余江喝什么白酒，余江泡粉的做法

材料1把江西米粉 開水煮8-10分鐘煮到熟軟1小塊肉 切細絲蝦仁15個 切大蝦塊卷心菜葉子6大張 切細絲胡蘿卜1大根 切細絲京蔥絲/大蒜絲半個洋蔥 切小丁3瓣蒜 切成蒜末調(diào)料：胡椒粉花椒粉姜黃粉（考慮到整體調(diào)味，稍微多放了一點）蒜鹽香菜籽粉料酒紅酒醋火鍋底料做法1、先加一點點油將胡蘿卜絲炒燉熟盛出。2、令加一點點油將肉絲滑炒至8分熟，加胡椒花椒粉蒜鹽和生抽調(diào)味收汁出鍋。大火翻炒卷心菜絲炒熟炒軟盛出。3、加一點油，倒入蝦塊，加入胡椒粉姜黃粉蒜鹽香菜籽粉紅酒醋料酒洋蔥丁滑熟至7分，倒入炒好的肉絲、繼續(xù)翻炒，繼續(xù)倒入胡蘿卜和卷心菜絲和火鍋底料、蒜末、青蒜絲大力翻炒。4、最后加入已經(jīng)煮熟的米粉就可以關(guān)火了。利用爐子余下的火力繼續(xù)快速翻炒，使菜和米粉充分混合均勻。這樣子就避免了用很多油去炒米粉弄得油膩膩。

就是笑而不語的觀察楚國英雄

李白自詡：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！狂，是自信的外現(xiàn)，是對人格尊嚴的充分肯定，是對束縛人的社會習慣勢力的蔑視 李白的詩一向以其飄逸豪放著稱，不受傳統(tǒng)的約束，率性而為。正如他在《廬山謠寄廬侍御虛舟》一詩中寫到“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，一個“狂”字，將他狂妄不羈的性格表露無遺。他的這種狂妄使得他這個渺小人類之中的一員，在言語構(gòu)筑的想象世界中，一下子擴充到了世界宇宙的范疇。他在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中，簡簡單單的一句“欲上青天攬日月”，就唯妙唯肖的描繪出了他“笑孔丘”的“狂”態(tài)，而這句話中所傳遞出來的他作為一位心比天高的宇宙間的自由人的身份，也正是他“笑孔丘”的原因所在?？浊鹬勒侨寮宜枷氲母?，注重的是忠孝仁義，其人格觀也是以“愛君憂民之心，經(jīng)國匡世之略” 為標準的。這種人格觀的本質(zhì)是一種社會集體的人格觀。在當時封建制度的統(tǒng)治下，這種社會集體的人格觀其實也是封建制度的人格觀，而非是個人的人格觀。李白能夠“笑孔丘”，就足以看出他對當時占統(tǒng)治地位的儒家思想的反叛。李白是個極其個性化的詩人，他敢愛、敢恨，敢喜、敢憂，他的一切似乎都是和儒家提倡的中庸之道背道而馳。在他的詩里，常會出現(xiàn)諸如愁殺、笑殺、狂殺、醉殺、惱殺等夸張的用字，如： 荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人！ ---《綠水曲》 笑殺陶泉明，不飲杯中酒。 ---《嘲王歷陽不肯飲酒》 春風狂殺人，一日劇三年。 ---《寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈》 巴陵無限酒，醉殺洞庭秋！ ---《陪侍郎叔游洞庭醉后》 千杯綠酒何辭醉，一面紅妝惱殺人。 ---《贈段七娘》

