描寫茅臺(tái)酒的題字是什么,誰能不能幫我寫一篇以酒為話題的文章

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1,誰能不能幫我寫一篇以酒為話題的文章

酒乃杯中尤物,把酒共顏歡。
好酒
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪;人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月;……
酒肉穿腸肚 唯有世上情

誰能不能幫我寫一篇以酒為話題的文章

2,茅臺(tái)紅星閃爍是誰題詞

茅臺(tái)紅星閃爍是楊曉陽題詞。為了表達(dá)對(duì)人民軍隊(duì)的特殊情義,貴州茅臺(tái)在2015年5月隆重推出——紅星閃爍紀(jì)念酒,借此把情濃于血的軍民關(guān)系融入到瓊漿玉液之中。此款酒通身采用軍綠色包裝,呈現(xiàn)出懷舊、質(zhì)樸、端莊、大氣的精神面貌,具有強(qiáng)烈的軍營(yíng)文化特色和時(shí)代背景。設(shè)計(jì)理念融合了酒文化、軍旅文化、時(shí)代風(fēng)尚等多種元素,瓶身的題詞、凸顯的紅星相得益彰,高貴典雅,熠熠生輝。既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,又體現(xiàn)了茅臺(tái)精益求精,“釀造高品位生活”的理念。

茅臺(tái)紅星閃爍是誰題詞

3,關(guān)于祖國(guó)的變化的詩歌300字左右

我們愛你啊 中國(guó)! 當(dāng)燦爛的太陽跳出東海的碧波, 帕米爾高原依然是群星閃爍。 當(dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界, 南疆早已洋溢著盎然的春色。 啊—我們愛你啊,中國(guó)! 我們愛你— 桂林山水的清奇俊秀, 杭州西湖的濃妝淡抹; 黃山、廬山的云霧飄渺, 長(zhǎng)江、黃河的波瀾壯闊。 我們愛你— 龍井茶的清香, 茅臺(tái)酒的純美; 江南絲綢的光潔絢麗, 景德鎮(zhèn)陶瓷的天宮巧奪。 我們愛你— 傣家竹樓前如水的月色, 世界屋脊上布達(dá)拉宮的巍峨; 吐魯番的葡萄、哈密的瓜, 大草原的羊群、戈壁灘的駱駝。 我們愛你— 戰(zhàn)國(guó)編鐘奏出的古曲 開革開放譜寫的新歌, 神州萬里涌動(dòng)的滾滾春潮 祖國(guó)大地燃起的希望之火, 我們愛你— 奮斗書寫的史冊(cè), 汗水澆灌的碩果, 松樹的偉岸,梅花的高潔 博大的胸懷,恢弘的氣魄 我們驕傲,我們自豪 我們奮發(fā),我們開拓 你是世界民族之林的強(qiáng)者, 我們愛你啊,中國(guó)!
