1，這酒多少錢(qián)一瓶
10元160多
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2，岱宗坊酒39度鴻福多少錢(qián)一瓶
你好你說(shuō)的是泰安岱宗坊嗎？
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4，39度岱宗坊鴻福酒多少錢(qián)一瓶
39°岱宗坊農(nóng)夫酒多少錢(qián)一瓶？應(yīng)該在350塊錢(qián)一瓶。搜一下：家友酒39度多少錢(qián)一瓶
5，39度岱宗坊鴻福酒多少錢(qián)一瓶
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6，誰(shuí)能知道這酒多少錢(qián)
哦，波爾多大區(qū)級(jí)的AOC，一般現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的零售價(jià)在60-100不等，當(dāng)然個(gè)別不要臉的酒商賣(mài)幾百的也有！
那個(gè)盒子確實(shí)不錯(cuò)，實(shí)際價(jià)值很可能超過(guò)這個(gè)酒！
7，山東泰山岱宗坊酒業(yè)有限責(zé)任公司怎么樣
山東泰山岱宗坊酒業(yè)有限責(zé)任公司是2016-07-19在山東省泰安市泰山區(qū)注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于山東省泰安市泰山區(qū)望岳西路67號(hào)6號(hào)樓。山東泰山岱宗坊酒業(yè)有限責(zé)任公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91370900MA3CDYCQ6L，企業(yè)法人潘廣珍，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。山東泰山岱宗坊酒業(yè)有限責(zé)任公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：白酒生產(chǎn)、批發(fā)、零售；食品批發(fā)、零售；卷煙零售；五金、建材、陶瓷制品、電氣開(kāi)關(guān)、計(jì)算機(jī)耗材、文具、辦公用品的銷售。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于一般。通過(guò)百度企業(yè)信用查看山東泰山岱宗坊酒業(yè)有限責(zé)任公司更多信息和資訊。
8，這酒叫啥大概多少錢(qián)
15塊錢(qián)用二維碼掃描下
軒尼詩(shī)·百樂(lè)廷(Hennessy Paradis Extra)1500ml參考價(jià)格:5780.00元 軒尼詩(shī)百樂(lè)廷干邑軒尼詩(shī)250元
9，國(guó)慶期間泰山旅游攻略
登山起點(diǎn)4個(gè)：泰山東路大門(mén)：紅門(mén)（3路車）；泰山中路大門(mén)：天地廣場(chǎng)（3路車）；泰山西路大門(mén)：桃花峪（16路車）；泰山北路大門(mén)：天燭峰（19路車）泰山登山里程：泰山西路（全程7.8公里） 泰山中路（全程10.5公里）岱廟－－普照寺1.8公里 岱廟－－岱宗坊0.5公里 中天門(mén)－－五大夫松1.2公里普照寺－－大眾橋0.8公里岱宗坊－－紅門(mén)1.2公里 五大夫松－－對(duì)松亭0.7公里現(xiàn)在學(xué)生門(mén)票是65元。大眾橋－－黑龍?zhí)?.6公里紅門(mén)－－斗母宮1.3公里 對(duì)松亭－－南天門(mén)0.8公里黑龍?zhí)叮L(zhǎng)壽橋1.3公里斗母宮－－壺天閣1.8公里 南天門(mén)－－玉皇頂0.8公里長(zhǎng)壽橋－－扇子崖3.3公里壺天閣－－中天門(mén)0.7公里 玉皇頂－－后石塢1.5公里爬山路線有三條： 中線、東線：泰山二日游中的就是中線上山的線路。（自助游推薦線路）中線這條游覽路的主要景點(diǎn)集中在三個(gè)區(qū)域，進(jìn)山口附近的天地廣場(chǎng)、馮玉祥墓、黑龍?zhí)?、百丈崖、陰?yáng)界、長(zhǎng)壽橋等；接近半山腰的的馬蹄峪、香油灣、順天橋、通天橋、中天門(mén)等；以及中天門(mén)以上的增福廟、快活三里、斬云劍、云步橋、五松亭、對(duì)松山、十八盤(pán)、南天門(mén)等。但如果乘交通工具登山，這些景點(diǎn)只能從車窗里一瞥而過(guò)，或者從空中朦朧俯瞰，很難留下清晰記憶。東線這條路現(xiàn)被稱為泰山東路。因?yàn)闅v朝皇帝也從這條道登山，又稱泰山御道。它是歷史悠久的登頂路，千百年來(lái)為登山主道。沿途林蔭夾道，石階盤(pán)旋，峰巒競(jìng)秀，泉溪爭(zhēng)流，自然景觀雄奇秀美。