咸豐縣宋氏酒廠，宋氏葛業(yè)治糖秘方是真的嗎

湖南湘窖酒業(yè)有限公司前身是邵陽(yáng)市酒廠，始建于1957年10月，2003年8月由華澤集團(tuán)整合并購(gòu)后更名為湖南湘窖酒業(yè)有限公司。2004年10月至2007年9月，華澤集團(tuán)在邵陽(yáng)江北工業(yè)園征地523畝，前后投入10億元?dú)v時(shí)三年打造了一座集園林、生態(tài)、環(huán)保和工業(yè)旅游、匯集國(guó)內(nèi)多項(xiàng)釀酒高新技術(shù)為一體的綠色酒城。公司已連續(xù)多年被評(píng)為湖南省經(jīng)濟(jì)效益百?gòu)?qiáng)企業(yè)、湖南省重點(diǎn)大型骨干企業(yè)，湖南省知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)培育企業(yè)、國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、國(guó)家級(jí)3A旅游景點(diǎn)，2011年4月被省委黨校、湖南行政學(xué)院定為教學(xué)基地

尋根求源宋氏是中國(guó)的一個(gè)大姓，在當(dāng)代中國(guó)百家大姓中排名第二十二位。宋氏乃成湯后裔，原為子姓。 周武王滅商后，封商王紂子武庚于商舊都（今河南商丘）。公元前21世紀(jì)（成王時(shí)），周武王崩，武庚與管叔、蔡叔叛亂，成王命周公平叛，誅殺武庚、管叔，放逐蔡叔。又以其地封與紂的庶兄微子啟，號(hào)宋公，為宋國(guó)，建都商丘，共傳32代。春秋宋襄公稱霸中原，為“春秋五霸”之一。至宋悼公時(shí)，宋國(guó)衰落而東遷于彭城，即今江蘇徐州。到公元前286年，齊國(guó)滅宋，子孫遂以國(guó)為氏。從商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的歷史至少有3200年，國(guó)滅后普遍使用宋氏的時(shí)間也有近2300年。民間有“宋戴一家，宋孔同祖”一說(shuō)。據(jù)《史記·孔子世家》索引《孔子家語(yǔ)》云：“孔子，宋微子之后?！睋?jù)中國(guó)宋氏文化研究會(huì)、中國(guó)宋氏商丘慈善理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋孝祥說(shuō)，據(jù)考證，孔子是微子啟的二弟微仲衍的第十五世孫。(注：宋姓的血系一直比較單純，直到五代時(shí)才始有外族基因的流入，即五代時(shí)湖南西部沅陵地區(qū)的辰州蠻酋的宋氏，北宋時(shí)西北的西夏國(guó)的黨項(xiàng)族的宋姓，清朝時(shí)滿洲八旗姓嵩佳氏族后來(lái)的全部改姓宋，組成宋姓的這三支均出自少數(shù)民族。唐宋以來(lái)，外來(lái)民族的不斷加入并同化，宋氏家族變得龐大起來(lái)。)宋姓發(fā)源地:商丘市 宋姓總體概述 宋-百家姓排行第22，約有人口1053萬(wàn)，占全國(guó)人口總數(shù)0.81%。 輩份是按歌決走的，歌決里的每一個(gè)字，都代表了每一輩人名中的第一個(gè)字。 例如：湖北新洲施崗宋家崗. 家譜派系:彥心元妙 思允至大 位自圣朝 士景鴻錫 明廷毓瑞 世啟文人 功從德裕 道以學(xué)純 光聯(lián)一本 慶篤萬(wàn)春 開(kāi)承孔厚 作述丕振 四川西昌：（明太祖洪武甘三年即公元一三九零年，征撫元裔月魯鐵木兒到西昌。平叛后，距城十里之梅古村即今四川省西昌市川興鎮(zhèn)落業(yè)成家，自是子孫繁衍，成為宋旺族.) 輩字序:鎮(zhèn)文禎珍元 錦友朝世之 鳳應(yīng)守澤廷 志克舉宏基 恒豐晉萃益 履泰復(fù)謙明 永遠(yuǎn)崇宗正 同心紹祖懷 福全兆衍慶 德厚獻(xiàn)雍熙 典謨純修念 承先裕繁嗣

