生女兒有茅臺喝什么意思，TVB親生女是啥意思啊順便問一下

3●第三層，就是最為人熟知的“無線親生仔女”，即經(jīng)理人合約藝人。他們采取包薪制，TVB一年給予一筆固定年薪，如50萬，他們就全年任用了。而他們賺的錢，很大一部分是因為戲中的角色走紅，靠廣告、登臺、剪彩的收入，與公司分成后所獲（按藝人的年資，TVB抽傭二至五成不等）。他們當中最頂尖的人，被稱作“TVB一哥一姐”，常常占據(jù)香港娛聞的頭條，身價與內(nèi)地電視藝人相比卻寒磣自見。像內(nèi)地電視圈一線男星孫紅雷，身價高達人民幣30萬一集，準一線如段奕宏等，也在10萬一集以上；而佘詩曼、陳豪等“親生仔女”，拿到2萬港元一集的身價，已經(jīng)非常了不起。唐寧沒離開TVB,跟TVB簽的是部頭約。 沒離開，只是轉(zhuǎn)簽部頭約，主力向內(nèi)地發(fā)展 所以她空閑大，教自由發(fā)展。

親生女或者親生仔是全約藝人的意思~

所謂的TVB親生女，不是簽部頭約的，公司安排什么工作就要做，不能喜歡的就做，不喜歡的就不做，也不是偶爾來客串一下的。是全約藝人。

我喝的最好的是杜康，以前喝白酒就是一個辣，現(xiàn)在能慢慢品了，不過還是不太會品酒，

“弄璋、弄瓦”典出《詩經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生 男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！松樱d寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”的區(qū)別在民國時代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈送彩帳、喜聯(lián)，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。魯迅先生在文章中曾揭露和批判過這種重男輕女的做法：生個兒子，便當作寶貝，放 在床上，給他穿上好衣裳，手里拿塊玉(璋)玩玩；生個女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦(紡磚)弄弄。恭喜別人生女兒祝福語：恭喜喜得千金，恭祝弄瓦之喜，明珠入拿，增輝彩悅，衷心祝愿貴千金建健康康，快快樂樂，聰明靈秀，幸福無邊，美麗無比！ 千金是個寶，女兒是貼心小棉襖，今后你們的日子不再有黑暗，不再有寒冷，因為她就是你們生命中的陽光，祝賀喜得千金。賀女：正切馳思，忽傳雀報。得悉君家有掌珠之喜，敬賀敬賀。蓋桂子將榮，海棠必為之先發(fā)。矧他日乘龍獲選，射雀征祥。既有冰清，自來玉潤，更為可賀。附陳（禮物名稱），不足為禮，聊以伴函。順頌潭祉。

因為生仔可以娶老婆再生仔，就有建設啦！生女有禮金收就有商業(yè)成份！哈哈……

意思是：生兒子是建設銀行，生女兒是商業(yè)銀行。這里有引申義，指的是，生個兒子，辛辛苦苦養(yǎng)大了還要給他建房子，買車娶媳婦；生個女兒，養(yǎng)大了可以讓女婿給錢，不給錢就不讓娶女兒 。　　生兒子含辛茹苦的拉扯大，最后被媳婦拐走。生女兒十月懷胎，最后直接被女婿拐走。連個念頭都沒有了，意思很明確，兒女都是銀行，終有一天銀行的錢會被人家起走的

工商銀行

意思是：生兒子是建設銀行，生女兒是商業(yè)銀行。這里有引申義，指的是，生個兒子，辛辛苦苦養(yǎng)大了還要給他建房子，買車娶媳婦；生個女兒，養(yǎng)大了可以讓女婿給錢，不給錢就不讓娶女兒 ?！　∑鋵嵕W(wǎng)上有個段子能很簡單透徹地表達這個意思：　　養(yǎng)個兒子，跟玩游戲差不多，建個帳號，起個名字，然后開始升級，不停的砸錢……砸錢……砸錢……一年升一級，等以后等級起來了，裝備也神了，卻被一個叫兒媳婦的盜號了！　　養(yǎng)個女兒，就象種一盆稀世名花，小心翼翼，百般呵護，晴天怕曬，雨天怕淋，夏畏酷暑冬畏嚴寒，操碎了心，盼酸了眼，好不容易一朝花開，驚艷四座，卻被一個叫女婿的癟犢子連盆端走了！