沿途古跡眾多，共計(jì)有古寺廟8處，碑碣192塊，摩崖刻石366處，傳統(tǒng)文化韻味濃郁。古往今來(lái)，無(wú)論歷朝的帝王將相、文人騷客、達(dá)官貴人，還是普通百姓以及進(jìn)山朝拜、許愿還愿的香客，大都沿此條路一步一步攀援到達(dá)極頂。西線：泰山西路大門(mén)：桃花峪（16路車）具體游覽過(guò)程為：從104公路看到醒目的路標(biāo)后東拐，行約3公里，便可見(jiàn)路南側(cè)有一大型停車場(chǎng)，這里便是登山起始處。一般情況下（尤其在旺季），自駕車不許上山。您只能將自駕車存放在該停車場(chǎng)，然后購(gòu)買(mǎi)登山門(mén)票（130元）換乘景區(qū)中巴車上山（票價(jià)上行30元、下行30元）。乘車約半小時(shí)到達(dá)桃花源索道站，再換乘索道（上下行均為80元），九分鐘后就可抵達(dá)岱頂。北線：泰山北路大門(mén)：天燭峰（19路車）（自助游推薦線路）泰山登山臺(tái)階、里程、海拔： 1：岱廟后載門(mén)至中天門(mén)臺(tái)階：2399級(jí)； 路程（米）：5484.4米；海拔高度715—840米2：中天門(mén)至玉皇頂 臺(tái)階：3967級(jí)；路程（米）：3454.3米；海拔高度：1490--1524米臺(tái)階合計(jì)：6366級(jí)；路程：8938.7米（約9公里）泰山特產(chǎn)1、泰山核桃：又名胡桃，有上千年的栽培歷史，含多種維生素和礦物質(zhì)?？芍苯邮秤?，可入藥。常食本品，可健腦、固齒、烏發(fā)、潤(rùn)腸。〔泰山靈芝〕民間稱靈芝草。全株入藥，有治耳聾、利關(guān)節(jié)、保神、益精氣、堅(jiān)盤(pán)骨、療虛勞、滋補(bǔ)強(qiáng)壯等功能。 〔泰山板栗〕 又名明栗，日本稱"泰山甘栗"。主產(chǎn)于泰山及徂徠山，果實(shí)大小均勻，殼薄，水分少，糯性大，香甜可口，是上等的營(yíng)養(yǎng)健身補(bǔ)品。糖炒栗子是泰山傳統(tǒng)名吃，還可加工成栗糕、栗餅等。泰山大貨山楂〕已有3000多年的栽培歷史。該品種結(jié)果早，產(chǎn)量高，果實(shí)入藥，主治飲食積滯、疝氣、血淤經(jīng)閉等癥。山民常以山楂葉代茶飲，對(duì)治療頭痛眩暈，降低血壓，防治冠心病等有良效。2、泰山三美 ：大凡來(lái)過(guò)泰安的朋友都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“泰安有三美，白菜、豆腐、水”。泰安豆腐與眾不同，潔白如玉，鮮嫩無(wú)比?！扒宄拷挚诎鹱禹懀砩霞壹叶垢??！边@是泰安飲食文化的一道風(fēng)景線。到泰山旅行一定要品嘗價(jià)格低廉但品質(zhì)極佳的“泰山三美”。白菜,以黃芽和青芽為地道品種，黃芽品質(zhì)尤佳。具有通腸利胃、除煩解酒、解漆毒等藥效。 〔豆腐〕由于泰山水高氧、低硬度，用其磨制的豆?jié){蛋白質(zhì)極易凝固，使泰山豆腐具有漿細(xì)水多、久煮不老不糊等特點(diǎn)?！蔡┥剿炒鎯?chǔ)于泰山南麓岱道庵一帶。水溫37～40℃，是多種微量元素的優(yōu)質(zhì)飲料水和醫(yī)療水。泉水清澈純凈，味甘可口，溫度適宜，極富開(kāi)發(fā)價(jià)值。3、泰山四寶（四大名藥）： 何首烏、四葉參、紫草和黃精，同稱“泰山四大名藥”。泰山何首烏：泰山名藥之首。具有養(yǎng)血、益肝、固精益腎、強(qiáng)筋健骨、烏須黑發(fā)等療效，其性不寒不燥，為滋補(bǔ)良藥。泰山四葉參：又名羊乳、泰山參，為泰山名藥之一。浸泡白酒，常飲能舒筋活血、健身補(bǔ)氣，被譽(yù)為"泰山之寶"。 泰山黃精：泰山名藥之一。有滋陰潤(rùn)肺、補(bǔ)脾益氣、止喘消咳等功效。泰山紫草：泰山名藥之一。根入藥，有活血、涼血、清熱解毒、利尿、滑腸等功效，其療效優(yōu)于同類產(chǎn)品。4、泰山女兒茶：茶色清沏剔透、碧綠嬌嫩、清澈晶瑩，有濃厚常飲有清心提神、軟化血管、的板栗清香，素有"茶中板栗"之美稱。到明清時(shí)代，已經(jīng)成為帝王封禪朝拜泰山時(shí)的御用佳品。今天已成為饋贈(zèng)親朋好友之時(shí)尚佳品。5、 赤鱗魚(yú)：又名螭霖魚(yú)、斑紋魚(yú)，中國(guó)八珍之一。是一種為泰山所獨(dú)有的小型野生魚(yú)類。鯉科，突吻魚(yú)屬。在自然條件下，成魚(yú)２０厘米，重１００克。 體側(cè)扁，腹部圓，頭小吻鈍，上唇有極小的短須兩對(duì)。體暗褐色，腹白，背部 微顯藍(lán)色。體被細(xì)鱗，兩側(cè)鱗片微黃，背鰭、尾鰭灰黃色，其他諸鰭桔黃色。吻部及臀部綴以白色珠星。體色隨環(huán)境而變，或深或淺，變化迅速。對(duì)聲音變 化反應(yīng)靈敏，行動(dòng)敏捷，遇外界刺激迅即潛入石下。赤鱗魚(yú)生長(zhǎng)于海拔２７０ ～８００米的山澗溪流中，喜食藻類及浮游動(dòng)物。