喜看祖國(guó)新變化 五十年,斗轉(zhuǎn)星移,彈指一揮, 中國(guó)抖落了野蠻和寒磣, 中國(guó),日新月異,蒸蒸日上, 掛上了文明和氣派, 歷史記載著祖國(guó)母親的滄海桑田, 馬路上拿著廢紙亂扔的手開始遲疑; 站在2007年建隊(duì)日的舞臺(tái)上, 聊天時(shí)口中吐出的臟字開始縮回; 沐浴著陽光雨露的少先隊(duì)員們 排隊(duì)時(shí)邁向隊(duì)前的步子退回原處 讓我們驕傲地述說著祖國(guó)的新變化 公共汽車上尊老愛幼蔚然成風(fēng) 中國(guó)拋棄了猥瑣和愚昧, 中國(guó)告別了貧窮和落后 披上了瀟灑和浪漫, 邁向了富裕和潮頭 爺爺奶奶明白了生老病死是規(guī)律 高樓與大廈拔地而建 不再燒香拜佛求長(zhǎng)生不老; 實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想世界數(shù)第三, 爸爸媽媽明白了幸福生活靠自己, 修建的三峽水電站,世界上數(shù)最大 勤奮工作不再相信靠運(yùn)氣搏大獎(jiǎng) 修建的青藏鐵路,海拔數(shù)最高 北京時(shí)間2001年7月13日晚 歷史在前進(jìn),祖國(guó)在騰飛! 這是一個(gè)萬眾矚目的特殊的日子 兒女們勤奮向上,譜寫新樂章 這一天中國(guó)圓了期盼已久的奧運(yùn)夢(mèng) 時(shí)間將把過去的輝煌載入史冊(cè) 2008年,29屆奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)的北京舉行 作為新世紀(jì)的接班人—光榮的少先隊(duì)員 舉國(guó)上下一片歡騰 我們將會(huì)把未來描繪得更加燦爛和輝煌! 2008!讓我們聚焦北京! 請(qǐng)相信我們當(dāng)家作主時(shí)祖國(guó)會(huì)變得更美好!
我的祖國(guó) ****************** 我朝覲過祖國(guó)的四時(shí)美景, 我拜謁過祖國(guó)的名山大川. 每當(dāng)貼近祖國(guó)母親的胸膛, 我的心就同母親的脈搏一起跳動(dòng)。 我懷著一顆無比崇敬的心情登上泰山的頂峰, 看到了一輪紅日噴薄而出…… 我游覽了白山黑水,看到了祖國(guó)的繁榮和富足。 登上南沙群島的珊瑚礁, 我感受到了祖國(guó)幅員的廣袤。 在八百里秦川,我聽到了祖國(guó)兒女氣勢(shì)奔雷的心聲。 那一陣陣響入云天的威風(fēng)鑼鼓, 那一聲聲驚天動(dòng)地的渾厚吶喊, 那一隊(duì)隊(duì)鏗鏘有力的整齊步伐, 表述了我兄弟姐妹們的一腔豪情。 天山腳下、流沙深處, 我看到了大漠孤煙直, 長(zhǎng)河落日?qǐng)A的奇壯險(xiǎn)美的景象, 那不是海市蜃樓的虛幻,那不是夢(mèng)魘中的天堂。 我沿著長(zhǎng)江、黃河纖夫的足跡, 手撫被纖繩磨深印痕的石柱, 心如潮涌、淚眼盈盈, 苦難深重的祖國(guó) 你是那樣的堅(jiān)韌不屈和頑強(qiáng)! 我佇立在溝壑縱橫的黃土高原, 捧一把滾燙的黃土貼在我的心口, 我感受到了祖國(guó)母親的溫情。 一把把黃土塑造千萬個(gè)你我, 靜脈是長(zhǎng)城,動(dòng)脈是黃河, 五千年文化是生生不息的脈搏; 我們生長(zhǎng)在遼闊廣袤的國(guó)土, 群山記載著中華民族不朽的歷史, 江河流淌著神州兒女心中的熱血。 高山可以作證,江河可以作證,世界可以作證, 今天的中國(guó)正走在前所未有的時(shí)代里, 創(chuàng)造著前所未有的輝煌。