家廟門(mén)口的對(duì)聯(lián)：宋室天潢派,江南鼎甲家. 中國(guó)人重族譜,我卻直到快三十歲了才知道自己祖宗的來(lái)龍去脈. 我的父親少年時(shí)便離鄉(xiāng)外出工作,在我七歲那年,父親積勞成疾不幸英年早逝,轉(zhuǎn)眼二十年過(guò)去了,遠(yuǎn)在閩海之濱的老家對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常的陌生,直到三年前回鄉(xiāng)祭祖,方知我居然是宋室魏王派后裔,傳到我這一代已經(jīng)是第三十三世. 宋皇室“鼎分三派”太祖、太宗、魏王各領(lǐng)族裔一支.趙匡胤廟號(hào)太祖,該支便被后人尊為“太祖派”；匡義(因避帝諱更名光義)即宋太宗,遂稱該支為“太宗派”；秦王光美,死后39年仁宗即位,被追封為魏王,故其后人便稱為“魏王派”.三派玉牒都是十四字,宋太祖親寫(xiě)御書(shū)并立遺囑：“吾族無(wú)親疏,世世為緦麻”.魏王派十四字是：德、承、克、叔、之、公、彥、夫、時(shí)、若、嗣、次、古、光.十四字用完又從頭重復(fù). 南宋末年,中原板蕩,宋室后裔紛紛隱姓埋名以避禍,我祖先的這一支在福州連江縣江南村安頓下來(lái)修身養(yǎng)息.到了明初,洪武皇帝詔令前代宋室復(fù)姓,先祖趙恢趙汝弘赴京應(yīng)試,高中榜眼,后還鄉(xiāng)建家廟以傳至今,現(xiàn)被列為縣文物保護(hù)單位. 石頭丹陛佐證皇族 2月20日,在福州倉(cāng)山區(qū)博物館潘越館長(zhǎng)帶領(lǐng)下,記者驅(qū)車來(lái)到倉(cāng)山區(qū)蓋山鎮(zhèn)天水村的一個(gè)祠堂前. 這個(gè)不起眼的祠堂始建于清代乾隆年間,正門(mén)前橫書(shū)金字：江南趙氏祠堂；兩邊的對(duì)聯(lián)：“宋室天潢派,江南鼎甲家”,提醒人們莫忘這里曾經(jīng)有過(guò)的煊赫歷史. 繞過(guò)了堆滿各種神像的供桌,我們看到宋太祖趙匡胤和他弟弟太宗趙光義、魏王趙光美三人身著朝服,正襟危坐,身后是他們父母的塑像.塑像的旁邊是黃燦燦的十八般兵器.這是趙氏族人按照皇家的規(guī)格打造和設(shè)置的鑾駕儀仗,但是現(xiàn)在只剩下陳列在旁邊的這些兵器,其他的早已經(jīng)不知去向,皇家的氣派也因此大大遜色. 三位先祖的旁邊掛著宋代18位皇帝的畫(huà)像,包括了南宋最后一位小皇帝趙.“別的祠堂一般在中間供奉先祖牌位,邊上是歷代先人的牌位,而這里供奉的卻是宋代列位皇帝的塑像,這就是這里的趙家祠堂與眾不同的地方.”潘越館長(zhǎng)指著這些畫(huà)像說(shuō)道. 還能體現(xiàn)祠堂與眾不同的,是臺(tái)階上那乾隆十三年制的石頭丹陛.普通祠堂是不允許使用丹陛的,石頭丹陛上的四爪雕龍是正面的,三個(gè)高高在上的君王仿佛又回到那臨朝聽(tīng)政的金鑾殿,只這一點(diǎn)就已經(jīng)足夠說(shuō)明皇家的風(fēng)范了. “百家稱首姓,萬(wàn)派衍天潢”、“天水御六裔,江南第一家”,祠堂內(nèi)這樣的對(duì)聯(lián)讓人多少還感覺(jué)到當(dāng)年趙氏一統(tǒng)中原的王者之風(fēng).而祠堂中清代名人鄭孝胥題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“見(jiàn)愾聞霜露有懷常怵惕,慎終追遠(yuǎn)春秋匪懈篤蒸?！