泰山溪流富生藻類，溪水常流低溫，徑流彎曲，含氧豐富，ＰＨ值呈中性，各種礦物質(zhì)含量低，形成赤鱗 魚(yú)特有的生態(tài)環(huán)境，故有“赤鱗魚(yú)不下山”之說(shuō)。6、泰山煎餅：泰安有著一千多年攤制煎餅的歷史。泰安煎餅，以玉米、小米為原料，磨成糊狀鏊攤而成，薄如紙，脆如酥，少水份，耐貯存，是久富盛名的泰安傳統(tǒng)食品。泰安民謠說(shuō)得好：“吃煎餅，卷大蔥，香噴噴，賽油餅”。傳統(tǒng)的煎餅呈圓形，片狀，直徑近一米左右，以薄、酥、香、脆為標(biāo)準(zhǔn)，以攤雞蛋、柿子，撒芝麻、椒鹽等佐料為上品，食用時(shí)疊成方形塊狀或卷成長(zhǎng)條形，也可在里面夾冷熱葷素菜蔬如同西方的三明治或漢堡包；倘若用蔥蘸甜醬卷煎餅，那又成了地道的山東名吃——煎餅卷大蔥，就是電視劇《宰相劉羅鍋》最后一集中劉墉送給和坤吃的那一種，讓嘗遍山珍海味的和中堂贊不絕口，終生難忘……烙制煎餅的主要工具是鐵鏊子、竹坯子、舀勺、鏟子等，在農(nóng)家小院里支起鏊子，就地取“柴”，用玉米秸或麥穰等柴禾燒火，用石磨磨好糊子，邊燒火邊烙制，一個(gè)婦女就可以完成，一般是頭天晚上磨了糊子，第二天一早開(kāi)始，生火加熱后先用一塊疊成多層的方形厚布（俗稱“油布子”）蘸上豆油，將鏊子均勻擦亮，一則清潔去污，二則可使烙熟的煎餅容易與鏊子分離，防止粘貼。接下來(lái)便開(kāi)始用飯勺舀一勺糊子倒在鏊子上，用長(zhǎng)條形竹坯子（或竹耙子或木鏟）將面糊向鏊子四周均勻攤搟推耙，直至面糊沾滿整面鏊子，幾秒鐘后煎餅受熱烙熟，中間干硬四周綿軟，便用雙手從鏊子上揭下一整張圓圓的薄薄的煎餅。攤在鏊子上糊子的厚薄，決定煎餅的厚度，也是衡量一個(gè)婦女煎餅水平的尺度。有技術(shù)高的婦女可同時(shí)在兩張?chǎng)俗由侠又?，左右開(kāi)弓，上下?lián)]舞，舀攤碾揭，忙而不亂，簡(jiǎn)直就是勞動(dòng)的舞蹈，每小時(shí)可烙十幾斤煎餅。烙煎餅也非常講究技術(shù)和火候，火大了容易烤糊烙干，火小了又不熟難揭；攤得快沾不滿鏊子，攤得慢又受熱不勻……還有一種制作方法叫“滾煎餅”：把玉米面或瓜干面和成球狀面團(tuán)，用雙手捧起放在鏊子上滾動(dòng)，待面糊沾滿鏊子后再用竹尺補(bǔ)漏壓平，烙熟后用鏟子或竹尺貼鏊邊一戧，最后揭下煎餅，如此重復(fù)工序。泰山是東方歷史文化寶庫(kù),是中國(guó)古代文明的搖籃,長(zhǎng)期的人文積淀，留下了眾多寶貴的文物古跡和傳統(tǒng)技藝。煎餅，是山東民間一種重要的主食品，研究山東食俗者，不可不查,山東煎餅最初源于泰山，已有一千多年的歷史。在大汶口出土的那些器具里頭，也有一種叫“鏊子”。挑選登山鞋秘密訣竅 戶外運(yùn)動(dòng)的兩大最基本裝備就是鞋和包。這兩樣裝備的質(zhì)地優(yōu)劣，能最直接地影響到人們戶外運(yùn)動(dòng)的感受。如何評(píng)價(jià)和挑選登山鞋，是大家一直關(guān)心的。這里我們談?wù)勢(shì)p便型登山鞋的測(cè)評(píng)。輕便型登山鞋多是為登山遠(yuǎn)足而設(shè)計(jì)的低幫鞋，大致可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)： 一、適用性：這是最重要的得分來(lái)源。關(guān)鍵的是鞋底的中層隔墊。它所使用的材料，要能夠充分吸收一定程度的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中傳遞到腳掌和腳跟的沖力。鞋前部是否有牢靠結(jié)實(shí)的腳趾護(hù)邊，鞋跟部是否有相應(yīng)的護(hù)幫。鞋口的材料，既要護(hù)踝，又要保持透氣性。 二、和腳與舒適：一雙好登山鞋的設(shè)計(jì)，在你穿上后給你的第一個(gè)感覺(jué)就是“和腳”。優(yōu)秀的隨形設(shè)計(jì)，使鞋墊承托著你的整個(gè)腳底，而不是腳的局部，因而使得受力均勻。在長(zhǎng)途遠(yuǎn)足登山時(shí)，不會(huì)使你很快就疲勞。一雙好鞋，會(huì)非常舒適地抱著你的腳。所以，一定要試試，仔細(xì)感覺(jué)。 三、表層質(zhì)地：輕便鞋的主要適用季節(jié)是夏季或氣候炎熱的環(huán)境。因此其表層質(zhì)地的選用與高幫登山鞋不同。我比較傾向于優(yōu)質(zhì)皮革與化纖混合設(shè)計(jì)的。它既具有皮革的堅(jiān)韌性，又減輕了部分重量，還保持了良好的透氣性。有些輕便鞋的設(shè)計(jì)還加有防水隔層，具有防水功能。可以應(yīng)付淺水坑、草上的露水和小雨。但這個(gè)附加功能會(huì)增加鞋子的重量，減弱透氣性。 四、鞋底張力：堅(jiān)韌而富有表面張力、并帶有深度防滑凹槽的鞋底應(yīng)該成為首選，也是測(cè)評(píng)中得分較高的所在。