1. 科林伍德歷史的觀念
答：西方的藝術(shù)觀念
羅馬帝國(guó)時(shí)代，哥特式建筑時(shí)代，凱撒大帝時(shí)代，文藝復(fù)興時(shí)代。
西方的整體藝術(shù)觀念，也分不同的地區(qū)，不同的藝術(shù)觀念，例如德國(guó)，西德的藝術(shù)觀念就屬于嚴(yán)謹(jǐn)中呈現(xiàn)藝術(shù)的美，而東德，就屬于威武雄壯的美，
例如，丹麥國(guó)家，從鄉(xiāng)村到城市，無(wú)處不在體現(xiàn)童話故事里面的情景再現(xiàn)，從街道到商店，各處都充滿丹麥童話故事里面的元素。
例如法國(guó)，所有的城市與鄉(xiāng)村，離不開浪漫主義色彩，包括裝飾的羅馬建筑，都充滿著時(shí)代的浪漫氣息，有誰(shuí)想到，第一次工業(yè)革命，又稱為巴黎公社革命，就是在法國(guó)掀起。
例如荷蘭，一個(gè)充滿郁金香?的國(guó)度，處處可以看見(jiàn)風(fēng)車的美麗風(fēng)光，他們的藝術(shù)觀念就是越寬闊越美。
2. 科林伍德歷史的觀念讀書心得
好詞：陽(yáng)光雨露、為所欲為、評(píng)析、霉?fàn)€、纏綿、青絲、粗魯、搜捕、毅力、鞭策、朝思暮想、碌碌、悔恨、激勵(lì)、蹤影、饑寒交迫、欺凌、煎熬、退縮、火燒火燎、嚴(yán)峻、索取、厄運(yùn)、如饑似渴
3. 科林伍德歷史的觀念啟蒙運(yùn)動(dòng)
啟蒙運(yùn)動(dòng)通常是指十七、十八世紀(jì)的那一次啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于西方民族對(duì)思想自由的要求，也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。
它一方面是由于西方民族的成熟、社會(huì)發(fā)展的需要所引起，同時(shí)也是自然科學(xué)的成功發(fā)展所引發(fā)的自信心以及隨之而來(lái)的對(duì)人類理性的崇拜。
啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)是理性主義，是人文主義的進(jìn)一步具體化
4. 科林伍德一切歷史都是思想史
必然是從客觀說(shuō)的。偶然是從主觀說(shuō)的。任何事件都包含客觀與主觀兩方面。所以他們是不能分開的。給樓主舉個(gè)例子：一件事情的根本原因體現(xiàn)了它的必然性。一件事情的導(dǎo)火線體現(xiàn)了它的偶然性。譬如：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是英國(guó)的殖民壓迫阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的必然。而美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是波士頓傾茶事件，這就是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的偶然。
5. 科林伍德的觀點(diǎn)
人本管理思想是把員工作為企業(yè)最重要的資源，以員工的能力、特長(zhǎng)、興趣、心理狀況等綜合性情況來(lái)科學(xué)地安排最合適的工作，并在工作中充分地考慮到員工的成長(zhǎng)和價(jià)值，使用科學(xué)的管理方法，通過(guò)全面的人力資源開發(fā)計(jì)劃和企業(yè)文化建設(shè)，使員工能夠在工作中充分地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而提高工作效率、增加工作業(yè)績(jī)，為達(dá)成企業(yè)發(fā)展目標(biāo)做出最大的貢獻(xiàn)。
6. 科林伍德歷史的觀念讀書心得序言
破曉三十六計(jì)分析得非常深入、一針見(jiàn)血，策略的案例之間進(jìn)行對(duì)比分析，而且策略的具體用法又進(jìn)行了分類，如欲擒故縱又細(xì)分為兩種具體用法，把非常細(xì)微的差異都展示了出來(lái)，從而有利于實(shí)際的使用。這能看出作者深厚的管理功底，確實(shí)是非常不錯(cuò)的管理書。
7. 科林伍德的史學(xué)思想
縱觀我國(guó)學(xué)前教育課程的發(fā)展史，學(xué)前課程從無(wú)到有，從完全照搬國(guó)外模式，到進(jìn)行初步的中國(guó)話探索以及獨(dú)立探索。都在改革中穩(wěn)步發(fā)展，改革和發(fā)展是始終是一條主線。學(xué)前教育課程。在繼承眼睛的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。學(xué)前課程必須落實(shí)到課程實(shí)踐之中。學(xué)前課程將去構(gòu)建幼兒園，家庭和社區(qū)在內(nèi)的一體化課程體系。
