大理祥云生產(chǎn)什么白酒，小糊涂仙52度98一瓶是真的嗎

不一定。首先要看多少毫升以及是普通還是精品的要區(qū)分。小糊涂仙酒廠家酒盒包裝上設計了19處防偽，其中包括酒盒上祥云的位置，小糊涂仙酒的酒字是沒有封口的等。最關(guān)鍵看鐳射商標，但不是專業(yè)人士很難看出。另外，看瓶底的生產(chǎn)批號，酒盒底的生產(chǎn)批號和件包裝生產(chǎn)批號是否一致等。若不一致，有可能是假的。從酒質(zhì)來說，小糊涂仙酒體豐滿，有掛杯感。酒香濃郁，回味綿長。還有大型超市賣的可靠先。你要是在廣州找我，我家有一瓶，賣給你，呵呵。QQ871533135

中糧集團報價表 品名 規(guī)格 市場價（元/瓶） 二十年窖藏 52度500ml*6瓶 299 十八年窖藏 52度500ml*6瓶 158 八年窖藏 46度500ml*6瓶 79 八年窖藏 52度500ml*6瓶 80 精品五年窖藏 46度475ml*6瓶 58（1+1） 吉祥如意 46度475ml*6瓶 20 富貴滿堂 46度475ml*6瓶 18 16.5

祥云縣的地方特產(chǎn)很多，主要有：　　1、骨頭參（骨頭參它是祥云人一年四季天天食用的傳統(tǒng)咸菜，具有濃郁的民族風味。滋味鮮美，香、酸、甜、辣辣、咸俱備，是含鈣質(zhì)、脂肪、蛋白質(zhì)等營養(yǎng)豐富的佳品。 每逢春節(jié)，家家戶戶殺豬過春節(jié)。一頭豬除板油煉成油，豬肉腌成臘肉以外，剩余的骨頭、肚雜、油渣，用扎骨刀剁細成粉白色。適量加入姜、蔥、蒜、辣椒粉、包谷酒、精鹽等配料攪拌揉勻，裝入陶瓷罐腌制。骨頭參蒸、煮、炒、燉、涼等食用皆宜，鮮香爽口，美味無窮。它含有鈣和多種豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，經(jīng)常食用，能促進兒童的健康成長，有治療軟骨病等作用）。　　2、祥云土鍋這種外形粗糙的土特產(chǎn)品，名氣不小，相傳早在明代就已開始出產(chǎn)。古云南時，祥云人就曾經(jīng)挑起土鍋走夷方做買賣，而今祥云人只要走出“土鍋鄉(xiāng)”，都被人們冠以土特產(chǎn)品———“土鍋”的別稱。在土鍋加工處，琳瑯滿目地擺了一堆剛捏好的大大小小土陶工藝，造型樸素大方，形狀各式各樣，大小規(guī)格齊全，常見有方形、圓形、罐形和飲鍋形諸種，大土鍋、小土鍋、扁土鍋、藥土鍋、茶土罐，有的還有蓋，這些土鍋，外形粗放古樸，憨態(tài)可掬，顏色漆黑，說起祥云土鍋，不得不說它的燒制，祥云土鍋燒制十分講究，制作時，自制加工的工具，采用本地黑色粘土拌合適量煤外石粉，不僅要用手工捏制，而且要用原始的木柴燒制，放在微火上熏黑即可。因為用手工捏制和木柴燒制出來的土鍋，質(zhì)地堅實，輕擊有金屬般的聲音，才能保證燜出來的米飯香軟糯自然，煮出來的菜也才能原色原汁原味，用它來做食用工具，可是地地道道的“環(huán)保產(chǎn)品”，這也正是祥云土鍋魅力所在。用它熬出來的湯、燉出來的雞，味道鮮美，清香可口，而且對身體大有用處；土鍋煨藥，這是醫(yī)生的囑咐，也是無化學反應，為病人身體健康最為有益的煨藥器具。老祖宗最原始的烹飪就是鉆木取火把食物做熟，這不就是技術(shù)嗎？到了今天，用高科技餐具、廚具加工，再加之各種原料制作、保鮮，使中國的食文化飛得高、飛得快、飛得遠的同時，祥云土鍋雖沒有煮、煎、燉、燜的智能電腦的電器美觀、大方、便捷，黑不溜秋的土鍋卻以味美、醇正、香噴噴，無負作用的特點，登上了大雅之堂，成了高級餐廳的“座上賓”。總之，祥云土鍋，無論從外形、工藝設計、加工水平、燒制技術(shù)，都比過去有了較大的改進和發(fā)展，既代表多姿多彩的生活民俗，又是具有悠久文化內(nèi)涵和環(huán)保意識的土特產(chǎn)品，不似當年，勝似當年。用來作食具、餐具、用具……都是受消費者歡迎的土特產(chǎn)品。　　除了以上祥云還有很多特產(chǎn)，等你發(fā)現(xiàn)吧！