具有較強(qiáng)表面張力的鞋底，在攀登巖石路面時(shí)，使得步履穩(wěn)健。而深度防滑凹槽，則使得在泥濘中依舊自如。一些正規(guī)的戶外用品商店，在鞋柜旁邊都有幾塊傾斜30度放置、50×50mm見(jiàn)方不同巖質(zhì)的自然平面巖板，供客人嘗試鞋底在巖石板上的真實(shí)性能。 五、多功能性：最后，一個(gè)即具有優(yōu)異戶外性能，如登山、長(zhǎng)跑、自行車運(yùn)動(dòng)、旅行，又具有時(shí)尚外形設(shè)計(jì)的輕便登山鞋，也是得分來(lái)源。它使得一雙鞋具有了多用途性。一雙外形時(shí)尚漂亮的鞋，如果既能做戶外運(yùn)動(dòng)，又能休閑穿著；既能穿越于綠野，又能行走在周末的街頭，進(jìn)出于時(shí)尚的酒吧，誰(shuí)不喜歡呢？泰山小吃泰安煎餅：煎餅是有名的山東小吃，但泰山的煎餅更有特色。泰山的煎餅與山東其它地方不同，一是主要原料采用小米或玉米，以小米原料的為上品。二是泰山煎餅加工前多了一道發(fā)酵的工序。三是泰山煎餅薄如蟬翼，幾乎透明。煎餅吃起來(lái)略帶酸味，香軟可口?！ 〖屣炞钸t在明代已成泰安人的家常便飯。以煎餅為主料的小吃有油煎餅（煎餅加蔥油、豆腐或白菜等餡烙制）、糖酥煎餅（小米面加白糖烙制）等。煎餅卷大蔥更是婦孺皆知的街頭小巷大眾美食。 三美豆腐：無(wú)論去高檔飯店，還是到街頭餐館，您都能品嘗到清香味美的泰安三美豆腐。三美豆腐取意“泰安有三美，白菜、豆腐、水”的民間說(shuō)法。真正的極品作法，除精選豆腐和白菜之外，必須用泰山泉水來(lái)燉，因此建議您選擇靠近山麓或在登山途中有泉水處品嘗這道菜。另外豆腐丸子、鍋塌豆腐、砂鍋豆腐、奶湯豆腐、軟燒豆腐、羊肉燉豆腐、豆腐炒雞蛋也是到處皆有的美味小吃。 泰山燒烤：山燒烤在泰山流行好像是近五、六年間的事?！ √┥綗居腥N主要吃法。一是羊肉切成小塊配以圓蔥絲，加上佐料放在一個(gè)平鐵盤(pán)子上煎烤，二是把羊肚切成片，穿成串，放進(jìn)架在炭火上的小盆里煮；三是通常的烤羊肉串。 泰山燒烤的誘人之處在于它是自助式的，分量夠足，味道夠濃，大塊吃肉，大碗喝酒，典型的山東大漢吃法?！ ”M管衛(wèi)生方面的專家多有微辭，但這種吃法卻有日益膨脹之勢(shì)，每至中午下午，尤其是晚上，人頭躦動(dòng)，煙霧繚繞，很是壯觀。知名之處須提前占座。 泰安白蜜食/泰山白糕 ：以芝麻、花生油、細(xì)面粉、飴糖、蜂蜜、雞蛋、豆沙泥、青紅絲等近十幾種原料，經(jīng)磨、蒸、發(fā)、熬、炸、起酥、成型加工等近10道工序制成，工藝精巧考究。含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、葡萄糖、維生素C等多種營(yíng)養(yǎng)成分，具有松、酥、香、甜、入口化渣、不粘牙、食而不膩的風(fēng)味特點(diǎn)。有馬蹄酥、向陽(yáng)酥、荷花酥、羊角酥、蝴蝶酥、云子酥、海色酥、千層酥等8個(gè)花色品種，為古代貢品。 另外，東平糟魚(yú)、泰山蘑菇頓雞、肥城狗肉也是名聞遐邇的泰山美味小吃。
10，誰(shuí)知道這酒的價(jià)格
850大概的零售價(jià)格在100-200之間，這款是法國(guó)的酒，酒的級(jí)別是AOP（AOC）的，葡萄酒的產(chǎn)區(qū)是法國(guó)-羅納河谷-尼姆丘，我以為是89年的(@@)找到啦子龍醉純糧白酒常勝子龍系列喜酒42度濃香型135元
11，泰安的泰山文化
泰 山 文 化 ■ 泰山封禪文化 封禪文化是泰山最重要的歷史文化現(xiàn)象，泰山的顯赫名氣正是源于此?！ 淖匀坏慕嵌瓤矗┥降拿朗且环N雄渾、粗曠、壯闊、博大之美，但泰山的自然之美有局限，比不了黃山。黃山除了擁有泰山的雄渾壯闊之美外，還多了一些秀麗陰柔、精巧雅致、變幻多端、博大精深之美。所以雖然有“泰山歸來(lái)不看岳”之說(shuō)，但更有“黃山歸來(lái)不看山”之說(shuō)?！ 〖僭O(shè)泰山?jīng)]有了歷朝皇帝的頂禮膜拜，僅憑泰山的自然姿色，還能稱得上是“圣山”和“國(guó)山”嗎？還會(huì)是“五岳之首”嗎？還能被選為世界雙重遺產(chǎn)嗎？恐怕這些都要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)?！ ↑S山與泰山這兩個(gè)中國(guó)冠有“雙遺產(chǎn)”稱號(hào)的名山，黃山的世界自然遺產(chǎn)當(dāng)之無(wú)愧，而泰山世界文化遺產(chǎn)的名號(hào)更加名副其實(shí)。從這一意義上講，泰山游程的文化色彩更加濃厚一些，“五岳之首”也更多地強(qiáng)調(diào)了泰山在中國(guó)名山中的政治和文化地位，而封禪則正是這政治文化意義中最最厚重的一筆！ ? 詳細(xì)了解泰山封禪文化 ■ 泰山宗教文化 泰山是道教名山，但儒、佛兩教在泰山的影響亦不可小覷，三教合一的情形比比皆是?！ 