1. 荷風(fēng)細(xì)雨
歐陽(yáng)修的浣溪沙
紅粉佳人白玉杯，木蘭船穩(wěn)棹歌催，綠荷風(fēng)里笑聲來(lái)，細(xì)雨輕煙籠草樹(shù)，斜橋曲水繞樓臺(tái)，夕陽(yáng)高處畫(huà)屏開(kāi)。
2. 荷風(fēng)細(xì)雨·中國(guó)茶宴
上海十家最新中餐廳，品嘗新穎的菜色，滿足味蕾的挑剔，慰藉心靈的空虛，愉快地度過(guò)每一天~
1、紅樓宴
2、東方融宴 （徐家匯公園店）
3、逸道（虹橋店）
4、廣舟 （巨鹿店）
5、上海灘餐廳（新天地店）
6、東方景宴
7、芮閣
8、子?；邸だぃɑ春Ｖ新返辏?/p>
9、荷風(fēng)細(xì)雨·中國(guó)茶宴（新天地店）
10、海上傳席
3. 荷風(fēng)細(xì)雨是什么意思
荷風(fēng)細(xì)雨有關(guān)詩(shī)句，例如:“暮雨絲絲吹濕，倦柳愁荷風(fēng)急?！?/p>
意思是:傍晚細(xì)細(xì)雨絲還是將站立在風(fēng)雨之中的詞人打濕了，看著路邊的柳樹(shù)疲倦的舞動(dòng)，池塘里的荷花也略顯疲憊。
昭君怨·暮雨絲絲吹濕
納蘭性德 〔清代〕
暮雨絲絲吹濕，倦柳愁荷風(fēng)急。瘦骨不禁秋，總成愁。別有心情怎說(shuō)，未是訴愁時(shí)節(jié)，譙鼓已三更，夢(mèng)須成。
譯文:傍晚細(xì)細(xì)雨絲還是將站立在風(fēng)雨之中的詞人打濕了，看著路邊的柳樹(shù)疲倦的舞動(dòng)，池塘里的荷花也略顯疲憊。這些景色讓我聯(lián)想到了瘦骨嶙峋的自己，頓生煩惱。別有心情，不光是因?yàn)榍镲L(fēng)秋雨，還不到訴說(shuō)愁緒的季節(jié)，不說(shuō)也罷。譙鼓已經(jīng)打了三下，定要睡去了，但愿有美夢(mèng)一場(chǎng)。
4. 荷風(fēng)細(xì)雨新天地店
一、盤(pán)古開(kāi)天辟地
傳說(shuō)太古時(shí)候，天地不分，整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋，里面混沌一團(tuán)，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄，這就是開(kāi)天辟地的盤(pán)古。盤(pán)古在雞蛋中足足孕育了一萬(wàn)八千年，終于從沉睡中醒來(lái)了。他睜開(kāi)眼睛，只覺(jué)得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當(dāng)，盤(pán)古發(fā)起怒來(lái)，抓起一把與生俱來(lái)的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。
二、女?huà)z造人
傳說(shuō)女?huà)z用泥土仿照自己創(chuàng)造了人類(lèi)。又替人類(lèi)建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
三、伏羲畫(huà)卦
伏羲時(shí)常盤(pán)坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開(kāi)，但見(jiàn)龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。這時(shí)分心石亦幻化成為立體太極，陰陽(yáng)纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識(shí)之中，他頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來(lái)天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了——唯陰陽(yáng)而已。
四、神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)身體透明，頭上長(zhǎng)有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏剑Q(chēng)炎族，大家就稱(chēng)他為炎帝。有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱(chēng)他為神農(nóng)。
五、夸父逐日
相傳在黃帝王朝時(shí)代，夸父族首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，于是開(kāi)始逐日，和太陽(yáng)賽跑，在口渴喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。
六、雷澤華胥
相傳，雷澤神剛烈威猛，專(zhuān)司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，雷澤神得知女?huà)z造人，并按女?huà)z自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見(jiàn)。為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用腳踏出了一個(gè)巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲（讀：xī）。
七、西圣王母
西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。 相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長(zhǎng)生不老。亦稱(chēng)為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。
八、精衛(wèi)填海
