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1，金六福酒的形象代言人是誰
香港人氣組合Twins之一的阿Sa（蔡卓妍） 華澤集團(tuán)（金六福企業(yè)）的有關(guān)人士也表示，笑容甜美、面相乖巧的阿Sa如鄰家女孩，一臉的“幸福和美”相惹得眾人熱捧正符合從正面直接傳遞金六福酒春節(jié)期間合家團(tuán)圓所要表達(dá)的“福氣／福運(yùn)”的宣傳要素。阿Sa代言金六福酒，能夠讓中國(guó)人的福酒—金六福酒在新年一片“?！币糁懈鼮樯鷦?dòng)、更為形象。
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2，酒神張坤狂歡茅臺(tái)股票的神話為什么這么受追捧
因?yàn)槊┡_(tái)在去年的疫情期間表現(xiàn)依舊堅(jiān)挺，作為食品飲料圈的龍頭，它的價(jià)值就代表中國(guó)未來，所以我們中國(guó)將來必定更加崛起！
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3，西安郵電為什么被捧上了神壇
近幾年信息通信行業(yè)發(fā)展迅速，通信工程，電子信息工程，軟件工程，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)等西安郵電的專業(yè)大多適宜當(dāng)廣州社會(huì)需要。
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4，一個(gè)比較傲的男生對(duì)你說不要做沒有結(jié)果的事然后你對(duì)他說你沒
他應(yīng)該不會(huì)生你的氣，或許會(huì)反思自己平日對(duì)你的行為，再見面或許有些不自在，但都會(huì)好的他會(huì)生氣，因?yàn)樗辉试S別人挑戰(zhàn)他的威嚴(yán)。但是你就該這樣說他。再看看別人怎么說的。對(duì)這種比較傲的人，就得多說說他他應(yīng)該會(huì)生氣，因?yàn)樗幌胱寗e人說他的一點(diǎn)不是。
5，貴州茅臺(tái)市值突破萬億茅臺(tái)在白酒中為何一騎絕塵
大概因?yàn)槊┡_(tái)是國(guó)酒，經(jīng)常出現(xiàn)在國(guó)宴上用來招待外賓，所以在普通人看來就是很上檔次的代表。至于茅臺(tái)成為國(guó)酒這個(gè)事情，也要托周總理的福，因?yàn)樗先思液芟矚g喝茅臺(tái)，一句話就把茅臺(tái)捧上了神壇，再也沒跌下來過。其實(shí)我覺得說味道，茅臺(tái)和
五糧液之類的也沒有什么差別，聞起來是要醇香一點(diǎn)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到把別的品牌甩在身后的地步。說到底還是附加價(jià)值太大了。就和奢侈品是一個(gè)道理，茅臺(tái)酒就相當(dāng)于酒里面的愛馬仕。大家都是賣包包，都是真皮的，愛馬仕就能賣十萬你家樓下的店只能賣一千，還面臨著被砍價(jià)的局面。所以茅臺(tái)的貴，不是貴在原料或者技術(shù)上，就貴在名氣！很少有人買茅臺(tái)是自己喝的，一般都是送禮講面子的時(shí)候才會(huì)把茅臺(tái)拿出來，這種惡性循環(huán)不斷進(jìn)行，茅臺(tái)的價(jià)格自然居高不下，畢竟不會(huì)有哪個(gè)廠家愿意自降身價(jià)，反正價(jià)格越高買的人越多！
6，為什么死了的藝術(shù)家比活著的值錢
