武松為什么要喝白酒，景陽岡這一課作者為什么要寫武松喝酒

武松喝酒還能打虎就說明他勇武過人了。。。還能顯示大丈夫的豪氣。

武松在上景陽岡之前喝了很多酒！

都說酒壯慫人膽,何況武松是英雄。

店里沒有水。。。

喝酒才有力氣啊

他喝酒壯膽上山打老虎

事先無備，只是湊巧了，借酒力而完勝

應(yīng)為他是酒鬼

多喝酒，喝得多了就可能給別人一個假象：就是我武松酒喝多了，打人也是在神智不太清楚的情況下進行的， 如果要抓我，也要從輕處罰。其實武松的酒量那么大，幾乎根本不可能喝醉的。

以當(dāng)時的社會背景來看，就算你占理也不能先動手打人，武松多次要酒，并且調(diào)戲老板娘以及問蔣門神為何不姓李，都是為了激蔣門神動手。

武松是不是真的很能喝酒,誰都不知道。但作為藝術(shù)創(chuàng)作手法，但凡塑造英雄，都是“大碗喝酒，大口吃肉”，因為英雄的審美標準中很重要的一點就是大氣豪爽，所以不止武松，幾乎塑造英雄的文學(xué)形象，都是喝酒的好手。

酒量好吶！

那是酒度數(shù)不高

過去酒度數(shù)低

酒壯慫人膽固然有一定原因，但我們可以從原著中得知，武松是練醉拳的，喝酒是為了醉拳給發(fā)揮到極致。所以那些只答壯人膽的，在中考中都是不得分的。

因為喝灑能夠壯膽，使自己有極大的膽勢。

酒壯慫人膽。

事先無備，只是湊巧了，借酒力而完勝

因為是武松打了虎所以叫武松打虎

首先，古代時候酒的度數(shù)比較低，酒精的濃度小。其次，早些時候人民都有愛喝酒的習(xí)慣，更不用說英雄武松了，酒量定然大了，所以十八碗不在話下。

1、武松能喝酒 2、酒的度數(shù)低。3、就很好喝。

一喜歡喝 二酒好 三裝比 人家說這就后勁大 他不信抬杠所以多喝點

那時候的白酒和現(xiàn)在的白酒不一樣，像是李白的詩里面動不動就幾百杯什么的，是因為那個就跟米酒差不多的，度數(shù)很低。

因為當(dāng)時是釀造酒，應(yīng)該沒有經(jīng)過蒸餾勾兌的，類似家里的酒釀，度數(shù)低，所以可以喝十八碗，而且武松本人好酒

古代人多喝米酒，米酒度數(shù)不高，遠沒有今天的二鍋頭之類的高度酒上頭。

當(dāng)時的酒度數(shù)低，白酒也叫燒酒，有的地方叫做“燒刀子”。從酒具的發(fā)展上，可以看到一個有意思的現(xiàn)象。燒酒出現(xiàn)后，酒具越來越小，以前“大碗喝酒”的現(xiàn)象少了，酒杯、酒盅越來越多。以前大口大口地喝酒，變成小口小口地抿酒。從這個現(xiàn)象上判斷，武松當(dāng)年喝的應(yīng)該不是燒酒。所謂燒酒，是釀酒技術(shù)更新后的產(chǎn)物，這種技術(shù)指的就是蒸餾技術(shù)，蒸餾技術(shù)可以大大提高酒精濃度。因此，燒酒、白酒之類高酒精濃度的酒，也被稱為 “蒸餾酒”。所以，武松當(dāng)年連喝18碗的酒，肯定不是今天意義上的白酒或燒酒。 蒸餾酒技術(shù)何時在中國出現(xiàn)，目前缺乏明確的定論。但是，專家比較一致的意見是，蒸餾酒技術(shù)在中國的出現(xiàn)，不會早于元代。一般比較通行的意見認為，蒙古人橫掃歐亞大陸，把阿拉伯人的蒸餾技術(shù)帶到了中國。2000年被列為中國十大考古發(fā)現(xiàn)的四川成都“水井坊”遺址之所以重要，就是因為它給中國的蒸餾酒技術(shù)提供了一個考古學(xué)上明確的上限，元末明初。到目前為止，考古學(xué)還沒有在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)比之更早的蒸餾酒技術(shù)。從這個結(jié)論出發(fā)，北宋時期的武松喝的肯定不是蒸餾酒，換句話說，武松18碗喝的不是今天意義上的白酒。