相傳太陽(yáng)神炎帝有兩個(gè)女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無(wú)聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥(niǎo)，棲息在發(fā)鳩山，發(fā)出"精衛(wèi)、精衛(wèi)"的悲鳴，人們便將此鳥(niǎo)叫作精衛(wèi)鳥(niǎo)。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。后人常用"精衛(wèi)填海"這句成語(yǔ)，比喻既定永恒目標(biāo)，更有堅(jiān)韌不拔的精神為后盾。
九、北溟鯤鵬
"北冥有魚(yú)，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。"這鯤鵬精于變化，通靈萬(wàn)物，助天帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。
十、千年應(yīng)龍
古代傳說(shuō)中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫(huà)地成江河使水入海。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。
十一、羲（讀：xī）和御日
屈原《離騷》："吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。"古神話傳說(shuō)，太陽(yáng)乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車(chē)，每日在天上行走?，F(xiàn)以"羲和馭日"借指日月旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，亦喻時(shí)光易逝。
十二、常羲沐月
常羲又被稱(chēng)為"女和月母"，因?yàn)槌ｔ松?，所以稱(chēng)之為"月母"，而所謂"女和"，則大概是因?yàn)樗龘?dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽(yáng)的重任。陰陽(yáng)合歷方便百姓使用，說(shuō)到這里，就可明白月神常羲為什么叫"女和月母"了，因?yàn)槌ｔ素?fù)責(zé)制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽(yáng)歷的季節(jié)相協(xié)調(diào)，也就是說(shuō)調(diào)和陰陽(yáng)，所以以"女和"為名。常羲所從事的仍是維護(hù)宇宙之秩序的工作，所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開(kāi)創(chuàng)了新天地。
十三、后羿射日
后羿，又稱(chēng)"夷羿"，相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng)，善于射箭。當(dāng)時(shí)夏王"啟"的兒子"太康"耽于游樂(lè)田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康為夏王，實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵，后來(lái)被親信"寒浞"所殺。神話傳說(shuō)"后羿"是"嫦娥"的丈夫。后羿在的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽(yáng)，從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為"箭神"。
十四、嫦娥奔月
嫦娥是為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月升天的。所謂嫦娥，是一個(gè)神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 后羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f(shuō)中的嫦娥、后羿的妻子。
十五、吳剛伐桂
相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)："如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。"吳剛便開(kāi)始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù),因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休止砍伐月桂的形象。
十六、東圣王公
東王公與西王母共為道教尊神的東王公，又稱(chēng)"木公"，"東華帝君"。究其源，可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚地信仰"東皇太一"神，又稱(chēng)"東君"，即為神化了的太陽(yáng)神(太陽(yáng)星君)，此為東王公之前身。原為中國(guó)古代神話中的男神，后經(jīng)道教增飾奉為男仙領(lǐng)袖，南、北二宗則奉為始祖。
十七、刑天斷首
刑天是山海經(jīng)里提到的一位無(wú)頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當(dāng)時(shí)，蚩尤起兵復(fù)仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門(mén)外，指名要與黃帝單挑獨(dú)斗。最后刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒(méi)了頭的刑天并沒(méi)有因此死去，而是重新站了起來(lái)，并把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因?yàn)闆](méi)了頭顱，所以他只能永遠(yuǎn)的與看不見(jiàn)的敵人廝殺，永遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗。