于是人們就覺得，好像藝術(shù)界有一個(gè)定律：大量的藝術(shù)家在活著的時(shí)候沒有得到應(yīng)有的重視，反而去世以后才被世人捧上神壇。這是人們的誤解。藝術(shù)界的確存在這樣的現(xiàn)象，但是這種現(xiàn)象不是普遍現(xiàn)象，只是其中一種現(xiàn)象。事實(shí)上，像莫奈、畢加索、高更、塞尚、貝多芬、莫扎特、歌德、席勒等等，很多都是在世的時(shí)候就已經(jīng)開宗立派名重一時(shí)了。死后，捧他的人是既得利者；在世，無論誰捧，最大的得利者是藝術(shù)家本身。自古不乏名作，只缺推手。記得某所謂畫家所畫，極丑無比，幼兒園兒童都要甩其幾條街，竟能拍出20多萬的價(jià)格。
之所以存在很多人去搶飛天茅臺(tái)的情況，是因?yàn)轱w天茅臺(tái)的利潤(rùn)非常之豐厚，絕大多數(shù)人搶來這些茅臺(tái)酒并不是為了供自己喝，而是把它當(dāng)成是一種賺錢的工具。轉(zhuǎn)賣收益高因?yàn)橐坏尩竭@種酒之后，只要轉(zhuǎn)手一賣就能獲得高達(dá)七八百元的收益，如果再把它存放兩年時(shí)間，價(jià)格會(huì)變得更高。如果放個(gè)十幾二十年，那它的價(jià)格就更加難以估量了，甚至可能會(huì)超過絕大多數(shù)的投資所獲得的回報(bào)。保值效果好所以很多人會(huì)把飛天茅臺(tái)當(dāng)成是一種具有儲(chǔ)蓄性質(zhì)的物品，很多人覺得如今的物價(jià)水平漲得太厲害了。錢越來越不值錢，把錢存放在銀行，它只會(huì)不斷的貶值。我把它拿出來去購(gòu)買一些保值效果比較好或者具有較大的升值空間的物品，這是一個(gè)比較好的買賣。所以很多人甚至把茅臺(tái)酒當(dāng)成是一種具有金融儲(chǔ)蓄性質(zhì)的東西，而這也就已經(jīng)超出了酒的定義了。它成為了像古董和名畫等等諸多物品一樣帶有著投資色彩的物品，所以此時(shí)茅臺(tái)酒也就不能單純的把它看作是一種酒了，而大家趨之若鶩的行為也就不難理解了。準(zhǔn)入門檻低其實(shí)更大程度上還是在于茅臺(tái)酒，這么多年來它的價(jià)格確實(shí)是在逐年上漲，而且?guī)缀跏侵粷q不跌。所以對(duì)很多人來說，茅臺(tái)酒似乎就不存在崩盤的時(shí)候，這不比買其他的各種東西都要更加劃算嘛。畢竟茅臺(tái)酒的投資價(jià)格并不算高，如果搶得到的話1499元就能夠購(gòu)入一瓶，放個(gè)幾年時(shí)間它可能就會(huì)有翻倍的價(jià)格。相對(duì)而言成本低，準(zhǔn)入門檻不高，而且操作難度不大，所以這是一個(gè)非常便捷穩(wěn)妥的投資方向，于是也就吸引了諸多人的注意力。很多根本就沒喝過酒的人，也對(duì)茅臺(tái)保持著強(qiáng)烈的興趣，還有一些資本也介入其中。尤其是以黃牛為代表的群體，在茅臺(tái)酒市場(chǎng)非常肆虐。所以造成這種現(xiàn)象的主要原因還是在于茅臺(tái)酒被大家捧得太高。發(fā)售量太少另外茅臺(tái)酒的發(fā)售量又太少，所以造成了市場(chǎng)上非常缺少茅臺(tái)酒，從而逐漸的將價(jià)格炒高，所謂的價(jià)高者得就是如此。而此次限制主要是想要把這股火降下來，避免茅臺(tái)酒最終崩盤成為一地雞毛。所以有關(guān)部門和茅臺(tái)酒集團(tuán)不斷的在強(qiáng)調(diào)茅臺(tái)是給來喝的，不是給來炒作的。
8，有類似星際全能炊事員小說嗎星際未來背景女主系統(tǒng)拯救做飯的真
