茅臺(tái)酒出自哪個(gè)年代的，廣西防城港市特產(chǎn)有哪些

綠茶 ，常綠灌木，葉子長(zhǎng)橢圓形，花白色，種子有硬殼。產(chǎn)于馬路鎮(zhèn)火光農(nóng)場(chǎng)，種植面積900畝，年產(chǎn)100噸。以高香持久、湯清葉綠、滋味甘醇而聞名區(qū)內(nèi)外，常飲可提神醒腦、健胃消食、延年益壽，是上乘的送禮佳品 。　　肉桂 ，(多稱(chēng)“玉桂”，實(shí)為謬誤，見(jiàn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)肉桂為亞熱帶常綠喬木，樟科植物，是廣西亞熱帶芳香藥料植物中的“三寶”之一。肉桂有特殊的濃烈香氣，其皮、葉用途很大，可作為藥物，也可制香料、提煉桂油。主產(chǎn)于馬路鎮(zhèn)的“東興肉桂”，栽種歷史悠久，以其肉厚、油多而聞名于世。六、七十年代，很多國(guó)家從中國(guó)進(jìn)口肉桂時(shí)，就指定要馬路肉桂?！　⌒″伱拙?，防城小鍋米酒一直享有當(dāng)?shù)亍巴?a href="/pinpai/maotai/">茅臺(tái)”之美稱(chēng)，是因?yàn)榉莱切″伱拙圃喜捎梅莱钱a(chǎn)地稻米與十萬(wàn)山水源相結(jié)合，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)手工藝發(fā)酵、慢火蒸餾等工藝流程，真正地保留了米酒“入口甘爽”、“醇香”、“醉不上頭”的獨(dú)特風(fēng)格，是招待親朋好友、饋贈(zèng)禮品的最佳選擇該答案來(lái)自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站

1、據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。2、漢代，今茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”?！蹲窳x府志》載：枸醬，酒之始也。司馬遷在《史記》中記載：建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長(zhǎng)安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。這成為茅臺(tái)酒走出深山的開(kāi)始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。

遵義市位于貴州省北部，北依大婁山，南臨烏江，古為梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重鎮(zhèn)?！白窳x”其名出自《尚書(shū)》：“無(wú)偏誤陂，遵王之義”。遵義是首批中國(guó)歷史文化名城，貴州省第二大工業(yè)城市，以生產(chǎn)世界三大名酒之一的茅臺(tái)酒而馳名中外。1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議，是中國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 所以知道遵義的人比知道貴陽(yáng)的人多。 但是，貴陽(yáng)也是一座千百年來(lái)具有獨(dú)特人文氣息的城市。有人說(shuō)，一個(gè)時(shí)代是一片樹(shù)林，城市則是這樹(shù)林中的大樹(shù)。當(dāng)這片樹(shù)林在時(shí)代風(fēng)云中嘩嘩作響時(shí)，貴陽(yáng)，這棵云貴高原上的大樹(shù)，也正努力地吮吸著時(shí)代的養(yǎng)分，在歲月中枝展葉發(fā)。因貴陽(yáng)森林覆蓋率在全國(guó)省會(huì)城市中最高，又得名“林城”和“避暑之都”。獨(dú)特的夜郎文化孕育了貴陽(yáng)這座依山傍水，四季如春，旖旎無(wú)限的魅力之地，作為高原腹部的中心城市，貴陽(yáng)沿承不息的夜郎文化，繼往開(kāi)來(lái)，在這[1]優(yōu)秀的文化基礎(chǔ)上，林城貴陽(yáng)將以一種全新、獨(dú)美的面貌傾說(shuō)這千百年來(lái)云貴大地上的事事點(diǎn)滴。貴陽(yáng)市位于貴州省中部，云貴高原東側(cè)，川黔、貴昆、黔貴三鐵路交點(diǎn)，大西南川、滇、黔、藏四省中距出海口最近的省會(huì)。因地處山地丘陵之間，享有“山國(guó)之都”的美譽(yù)。又地方述志記有：“郡為貴山之南（山南水北為陽(yáng)）因得名……”因此即美名貴陽(yáng)。 所以，貴陽(yáng)也漸漸地被許多人所知。

遵義會(huì)議、

可能遵義有 遵義會(huì)址吧！我想這是主要的原因吧！

1、據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。 2、漢代，今茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”?！蹲窳x府志》載：枸醬，酒之始也。司馬遷在《史記》中記載：建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長(zhǎng)安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。這成為茅臺(tái)酒走出深山的開(kāi)始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。

很雜很亂 里面超震耳的 到那不要得罪人 既然沒(méi)去過(guò) 不要太顯眼出風(fēng)頭 （當(dāng)然也有傾向文明的酒吧 不過(guò)應(yīng)該不常見(jiàn)）

酒吧是大多釋放壓力的場(chǎng)所，說(shuō)亂也亂說(shuō)不亂也不亂。 自定就好，我經(jīng)常在裏面玩，也沒(méi)出過(guò)什麼事 適當(dāng)?shù)娜シ潘上?，?tīng)下重音樂(lè)，對(duì)一些心裏有壓力的人比較好的 當(dāng)然，不熟悉的話(huà) 最好是叫上一兩個(gè)好友。