〉澜淘谔┥绞亲顬檎蔑@的文化現(xiàn)象，登山途中處處可見(jiàn)的幾乎都是香火鼎盛的道觀?！ ♂屽饶材嵩诤驮夏傅那甓贩ㄖ凶罱K處在了下風(fēng)，佛教后來(lái)被道教勢(shì)力逐出了泰山的主要區(qū)域之外，只能在山之陽(yáng)或山之陰的山麓邊緣覓到幾處領(lǐng)地，頑強(qiáng)地顯示著它們的存在?！ ∪褰萄稣讨鴩?guó)教的地位，又有著孔子遠(yuǎn)在泰山名揚(yáng)海內(nèi)外之前的歷史性登臨，再加之歷朝統(tǒng)治者對(duì)泰山無(wú)以復(fù)加的頂禮膜拜，才得以獲得了與道教分庭抗禮的平等地位?！ 奶┥降慕嵌扔^察道、儒兩教的的關(guān)系，是極有趣味的一件事情。表面看，中國(guó)的統(tǒng)治者與人民大眾可以在泰山找到共鳴與和諧，于是產(chǎn)生了“泰山安則天下安”之說(shuō)，這大概是“國(guó)泰民安”的最早版本。但兩者祀奉的偶像卻仍然有著絕然差別：統(tǒng)治者向往的是東岳大帝的至高無(wú)上威儀，老百姓企盼的是泰山老母的寬厚仁慈胸懷。時(shí)至今日，影響?yīng)q存。您不妨在泰山游程中仔細(xì)觀察朝拜泰山的熙熙攘攘人群，品味身處社會(huì)不同階層人士攀登泰山的不同心態(tài)與動(dòng)機(jī)。 ■ 泰山石刻文化 石刻文化不是中國(guó)獨(dú)有的文化形式，但可以這樣說(shuō)，石刻文化在中國(guó)發(fā)育的最為完善，達(dá)到了登峰造極的地步。泰山得以獲得世界雙遺產(chǎn)的美名，其中石刻文化功不可沒(méi)。當(dāng)年泰山申報(bào)世界遺產(chǎn)時(shí)，國(guó)家文化部是擬按自然遺產(chǎn)提交聯(lián)合國(guó)教科文組織的審批的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界上還沒(méi)有一處“雙遺產(chǎn)”。不料聯(lián)合國(guó)教科文組織專家盧卡斯先生親臨泰山考察后，不僅對(duì)泰山的自然風(fēng)光大加贊賞，更陶醉于泰山的豐厚文化遺產(chǎn)，盧卡斯先生下山后興奮地為泰山題詞：“泰山把自然與文化獨(dú)特地結(jié)合在一起，并在人與自然的概念上開(kāi)闊了眼界，這是中國(guó)對(duì)世界人類的巨大貢獻(xiàn)。”果然，1987年底的世界遺產(chǎn)大會(huì)，泰山成為世界上第一個(gè)文化與自然雙重遺產(chǎn)，改寫(xiě)了世界遺產(chǎn)的分類?！ ”R卡斯先生和聯(lián)合國(guó)評(píng)委們當(dāng)年所陶醉的泰山文化，石刻文化是其中很重要的的一項(xiàng)，因?yàn)槿魶](méi)有了登山盤(pán)道兩旁幾乎步步可見(jiàn)的刻石文化，泰山的文化氛圍就會(huì)大打折扣，泰山也就與普通大山?jīng)]有了區(qū)別。石刻文化是一種自然與文化結(jié)合最為直觀的形式。它升華了物質(zhì)——使本來(lái)毫無(wú)生氣的石頭有了靈氣；它又物化了精神，把人們對(duì)自然產(chǎn)生的美感表達(dá)了出來(lái)并告知?jiǎng)e人和后世人?！ √┥绞淘催h(yuǎn)流長(zhǎng)，分布廣泛，數(shù)量眾多，現(xiàn)存碑刻500余座、摩崖題刻800余處，碑刻題名之多冠中國(guó)名山之首，成為一處天然的書(shū)法展覽，具有很高的藝術(shù)和史料價(jià)值。一方面，泰山石刻涵括了整個(gè)中國(guó)的書(shū)法史，展示了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)形變神異、一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)，而且珍藏了像秦朝的《李斯碑》、漢代的《張遷碑》、《衡方碑》、晉代的《孫夫人碑》，以及北齊的經(jīng)石峪《金剛經(jīng)》大字和唐朝的《紀(jì)泰山銘》等一大批名碑。另一方面，泰山石刻還有極高的文獻(xiàn)史料價(jià)值，從秦始皇的一統(tǒng)天下，到南北朝的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，從漢唐盛世到北宋朝的沒(méi)落，乃至你方唱罷我登場(chǎng)的元明清各代，無(wú)論是帝王將相的封禪祭祀之舉，還是平民百姓的朝山之愿；無(wú)論是文人墨客對(duì)秀山麗水的吟唱，還是官逼民反、揭竿而起的農(nóng)民起義，從泰山石刻的文字中都有準(zhǔn)確、可靠的記載，這些都是研究中國(guó)社會(huì)發(fā)展和傳統(tǒng)文化的珍貴資料。此外，泰山沿途眾多的摩崖石刻，或托物詠志，或題景留名，或贊泰山拔地通天之雄，或頌幽奧旖旎之秀，使自然之美融合在石刻藝術(shù)之中，石刻藝術(shù)又渾然于自然之景，成為連結(jié)游人與自然山水的紐帶，充實(shí)豐富了泰山美的內(nèi)涵?！ ?泰山建筑文化 泰山是中國(guó)古建筑的薈萃之地，其中不乏精華所在。岱廟與北京故宮、曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大古建筑群。靈巖寺自古為“域中四絕”之一。在泰山看古代建筑，岱廟當(dāng)然是必去的，從岱廟出北門(mén)后，莫忘從東路徒步攀登， 王母池、孔子登臨處、十八盤(pán)、南天門(mén)、碧霞寺……均堪稱杰作，泰山南麓的普照寺為著名佛教廟宇、泰山之北的齊