煉藥師這份兼職[星際]作者：明夜青梅被聯(lián)邦眾多機(jī)甲天才捧上神壇的煉藥師夏璇，因精神力意外被毀，淪為家族棄子，被流放到落后的原始星“療養(yǎng)”。在原始星，她成為學(xué)院藥劑系的一名轉(zhuǎn)系生。學(xué)院：機(jī)甲戰(zhàn)士事關(guān)人類未來，資源必須傾斜，賦予機(jī)甲系學(xué)生所向披靡的特權(quán)。藥劑系同學(xué)：一定要用心為機(jī)甲系同學(xué)服務(wù)，爭(zhēng)取早日得到認(rèn)可，成為他們的搭檔之一！機(jī)甲維護(hù)系同學(xué)：藥劑系的別做夢(mèng)了，藥劑師就是一種沒地位的職業(yè)，你以為自己是煉藥師啊？我們才是機(jī)甲系同學(xué)的心腹！你們靠邊站。機(jī)甲系同學(xué)：都少說話，認(rèn)真做事，不聽話就滾。夏·大佬·璇：……失去之后，將得到更多。跌倒之后，將站得更高。一句話，大佬永遠(yuǎn)是大佬。兩只大佬披著馬甲談戀愛總擔(dān)心掉神格小仙女VS深藏不露帝國(guó)皇儲(chǔ)
9，當(dāng)今社會(huì)人人都在搶茅臺(tái)人人都有茅臺(tái)茅臺(tái)為什么這么吸引人
當(dāng)今社會(huì)幾乎人人都在搶購(gòu)茅臺(tái)，殊不知如此激烈的茅臺(tái)“爭(zhēng)奪戰(zhàn)”的背后竟是如此誘人的商業(yè)利益。茅臺(tái)酒不知道從什么時(shí)候開始變得越來越火熱，價(jià)格也越來越高，市場(chǎng)利潤(rùn)不知道翻了多少，但是人們還是在爭(zhēng)先恐后的搶著茅臺(tái)，不管喝不喝酒，不管是不是好酒的收藏愛好者，一時(shí)間都瘋狂的沖進(jìn)了茅臺(tái)的搶購(gòu)大潮之中。茅臺(tái)之所以能夠在這么長(zhǎng)的時(shí)間里受到大家的追捧主要原因還是市場(chǎng)指導(dǎo)價(jià)與市場(chǎng)價(jià)格之間高額的利益差，當(dāng)然，這其中也還包含茅臺(tái)本身“產(chǎn)業(yè)鏈”的搶購(gòu)誘導(dǎo)。一、茅臺(tái)酒價(jià)格低于市場(chǎng)價(jià)，讓很多人覺得有利可圖茅臺(tái)酒背后的利潤(rùn)是巨大的，因?yàn)樗氖袌?chǎng)指導(dǎo)價(jià)和本身的市場(chǎng)價(jià)之間是存在很大的差額的，這就讓很多希望通過倒賣來賺取差價(jià)的人們覺得自己搶購(gòu)茅臺(tái)酒是個(gè)賺取利潤(rùn)的好機(jī)會(huì)。但是，殊不知，茅臺(tái)酒從出產(chǎn)以來就因?yàn)楣┣箨P(guān)系的影響而層層加價(jià)了。同時(shí)，茅臺(tái)酒價(jià)格的瘋漲，也進(jìn)一步帶動(dòng)了茅臺(tái)股票的瘋漲。而當(dāng)茅臺(tái)股開始出現(xiàn)了罕見的“下跌”之時(shí)，更是讓大眾看到了所謂的“機(jī)遇”，并更希望通過暫時(shí)的低購(gòu)買價(jià)，來?yè)Q取將來更高的售賣價(jià)格，從而達(dá)到賺取差額的目的。在大家的心中，茅臺(tái)酒的市場(chǎng)價(jià)值還是會(huì)上漲并高出市場(chǎng)指導(dǎo)價(jià)的，所以他們要搶，搶到了茅臺(tái)酒相當(dāng)于搶到了機(jī)遇。二、茅臺(tái)“產(chǎn)業(yè)鏈”誘導(dǎo)大眾搶購(gòu)很多人都抱怨說，雖然各大平臺(tái)都給了各種搶購(gòu)茅臺(tái)的機(jī)會(huì)，但是他們依舊搶不到，明明看著數(shù)量是巨多的，但是一旦開搶，幾乎就是秒沒。難道茅臺(tái)酒就真的這么受歡迎，就真的這么難搶嗎？其實(shí)不然，只是我們并不知道茅臺(tái)酒的銷售手段背后還有一條“產(chǎn)業(yè)鏈”在瘋狂的通過機(jī)器跟大家搶，讓大家越發(fā)的感覺到茅臺(tái)酒的價(jià)值。有一種王婆賣瓜的感覺，雖然稱不上是自賣自夸，但是卻變相的提高了茅臺(tái)本身是市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，甚至對(duì)大家產(chǎn)生了很大的誤導(dǎo)。茅臺(tái)能夠如此吸引人，多數(shù)原因并不是茅臺(tái)本身有著多大的魅力，更重要的還是茅臺(tái)背后的各種操作手段，不管怎么說，還是會(huì)有很多人依舊愿意加入到茅臺(tái)的搶購(gòu)大潮中去，期待能夠從中謀取一定的經(jīng)濟(jì)利益。但是不得不提醒各位，茅臺(tái)雖好，也一定要謹(jǐn)慎，切忌“貪杯”喲。
