遵義董酒廠始建于,87年婁山春白酒遵義酒廠出的有誰見過嗎值多少錢

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1,87年婁山春白酒遵義酒廠出的有誰見過嗎值多少錢

董酒廠出的,但是好像是醬香型的又是濃香型的,混合的那種。感覺整得四不像的感覺,估計能值個一千到兩千塊錢吧。

87年婁山春白酒遵義酒廠出的有誰見過嗎值多少錢

2,董酒洋河大曲古進貢酒是哪的

蘇洋河酒廠股份有限公司位于蘇北古鎮(zhèn)——泗陽縣洋河鎮(zhèn),地處江蘇省宿遷市的宿城、宿豫、泗陽三縣(區(qū))交匯處,面臨徐淮公路,背靠京杭運河,交通暢達,酒業(yè)興旺,市場繁榮。 董酒產(chǎn)于貴州遵義董酒廠 ,屬大曲其他香型優(yōu)質(zhì)白酒;它以其獨特的工藝、典型的風(fēng)格,優(yōu)良的品質(zhì)馳名中外,在中國名酒中獨樹一幟。 古井貢酒,濃香型白酒,中國八大名酒之一,有“酒中牡丹”之稱,產(chǎn)自安徽省亳州市。

董酒洋河大曲古進貢酒是哪的

3,所謂的窖煌酒不就是郎酒

四川省古藺郎酒廠四川古藺郎酒廠位于四川省古藺縣東南, 川黔交界的二郎鎮(zhèn), 與貴州茅臺酒廠僅一河之隔。川南氣候和, 空氣濕潤,山清水秀,環(huán)境清幽, 具有得天獨厚的釀酒條件。郎酒廠始建于1921年,其時為當(dāng)?shù)馗簧毯腺Y開辦,所產(chǎn)郎酒與貴州茅臺酒同一師傳, 其生產(chǎn)工藝和風(fēng)格特點與茅臺酒相同。得天獨厚的自然環(huán)境和特殊的釀造工藝, 使郎酒具有“醬香突出,醇厚凈爽,幽雅細膩,回味悠長,空杯留香久”的獨特風(fēng)格。早在三十年代,就“馳名西南各省,并遠銷東南亞一帶”,被譽為“宴會珍品”因郎酒生產(chǎn)工藝復(fù)雜,生產(chǎn)周期和儲存期長,因而成本高,價格昂貴,大多屬于富人消費,平百姓不能津。由于能源、交通和歷史條件的制約, 郎酒生產(chǎn)一至停滯不前,在五十年代以前,一至是傳統(tǒng)的作坊式生產(chǎn)。1957年, 在各級府的支持下, 在原小作坊的基礎(chǔ)上正式成立“國營四川省古藺郎酒廠”, 并逐步改善交通、能源和通訊條件, 擴大郎酒生產(chǎn),經(jīng)過四十年的艱苦奮斗,特別是通過六.五創(chuàng)名牌, 七.五上規(guī)模,八.五增效益的幾次重大戰(zhàn)略調(diào)整, 使郎酒得到了空前發(fā)展, 郎酒廠現(xiàn)已成為國家大型企業(yè)和全國最大的醬香型酒生產(chǎn)廠家
三四百元

所謂的窖煌酒不就是郎酒嗎

4,如果結(jié)婚的話用什么酒水顯得有面子呢

如果你舍得花錢就買貴的,如果你經(jīng)濟有限,何必去撐這酒席的面子,經(jīng)濟實用的好。沒有更好,只有適合自己的。
具體得看你在哪結(jié)婚了 與當(dāng)?shù)亓?xí)俗 酒店檔次 還有你的經(jīng)費預(yù)算都有很大關(guān)系 經(jīng)濟實惠就是二鍋頭 在一般場所還是比較體面的 要是十分高檔的就五糧液 郎酒也還行 以上我說的三個品牌都有婚慶系列的酒 去網(wǎng)上搜搜看吧
貴州 龍古釀的釀制工藝成形過程中,最為重要、最具影響的當(dāng)數(shù)“貴州龍古釀酒廠”。 貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)“龍古釀”酒廠(原貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)酒魁酒廠)始建于1968年,位于黔北赤水河畔東岸,寒婆嶺下、馬鞍山斜坡上公司自創(chuàng)建至今已有二十多年的釀酒歷史,經(jīng)過多年的艱苦創(chuàng)業(yè),現(xiàn)已形成釀造、勾兌、包裝一體化的白酒生產(chǎn)企業(yè)。目前公司共占地20畝,建筑面積達10000多平米。 選用赤水河兩岸朱砂土壤產(chǎn)出的優(yōu)質(zhì)糯紅高粱、小麥為主要原料,秉承茅臺傳統(tǒng)考究的釀酒工藝釀制,經(jīng)長期窖藏,精心勾兌而成,具有品質(zhì)醇厚豐滿、綿甜爽口、幽雅細膩、回味悠長之完美風(fēng)格。 推薦:仟和酒業(yè)
最好看經(jīng)濟情況,攀比卻是沒法比啊
茅臺
黃山頭500年,88888元一瓶,哥你看這可以嗎?我今天剛知道原來有(十萬個為什么)這本書。因為這也是個問題!樓主的

5,董公酒和董永有什么關(guān)系啊

中華大地,董永文化源遠流長,《天仙配》的故事即源于漢孝子的故鄉(xiāng)—山東博興縣。“董公”、“稻谷香”等白酒品牌,則包含了董永文化的深厚底蘊,代表著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。兼之黃河著天上之水滋潤的三角洲上孕育的,自漢代以來歷代宮庭佳品——特殊蛋白質(zhì)就夠的珍珠米釀制的美酒酒質(zhì)純正、諸味協(xié)調(diào)、醇甜甘冽、回味悠長.
沒有關(guān)系。
沒關(guān)系
董永 東漢時人,據(jù)歷代縣志及《大清一統(tǒng)志》所記,均載為今博興縣人。其里   居當(dāng)系縣城南5公里的董家村。   董永早年喪母,與父親董還如相依為命,以種田為生。靈帝中平年間 (184~189   年),山東青州黃巾起義,渤海騷動,董永隨父親為避亂遷徙至汝南(今河南省汝南一   帶),后又流寓安陸(今湖北省孝感市)。董永的父親病亡,無力埋葬,向人借錢1萬,   言定日后做錢主的奴仆,以身抵債。董永扶亡父靈柩回鄉(xiāng),葬于城北。在返回償債途   中, 路遇一女子,愿做董永的妻子。二人同至錢主家,女子一月之內(nèi)為主家織絹300   匹,償還了欠債。三國時詩人曹植的《靈芝篇》單詠此事:“董永遭家貧,父老財無   遺,舉假以供養(yǎng),慵作致甘肥。債家填門至,不知何用歸。天靈感至德,神女為秉   機?!睂τ诙榔薜乃鶠?,民國廿四年《續(xù)修廣饒縣志》說:“抑古俠女者流之行徑”。   明嘉靖三年(1524年),鄉(xiāng)賢祠內(nèi)即供有董永的牌位,后又在太和村建董永祠,董   氏后裔歲時致祭。董永后裔分三支,長支在太和村,存有董永影像;有一支遷居博興   縣壟注河村,故董永墓在壟注河。
沒關(guān)系了
他們的關(guān)系是炒作

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