長(zhǎng)城更是世界之最，比八達(dá)嶺為代表的明長(zhǎng)城古老上千年?！ ?泰山民俗文化 在歷朝統(tǒng)治者的眼里，泰山是凜然不可冒犯的，漢武帝當(dāng)年登泰山時(shí)，一路驚呼“大矣！極矣！駭矣……”他們對(duì)泰山的崇怵之情，蓋因“君權(quán)神授”。說(shuō)白了，他們登封泰山的目的，是想討好泰山神，讓神仙幫助他圓皇位永固、江山永駐之夢(mèng)。 但在老百姓的心目中，泰山?jīng)]有那么威嚴(yán)，泰山諸神也是親切有加。如果您稍微關(guān)注一下泰山的文化和歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)皇帝和統(tǒng)治者尊崇的是東岳大帝，東岳大帝是男性化、孔武有力、神力無(wú)邊的化身。而老百姓對(duì)權(quán)利象征的東岳大帝只是敬而遠(yuǎn)之，他們幾乎傾全力敬奉泰山女神——碧霞元君，俗稱泰山老奶奶，一位慈眉善目的女性。在泰山，最好的廟宇是供奉泰山女神的碧霞祠，香火最旺的地方也是碧霞祠。無(wú)論建筑的規(guī)模、檔次、數(shù)量等等，東岳廟都比不上元君廟。細(xì)細(xì)品位這其中的差異，研究一下統(tǒng)治者與普通人為何對(duì)泰山神有著不同的選擇與敬奉？是不是很有意思？ 由于距孔子誕生地曲阜很近，泰安人的日常風(fēng)俗受儒家文化的影響最大。同時(shí)，泰山是道教名山，對(duì)泰安人的民間信仰影響最大。下面簡(jiǎn)單介紹一些比較常見(jiàn)的風(fēng)俗?！ √┥嚼夏棠痰纳?陰歷的3月15日是泰山老奶奶的生日，這是泰安最重要的民俗活動(dòng)，每年這時(shí)拜山的人來(lái)自四面八方，泰城的人更是幾乎每家必去。如果旅游者時(shí)間恰當(dāng)，可不要錯(cuò)過(guò)，你能從中感受到古代百姓進(jìn)香盛況的影子?！ |岳廟會(huì) 東岳大帝的誕辰是3月28日，自宋朝起，每年此時(shí)立泰山廟會(huì)，以祭東岳大帝。地點(diǎn)在東岳廟即岱廟。除祭祈活動(dòng)外，后世逐漸增加了商貿(mào)、娛樂(lè)活動(dòng)等內(nèi)容，服務(wù)于來(lái)自四面八方的朝拜者。《水滸傳》中燕青打擂就是在泰山東岳廟會(huì)上。 另外元君生日為4月28日，與東岳大帝生日僅僅晚一個(gè)月，而且后世碧霞元君的影響超過(guò)了東岳大帝，因此東岳廟會(huì)拖長(zhǎng)了時(shí)間，增加了祭祀碧霞元君的內(nèi)容。文革期間一度取消了東岳廟會(huì)?！ ‖F(xiàn)在的東岳廟會(huì)會(huì)期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西側(cè)的廣場(chǎng)舉行。廟會(huì)內(nèi)容除正常的宗教活動(dòng)以外，主要是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、旅游觀光和文化娛樂(lè)。近年來(lái)，八方人士紛至沓來(lái)，國(guó)外客商及游客也不斷增加。 王母生日 陰歷的3月3日是王母娘娘的生日，每年這時(shí)進(jìn)香的人絡(luò)繹不絕，其中海外、港澳的香客不在少數(shù)?！ 适?泰安喪事的辦理講究不少。首先要向親朋好友報(bào)喪。訂好日子設(shè)靈棚，門(mén)口有專門(mén)負(fù)責(zé)上帳的人，親朋好友捐的錢(qián)要上榜公布，來(lái)的人越多，捐的錢(qián)越多，說(shuō)明主家的人緣越好。直系親屬捐的錢(qián)越多說(shuō)明家庭團(tuán)結(jié)。被人高看一眼。每有喪事自家直系親屬要在旁哭喪，人越多聲音越大，說(shuō)明孝心越多，最后主家要設(shè)宴招待賓朋，以示感謝。 酒席 泰安人乃至山東人酒桌上的講究特別多，在鄉(xiāng)下尤其如此。首先是座次，一定不能搞錯(cuò)，座位有主賓副賓、主陪副陪之分，一般面對(duì)門(mén)的座位是正座，應(yīng)為主賓副賓坐，背對(duì)門(mén)的座位為主陪副陪坐。喝酒時(shí)一般用幾錢(qián)的小酒杯，但花樣繁多，“哥倆好”“四喜發(fā)財(cái)”“六六大順”“十二周全”等等，一不留神，就不知喝多少了。