10，關(guān)羽為什么封神了
大約從隋朝開始，關(guān)羽被人們一步步捧上了神壇。到了宋代，由于統(tǒng)治者的推動(dòng)，關(guān)羽被完全神化，并最終完成了由人到神的轉(zhuǎn)變。 北宋時(shí)，國(guó)家內(nèi)有奸臣作祟，外有強(qiáng)敵入侵，人們特別懷念歷史上那些勇武善戰(zhàn)而又忠義雙全的英雄。在這種特定的歷史背景下，本已開始神化的關(guān)羽被幸運(yùn)地遴選出來，成為人們改造的對(duì)象。在這個(gè)過程中，關(guān)羽故鄉(xiāng)的鹽池成為這次造神運(yùn)動(dòng)的重要依托。 解州鹽池出產(chǎn)池鹽，鹽的生產(chǎn)與當(dāng)?shù)匕傩丈钕⑾⑾嚓P(guān)。由于古代生產(chǎn)力水平低下，在頻繁出現(xiàn)天災(zāi)的時(shí)候，鹽民們往往求助于神靈保佑。在宋代，人們逐步把這位神靈定格為家鄉(xiāng)的勇將關(guān)羽。據(jù)清乾隆本《解州全志》記載，宋仁宗天圣七年（1029），鹽池出現(xiàn)異常情況，人們認(rèn)為這是遠(yuǎn)古惡神蚩尤在作怪。宋仁宗派龍虎山道教張?zhí)鞄熐巴卫?，張?zhí)鞄煛罢?qǐng)”關(guān)羽出面幫忙，清除了妖孽。又據(jù)《宣和遺事
11，為什么茅臺(tái)會(huì)有這么高的價(jià)值
茅臺(tái)酒釀制技藝茅臺(tái)酒釀制技藝，貴州省遵義市茅臺(tái)鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)手工技藝，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。茅臺(tái)酒釀制技藝是一種獨(dú)特的傳統(tǒng)釀酒工藝。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)工藝分制曲、制酒、貯存、勾兌、檢驗(yàn)、包裝六個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)生產(chǎn)周期為一年，端午踩曲，重陽投料，釀造期間九次蒸煮，八次發(fā)酵，七次取酒，經(jīng)分型貯放，勾兌貯放，五年后包裝出廠。茅臺(tái)酒的釀制有兩次投料、固態(tài)發(fā)酵、高溫制曲、高溫堆積、高溫摘酒等特點(diǎn)，由此形成獨(dú)特的釀造風(fēng)格。[1]2006年5月20日，茅臺(tái)酒釀制技藝經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅷ-57。[2]中文名稱茅臺(tái)酒釀制技藝批準(zhǔn)時(shí)間2006年5月20日非遺級(jí)別國(guó)家級(jí)遺產(chǎn)編號(hào)Ⅷ-57遺產(chǎn)類別傳統(tǒng)技藝歷史淵源茅臺(tái)酒開始于秦漢，成熟于唐宋，精煉于明清，尊貴于當(dāng)代。??? 共10張貴州茅臺(tái)酒據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代司馬遷在《史記》中記載：建元六年（公元前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長(zhǎng)安，敬獻(xiàn)武帝，武帝飲而“甘美之”。唐宋以后，茅臺(tái)酒逐漸成為歷代