久本森---謝謝 ·雅閣西阿具類--家里有人嗎? ·他---可以 ·某他----不可以 ·曼尼類多多----以后再見 ·廁所任各具----請問,廁所在哪里? ·阿羅----大爺 ·認達類?----請問多少(錢)斥尼的徐拉本左猛居一(今天沒有什么事） 戶戶勞勞本芝的馬工詞(搖搖擺擺去逛一趟街） 入起當尼猛繞并勝歐一燦此卓巴（從賣草場下去到了大石橋） 卓古興敵的故吳叫特子休（橋上坐了一個架鷹的老人） 喝之子并勝之力古本勞（吃了煎涼粉就去四方街） 毛楞特并勝之力古本勞（喝了酥油茶就去四方街） 安及正拉之力古本勞（喝酒也去四方街） 命若賀拉之力古本勞（拉對象也去四方街） 呃。。。 歐羅歐奶的化本窩熱蹉尼勇（老頭老太在打跳） 哈八吶米海拉打達特律休（漢人和老外都在旁邊看） 若沾照相照本都斥居本（騎馬照相不亦樂乎） 科的哨的自自史冷侯（大叫大嚷的煩死了） 干幾干幾曼律猛尼神（走吧走吧別回頭看） 干幾干幾尼每古居創(chuàng)（走吧走吧上西邊去） 本勞本勞伍古垛（走吧走吧獅子山） 本勞本勞牌坊過（走吧走吧牌坊巷） 呃 補子歐勞過呃猛湯伍保哇（補子歐勞巷的下面是新華街） 伍保呃酒吧興江百有妹(新華街的酒吧人真多啊） 酒吧羅厄五妹斥固歐居律猛塔（酒吧里的小妹不要看著我） 當受日果斥固干招乎勞(趕緊去招呼那喝醉了的） 矣吉特力工律入（喝了酒后頭暈了） 矣吉特力興史努（喝了酒后有人氣） 安吉特力吉眾古刀（喝了酒就上了云霄） 安吉特力城興余斥(喝了酒后生活就爽了） 呃。。。 干幾干幾勝玉龍橋冷土(走啊走啊到了玉龍橋） 入入工工本尼可冷哇休（暈暈乎乎就過了半天） 日特好子可克五克(喝酒吃飯放鷹放狗） 律不此美對羅興余江斥友謀（看起來人生真是美好啊） 特色一尼任茍本（然后去什么地方呢） 特色一尼人不鹿（然后又去什么地方呢） 特色一尼觀音堂(然后去觀音堂吧） 特色一尼龍王廟（然后去黑龍?zhí)叮?任革本猛瓜的徐大哇色（去哪里都一樣啦） 興尼力拆勝仁土猛瓜拆（只要人爽到哪里都爽了） 當壽尼子若子命瓜瓜不（快去邀約好伙伴） 子子工工本的史辦不勞（商量著做點事情吧）

我是來看評論的

麗江一大部分是納西族人他們講的是納西語你好 （熬老老累） 見面可以用來打招呼用

久本森---謝謝 ·雅閣西阿具類--家里有人嗎? ·他---可以 ·某他----不可以 ·曼尼類多多----以后再見 ·廁所任各具----請問,廁所在哪里? ·阿羅----大爺 ·認達類?----請問多少(錢)斥尼的徐拉本左猛居一(今天沒有什么事） 戶戶勞勞本芝的馬工詞(搖搖擺擺去逛一趟街） 入起當尼猛繞并勝歐一燦此卓巴（從賣草場下去到了大石橋） 卓古興敵的故吳叫特子休（橋上坐了一個架鷹的老人） 喝之子并勝之力古本勞（吃了煎涼粉就去四方街） 毛楞特并勝之力古本勞（喝了酥油茶就去四方街） 安及正拉之力古本勞（喝酒也去四方街） 命若賀拉之力古本勞（拉對象也去四方街） 呃。。。 歐羅歐奶的化本窩熱蹉尼勇（老頭老太在打跳） 哈八吶米海拉打達特律休（漢人和老外都在旁邊看） 若沾照相照本都斥居本（騎馬照相不亦樂乎） 科的哨的自自史冷侯（大叫大嚷的煩死了） 干幾干幾曼律猛尼神（走吧走吧別回頭看） 干幾干幾尼每古居創(chuàng)（走吧走吧上西邊去） 本勞本勞伍古垛（走吧走吧獅子山） 本勞本勞牌坊過（走吧走吧牌坊巷） 呃 補子歐勞過呃猛湯伍保哇（補子歐勞巷的下面是新華街） 伍保呃酒吧興江百有妹(新華街的酒吧人真多?。?酒吧羅厄五妹斥固歐居律猛塔（酒吧里的小妹不要看著我） 當受日果斥固干招乎勞(趕緊去招呼那喝醉了的） 矣吉特力工律入（喝了酒后頭暈了） 矣吉特力興史努（喝了酒后有人氣） 安吉特力吉眾古刀（喝了酒就上了云霄） 安吉特力城興余斥(喝了酒后生活就爽了） 呃。。。 干幾干幾勝玉龍橋冷土(走啊走啊到了玉龍橋） 入入工工本尼可冷哇休（暈暈乎乎就過了半天） 日特好子可克五克(喝酒吃飯放鷹放狗） 律不此美對羅興余江斥友謀（看起來人生真是美好啊） 特色一尼任茍本（然后去什么地方呢） 特色一尼人不鹿（然后又去什么地方呢） 特色一尼觀音堂(然后去觀音堂吧） 特色一尼龍王廟（然后去黑龍?zhí)叮?任革本猛瓜的徐大哇色（去哪里都一樣啦） 興尼力拆勝仁土猛瓜拆（只要人爽到哪里都爽了） 當壽尼子若子命瓜瓜不（快去邀約好伙伴） 子子工工本的史辦不勞（商量著做點事情吧）

