靈山佛子酒廠，迎駕貢酒是那里的

迎駕貢酒是霍山佛子嶺酒廠生產(chǎn)的,酒醇厚/隆香,適合大眾口味,而且度數(shù)不太高,喝了不上頭!~

安徽楚店

安徽霍山佛子領(lǐng)```

安徽省六安市

從廣州上324國(guó)道，沿著國(guó)道，經(jīng)大瀝、三水、肇慶、云浮、羅定、廣西岑溪、容縣、北流、玉林、一直到興業(yè)（石南），然后轉(zhuǎn)到寨圩鎮(zhèn)、樂(lè)民鎮(zhèn)、石塘鎮(zhèn)、平山鎮(zhèn)、佛子鎮(zhèn)、靈山縣。

廣州——肇慶——云安——羅定——岑溪——容縣——玉林——興業(yè)——寨圩——靈山。

這要看是哪個(gè)方面了，如果論交通，目前最落后的應(yīng)該是豐塘鎮(zhèn)了。如果論經(jīng)濟(jì)和商貿(mào)，最落后的應(yīng)該是文利鎮(zhèn)。如果論法律意識(shí)，最落后的應(yīng)該是太平鎮(zhèn)，山高皇帝遠(yuǎn)，經(jīng)常打群架。

姓鐘的在靈山分布比較廣，人口規(guī)模也比較大靈城鎮(zhèn)三海、佛子鎮(zhèn)新塘、伯勞鎮(zhèn)箔竹、陸屋鎮(zhèn)橋頭嶺和石子嶺、舊州鎮(zhèn)長(zhǎng)基和雙金……不一而足。

伯勞肯定窮啦，我是靈山陸屋得，其實(shí)靈山除了靈城，佛子還算過(guò)得去之外！其他真的不想看了，真的很山，就像欽北區(qū)板城鎮(zhèn)那樣

我色葛。2011還是12年之前廣西要村村通。就是通向大隊(duì)啊，什么圩啊。。基本都會(huì)同水泥路的。不知道你們那屬于不屬于這個(gè)范疇的哦！我們那就修了，通去三隆的。

窮鄉(xiāng)僻壤，如果嫁人的話，千萬(wàn)別嫁

真棒啊

是個(gè)發(fā)財(cái)致富的好地方

靈山子：靈城、平山、那隆、沙坪、伯勞、上井寅：檀圩、佛子、陸屋、煙墩、豐塘、武利、大平丑：新圩，平南、三隆、舊州、太平、石塘、文利答案補(bǔ)充我是個(gè)江湖客，我剛?cè)セ貋?lái)幾天，如果你相信得過(guò)我就用我上面提供給你的，其實(shí)一般的笑旅館都有了的！你自己到時(shí)候去驗(yàn)證一下

是知道今天是什么圩

檀圩鎮(zhèn) 山縣檀圩鎮(zhèn)的郵政號(hào)碼是535413

靈山子：靈城、平山、那隆、沙坪、伯勞、上井寅：檀圩、佛子、陸屋、煙墩、豐塘、武利、大平丑：新圩，平南、三隆、舊州、太平、石塘、文利

位于靈山東北部，毗鄰橫縣那陽(yáng)、板路、百合及本縣三海、佛子、平山、石塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。國(guó)道209線貫穿其境，距縣城18公里，距橫縣縣城20公里。是靈山一廣州， 北海-柳州，靈山一桂林必經(jīng)之路。轄18個(gè)村委會(huì)，53個(gè)自然村；1999年末總?cè)丝?3099人，其中農(nóng)業(yè)人口41667人，全鎮(zhèn)面積118平方公里，耕地面積1711公頃，其中水田面積1117公頃；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值5370萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值6859萬(wàn)元，財(cái)政收入252萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入2497元。 　　豐塘鎮(zhèn)是典型的山區(qū)農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)，主產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水稻，特產(chǎn)有荔枝、龍眼、柿子、板栗、茶葉、木薯、水材；鐵礦資源豐富、便于開(kāi)采。位于該鎮(zhèn)的中外合資靈山綠思靈飲料有限公司生產(chǎn)的“綠思靈”礦泉水是奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)專用礦泉水；茶葉、淀粉、炮竹、紅磚加工實(shí)力雄厚。 　　是靈山縣優(yōu)質(zhì)茶葉生產(chǎn)基地，全鎮(zhèn)共有茶園面積5500畝，年產(chǎn)茶青18400擔(dān)，干茶4600擔(dān)。川心村是豐城鎮(zhèn)養(yǎng)雞示范村，“豐塘三黃雞”遠(yuǎn)銷海南、廣東及區(qū)內(nèi)南寧、柳州、欽州、北海等地，全鎮(zhèn)年出欄活雞500萬(wàn)羽。各村均通汽車，程控電話，友僚村被評(píng)為99年度市級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范村，樸新村則被列為縣級(jí)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村。