王朝貢酒，通過南絲綢之路，傳播到海外，享盛名于世。隨著時(shí)間的發(fā)展，由王茅、
華茅和
賴茅成形三家主流茅臺(tái)代表。再后來，王茅、華茅、賴茅三家中只有賴茅得到較好的發(fā)展和延續(xù)了茅臺(tái)酒的技藝。因此，真正意義上來說，賴茅才是茅臺(tái)的前身，也就是人們所說的賴茅酒。賴茅酒由賴正衡始創(chuàng)于清朝道光年問。賴正衡時(shí)任軍營(yíng)統(tǒng)帶職務(wù)，后來被調(diào)到貴州省仁懷縣截?fù)籼杰姟?826年，賴正衡辭去軍職，解甲歸田，在地理環(huán)境獨(dú)特的茅臺(tái)村創(chuàng)辦“茅臺(tái)燒春”酒坊。??? 共2張茅臺(tái)鎮(zhèn)及其建筑標(biāo)志1902年，賴正衡之孫賴嘉榮突破歷史上酒類釀造的傳統(tǒng)工藝，獨(dú)創(chuàng)了“回沙”工藝和復(fù)雜的釀酒技術(shù)，研究出風(fēng)格最完美的醬香大曲酒。1952年，以賴氏“恒興酒廠”為主的茅臺(tái)鎮(zhèn)三家私營(yíng)酒廠（賴茅、華茅、王茅）被收為國(guó)有，成立國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠，生產(chǎn)醬香型白酒，其產(chǎn)品“貴州茅臺(tái)酒”被譽(yù)為國(guó)酒。也就是現(xiàn)在所說的茅臺(tái)酒。[3] [4]工藝特征茅臺(tái)的制造工藝的特點(diǎn)可以概括為“三高”、“三長(zhǎng)”和“季節(jié)性生產(chǎn)”，這是茅臺(tái)工藝的獨(dú)特之處。茅臺(tái)工藝的“三高”是指茅臺(tái)酒生產(chǎn)工藝的高溫制曲、高溫堆積發(fā)酵、高溫餾酒。茅臺(tái)酒大曲在發(fā)酵過程中溫度高達(dá)63℃，這比其他白酒的制曲發(fā)酵溫度要高10～15℃；茅臺(tái)酒高溫堆積發(fā)酵是茅臺(tái)酒利用自然微生物，進(jìn)行自然發(fā)酵生香的過程，也是形成茅臺(tái)酒主要香味物質(zhì)的過程，其堆積發(fā)酵溫度高達(dá)53℃。茅臺(tái)酒的蒸餾餾酒溫度高達(dá)40℃以上，比其他白酒高10～20℃，這使得在蒸餾過程中可以更好地分離茅臺(tái)酒精發(fā)酵的有效成分。茅臺(tái)酒工藝中的“三長(zhǎng)”主要指茅臺(tái)酒基酒生產(chǎn)周期長(zhǎng)、大曲貯存時(shí)間長(zhǎng)、茅臺(tái)酒基酒酒齡長(zhǎng)。茅臺(tái)酒基酒生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)一年，同一批原料要經(jīng)過九次蒸煮（烤酒）、八次發(fā)酵、七次取酒，歷時(shí)整整一年時(shí)間。而其他名白酒生產(chǎn)周期只有幾個(gè)月甚至十多天。??? 共15張茅臺(tái)酒釀制工藝茅臺(tái)酒工藝的“季節(jié)性生產(chǎn)”指茅臺(tái)酒生產(chǎn)工藝季節(jié)性很強(qiáng)。茅臺(tái)酒生產(chǎn)投料要求按照農(nóng)歷九月重陽節(jié)期進(jìn)行，這完全不同于其他白酒隨時(shí)投料隨時(shí)生產(chǎn)的特點(diǎn)。采用九月重陽投料一是按照高梁的收割季節(jié)；二是順應(yīng)茅臺(tái)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)；三是避開高營(yíng)養(yǎng)高溫生產(chǎn)時(shí)節(jié)，便于人工控制發(fā)酵過程，培養(yǎng)有利微生物體系，選擇性利用自然微生物；四是九月重陽是中國(guó)的老人節(jié)，象征天長(zhǎng)地久，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化。