1. 印度恒河水到底有多臟?
印度，是我們覺(jué)得一個(gè)很神奇的地方了，這個(gè)地方一半是和天堂一樣，一半?yún)s是相當(dāng)于地獄。在我們的印象當(dāng)中，印度是一個(gè)很特別的地方，雖然和我們中國(guó)離得很近，但是他們的風(fēng)俗習(xí)慣卻是有很大的不一樣，而且這個(gè)風(fēng)俗還很不同！
印度的恒河不知道你們知道嗎？很多人都會(huì)覺(jué)得這個(gè)恒河是一個(gè)很臟的地方，但是印度人卻是靠著這個(gè)恒河水去生活的。我們中國(guó)人都知道，黃河是我們的母親河，恒河也是一樣，是印度的一個(gè)很重要的河流。在印度，一說(shuō)起這個(gè)河流，他們都是會(huì)感到很自豪。作為印度人，都是會(huì)將這個(gè)河流當(dāng)成一個(gè)很神圣的地方。印度人會(huì)認(rèn)為恒河水是可以消災(zāi)解難了，還有治病的效果，所以我們要是有去過(guò)印度的人就會(huì)知道，基本上每天早上都可以看到有很多的印度人在恒河水上去洗澡。還會(huì)順便在恒河上面去喝一點(diǎn)水。
其實(shí)這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣也還是因?yàn)樗麄円恢币詠?lái)的飲食習(xí)慣造成的。長(zhǎng)期下來(lái)，無(wú)論恒河水是有多臟，他們都是已經(jīng)喝習(xí)慣了。除了習(xí)慣和恒河水之外，印度人還很喜歡吃辛辣的東西，像是洋蔥、生姜、大蒜這些東西，這也是可以起到很大的消毒殺菌的作用，恒河水雖然很臟，但是印度人喜歡吃這些辛辣的東西是可以相互抵消了。
所以這也就是我們很少看到印度人喝了恒河水之后還會(huì)有生病的事情了。在印度人眼里看來(lái)，恒河是可以去凈化一切的東西的。所以在印度人里面，有人要是喝了恒河水的話，出現(xiàn)拉肚子的話，想到的不是說(shuō)恒河水臟，而是會(huì)認(rèn)為自己的罪孽很重。所以在印度，要是有人因?yàn)槭呛攘撕愫铀笊牟?，是不敢讓其他人知道原因的。反而還會(huì)繼續(xù)大量的去喝恒河水，也是會(huì)認(rèn)為是要洗清自己的罪孽了。
我們國(guó)家和其他國(guó)家是有很大的不一樣，所以在印度，有他們自己不同的文化，還有我們自己的文化。喝恒河水也是他們習(xí)慣了，要是我們有去印度出差的話是會(huì)喝不慣恒河水的，還會(huì)出現(xiàn)身體不適的問(wèn)題，和印度人相比是差很多的。所以這也就是印度人喝恒河水是沒(méi)有什么問(wèn)題的，反倒是我們就會(huì)有差別了。但是每個(gè)國(guó)家都是會(huì)有差別的。
2. 印度人不知道恒河水臟嗎
恒河先過(guò)孟加拉，再過(guò)印度。所以說(shuō)孟加拉恒河不臟。
3. 印度河和恒河有多臟
1、發(fā)源地和流入地不一樣
印度河（Indus），梵名Sindhu（信度）。乃南亞之大河。發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)喜馬拉雅山與喀喇昆侖山兩山脈之間，流向西南而貫穿喜馬拉雅山，右岸交會(huì)喀布爾河，左岸匯流旁遮普（梵Pan~ja^b，五河之意）地方之諸支流，經(jīng)巴基斯坦而入阿拉伯海。
恒河發(fā)源于喜馬拉雅山脈，注入孟加拉灣，流域面積占印度領(lǐng)土 1/4。恒河流經(jīng)恒河平原，這是印度斯坦地區(qū)的中心，恒河大部流程流經(jīng)印度領(lǐng)土，不過(guò)其在孟加拉地區(qū)的巨大的恒河三角洲主要位于孟加拉國(guó)境內(nèi)。恒河總流向是從北－西北至東南。在三角洲，水流一般南向 。
2、河流水文、水系特征不一樣
印度河的長(zhǎng)度為2，900公里。流域總面積約1，165，500平方公里，其中453，250平方公里位于喜馬拉雅山脈及其山麓，其余在巴基斯坦半干旱平原。年流量約2，070億立方米。