备钊送嫖读季? 族譜細(xì)說(shuō)來(lái)龍去脈 在祠堂的一間小屋里,我們有幸看到趙家的族譜（圖3）,發(fā)黃的紙張、已經(jīng)有些暗淡的墨色,記載這支趙氏族人是如何來(lái)到福州的.據(jù)說(shuō),趙光義接了哥哥宋太祖趙匡胤的皇位后,并沒(méi)有按照母親的遺囑把皇位傳給弟弟趙光美,反而將他貶往西京,后遣往房州.此后,趙光美的第六代孫昌國(guó)公趙公俊遷徙來(lái)到福州,并終老于此,安葬在今竹岐一帶.到了明永樂(lè)十三年（1416年）,趙光美第15代孫“由福州省郡南津坊遷于南門(mén)外吳山鄉(xiāng)趙厝,后為蓋山鎮(zhèn)天水和六鳳兩村”.從此,趙家子孫在這里安頓下來(lái),靜靜過(guò)著他們平頭百姓的生活.趙光美一系從公元1416年遷徙到此至今,已繁衍到第38代,總?cè)丝谝呀?jīng)數(shù)萬(wàn)人.現(xiàn)在居住在天水村和六鳳村的還有800多戶,近3000多人.比起漳浦“趙家堡”,村里的老人很認(rèn)真地說(shuō)：我們的歷史比他們久.“趙家堡”一支在南宋末年才來(lái)到福建,而我們這一支比他們?cè)缌?00多年. 皇族身份早已遺忘 幾百年來(lái),這支趙氏族人默默無(wú)聞地生活在這個(gè)小村莊里.由于他們不是逃難來(lái)的,因此不必修建宏偉堅(jiān)固的建筑,由于他們從一開(kāi)始就沒(méi)有成為皇帝的希望,他們也沒(méi)有“光復(fù)大宋”的遺訓(xùn)和生活目標(biāo),所以同為趙光美的后代,他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“趙家堡”那么大的名氣.一座房子,幾畝田地,天水村的人過(guò)著安詳寧?kù)o的生活.村里的老人們說(shuō),他們?cè)?jīng)還有些古物,都在歷史變遷中散失,現(xiàn)在只有這個(gè)祠堂還維系著他們與祖先的情感. 在趙家的祠堂里,人們?cè)谌幌茸婷媲盁隳ぐ?村里的老人們說(shuō),他們沒(méi)有什么特別的祭祖的日子,也就是逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候,或者有人出遠(yuǎn)門(mén)的時(shí)候來(lái)拜一拜. 在這片土地上繁衍生息的趙家子孫也出了不少名人.祠堂上掛著不少“進(jìn)士”牌匾,正中則高高懸掛著三塊匾,分別是趙在田、趙新和趙振聲三個(gè)人的.趙在田是清嘉慶年間的著名文人,曾授翰林院編修,晚年任福州鰲峰書(shū)院山長(zhǎng)（主持）,死后奉旨入鄉(xiāng)賢祠.他的弟子趙新是我國(guó)最后一任冊(cè)封琉球王正使,并著有《續(xù)琉球國(guó)志略》兩卷.趙振聲則是清咸豐年間的進(jìn)士,同治年間欽命翰林院檢討. 從趙家的族譜上我們看到,現(xiàn)在的趙家子孫從事各行各業(yè)的都有.皇族后裔的身份已經(jīng)淡到不可捉摸,也許只有在回鄉(xiāng)祭祀的時(shí)候,他們才會(huì)突然想起,原來(lái)自己的身上流淌著皇族的血. 由此看來(lái),這個(gè)聯(lián)是趙氏一族祖?zhèn)鞯拈郝?lián),上聯(lián)和下聯(lián)前面的兩大段文字已經(jīng)解釋的很清楚了,滿堂紅嘛,爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”．這是古時(shí)的說(shuō)法,現(xiàn)在也就預(yù)示著吉利,喜慶.