[5]工藝流程茅臺(tái)釀造，選取原料（小麥、高粱、水）和釀造環(huán)境要求高之外，其生產(chǎn)工藝流程也是要求格外高。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)工藝流程，主要分為四個(gè)大的工序（制曲、制酒、貯存與勾兌、檢驗(yàn)與包裝）六個(gè)環(huán)節(jié)：第一步制曲：小麥經(jīng)破碎，加入母曲和水制成曲胚，用稻草間隔入倉(cāng)發(fā)酵40天后拆曲，貯存6個(gè)月后投入制酒生產(chǎn)。第二步制酒：（1）投料階段：重陽開始分2次投料，即下沙和造沙（沙指高粱）。下沙高粱經(jīng)破碎后加熱水潤(rùn)糧，次日加母糟蒸糧，下甑攤晾，之后加曲和尾酒拌勻堆積，達(dá)到工藝要求，入窖發(fā)酵30天后開窖取醅，再與造沙經(jīng)破碎、潤(rùn)糧后的高粱拌勻，從蒸糧開始重復(fù)上述工序。??? 共3張茅臺(tái)酒釀制技藝流程示意圖（2）餾酒階段：餾酒階段共有7個(gè)輪次，每個(gè)輪次均經(jīng)攤晾、加曲、堆積、入窖和餾酒操作。制酒過程共經(jīng)歷9次蒸煮（餾），8次攤晾、加曲、堆積、入窖，7次取酒，一年一個(gè)生產(chǎn)周期。第三步貯存與勾兌：基酒（輪次酒）分醬香、醇甜香、窖底香3種典型體貯存于陶壇中，將不同輪次、不同典型體、不同酒度、不同酒齡的基酒進(jìn)行勾兌，勾兌后貯存于陶壇。貯存勾兌工序至少歷經(jīng)3年。第四步檢驗(yàn)與包裝：勾兌后的酒經(jīng)檢驗(yàn)合格后，采用不透明容器包裝出廠。[6]傳承保護(hù)傳承價(jià)值茅臺(tái)酒是綠色、有機(jī)食品與環(huán)境地域密切相關(guān)。茅臺(tái)酒系純發(fā)酵蒸餾食品，它不允許也不可添加任何香氣、香味物質(zhì)，53°貴州茅臺(tái)酒連水也不允許、不可添加，而其他名白酒，甚至洋酒，都需外添加水或色素，或香氣香味物質(zhì)。茅臺(tái)酒之所以美，也可以說是采天地之靈氣，集日月之精華，現(xiàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)之精絕。[5]??? 共2張傳承人：季克良白酒界專家稱“貴州茅臺(tái)酒技術(shù)是最獨(dú)特的大曲醬香型釀酒工藝，是人類將微生物應(yīng)用于釀造領(lǐng)域的典范”。作為中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，茅臺(tái)酒釀制技藝得到了很好的保護(hù)和繼承發(fā)揚(yáng)，在中國(guó)酒文化中占據(jù)重要的地位。茅臺(tái)酒釀造工藝是中國(guó)白酒的“活化石”，它有悠久的歷史，更重要的依據(jù)在于，至今茅臺(tái)酒的釀造工藝仍然保留了農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代釀酒智慧的精髓，從茅臺(tái)酒如今的工藝流程，仍然可以清晰地看到幾千年前，當(dāng)?shù)卦【用裨忌畹暮圹E。所以一直傳承下去這“活化石”的優(yōu)良傳統(tǒng)非常重要。[7] [8]傳承人物季克良，男，1939年4月出生。2009年5月，季克良入選為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，貴州省申報(bào)。項(xiàng)目名稱：茅臺(tái)酒釀制技藝。[9]袁仁國(guó)，男，1956年10月出生。2009年5月，袁仁國(guó)入選為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，貴州省申報(bào)。