“嫁出去的姑娘潑出去的水”的來由： 據(jù)記載：以前有這樣的習俗，當姑娘出嫁的那一天，男方迎親的隊伍敲敲打打地來到女方家迎娶新娘，女方的母親給自己即將出門的女兒沐浴更衣，等到女兒上了男方的轎子，然后要用一盆水灑到轎子后面，表示自己的女兒是清白之身，如果男方認為有什么不認可的話，現(xiàn)在反悔還來得及，這就是所謂“嫁出去的姑娘潑出去的水”的來歷，而并非那種女兒嫁出去之后就 然而，隨著歷史和習俗的演變，“嫁出去的姑娘潑出去的水”卻被引入了更庸俗化的意義。如： 1、娘家本是自己的家，但結(jié)婚后叫娘家，回自己的家叫“回娘家”，婆家才是回家。 2、婚前包修，婚后自理。生病治療歸婆家，死后要埋葬在婆家的墓地。 3、女兒回門是不被娘家喜歡的事情，過去回門必是被“休”掉的。 4、女兒家成為親戚。自己女兒生的子女，娘家人叫“外”甥。 5、出嫁后娘家的戶口、土地、生活用品等一律清除，從此改姓氏。 6、不在三族中：姑娘是外姓人，傳統(tǒng)倫理所講的“三族”--父族、母族、妻族，并不包括出嫁的女兒，如果一個家族遭到連坐，那么嫁出去的姑娘是不必受到牽連的，因為她已經(jīng)是“外人”了。 7、大年初一已嫁之女不可回娘家，更不得在娘家過年，即便在娘家，午夜前后要回避，過年嫁出去的女兒回娘家，會把娘家吃窮。 其實，這都是過去男女不平等社會形成的陋習。當今，這一說法早已拋棄到歷史的垃圾堆里了。嫁女娶妻是獨立和平等的。男的買房女的購車已經(jīng)成為時尚。

嫁出去的話,等于女兒有自己心愛的人,依賴于丈夫那方,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,以后就和父母的時間比較少了！以后還要相夫教子,有自己的家庭 謝謝,請采納

一去不回啊

不能完全這么說。。。 因為要看家里是幾個小孩了，如果還有個弟弟或者哥哥，那可以這么說， 畢竟做丈人的不會要女兒女婿做什么了，當然也不會給什么東西他們，大多都留給兒子和媳婦的。 我老婆家就有個弟弟的。 但是如果就一個女兒的話，那女兒女婿必須盡最大的孝心，對待雙方的父母，因為以后丈人的也是給女兒繼承了。 想想是不是這個道理？

從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”?！芭?、弄瓦”典出《詩經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！松?，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法?！皩嫶才啊?、“寢地弄瓦”的區(qū)別在民國時代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈送彩帳、喜聯(lián)，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。魯迅先生在文章中曾揭露和批判過這種重男輕女的做法：生個兒子，便當作寶貝，放在床上，給他穿上好衣裳，手里拿塊玉(璋)玩玩；生個女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦(紡磚)弄弄。

瓦片不值錢.

古時稱生女為瓦，一種紡錘，婦女紡織的工具?！对娊?jīng)·小雅·斯干》“乃生女子，載衣之褐，載弄之瓦?！币庵^希望所生的女子將來能勝

璋、瓦之稱，最早見于《詩經(jīng)·小雅·斯干》。這是一首祝賀貴族興修宮室的頌詩，詩中有兩段分別寫道： 　　乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 　　乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。 　　前一段是說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下男孩要給他睡在床上，穿著衣裳，給他玉璋玩弄。聽他那響亮的哭聲，將來一定有出息，地位尊貴。起碼是諸侯，說不定還能穿上天子輝煌之服（朱芾，有謂天子之服）。 　　后一段則說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹著襁褓，玩著陶紡輪。這女孩長大后是一個干家務的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人贊許為從不惹是非的賢妻良母（無非，既無違，能夠順從貼服；無儀，即做事不會出格）。 　　很顯然，所謂“弄璋”、“弄瓦”，完全符合當時歷史背景下人們的一般心態(tài)，無可非議。至于今日出現(xiàn)在一些人的筆下或言談中，特為人家生男生女賀以此詞，攀附文雅，恰恰是拾了被新時代唾棄的衣缽。古人云云，有其精華，也有糟粕?！芭啊?、“弄瓦”，重男輕女，非其精華。生男之家，主人聽了，要是懂得其辭含義，無非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，還怪賀者搞些什么名堂。引經(jīng)據(jù)典，表達心意，用得合適，自然會添加情趣；用之不當，則恰反初衷，聽者頗為尷尬，說者也不會自在。這在日常生活中不乏其例?！芭啊?、“弄瓦”，見似文雅，實非稱道之辭。