西游記》簡(jiǎn)介 《西游記》乃據(jù)民間流傳有關(guān)唐玄奘往天竺取經(jīng)的軼事及戲曲加以整理和創(chuàng)作寫(xiě)成。全書(shū)分為三部份： 第一部份寫(xiě)孫悟空的歷史（第一回至第七回） 第二部份寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起（第八回至第十二回） 第三部份寫(xiě)唐僧等人取經(jīng)的過(guò)程，也就是八十一難的過(guò)程（第十三回至九十九回） 有學(xué)者指出《西游記》是以人間為藍(lán)圖去描寫(xiě)天宮的，讓讀者借降妖伏魔的孫悟空反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的混亂。 吳承恩發(fā)揮了積極浪漫主義的創(chuàng)作留神寫(xiě)成的《西游記》，想像力豐富，人物構(gòu)思特別，畫(huà)人與妖為一體，其中孫悟空的形象更為鮮明突出，他勇敢機(jī)智之余，又喜歡與師弟 斗氣，充滿人性，加上其他人物情節(jié)的生動(dòng)描述，令《西游記》不但成為中國(guó)藝術(shù)史上完整的神話小說(shuō)，其中離奇變幻的神怪情節(jié)班次備受外國(guó)讀者歡迎。

如來(lái)見(jiàn)了，心中大喜道：“別個(gè)是也去不得。須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”菩薩道：“弟子此去東土，有甚言語(yǔ)吩咐？”如來(lái)道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行。須是要半云半霧，目過(guò)山水，謹(jǐn)記程途遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，叮嚀那取經(jīng)人。但恐善信難行，我與你五件寶貝?！奔疵㈠热~取出錦襕袈裟一領(lǐng)。九環(huán)錫杖一根，對(duì)菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經(jīng)人親用。若肯堅(jiān)心來(lái)此，穿我的袈裟，免墮輪回﹔持我的錫杖，不遭毒害?！边@菩薩皈依拜領(lǐng)。如來(lái)又取出三個(gè)箍?jī)?，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍?jī)海m是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有金緊禁的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他戴在頭上，自然見(jiàn)肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來(lái)?！? 那菩薩聞言，踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右作一個(gè)降魔的大力士。菩薩遂將錦襕袈裟，作一個(gè)包裹，令他背了。菩薩將金箍藏了，執(zhí)了錫杖，徑下靈山。這一去，有分教： 佛子還來(lái)歸本愿，金蟬長(zhǎng)老裹栴檀。 那菩薩到山腳下，有玉真觀金頂大仙在觀門首接住，請(qǐng)...如來(lái)見(jiàn)了，心中大喜道：“別個(gè)是也去不得。須是觀音尊者，神通廣大，方可去得?！逼兴_道：“弟子此去東土，有甚言語(yǔ)吩咐？”如來(lái)道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行。須是要半云半霧，目過(guò)山水，謹(jǐn)記程途遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，叮嚀那取經(jīng)人。但恐善信難行，我與你五件寶貝?！奔疵?、迦葉取出錦襕袈裟一領(lǐng)。九環(huán)錫杖一根，對(duì)菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經(jīng)人親用。若肯堅(jiān)心來(lái)此，穿我的袈裟，免墮輪回﹔持我的錫杖，不遭毒害。”這菩薩皈依拜領(lǐng)。如來(lái)又取出三個(gè)箍?jī)海f與菩薩道：“此寶喚做緊箍?jī)?，雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有金緊禁的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他戴在頭上，自然見(jiàn)肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來(lái)。” 那菩薩聞言，踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右作一個(gè)降魔的大力士。菩薩遂將錦襕袈裟，作一個(gè)包裹，令他背了。菩薩將金箍藏了，執(zhí)了錫杖，徑下靈山。這一去，有分教： 佛子還來(lái)歸本愿，金蟬長(zhǎng)老裹栴檀。 那菩薩到山腳下，有玉真觀金頂大仙在觀門首接住，請(qǐng)菩薩獻(xiàn)茶。菩薩不敢久停，曰：“今領(lǐng)如來(lái)法旨，上東土尋取經(jīng)人去?！贝?腥?潰骸拔炊ǎ?濟(jì)???曇洌?蚩芍鏈??！彼齏橇舜笙桑?朐瓢胛恚?技淺掏盡Ｓ惺???。?唬?/p> 萬(wàn)里相尋自不言，卻云誰(shuí)得意難全。 求人忽若渾如此，是我平生豈偶然。 傳道有方成妄說(shuō)，說(shuō)明無(wú)信也虛傳。 愿傾肝膽尋相識(shí)，料想前頭必有緣。