您好！ 大理州祥云縣的姊妹七辣，米酒就都是很不錯的哦，您也可以在地方特產(chǎn)http://www.fancai.com/techan/還有什么其他的特產(chǎn)哦，出差帶給家人也不錯哦！

云南怒江的僳僳族以苦草(即龍膽草)為主要原料配制酒曲，創(chuàng)造了一種既艱辛曲折又富有詩情畫意的境界，由今云南楚雄的南華縣進入大理的祥云縣境內(nèi)。 我國古代少數(shù)民族中流傳著嚼米釀酒法，最后才找到會成酒曲的草本原料及合成辦法，臺灣高山族，多次提到云南釀酒業(yè)的生產(chǎn)及消費狀況。元初，少數(shù)民族聚居地云南的釀酒業(yè)取得了長足發(fā)展、高黎貢山一帶的怒族也喜飲烈酒。”“嚼米成曲”、把苦草搗碎，在其《馬可·波羅游記》中，根據(jù)各民族酒曲來歷的創(chuàng)世史詩和神話傳說。這表明，因此，倒入冷水浸泡一天一夜，數(shù)日成酒。酒曲不是一朝一夕由某一人發(fā)現(xiàn)的，滇中各族群眾對酒曲的利用已達到了很熟練的程度，應在母系氏族晚期或父系氏族社會形成以后?！薄栋藓＜o游》載，并且較早就掌握了制造優(yōu)質(zhì)酒曲的方法，逾一坡，“下山過一村，用泡出的紅色并帶有苦味的水汁把玉米面攪勻成半流體狀，待其發(fā)酵后取出用火烘干即可，說明制作酒曲的辦法，又二里，先把玉米舂成粉狀，其北崗上有數(shù)家，發(fā)現(xiàn)酒曲的人多是獵人或從事農(nóng)耕的男性先祖。流傳于云南祿勸。 流傳于云南彝族社會的彝文典籍《萬事萬物的開端》說，北向二里?！段簳の鸺獋鳌份d，但他為尋找酒藥卻獻出了畢生的精力，少數(shù)民族對用以配制酒曲的植物的認識逾加深入，但以酒曲為村名，飲之能醉，在甑子里蒸透，曰酒藥村”，表達了對酒的由衷贊美。與僳僳族相同，通過調(diào)整酒曲中某種植物成份的比例，層與層之間再撒上米糠最后把竹筐放置在火塘附近，飲時入清泉和之，做酒曲的草藥共有十二種，而是在漫長的生產(chǎn)實踐中逐步摸索總結(jié)出來的，做法是將苦草舂碎捏成團。 宋元以來，可推測當時即開始了一定規(guī)模的酒曲商品化生產(chǎn)，以適應不同的飲用要求，都是怒族婦女，搓成雞蛋大小的藥團，捂在竹筐中數(shù)日，“其釀酒法。 明清以后，沿茶馬古道，來釀制和調(diào)配不同品味。著名旅行家徐霞客漫游云南山水，民間出現(xiàn)了專事酒藥配制的人，發(fā)酵后即成酒曲，其地今已不詳，后來是他的徒弟火洛尼咎繼續(xù)努力，可以認為，在酒業(yè)生產(chǎn)史上有著極其重要的意義，過一小海子，納筒中，彝族祖先色色帕爾從餿飯中悟出了釀酒的道理，最終仍沒有獲得成功，依靠集體的智慧和力量，把藥團分層放在竹筐里、挖掘能誘導食物酵化成酒的植物。明代，以防沾連，碧羅雪山，聚男女老幼共嚼米。酒藥村。承擔以上工作的人、勞動創(chuàng)造生活”的古樸思想觀念，并且指出類別。歌謠以極其優(yōu)美的語言，在歷數(shù)發(fā)現(xiàn)酒藥的艱難曲折時，隨著植物醫(yī)藥學的發(fā)展，尤其水酒的民間釀制飲用已十分普遍。歌謠提出“做酒曲要用十六種草藥”，也揭示了彝族先民們“勞動創(chuàng)造美好，意大利旅行家馬可·波羅歷滇，是一種較為落后的酒曲制作方法酒曲植物的發(fā)現(xiàn)與利用，將玉米面和苦草粉盛在土鍋中、不同色澤的酒，在竹筐鋪上米糠，各民族群眾中。怒族配制酒曲的主料是玉米面和苦草，有意識地采集、武定一帶的彝文古籍《根本·酒藥歌》則認為，許多民族已能根據(jù)釀酒的原料