簡(jiǎn)單啊，進(jìn)去一切隨便你想怎樣都行，自要自己放開(kāi)自己別太拘謹(jǐn)了就行。

酒吧（Bar，Pub，Tavern）Bar多指美式的具有一定主題元素的酒吧，而Pub和tavern多指英式的以酒為主的酒吧。酒吧最初源于美國(guó)西部大開(kāi)發(fā)時(shí)期的歐洲大陸，bar一詞到16世紀(jì)才有“賣(mài)飲料的柜臺(tái)”這個(gè)義項(xiàng)，后又經(jīng)美洲進(jìn)一步的變異、拓展，約20世紀(jì)90年代傳入我國(guó)。 酒吧當(dāng)年的確是以一種很“文化”、很反叛的姿態(tài)出現(xiàn)的，是我們這個(gè)城市對(duì)深夜不歸的一種默許，它悄悄地卻是越來(lái)越多地出現(xiàn)在中國(guó)大都市的一個(gè)個(gè)角落，成為青年人的天下，亞文化的發(fā)生地。隨著都市文化的迅猛發(fā)展，曾經(jīng)占盡風(fēng)光的電影院在酒吧、迪廳、電子游戲室的崛起中顯得有些被冷落的感覺(jué)。以新新人類(lèi)自居的酷男辣妹，對(duì)于“泡吧”更是情有獨(dú)鐘，因?yàn)榫瓢衫镄蕾p歌舞、聽(tīng)音樂(lè)、扎堆聊天、喝酒品茶甚至蹦迪，無(wú)所不包，隨你玩到盡興，又顯出時(shí)尚派頭，自然成了流行的消閑娛樂(lè)方式。酒吧文化在中國(guó)不過(guò)十幾年的歷史，但是它發(fā)展迅速，可以稱(chēng)得上是適時(shí)而生。多年前在茶館和酒樓聽(tīng)傳統(tǒng)戲曲是當(dāng)時(shí)大眾最為重要的文化生活，隨著時(shí)代的變遷，大眾對(duì)音樂(lè)取向的變換和選擇也是必然。由于八十年代外資與合資的酒店在大陸大規(guī)模的發(fā)展，相當(dāng)一部分富有開(kāi)拓精神的人們對(duì)酒店內(nèi)的酒吧發(fā)生了興趣；追求發(fā)展和變化的心態(tài)促使一部分原來(lái)開(kāi)餐廳和酒館的人們做起了酒吧生意，將酒吧這一形式從酒店復(fù)制到城市的繁華街區(qū)和外國(guó)人聚集的使館、文化商業(yè)區(qū)。

公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱(chēng)贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石。”1843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱(chēng)之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱(chēng)之“王茅”；賴(lài)姓出資辦的“恒興酒坊”，稱(chēng)“賴(lài)茅”。“華茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

茅臺(tái)酒的傳奇在兩千多年前已經(jīng)拉開(kāi)帷幕，據(jù)司馬遷《史記》載：劍安六年，即公元前135年，漢武帝劉徹出使夜郎，夜郎國(guó)敬獻(xiàn)美酒枸醬，漢武帝飲后贊不絕口，枸醬酒也就是茅臺(tái)酒的前身。1704年，以茅臺(tái)命名的白酒品牌開(kāi)始出現(xiàn)，到了清末，茅臺(tái)地區(qū)白酒的年產(chǎn)量已達(dá)170余噸。 1915年，在茅臺(tái)鎮(zhèn)有三大著名釀酒作坊“成義”“榮和”“恒興”，“成義”“榮和”聯(lián)名以茅臺(tái)造酒公司的名譽(yù)將茅臺(tái)酒送到了巴拿馬太平洋國(guó)際博覽會(huì)。因?yàn)椴恍⌒木破勘凰て?，香氣四溢，瞬間征服了在場(chǎng)人的心，茅臺(tái)酒也因此獲得博覽會(huì)最高榮譽(yù)。與科涅克白蘭地和蘇克蘭威士忌成為世界三大蒸餾酒品牌，這也成為中國(guó)近代工業(yè)少有的揚(yáng)眉之舉。 1951年，貴州省將三大作坊合并，成立了國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠(chǎng)。茅臺(tái)酒從此開(kāi)始了現(xiàn)代商品的生產(chǎn)歷史。 1963年全國(guó)第二次評(píng)酒會(huì)上，茅臺(tái)從冠軍位上落選，這一變化引起了周總理的關(guān)注，周恩來(lái)親自指示科學(xué)研究小組到茅臺(tái)酒廠(chǎng)總結(jié)傳統(tǒng)工藝，有關(guān)部門(mén)立即向無(wú)錫輕工業(yè)學(xué)院提出求援信息。

茅臺(tái)酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史載，早在公元前135年，古屬地茅臺(tái)鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒，盛名于世。據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代，今茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”。司馬遷在《史記》中記載：建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長(zhǎng)安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。這成為茅臺(tái)酒走出深山的開(kāi)始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。唐宋以后，茅臺(tái)酒逐漸成為歷代王朝貢酒，通過(guò)南絲綢之路，傳播到海外。生產(chǎn)工藝茅臺(tái)酒的酒窖建設(shè)也頗有講究。從窖址選地、窖區(qū)走向、空間高度，到窖內(nèi)溫濕度控制、透氣性能，以及酒甕的形式、容量、甕口泥封的技術(shù)等，都極為嚴(yán)格。這些都是關(guān)系到成品酒的再熟化、香氣純度再提高的關(guān)鍵。酒窖里每天要有人檢查，開(kāi)關(guān)透氣孔，控制溫濕度。茅臺(tái)酒的釀制技術(shù)被稱(chēng)作“千古一絕”。茅臺(tái)酒有不同于其它酒的整個(gè)生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)周期7個(gè)月。蒸出的酒入庫(kù)貯存4年以上，再與貯存20年、10年、8年、5年、30年、40年的陳釀酒混合勾兌，最后經(jīng)過(guò)化驗(yàn)、品嘗，再裝瓶出廠(chǎng)銷(xiāo)售。以上內(nèi)容參考：百度百科-茅臺(tái)酒、百度百科-貴州茅臺(tái)酒股份有限公司