項(xiàng)目名稱：茅臺(tái)酒釀制技藝。[10]保護(hù)措施中國(guó)酒文化城于1997年12月1日建成，占地3萬多平方米，位于茅臺(tái)鎮(zhèn)茅臺(tái)集團(tuán)廠區(qū)內(nèi)，又于2013年通過升級(jí)改造后重新對(duì)外開放，并于2014年獲評(píng)國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，是目前規(guī)模最大的酒文化博物館。它是傳播和體驗(yàn)茅臺(tái)酒文化的旅游圣地。[11] [12]??? 共9張中國(guó)酒文化城2009年，為保護(hù)中國(guó)國(guó)酒茅臺(tái)的生產(chǎn)環(huán)境和空間，貴州省仁懷市全面啟動(dòng)了千年酒鎮(zhèn)“茅臺(tái)鎮(zhèn)”的居民搬遷工作，計(jì)劃用五年左右時(shí)間，從茅臺(tái)鎮(zhèn)搬遷居民1.5萬人。[13]2013年，茅臺(tái)酒（貴州茅臺(tái)酒）產(chǎn)地范圍為貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)內(nèi)，南起茅臺(tái)鎮(zhèn)地轄的鹽津河出水口的小河電站為界，北止于茅臺(tái)酒廠一車間的楊柳灣，并以楊柳灣羊叉街路上到茅遵公路段為北界，東以茅遵公路至紅磚廠到鹽津河南端地段為界，西至赤水河以赤水河為界，延伸面積約7.5平方公里，總保護(hù)面積擴(kuò)大到15.03平方公里。[14]社會(huì)影響重要展覽1915年春，為慶祝巴拿馬運(yùn)河通航，在美國(guó)舊金山舉辦世界物品博覽會(huì)，茅臺(tái)村的成裕、榮和兩間酒房均選送樣品參展并獲獎(jiǎng)。[15]1952年，新中國(guó)在北京舉行首屆“中國(guó)名酒評(píng)選活動(dòng)”，在展品評(píng)選中，茅臺(tái)酒榮膺八大名酒第一位，并被確定為“國(guó)酒”。[15]2016年，茅臺(tái)酒釀制技藝在第九屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上首次亮相，期間展出了歷史悠久的茅臺(tái)酒瓶和茅臺(tái)酒及陳釀等產(chǎn)品，讓觀眾更加全面的了解茅臺(tái)。[16]榮譽(yù)表彰1985年，在國(guó)際美食旅游大賽中，茅臺(tái)獲得金桂葉獎(jiǎng)。[17]1994年，在紀(jì)念巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)80周年國(guó)際名酒品評(píng)會(huì)上，茅臺(tái)酒獲得紀(jì)特別金獎(jiǎng)第一名。同年，在中國(guó)技術(shù)市場(chǎng)協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)暢銷國(guó)產(chǎn)商品展銷會(huì)上，茅臺(tái)獲得“金橋獎(jiǎng)”和在北京舉行的年度全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)（金馬獎(jiǎng)）評(píng)比中，茅臺(tái)全國(guó)企業(yè)最高獎(jiǎng)“金馬獎(jiǎng)”。[18]2014年，茅臺(tái)品牌價(jià)值逾千億，位列華樽杯酒類榜首，獲得品牌中國(guó)華譜獎(jiǎng)。[19]2015年，在布魯賽爾國(guó)際烈性酒大獎(jiǎng)賽中，飛天53度茅臺(tái)酒獲得最高獎(jiǎng)——大金牌。[20]
12，莎士比亞悲劇為什么都是貴族