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截止2021年6月，嬌子的統(tǒng)一零售價：200一條；“少年智則中國智，少年富則中國富，少年強則中國強，少年進步則中國進步?！背鲎粤簡⒊壬倌陼r代創(chuàng)作的《少年中國說》，感情澎湃，催人奮進，體現(xiàn)出中華兒女深切的愛國之情，是中國嬌子第一階段的傳播主題。純文字的電視廣告，用語言的力量，詮釋“中國嬌子”的內(nèi)涵。嬌子格調(diào)煙屬小眾香煙，價格15一包十分親民，口味上入口絲滑不嗆喉，許多女性喜愛該系列。嬌子格調(diào)香煙的外包裝比較上檔次，焦油量也比較低。大熊貓“嬌子”大熊貓“嬌子”，在它8月齡的時候被成都卷煙廠認養(yǎng)，并取名為“嬌子”，希望“天之嬌子”大熊貓能夠生生不息，與人類共存。從而開創(chuàng)了社會認養(yǎng)大熊貓的先河。此后，許多企業(yè)和名人都紛紛認養(yǎng)大熊貓，為世界生物多樣性保護貢獻力量。至此不足一歲的“嬌子”就頻頻出現(xiàn)在電視臺的公益廣告之中，成為大眾高度關(guān)注的焦點。熊貓“嬌子”，尤其是成都許多小朋友心中的最愛，在大熊貓的家——成都大熊貓繁殖研究基地，許多小朋友都爭著要看“嬌子”，要陪“嬌子”，“嬌子”已經(jīng)成為人們心目中“保護熊貓，保護生態(tài)”的形象大使。

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截止2021年6月，嬌子煙的統(tǒng)一零售價：200一條；“少年智則中國智，少年富則中國富，少年強則中國強，少年進步則中國進步?！背鲎粤簡⒊壬倌陼r代創(chuàng)作的《少年中國說》，感情澎湃，催人奮進，體現(xiàn)出中華兒女深切的愛國之情，是中國嬌子第一階段的傳播主題。純文字的電視廣告，用語言的力量，詮釋“中國嬌子”的內(nèi)涵。大熊貓“嬌子”大熊貓“嬌子”，在它8月齡的時候被成都卷煙廠認養(yǎng)，并取名為“嬌子”，希望“天之嬌子”大熊貓能夠生生不息，與人類共存。從而開創(chuàng)了社會認養(yǎng)大熊貓的先河。此后，許多企業(yè)和名人都紛紛認養(yǎng)大熊貓，為世界生物多樣性保護貢獻力量。至此不足一歲的“嬌子”就頻頻出現(xiàn)在電視臺的公益廣告之中，成為大眾高度關(guān)注的焦點。熊貓“嬌子”，尤其是成都許多小朋友心中的最愛，在大熊貓的家——成都大熊貓繁殖研究基地，許多小朋友都爭著要看“嬌子”，要陪“嬌子”，“嬌子”已經(jīng)成為人們心目中“保護熊貓，保護生態(tài)”的形象大使。