8. 科林伍德《歷史的觀念》
市場(chǎng)觀念其內(nèi)涵就是調(diào)動(dòng)消費(fèi)需求
生產(chǎn)觀念是圍繞上述觀念應(yīng)運(yùn)而生
產(chǎn)品觀念貫穿生產(chǎn)觀念而滿足市場(chǎng)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品才能保推銷觀念的誠(chéng)信
9. 科林伍德歷史的觀念一切歷史都是當(dāng)代史
“史”可以組的詞語(yǔ)有：史書 、秘史、 史前、 歷史 、通史 、史官、 史實(shí)、 史策 、修史 、國(guó)史、史料、 史評(píng)、 史館、 史學(xué) “差”可以組的成語(yǔ)有：史無(wú)前例、名垂青史、稗官野史、青史留名、史魚之儔、左圖右史、飽諳經(jīng)史、斤車御史、史策丹心、暮史朝經(jīng)、東觀續(xù)史、鐵面御史、左史右經(jīng)、經(jīng)史百家、有史以來(lái)、朝經(jīng)暮史、九經(jīng)三史 一、基本信息： 拼音 ：shǐ 。
部首：口部，筆畫：5，五筆：KQI 二：詳細(xì)解釋： 1.自然界和人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，亦指記述、研究這些的文字和學(xué)科：歷史。通史。斷代史。近代史。世界史。文學(xué)史。史詩(shī)。史部（古代圖書分類的一大部類，包括各類歷史著作）。史壇。史評(píng)。史前（沒(méi)有書面記錄的遠(yuǎn)古）。史不絕書。2.古代掌管記載史事的官：太史。內(nèi)史。3.古代官職：刺史。御史。4.姓。如：史湘云--《紅樓夢(mèng)》中人物名字。10. 科林伍德歷史的觀念名言
1.利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律?！鞲袼?/p>
2.放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他?！勘葋?/p>
3.任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約?！R克思
4.時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。——歌德
5.利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律?！鞲袼?/p>
6.完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。--達(dá)爾文
7.浪費(fèi)時(shí)間叫虛度，剝用時(shí)間叫生活?！獡P(yáng)格
8.勸君著意惜芳菲，莫待行人攀折盡?！?/p>
9.沒(méi)有方法能使時(shí)釧為我敲已過(guò)去了的鐘點(diǎn)?！輦?/p>
10.一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思
11.把活著的每一天看作生命的最后一天。--海倫·凱勒
12.人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒?！獝?ài)迪生
13.對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺。——奧斯特洛夫斯基
14.從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠?！芨ミd
15.即將來(lái)臨的一天，比過(guò)去的一年更為悠長(zhǎng)?！査固?/p>
16.今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作?！畲筢?/p>
11. 科林伍德認(rèn)為歷史的基礎(chǔ)不是事實(shí)而是什么
不可否認(rèn)長(zhǎng)城比都江堰都消耗了更大量的人力物力！但是長(zhǎng)城只是當(dāng)時(shí)用來(lái)抵御外來(lái)侵略者而建造！幾千年過(guò)去了，長(zhǎng)城的作用只剩下游覽參觀。成為了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的旅游景點(diǎn)！都江堰卻無(wú)聲無(wú)息的滋潤(rùn)了成都平原世世代代！讓成都平原成為中國(guó)的大糧倉(cāng)！沒(méi)有都江堰，成都就會(huì)是一個(gè)澤國(guó)！如今都江堰依舊發(fā)揮著他那世界上獨(dú)一無(wú)二的作用！可以說(shuō)都江堰是世界建筑史上的奇跡！