十八、共工觸天
盤(pán)古開(kāi)天辟地女?huà)z造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領(lǐng)蝦兵蟹將，向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?；鹕褡Ｈ隈{著遍身冒著烈焰的火龍出來(lái)迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，"嘩啦啦"一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來(lái)不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來(lái)，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時(shí)天河傾瀉，洪水泛濫。著名的"水火不相容"典故即源于這場(chǎng)大戰(zhàn)。后來(lái)才有了女?huà)z煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重回正常。
十九、女?huà)z補(bǔ)天
女?huà)z氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女?huà)z補(bǔ)天的故事和盤(pán)古開(kāi)天的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶曉的。女?huà)z時(shí)代，隨著人類(lèi)的繁衍增多，社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩了。兩個(gè)英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌?，引起女?huà)z用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。女?huà)z補(bǔ)天是一個(gè)很著名的傳說(shuō)。
二十、臾區(qū)劃五行
又作鬼容區(qū)，號(hào)大鴻。傳說(shuō)上古醫(yī)家，黃帝臣，曾佐黃帝發(fā)明五行，詳論脈經(jīng)，于難經(jīng)究盡其義理，以為經(jīng)論。
大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂"真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)"。 "萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁"出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形，大道無(wú)法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無(wú)為、忘我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)中，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。
大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。開(kāi)悟，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單，就是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡(jiǎn)單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。
精于心，簡(jiǎn)于形?？絾?wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f(shuō)透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。
"大道至簡(jiǎn)"是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡(jiǎn)。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見(jiàn)"斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸"的悠閑，聽(tīng)聞"荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響"的天籟，感受那"空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響"的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的絕句；歐陽(yáng)修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫(xiě)出《醉翁亭記》。
大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑，以"仁"抗拒誘惑，以"智"解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂(lè)以忘憂，簡(jiǎn)以存真，才是人生的"大道至簡(jiǎn)"。
有個(gè)大道至簡(jiǎn)、平常心是道的故事：一個(gè)行者問(wèn)老道長(zhǎng)："您得道前，做什么？"老道長(zhǎng)："砍柴擔(dān)水做飯。"行者問(wèn)："那得道后呢？"老道長(zhǎng)："砍柴擔(dān)水做飯。"行者又問(wèn)："那何謂得道？"老道長(zhǎng)："得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。"老道長(zhǎng)和行者的對(duì)話讓我們開(kāi)悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中。
