、勇敢頑強的花語，忍冬一枝花枝上會長有兩朵花，看上去就像是鴛鴦對舞，代表著相互陪伴和成雙成對的含義，而且忍冬又名為金銀花，寓意著財源廣進和財運滾滾的意思。
7、靈芝
靈芝寓意著吉祥如意，它本身就代表著吉祥，是美好、富貴、幸運的象征。