全國(guó)有一半的白酒產(chǎn)自山東，山東人酒量大多很好?！ 〈蛘泻?如果你在泰安問(wèn)人：“您是哪人？”老泰安人一般說(shuō)自己是“泰城的”。由于受孔子的影響，泰安人打招呼一般尊稱一聲“老師”?！ ∩『?自己家有小孩出生先要通知親朋好友。親朋好友會(huì)來(lái)看望，一般由家中女性出面接待，過(guò)去，每家大多是用一對(duì)小籃子，裝上雞蛋等物品在用紅布蓋上，挑者送去，現(xiàn)在，大多是送雙數(shù)的營(yíng)養(yǎng)品即可，在鄉(xiāng)下，還經(jīng)?？梢钥吹綆讉€(gè)大嬸挑著蓋紅布的挑子排著隊(duì)的身影。之后主家會(huì)回請(qǐng)，有個(gè)很好聽(tīng)的名字叫“吃面”?！ ≡S愿還愿 這一民俗是泰山周圍方圓幾百里的古俗。據(jù)民國(guó)時(shí)的泰安縣志記載：“泰山為五岳首，而圣田之廟在焉，既有求而必應(yīng)，亦無(wú)感之不通。上山祈愿一般在山頂碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈訴”?！柏澱咔蟾?，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者祈嗣?！辈⑾蛟S下承諾。一旦實(shí)現(xiàn)就必須要還愿，既落實(shí)所許之承諾。一旦沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目的，就再次祈求，最終滿意后再行還愿?！ ≡S愿還愿的形式多種多樣，有供奉獻(xiàn)禮者，有掛袍送匾者，有捐資修廟者，也有植樹(shù)造林者。 進(jìn)香 進(jìn)香的準(zhǔn)備工作很復(fù)雜。聯(lián)絡(luò)會(huì)員、收斂會(huì)費(fèi)、購(gòu)置祭品等。進(jìn)香有“春香”、“秋香”之分。由于東岳大帝的生日是陰歷3月28日，碧霞元君的生日是4月18日，所以這一期間香火最盛。準(zhǔn)備妥當(dāng)后就開(kāi)始啟程上山進(jìn)香。進(jìn)香的一般程序是：“啟程，沿路焚祠，沖火，落宿，登山，報(bào)號(hào)（到泰山娘娘殿前報(bào)到），朝頂，守架，進(jìn)貢，進(jìn)香，下山，回香，做回，安駕，謝山”。 上山進(jìn)焚的香紙有三種：一是黃草紙（當(dāng)?shù)胤Q火紙），二是印有玉皇大帝為行長(zhǎng)，東岳大帝為別行長(zhǎng)的大面額冥幣，三是元寶，用錫箔、裱糊、金銀成對(duì)。碧霞祠有一方“碧霞元君璽”，有錢(qián)的香客可請(qǐng)道士在紙上加蓋璽印?！ ∏笞?進(jìn)山求子的最多，天南海北的都有。求男孩者在碧霞祠拴一個(gè)金男娃，求女孩拴一個(gè)金女娃。并以此向泰山老奶奶許愿?！ ∩Y俗 岱下方圓幾百里曾有一套完整的生育程序?！ ∫皇菗穸铡Ｓ笊?，須由妻子出面，帶上禮品去求當(dāng)?shù)氐摹吧駤屪印睋穸?，安排求子儀式?！ 《腔I備供事。主要是購(gòu)置香燭、火紙、供品等。供桌的擺放是兩碗饅頭，兩個(gè)盤(pán)子——魚(yú)和雞蛋，兩個(gè)果碟——棗和栗子。供品前擺三個(gè)香爐一字排開(kāi)。紅布條寫(xiě)上求子者的住址和丈夫姓名，裝入火紙折成的紙盒中，將供桌抬往神媽子家。 三是舉行儀式。由求子的婦女點(diǎn)燃三炷香，插在香爐上，與神媽子一起跪在供桌前，由神媽子祈禱泰山老奶奶送子，然后將紅布條焚燒。接著，神媽子續(xù)香，再由求子?jì)D女訴說(shuō)求子的心愿后進(jìn)香，并各取一只棗和栗子吃下，與神媽子一起跪至香全部燃盡?！ ∷氖沁€愿。如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宮還愿（最好是到泰山碧霞祠還愿）。 若祈子未成，則再來(lái)一次，但“求子不過(guò)三”?！ ∈耶?dāng) 在我國(guó)的大部分地區(qū)甚至國(guó)外中華文化圈都有源于泰山的石敢當(dāng)信仰。將寫(xiě)有“泰山石敢當(dāng)”的石碑或石人立于路、橋要沖之處，或者砌于房屋墻壁之內(nèi)，起到避妖邪、壓災(zāi)殃的作用。日本、新加坡等國(guó)也有此風(fēng)俗?！ 」?jié)令習(xí)俗 泰山腳下除了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵、端午、乞巧（7月7日）、中秋、重陽(yáng)等節(jié)日外，還有具有濃郁地方色彩的天貺節(jié)和浴佛節(jié)?！ √熨L節(jié)源于宋真宗封禪泰山，公元1008年的舊歷6月6日天降書(shū)于泰山，于是宋真宗大舉封禪。為感謝上天，不僅在岱廟修建天貺殿，而且定6月6日為天貺節(jié)。這一節(jié)日現(xiàn)已沿襲演繹成嫁出去的閨女回娘家看望雙親的節(jié)日，或者曬衣、曬書(shū)的日子?！ ≡》鸸?jié)為4月8日，傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的誕辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此節(jié)又增加了慶賀東岳大帝和碧霞元君生日的內(nèi)容，三位一體，佛道融合，古代十分隆重?！ ?泰山神話傳說(shuō) ? 盤(pán)古之死 ? 盤(pán)古開(kāi)東岳為首 ? 何首烏 ? 黑虬升天 ? 萬(wàn)丈碑 ? 泰山牧羊老人 ? 石門(mén)洞 ? 懸云寺 ? 司馬遷與“重于泰山，輕于鴻毛” ? 碧霞元君的來(lái)歷 ? 泰山奶奶游徂徠 ? 岱宗坊 ? 東岳上卿茅神仙 ? 泰山女兒茶的來(lái)歷 ? 竹林寺 ? 姊妹松 ? 有眼不識(shí)泰山 ? 云步橋 ? 游仙樂(lè) ? 仙泉 ? 汶河倒流 泰山神話傳說(shuō)詳情請(qǐng)打開(kāi): http://www.ytrip-ts.com/daohang/wenhua.htm 再點(diǎn)擊有關(guān)鏈接
12，這酒大概多少錢(qián)求大師解答圖片難道不能顯示
網(wǎng)上搜到信息：基本信息：名稱：西班牙瓦卡羅莊納瓦拉珍藏干紅 Fortius Navarra Reserva產(chǎn)區(qū)：西班牙 納瓦拉品種：坦普拉尼羅、赤霞珠年份：2004等級(jí)：優(yōu)質(zhì)法定產(chǎn)區(qū)-DOC/DOCa容量：750ml酒精度：13.5%vol瓦卡羅酒莊位于里奧哈對(duì)岸的納瓦拉地區(qū)，擁有地理位置絕佳的葡萄園，是當(dāng)?shù)刈畛錾木魄f。此款酒在美國(guó)橡木桶中熟成18個(gè)月。帶有櫻桃紅色。帶著黑甘草的香味和煙熏味?？诟袌A潤(rùn)，酸度活躍。酒莊品牌：瓦卡羅酒莊瓦卡羅酒莊是西班牙Faustino集團(tuán)旗下著名酒莊，位于里奧哈對(duì)岸的納瓦拉地區(qū)，是一個(gè)具有國(guó)際聲譽(yù)、贏得多個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的家族企業(yè)，酒莊擁有地理位置絕佳的葡萄園，是當(dāng)?shù)刈畛錾木魄f。亞馬遜特價(jià)：286元（包郵）沒(méi)有搜到2001年份信息。40°烈性 大衛(wèi)白酒 型號(hào)： 320012 產(chǎn)地： 俄羅斯 vip價(jià)格：400元 原價(jià)450元
13，這兩瓶酒多少錢(qián)
第一瓶酒酒名：CHATEAU PICHERON 葡萄采摘年份：2014年產(chǎn)區(qū)：法國(guó)——波爾多等級(jí)：AOC-波爾多波爾多大產(chǎn)區(qū)級(jí)的酒，法國(guó)波爾多的酒是在國(guó)內(nèi)最常見(jiàn)的進(jìn)口酒，基本每個(gè)酒莊都有這個(gè)等級(jí)，這個(gè)產(chǎn)區(qū)的酒賣(mài)，價(jià)格也很透明，市價(jià)150左右。第二瓶酒酒名：CALOQUET 葡萄采摘年份：2003年產(chǎn)區(qū)：法國(guó)——波爾多等級(jí)：？？？？這個(gè)酒的等級(jí)是個(gè)問(wèn)題，按理來(lái)說(shuō)，這酒應(yīng)該和上瓶一樣，是AOC-波爾多等級(jí)的，酒的中文背標(biāo)上也有標(biāo)注是AOC等級(jí)的，但是整個(gè)酒瓶上我沒(méi)有找到任何法文的AOC標(biāo)識(shí)。其次，這酒的介紹是全英文的，一瓶法國(guó)酒，介紹是英文的，這不太正常，基本沒(méi)見(jiàn)過(guò)。條形碼正常，顯示是法國(guó)產(chǎn)的。這酒最大的可能是中國(guó)人到法國(guó)去找了個(gè)酒廠，私人定制的，自己設(shè)計(jì)的酒標(biāo)，標(biāo)識(shí)等等東西，然后拿回來(lái)賣(mài)，一般這樣的酒都很便宜。這瓶酒就算它真的是AOC等級(jí)的，市價(jià)也就在100出頭，如果不是，頂多也就50~80的樣子。而且，這類酒的最佳飲用期一般都只有5年，也就是說(shuō)過(guò)了5年這酒就走下坡了，就慢慢變得越來(lái)越不好喝，你這酒都13年了，基本還能是好的的可能性不大了，連酒標(biāo)上都寫(xiě)了保質(zhì)期10年（當(dāng)然，這個(gè)寫(xiě)法是沒(méi)必要的，真正規(guī)定是，酒精度數(shù)超過(guò)10度的酒不設(shè)保質(zhì)期。）一，
芝華士12年(chivas regal12 years old) 售價(jià)為200多元每瓶，零售接近三百元每瓶 二，百齡壇12年，售價(jià)跟芝華士的差不多 兩種酒都是屬于威士忌，口感不不錯(cuò)的，建議樓主飲用算了，賣(mài)也賣(mài)不了多少錢(qián)的。