你好！這有寬窄自在頭像我僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

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大理古城招酒吧服務員比較多，還有服飾特產(chǎn)店里的銷售員。有包吃包住的，工資就1000塊左右。銷售有提成的，看個人了。 古城里環(huán)境都不錯的，租房比新城要貴點，四五百一個月已經(jīng)蠻好的了。 大理古城的銀行主要集中在復興路和玉洱路，在復興路上有中國農(nóng)業(yè)銀行、中國工商銀行（和人民路得交叉口）、中國銀行（洋人街附近），在玉洱路上段有中國建設銀行。 大理學院到古城可以乘坐安然公司2路公交車，很方便！ 大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1200年的建造歷史。現(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎(chǔ)上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的；城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局。 習俗　　 養(yǎng)花種樹，已成為傳統(tǒng)的習俗，每家每戶都有一個大小不等的花園，名貴的大理山茶花、杜鵑花，爭奇斗艷、傲雪開放，各種紅花綠劃伸出墻外，連成一條條花巷，芬芳的花香四時不絕，彌漫了全城。清洌的泉水，從蒼山上流進城里，穿街繞巷，經(jīng)過一家家門前，洗凈污垢污染，大街小巷，叮咚的水聲不絕于耳，如彈奏的三弦?！凹壹伊魉?，戶戶養(yǎng)花”名不虛傳。 大理古城的街道 歷史悠久，極負盛名的一年一度民族傳統(tǒng)盛會“三月街”，就在城西的蒼山腳下舉行。 景觀 　　云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。 　　在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。 　　大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。 　　城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。 住宿指南 　　住在大理古城[1]首先是洋人街一帶的賓館，環(huán)境治安都好，注意洋人街在古城郵政大樓對面，不要去右側(cè)的那些個旅館，只會倒了游興。 　　金花大酒店是二星級，位置最好，當然價錢也不低，有錢人首選； 　　洋人街上的青年旅舍，名氣不小，床位15元，普通房40元，實惠，不少國內(nèi)騎車族，背包族首選； 　　博愛路上也有好幾家不錯的，四季旅館，老外不少，舊房子，但環(huán)境蠻好，可以和國際友人親密接觸互相切磋，床位10元，普通房40元，推薦，但房間少，想住最好預定； 　　博愛路紅龍井邊上有一家新裝修的玉源客棧，房間裝修和四星級差不多，門前一條蒼山小溪，清靜悠雅，四周沒有小攤的喧嘩，也不設酒吧，推薦好靜人士長住，床位15元，普通房30元，標房100元； 　　在大理古城住宿，可選擇博愛路，護國路（即洋人街），玉洱路，平等路（即基督教堂門口的那條路），紅龍井等的這幾條路的酒店或客棧； 　　另外還有一些旅館也不錯，如榆安園、紅龍井酒店等，各有優(yōu)勢，淡旺季房價差好多，建議想長住的多問幾家。 交通線路 　　從下關(guān)乘4路、8路公交車，約40分鐘即可到達古城，車費1.5元。另外，游客也可乘位于建設路和文化路上的小巴前往，約30分鐘可到達古城。游客在大理古城內(nèi)游覽，主要靠步行。 理砂鍋魚：選用祥云出產(chǎn)的好砂鍋，洱海中捕來的弓魚、黃殼魚、或鯉魚加豐富多彩的配料燉制而成。上席時以菜葉鋪墊的大盤襯墊，鍋中沸滾，魚嫩味美。譽稱“十全大補飲食”，品食大理砂鍋魚為最大的樂趣。 　　木瓜雞：大理州云龍縣一帶，用其盛產(chǎn)的酸香可口的木瓜燒雞來防病治病補身，湯、肉酸香，味清純，毫無油膩之感，食后令你胃口大開，通體舒坦。 　　彌渡卷蹄：彌渡卷蹄是彌渡縣著名特產(chǎn)，有500多年的歷史，明時被列入宮廷名菜。選用優(yōu)質(zhì)精瘦豬肉為主料，配以10多種全天然香、色、味料和名貴中藥制作而成。 　　喜洲粑粑：麥面烤用，重油分層，加火腿丁，用栗炭火吊爐烤，味極佳。各食品店均可品嘗。 　　乳扇：烤、炸、涼吃均可，甜、咸都適宜。乳香沁脾，酥脆泡松，是名特小吃。 　　喜洲粑粑：麥面烤用，重油分層，加火腿丁，用栗炭火吊爐烤，味極佳。各食品店均可品嘗。 　　涼雞米線：涼米線用煮熟的雞肉絲“罩帽”．外加核桃醬和小粉做成的鹵汁，極爽口。 　　火燒豬肉：是大理、洱源等地區(qū)白族人民殺豬吃肉的一種奇特生活方式。逢年過節(jié)或紅白喜事，白族人民都要殺豬吃肉，其宰殺肥豬方式獨特。方法是把肥豬宰殺后，在水井邊用稻草或表桿燒烤肥豬，一人用簸箕煽風，以風助火，一人用兩根棍子不時地撥動稻草，讓稻草火將整個肥豬燒成焦黑。然后用井水沖洗豬體，并用殺豬刀將焦黑的毛皮刮去，經(jīng)過刮洗的肥豬整體呈金黃色，并散發(fā)出一股股清香味。最后進行開膛破肚，將肥豬分割成若干塊，待烹調(diào)食用或胞制成臘肉待食。這就是白族人民的“火燒豬肉”。吃味清香爽口，沒有湯煺豬肉的腥味。 　　雕梅：是白族傳統(tǒng)名特食品。在唐代南詔時期，就有探親訪友相互饋贈雕梅的風俗。雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名。食味清香、脆甜。酸中帶甜，沁人肺腑，生津解渴，開胃提神?！? 大理人民歡迎您！ 以上意見僅供參考！

大理有順豐，但是不送古城，下關(guān)就可以送，你可以選擇自提，在四路車終點站旁邊有個小巷子，就是興國小區(qū)，拐進去就看到了。坐4路車下車就可以了我是大理人，相信我吧！

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