恒河全長(zhǎng) 2700km，流域面積 106 萬(wàn) km2（不包括支流賈木納河及其以上部分）；河口處的年平均流量為 2.51 萬(wàn) m3/s；其中在印度境內(nèi)長(zhǎng) 2071km，流域面積 95 萬(wàn) km2，年平均流量為 1.25 萬(wàn) m3/s。
3、意義不一樣
印度河是巴基斯坦主要河流，也是巴基斯坦重要的農(nóng)業(yè)灌溉水源。1947年印巴分治以前，印度河僅次于恒河，為該地區(qū)的文化和商業(yè)中心地帶。
恒河這條世界名川，被印度人民尊稱(chēng)為“圣河”和“印度的母親”。眾多的神話故事和宗教傳說(shuō)構(gòu)成了恒河兩岸獨(dú)特的風(fēng)土人情。恒河是印度的圣河，歷史悠久，有著濃厚的民俗和文化色彩，即使經(jīng)過(guò)千年的文明洗禮，恒河兩岸的人們?nèi)匀槐３种爬系牧?xí)俗。
4. 印度恒河水真的很臟嗎
說(shuō)到印度，很多中國(guó)人對(duì)印度并不陌生，印度的一些風(fēng)俗習(xí)慣離中國(guó)很遠(yuǎn)，所以很多人去印度時(shí)會(huì)對(duì)掉下巴感到驚訝，不知道該怎么辦。我們都知道印度有一個(gè)母親河，還有一個(gè)圣河，這是恒河很多人對(duì)恒河感興趣。恒河在我的記憶中真的很新鮮，因?yàn)楹愫游廴居《确浅?yán)重，但是印度人也把恒河當(dāng)作自己的母親河，總是引用恒河中的水。恒河已被嚴(yán)重污染，但許多印度人仍堅(jiān)持飲用河里水，許多印度疾病與恒河中的細(xì)菌密切相關(guān)，因此許多人想知道為什么印度堅(jiān)持飲用恒河水？印度本身有自來(lái)水。
事實(shí)上這是因?yàn)橛《鹊淖詠?lái)水正處于短缺階段，雖然有水庫(kù)，但水庫(kù)的產(chǎn)水量很低，因此印度底部的許多印度居民沒(méi)有水就無(wú)法生存，因此許多印度人會(huì)去恒河去取一些干凈的水，但是水已經(jīng)被污染了。
許多印度人認(rèn)為恒河水是最純凈的，可以洗去罪惡，因此許多人對(duì)恒河水有莫名的堅(jiān)持，所以他們會(huì)在節(jié)間堅(jiān)持飲用恒河水。因此為了你的健康，當(dāng)你去印度旅游時(shí)，不要喝河里水，否則很容易適應(yīng)，而且會(huì)染上疾病。你覺(jué)得怎么樣？這是視頻的結(jié)尾，如果你愿意注意的話。
5. 印度恒河臟嗎
印度的恒河，是印度的生命河，印度人什么都使用恒河，所以很臟，形容詞是＂臟＂。
6. 印度恒河水很臟
能，但是印度要確保不再去進(jìn)一步污染恒河，并且要經(jīng)過(guò)恒河長(zhǎng)時(shí)間的自?xún)糇饔煤笕牒？诓拍茏兊酶蓛簟?/p>
7. 印度恒河水到底有多臟,現(xiàn)實(shí)答案讓人難以忍受
恒河那么臟，那么多細(xì)菌，為什么印度人喝了恒河水會(huì)沒(méi)事。
8. 印度恒河水到底有多臟 - 芝士回答
神游文明古國(guó)--印度圣詩(shī)般的純美曲調(diào)
恒河，從喜馬拉雅山起步，走過(guò)一個(gè)被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環(huán)抱的亞洲半島，滋潤(rùn)了這一方土地，也孕育了一片光輝燦爛的文明，成為一個(gè)國(guó)度的“圣河”。而這個(gè)幸運(yùn)的國(guó)度就是世界四大文明古國(guó)之一—印度。
圣詩(shī)般的純美曲調(diào)
印度是一個(gè)文化的大熔爐。這個(gè)國(guó)家獨(dú)特的歷史背景使得它包含了從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個(gè)由五大民族構(gòu)成的國(guó)家，本身就像一個(gè)大大的文化博物館。首都新德里西岸的孟買(mǎi)是文化的中心，而加爾各答則每天都有關(guān)于文化的新聞，多元化的音樂(lè)、舞蹈、舞劇和笑劇都令游人眼花繚亂，樂(lè)而忘返。
