酒以成禮，酒以成禮翻譯

出處選自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》原文鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！弊g文鐘毓兄弟小時(shí)候在父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)發(fā)覺，暫且故意裝睡看他們?nèi)绾魏人幘?。鐘毓行禮然后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為何要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇?huì)為何不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就是非禮，所以不行禮?！弊⑨?.托：假裝。2.酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。3.寢：睡覺4.因：趁機(jī)5.時(shí)：當(dāng)時(shí)6.何以：為什么7.覺：醒8.值：當(dāng)9.且：尚且，暫且文言知識(shí)釋“覺”上文“其父時(shí)覺而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來(lái)了。又，文言中的“睡覺”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人未醒。

出處選自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》原文鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！弊g文鐘毓兄弟小時(shí)候在父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)發(fā)覺，暫且故意裝睡看他們?nèi)绾魏人幘?。鐘毓行禮然后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為何要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇?huì)為何不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就是非禮，所以不行禮?！弊⑨?.托：假裝。2.酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。3.寢：睡覺4.因：趁機(jī)5.時(shí)：當(dāng)時(shí)6.何以：為什么7.覺：醒8.值：當(dāng)9.且：尚且，暫且文言知識(shí)釋“覺”上文“其父時(shí)覺而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來(lái)了。又，文言中的“睡覺”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人未醒。

出處選自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》原文鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！弊g文鐘毓兄弟小時(shí)候在父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)發(fā)覺，暫且故意裝睡看他們?nèi)绾魏人幘?。鐘毓行禮然后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為何要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇?huì)為何不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就是非禮，所以不行禮?！弊⑨?.托：假裝。2.酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。3.寢：睡覺4.因：趁機(jī)5.時(shí)：當(dāng)時(shí)6.何以：為什么7.覺：醒8.值：當(dāng)9.且：尚且，暫且文言知識(shí)釋“覺”上文“其父時(shí)覺而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來(lái)了。又，文言中的“睡覺”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人未醒。

出處選自南朝?宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》原文鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰:“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜，會(huì)曰:“偷本非禮，所以不拜?！弊g文鐘毓兄弟小時(shí)候在父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)發(fā)覺，暫且故意裝睡看他們?nèi)绾魏人幘啤ｇ娯剐卸Y然后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為何要行禮，鐘毓說(shuō):“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會(huì)為何不行禮，鐘會(huì)說(shuō):“偷本來(lái)就是非禮，所以不行禮?！弊⑨?.托:假裝 。 2.酒以成禮:酒是用來(lái)完成禮儀的。 3.寢:睡覺 4.因:趁機(jī) 5.時(shí):當(dāng)時(shí) 6.何以:為什么 7.覺:醒 8.值:當(dāng) 9.且:尚且，暫且文言知識(shí)釋“覺” 上文“其父時(shí)覺而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來(lái)了。又，文言中的“睡覺”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人未醒。

鐘毓兄弟小時(shí)候在父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷藥酒喝。他們的父親當(dāng)時(shí)已發(fā)覺，暫且故意裝睡，看他們?cè)趺礃?。鐘毓行禮后才喝酒，鐘會(huì)只喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓回答說(shuō)：“酒是用來(lái)完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇?huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷，本來(lái)就是非禮的行為，所以用不著行禮?！痹模虹娯?yù)、鐘會(huì)小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐（mèi）以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！睌U(kuò)展資料：作者簡(jiǎn)介：劉義慶，字季伯，南朝宋政權(quán)文學(xué)家?！端螘繁緜髡f(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年。因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。創(chuàng)作背景：《世說(shuō)新語(yǔ)》的編纂成書固然與劉宋家族對(duì)魏晉風(fēng)流的喜好和社會(huì)各層人士對(duì)魏晉風(fēng)流的追慕有關(guān)，然而劉義慶之所以對(duì)魏晉士人情有獨(dú)鐘化大氣力與其門客共襄盛舉還有他個(gè)人身世的內(nèi)在原因。劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對(duì)其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先后殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因?yàn)閾?dān)心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴(yán)格控制并殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟(jì)。在這樣的背景下，劉義慶不得不加倍小心謹(jǐn)慎，以免遭禍。本傳言“太白星犯右執(zhí)法，義慶懼有災(zāi)禍，乞求外鎮(zhèn)?！边@實(shí)際上是劉義慶借故離開京城，遠(yuǎn)離是非之地。盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶“固求解仆射乃許之”。劉義慶終于得以外鎮(zhèn)為荊州刺史。外鎮(zhèn)后的劉義慶仍然如同驚弓之鳥，心有余悸。他處在宋文帝劉義隆對(duì)于宗室諸王懷疑猜忌的統(tǒng)治之下為了全身遠(yuǎn)禍，于是招聚文學(xué)之士寄情文史編輯了《世說(shuō)新語(yǔ)》這樣一部清談之書。參考資料來(lái)源：百度百科-酒以成禮

譯文鐘毓兄弟小時(shí)候在父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷藥酒喝。他們的父親當(dāng)時(shí)已發(fā)覺，暫且故意裝睡，看他們?cè)趺礃?。鐘毓行禮后才喝酒，鐘會(huì)只喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓回答說(shuō):"酒是用來(lái)完成禮儀的，不敢不行禮。"又問鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō):"偷，本來(lái)就是非禮的行為，所以用不著行禮。"《酒以成禮》選自南朝(宋)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。原文鐘毓(yù)、鐘會(huì)小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐(mèi)以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰:"酒以成禮，不敢不拜。"又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰:"偷本非禮，所以不拜。"注釋1. 托:假裝。2. 酒以成禮:酒是用來(lái)完成禮儀的。3. 以:用來(lái)，連詞，表目的。4. 值:正好。5. 寢:睡覺。6. 因:趁機(jī)。7. 時(shí):當(dāng)時(shí)。8. 而:連詞，表承接。9. 而:連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為卻、但是。10. 既而:過了一會(huì)兒。11. 何以:為什么。12. 覺:醒。13. 值:當(dāng)......時(shí)。14. 且:尚且，姑且。15. 且托寐以觀之:姑且裝睡看看他們?cè)趺礃印?6. 既而問毓何以拜:隨后父親問鐘毓為什么要行禮。17. 共:一同。18非:非禮19晝:文言知識(shí)釋"覺"上文"其父時(shí)覺"中的"覺"，不是指"發(fā)覺"，而是指"醒"，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來(lái)了。又，文言文中的"睡覺"，指睡后醒來(lái)。又，"盜半夜入室，主人未覺"，意為小偷半夜入室，而主人未醒。("覺"舊讀jiào，字典中歸入jué)作者介紹劉義慶，字季伯，南朝宋政權(quán)文學(xué)家?！端螘繁緜髡f(shuō)他"性簡(jiǎn)素，寡嗜欲"。愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。出處介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事.被魯迅稱為"名士教科書"。