大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn)。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過(guò)歲月、走過(guò)生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問(wèn)題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來(lái)。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
天地之道，簡(jiǎn)易而已。 人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)單生活。人生這部大戲一旦拉開(kāi)序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂(lè)工作、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂(lè)，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)渡，你跳過(guò)了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡(jiǎn)單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無(wú)雜念?？墒呛?jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無(wú)憂無(wú)慮欣然享受生活。生活總的來(lái)說(shuō)是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡(jiǎn)單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜
5. 荷風(fēng)細(xì)雨餐廳
荷風(fēng)珠露自在香，梅影色凝逍遙藏。? ? 微風(fēng)細(xì)雨中的荷花，煽動(dòng)著自己田田的葉子，水珠不停地滑落，荷花的暗香陣陣襲來(lái)，不用別人的贊賞，只是自己默默的開(kāi)放，始終保持自己出淤泥而不染的高潔。
滿天飛雪中的梅花約隱約現(xiàn)，色彩雖集中在幾個(gè)點(diǎn)上，不被人們發(fā)現(xiàn)，但掩蓋不住梅花迎風(fēng)傲雪的風(fēng)姿。
6. 荷風(fēng)細(xì)雨菜單
1. 毛毛細(xì)雨，悄悄無(wú)聲地飄落著，像是無(wú)數(shù)蠶娘吐出的銀絲。千萬(wàn)條細(xì)絲，蕩漾在半空中，迷迷漫漫的輕紗，披上了黑油油田野。
2. 很喜歡這種生活，走在蒙蒙細(xì)雨中，接受上蒼的洗禮。雨水打濕了雙肩，淌進(jìn)了心田，滌蕩著被污染的靈魂，享受生命的升華！
3. 于蒙蒙細(xì)雨間，踏過(guò)青石古道，看腳尖微濕，清淺流年。
4. 細(xì)細(xì)的雨水像飛絮、像雪花，悄悄的飄下來(lái)，落在了我的頭發(fā)上、臉上和衣服上，像一粒粒小水鉆綴滿了我的全身。
5. 細(xì)雨密密地斜織著，靜靜地交錯(cuò)。雨絲，輕輕入紗，紛紛而下，發(fā)不出一絲聲響。這雨，來(lái)得似乎與往日有些不同，浸濕了我的思緒，總能讓我想起什么忘記過(guò)的東西來(lái)。
6. 任由絲絲細(xì)雨披拂肩頭，所有緊繃的神經(jīng)一下子松馳了，將自己想像成一空氣，灑脫的，自由的，快樂(lè)的，并飄揚(yáng)著，有好一刻，我認(rèn)為自己的是生于斯長(zhǎng)于斯的，在千余的煙雨中。
7. 細(xì)雨四處飛揚(yáng)著，路上的'行人們有的撐著傘、有的穿著雨衣，他們急匆匆地趕著路，想要盡快躲開(kāi)這飄飄灑灑的細(xì)雨。
8. 微微細(xì)雨，細(xì)雨漾漾。小雨，有山泉的清幽淳樸，有綿綿詩(shī)意；彌漫天空的小雨，沒(méi)有陰沉悲涼，只有清新翠綠。
9. 像霧似的雨，像雨似的霧，絲絲縷縷纏綿不斷。
10. 窗外下著蒙蒙細(xì)雨，滴滴的小雨點(diǎn)，好像伴奏著一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所誘惑。
11. 如絲的小雨從空中降落，雨點(diǎn)是那樣小，雨簾是那樣密，給群山披上蟬翼般的白紗。
12. 哦，小雨，記不清有多少次，我佇立在小雨中，聽(tīng)著那清婉迷離的雨聲，看著一絲一縷的水煙擁著一切，陶醉在這迷蒙的小雨里。
13. 窗外下起了蒙蒙細(xì)雨，小雨滴打在窗上，濺出星星水花，兩三滴聚在一起，又順著玻璃窗滑落。吮吸一口冰涼的空氣，洗去一身的疲勞。
14. 蒙蒙細(xì)雨，如煙如霧，飄飄灑灑，纏纏綿綿，染綠了樹(shù)，染綠了草，染綠了鄉(xiāng)間小路。
7. 荷風(fēng)細(xì)雨 食物中毒
鴻運(yùn)當(dāng)頭 金豬拼盤(pán)
龍騰四海 金銀蒜蒸美國(guó)龍蝦面
荷風(fēng)細(xì)雨
菜系：江浙菜
招牌菜品
花雕膏蟹醉花螺
來(lái)自浙江三門(mén)的膏蟹，用雞湯和豬骨熬制的湯底，加上古越龍山花雕酒一起蒸制，花螺去除了泥沙和肚腸，吃起來(lái)很方便。
松子野生大桂魚(yú)
酸蘿卜煨羊腩
雍福會(huì)
菜系：本幫菜
道道都精致細(xì)膩，地道的老上海味道，濃油赤醬，呈現(xiàn)一場(chǎng)本幫菜的味覺(jué)盛宴，輕易就能俘獲食客的味蕾。
招牌菜品
上海熏魚(yú)
經(jīng)典冷菜上海熏魚(yú)，選用口感更加細(xì)膩鮮嫩鯧魚(yú)，經(jīng)過(guò)炸制的魚(yú)肉趁熱浸入冷透的醬汁中，外脆內(nèi)嫩，醬香多汁！
紅燒肉
油爆蝦皮薄而清脆，肉飽滿細(xì)嫩，澆汁香甜入味，一口下去，濃濃的家宴年味。
8. 荷風(fēng)細(xì)雨老板
荷風(fēng)細(xì)雨意思是在田野之間漫步，清風(fēng)吹過(guò)青青的荷葉，空中飄著細(xì)細(xì)的小雨。