在喧鬧的大城市生活久了，人們都向往返璞歸真。而印度傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)正是“自然”。它歌頌人與人 之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系以及人與神之間的關(guān)系。四季的旋律都在傳統(tǒng)曲調(diào)“拉格”中得到體現(xiàn)——傳說(shuō)古人從森林里小鳥(niǎo)的鳴叫和樹(shù)枝燃燒的聲音獲得靈感而創(chuàng)造了第一首“拉格”。至于歌曲的內(nèi)容，則源于北印度的宗教儀式。時(shí)至今日，傳統(tǒng)歌曲依然保留了古代的發(fā)音，歌者音質(zhì)純凈，令歌曲保持一種簡(jiǎn)潔、純美的圣詩(shī)感覺(jué)。即使你聽(tīng)不懂歌詞，也能體會(huì)到自然的神圣與平和。
印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度語(yǔ)中的意思是“舞蹈的藝術(shù)”。它除了強(qiáng)調(diào)舞蹈的節(jié)奏感，還十分強(qiáng)調(diào)伴奏音樂(lè)必須悅耳動(dòng)聽(tīng)，由莊重的詩(shī)歌和風(fēng)格純樸的音樂(lè)組成。這本是用于祭祀的舞蹈，能充分體現(xiàn)舞者情感，最初由神廟舞女在廟宇里表演。這一舞蹈的動(dòng)作關(guān)鍵在于保持上身的挺直，腿部半彎，雙膝分開(kāi)，而雙腳則要像一把半開(kāi)的扇。雖然有嚴(yán)格的動(dòng)作規(guī)范，但其實(shí)每一個(gè)演員的表演都是不一樣的，而且大多數(shù)時(shí)候表演都是即興的，因此每一支Natyam的個(gè)人風(fēng)格都十分強(qiáng)烈。
現(xiàn)在，這種傳統(tǒng)的舞蹈在一股復(fù)古的潮流中再度興起。不過(guò)，古時(shí)候的Natyam一般是獨(dú)舞，而現(xiàn)在群舞更為流行。一群身段婀娜、身穿艷麗傳統(tǒng)服裝的舞女，在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)中如仙子般翩然起舞，效果比獨(dú)舞更勝一籌。時(shí)至今日，Natyam更發(fā)展成一套講究技術(shù)的藝術(shù)體系.
泥爐碳火烹調(diào)的美食
印度的咖喱聞名世界，很多人都以為米飯和咖喱是印度的主要食品和調(diào)味料。但實(shí)際上，在印度只有一部分地方是以米飯為主食，而咖喱對(duì)于大部分印度人來(lái)說(shuō)更是一種陌生的調(diào)味料。
其實(shí)，沒(méi)有統(tǒng)一風(fēng)格才是印度菜的最大特色。而且不僅印度各城市之間的飲食習(xí)慣有很大不同，就連每家人都有明顯的飲食風(fēng)格。但總的來(lái)說(shuō)，雞、魚(yú)和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要醬料，在整個(gè)印度都十分流行。當(dāng)然，每個(gè)地方的肉汁都有其明顯的地方特色。而在印度的廚房里，只有新鮮的青辣椒和曬干的紅辣椒是辣的。所以不喜歡辣的游客不用擔(dān)心不能吃到正宗的印度美食。
對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，印度最著名的傳統(tǒng)菜色起源于印度王室。燉肉、醬料和米飯分別是三種不同烹調(diào)風(fēng)格的基礎(chǔ)。但王室食品畢竟只能在專(zhuān)門(mén)餐館和大酒店吃得上，老百姓對(duì)它也并不“感冒”。在當(dāng)?shù)?，很多受追捧的印度菜都是很家常的，例如用未發(fā)酵的燕麥面包，涂上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末，如此簡(jiǎn)單的冬天小吃，無(wú)論是農(nóng)夫還是城市人都把它視為至愛(ài)。而在南部城市，地道的脆薄餅和蒸米糕都很出名。至于在沿海的一些地區(qū)，除了有螃蟹、龍蝦、虎蝦和貝類(lèi)等海鮮餐外，清香的椰子也是最常用的食材。