李白的詩一向以其飄逸豪放著稱，不受傳統(tǒng)的約束，率性而為。正如他在《廬山謠寄廬侍御虛舟》一詩中寫到“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，一個“狂”字，將他狂妄不羈的性格表露無遺。他的這種狂妄使得他這個渺小人類之中的一員，在言語構(gòu)筑的想象世界中，一下子擴充到了世界宇宙的范疇。他在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中，簡簡單單的一句“欲上青天攬日月”，就唯妙唯肖的描繪出了他“笑孔丘”的“狂”態(tài)，而這句話中所傳遞出來的他作為一位心比天高的宇宙間的自由人的身份，也正是他“笑孔丘”的原因所在?？浊鹬勒侨寮宜枷氲母荆⒅氐氖侵倚⑷柿x，其人格觀也是以“愛君憂民之心，經(jīng)國匡世之略” 為標準的。這種人格觀的本質(zhì)是一種社會集體的人格觀。在當時封建制度的統(tǒng)治下，這種社會集體的人格觀其實也是封建制度的人格觀，而非是個人的人格觀。李白能夠“笑孔丘”，就足以看出他對當時占統(tǒng)治地位的儒家思想的反叛。李白是個極其個性化的詩人，他敢愛、敢恨，敢喜、敢憂，他的一切似乎都是和儒家提倡的中庸之道背道而馳。在他的詩里，常會出現(xiàn)諸如愁殺、笑殺、狂殺、醉殺、惱殺等夸張的用字，如：荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人！ ---《綠水曲》笑殺陶泉明，不飲杯中酒。 ---《嘲王歷陽不肯飲酒》春風狂殺人，一日劇三年。 ---《寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈》巴陵無限酒，醉殺洞庭秋！ ---《陪侍郎叔游洞庭醉后》此句并非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，托孔丘以自傷。李白整個人生態(tài)度是積極入仕的，和楚狂隱而不仕的消極人生態(tài)度不同，李白自稱“楚狂”實是用反照法表現(xiàn)自己政治上找不到出路的痛苦。李白對孔丘是尊敬的，“鳳歌笑孔丘”中的“笑”也是反照寫法，郁結(jié)著李白一生的辛酸與憤懣，以孔丘相托，笑自己太天真，而感傷于自己?！度摹窂]山謠寄盧侍御虛舟 李白我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張， 影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。我本是楚狂人，唱著鳳歌笑孔丘。手里拿著綠玉杖，清晨就辭別了黃鶴樓。尋訪五岳找仙人，不畏路程遠，這一生就喜歡踏上名山游。秀美的廬山挺拔在南斗星旁，九疊云屏就像是錦幕張，山影在鄱陽湖上映出青黛光。石門在山前開，香爐峰和雙劍峰高聳入云真雄壯。三疊泉水飛瀉而下，像銀河倒掛一樣。香爐峰和瀑布遙遙相望，曲折回旋的山崖、層層疊起的峰巒直插穹蒼。山色蒼翠，紅霞映朝陽，鳥跡看不見，只有吳天寥廓蒼茫茫。登上高山，滿懷豪情讓目光馳騁在天地間，大江悠悠東去不回還。黃云涌出，萬里天色變，九條支流，白波滾滾有如流動的雪山。心情真好啊，寫出這首《廬山謠》，面對廬山，更使我詩興發(fā)。悠閑中，我對著石鏡洗凈塵世心，謝公的行跡早就被蒼苔填沒。我早就服下仙丹再沒有塵世情，三丹和積，可說是學道已初成。遠遠望見仙人正在彩云里，手捧著蓮花去朝拜玉帝。早已約好天神會面在九天之上，希望迎接你一同邀游太清。