1.莎士比亞的背景：他是出生在一個(gè)很富有的商人家庭的，隨后家中破產(chǎn)，所以更能理解階級(jí)上的差異對(duì)生活的影響，以及階級(jí)矛盾的顯著。2.其作品中這些統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不再被高高的捧在神壇上，他寫這些國(guó)王貴族就是為了解剖他們，從這些人形形色色的不良德行里得出這個(gè)階級(jí)已經(jīng)徹底腐朽衰敗的結(jié)論，進(jìn)而在英國(guó)社會(huì)中提倡人文精神，建立一個(gè)理想的開明君主統(tǒng)治各階級(jí)和諧共處的國(guó)度。莎士比亞幾乎用一生的時(shí)間編織著這樣一個(gè)理想。（此段為借鑒 ，非原創(chuàng)）3.莎士比亞的情人也是貴族。莎士比亞四大悲劇，包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 這些故事均取自歐洲的歷史傳說。莎士比亞四大悲劇中的人學(xué)，是系統(tǒng)化的懷疑主義哲學(xué)。莎氏人學(xué)中涉及到的大多數(shù)問題都是關(guān)于人與宇宙、人性、靈與肉、人生終極目標(biāo)等根本性的問題，屬于超道德的范疇，可見，莎氏四大悲劇中的人學(xué)是超道德為主的人學(xué)。盡管有其矛盾之處，但是，由于莎士比亞人學(xué)對(duì)中世紀(jì)傳統(tǒng)觀念提出了質(zhì)疑，同時(shí)將人們的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面，因此它對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)的發(fā)展也起到了不可磨滅的推動(dòng)作用。
13，三國(guó)演義里的諸葛亮與三國(guó)志里的諸葛亮有哪些區(qū)別
三國(guó)演義里的諸葛亮是融合和法正和歷史上的諸葛亮于一身，同時(shí)偽造了大量戰(zhàn)績(jī)，以圖把諸葛亮捧上神壇。
歷史上的諸葛亮，精通內(nèi)政?？梢哉f是蕭何在世，諸葛亮在劉備中的地位和荀彧在曹操中的地位一樣。但是劉備的江山是劉備自己和法正打下來的，沒諸葛亮的事，諸葛亮最多是穩(wěn)定后方，供應(yīng)糧草。
在后期，蜀國(guó)猛人大多死去，諸葛亮才做到了軍政大權(quán)獨(dú)攬區(qū)別大了去了.歷史上的諸葛只是個(gè)內(nèi)政專家,軍事上并沒有演義里說的那么神奇.劉備征戰(zhàn)一生,從未把諸葛帶在身邊,而是留在后方.縱觀史冊(cè),也未見諸葛有獨(dú)立指揮過哪一次的軍事戰(zhàn)役.赤壁是周瑜所為,諸葛并未參與.空城計(jì),當(dāng)時(shí)的司馬在河南,諸葛在陜西,兩軍并未交會(huì),何來空城之計(jì).至于八陣圖和錦囊妙計(jì),那都是諸葛的老婆黃月英的杰作,君可記得宋朝時(shí)期,桃花島上精通奇門遁甲的那對(duì)父女也姓黃,就不知道是不是黃承彥(月英之父)的后人了.三國(guó)演義的諸葛亮 很神 三國(guó)演義畢竟不是事實(shí) 比如 空城計(jì) 根本沒有 是 羅貫中自己寫的 三國(guó)志是真的 沒有改編 還是三國(guó)演義好點(diǎn) 孔明之智長(zhǎng)于內(nèi)政 士元之智在于軍政 只嘆鳳雛早去 臥龍有心回天 卻不能得到實(shí)現(xiàn)拿魯迅先生的話來講，三國(guó)演義中的諸葛亮：狀諸葛亮之智而近于妖，講的太神太夸張啦
而三國(guó)志中諸葛亮就一智商比我們高點(diǎn)，鬼點(diǎn)子多點(diǎn)，拿出師表來說就是：鞠躬盡瘁死而后已
終于漢室的謀臣，一軍事家，政治家很多，三國(guó)演義有點(diǎn)神話了諸葛亮三國(guó)志中諸葛亮的主要貢獻(xiàn)在于內(nèi)政，而到了三國(guó)演義中諸葛亮主要是帶兵打仗的好手。