泥爐碳火烹調(diào)法是印度特有的烹飪方式。它對(duì)時(shí)間的掌握非常講究。當(dāng)爐溫達(dá)到600攝氏度后，烹飪相差一兩分鐘，甚至一兩秒鐘，都影響著烹飪的成敗。而用這種方法烹飪的肉是不用油的，吃的時(shí)候再蘸上酸奶酪。當(dāng)食物還沒(méi)上桌，那吱吱作響的碳火聲，還有悠悠飄出的香味，都已經(jīng)令你食指大動(dòng)。
天竺之魂——印度古國(guó)青銅雕像展
古代印度是神話之邦，宗教、哲學(xué)異常發(fā)達(dá)。因此印度古代的青銅造像往往是神話的象征、宗教的偶像和哲學(xué)的隱喻，融鑄著諸神之靈。印度青銅造像的傳統(tǒng)非常悠久，可以追溯到約公元前2500——1500年印度河時(shí)代的青銅小雕像《舞女》。公元前9——6世紀(jì)相繼興起的婆羅門(mén)教(印度教的前身)、佛教、和耆那教，為古代印度藝術(shù)包括青銅造像提供了永恒的主題。印度中世紀(jì)(公元7——13世紀(jì))，印度青銅造像達(dá)到鼎盛時(shí)期。
婚姻
在印度，婚姻習(xí)俗與熱門(mén)的宗教信仰有很大的關(guān)系。正統(tǒng)的印度教徒認(rèn)為婚姻是一種圣禮，是每個(gè)人必須履行的人生職責(zé)。印度教徒女子婚前必須保持童貞，任何謠言、丑聞都可能使它成為嫁不出去的姑娘。為了防止女孩在通曉人事后發(fā)生婚前性關(guān)系，印度教徒從古代起就流行童婚。根據(jù)印度習(xí)俗，一個(gè)24歲的新郎應(yīng)娶一個(gè)8歲的幼女，30歲的男子應(yīng)娶一個(gè)12歲的少女。 從1929年起，印度政府即通過(guò)了禁止童婚法，但因?yàn)樗c印度教徒早婚的傳統(tǒng)習(xí)俗相違背，至今仍有不少人陽(yáng)奉陰違。 這些幼小的女孩結(jié)婚后仍跟父母回到娘家，到了十一二歲才道夫家去，未來(lái)命運(yùn)全在夫家。印度教徒從古至今十分重視婚嫁，教徒相信生辰八字，所以定婚前要先看星相和八字是否相符。青年男女的婚姻還是“父母之命，媒妁之言”。嫁妝習(xí)俗目前在印度還非常盛行。姑娘出嫁，女方要拿出豐厚的嫁妝。如果女方不能滿(mǎn)足男方提出的要求，男方就會(huì)拒絕結(jié)婚。結(jié)婚前幾天，新娘要用姜黃香科涂擦全身，使皮膚柔嫩，呈金黃色。在舉行婚禮的頭天晚上，新娘要用茉莉花和玫瑰花泡過(guò)的水洗澡。頭發(fā)要梳成一條長(zhǎng)辮子，發(fā)辮上插著香氣撲鼻的茉莉花和金盞花?；槎Y一般是早晨或傍晚在女方家舉行，有的在寺廟或俱樂(lè)部里舉行?；槎Y當(dāng)天，新浪在親戚朋友的陪同下去新娘家迎親。當(dāng)迎親隊(duì)伍到達(dá)新娘家時(shí)，新娘的父親和親友要急步上前，向新浪獻(xiàn)上珠寶、兩套絲綢衣服、美酒和用酥油、酸奶、蜂蜜及唐做成的甜食?；槎Y開(kāi)始前，新浪和新娘在各自的親屬陪同下，走上婚禮臺(tái)。婚禮臺(tái)煤有機(jī)碳和新郎新娘的座位?；槎Y一般從點(diǎn)燃圣火開(kāi)始?；槎Y儀式有繁有簡(jiǎn)，但是握手儀式、戴圣線儀式和繞走圣火儀式是不可少的。握手儀式是新娘的父親把女兒的手放在新浪的手上，表示他已把女兒交給了新郎。戴圣線儀式標(biāo)志著新娘已經(jīng)出嫁，出嫁的婦女要終身戴著它。嗣后，新娘緊隨著新郎從左邊開(kāi)始繞圣火走3圈。所謂圣火，是用7種木柴燃?xì)獾幕鸲?，代表崇高的宗教。走?圈后，他們向雙方的父母和場(chǎng)的長(zhǎng)輩行觸足禮，婚禮隨即結(jié)束。 錫克人的婚禮簡(jiǎn)樸，多為集體婚禮，要求新郎新娘們一齊唱誦錫克教圣經(jīng)中的圣歌，然后新郎新娘更按照錫克教風(fēng)俗，把彼此的頭巾系在一起，圍繞錫克教圣經(jīng)轉(zhuǎn)4圈，婚禮即告結(jié)束。