關(guān)于祖國(guó)的變化的詩歌300字左右

4,茅臺(tái)汾酒五糧液這些酒瓶上的書法出自哪位大家之手百度知

這些酒上的部分書法字體出自于一位現(xiàn)代書法大家,侯開嘉先生。在酒上用書法去寫他們的名字,我覺得這是一件非常有意義的事,去弘揚(yáng)了酒文化,又弘揚(yáng)了書法。我們都知道,在我國(guó)古代文化中書法文化和酒文化是占了非常大的比例的。我們熟知的詩人中,李白就是酒文化的代表,而書法的代表有王羲之。侯開嘉先生對(duì)于書法是非常熱愛的,他寫的字也非常的具有價(jià)值以及觀賞性。他說他的一生最愛干三件事,就是寫書法字,寫文章,教學(xué)生。將書法和酒結(jié)合在一起是一件非常有趣的事情,也莫名的讓人覺得美好。酒文化在不斷的發(fā)展過程中,到了今天喝酒不算一件美事了。說起喝酒,讓我們想到的更多的是酒駕車禍,擾亂公共秩序。但其實(shí)我們都忘了千年之前我們喝酒是為了共同慶祝美好,同樣是表達(dá)美好的祝愿。而書法的存在,是世界上獨(dú)一無二的。世界上除了漢字,除了方塊字,沒有任何一種文字可以有這么多種寫法,并且當(dāng)中所蘊(yùn)含的美是沒有任何東西可以代替的。中國(guó)人的美,美的不是骨架,不是表面。美的是一種別人難以領(lǐng)會(huì)的意境。這就是書法和酒所帶給我們的美好,我從大學(xué)開始才開始練書法。我相信,無論從何時(shí)開始練都不完,只要你喜歡。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)習(xí)漢字的人都應(yīng)該要學(xué)寫毛筆字,因?yàn)槲覀內(nèi)W(xué)習(xí),我們傳統(tǒng)文化的美好。

5,貴州茅臺(tái)酒這幾個(gè)字是誰寫的

書法作為中國(guó)的國(guó)粹之一,同樣也普遍地運(yùn)用在酒瓶包裝上。一瓶飛天牌貴州茅臺(tái)酒端上桌,首先映入人們眼簾的是“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字。作為包裝的重要符號(hào),這五個(gè)字完美地詮釋了貴州茅臺(tái)酒的名稱及內(nèi)涵。1985年,貴州茅臺(tái)酒廠決定推出新產(chǎn)品,書寫“貴州茅臺(tái)酒”酒標(biāo)的重任,酒廠決定托付給廣東嶺南大書法家麥華三。彼時(shí),麥華三先生已經(jīng)是耄耋之年。聞?dòng)嵑?,麥老欣然題寫了“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字,字體沉著穩(wěn)重,剛勁有力,蘊(yùn)含了麥華三先生一生對(duì)書法藝術(shù)的孜孜追求和修為積淀??闪钊诉駠u遺憾的是,沒過幾月麥老就于廣州逝世,此五字竟成了絕唱。麥華三,生前為廣州美術(shù)學(xué)院副教授,廣東省文史研究館館員,擅多種書體,尤以楷、行、隸見長(zhǎng),所作法度謹(jǐn)嚴(yán),清健秀雅,自具風(fēng)姿。一生致力于書法藝術(shù)和書法教1907年,麥華三出生于廣州市番禺區(qū)石碁鎮(zhèn)官涌村。麥華三幼時(shí)家境極為貧寒,父親在五金雜貨店打雜,收入微薄,母親靠操持針線裁縫,補(bǔ)貼家用,一家人過得很節(jié)儉。但貧困并不能減少麥華三對(duì)于書法的喜愛,他常流連于舊書攤和參觀著名的書法手跡。早期的書法受劉石庵影響較深,平時(shí)則致力于各家各體的臨摹。17歲起,麥華三就開始從事教育工作。鑒于抗戰(zhàn)前所出版的碑帖書史,均未能上下古今以匯通,于是他編寫《中國(guó)書法藝術(shù)》一書,以宣揚(yáng)祖國(guó)書法藝術(shù)。從民國(guó)23年(1934)至民國(guó)26年(1937),歷時(shí)3載。后來,這本書流傳到日本,為日本書道界所賞識(shí)。1938至1949年期間,歷任廣州大學(xué)助教、講師、副教授。1938年,日軍侵占廣州,麥華三到香港。當(dāng)時(shí)書畫名流云集香港,麥華三參與舉辦“廣東文物展覽會(huì)”,并撰文介紹廣東歷代書法家,后又參與香港書法座談會(huì),主編《書法》研究月刊,舉辦港澳同胞的書法比賽,十分活躍。

6,季克良簽名的茅臺(tái)酒值多少錢

2015年8月20日,茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)100周年海外慶典在香港洲際酒店隆重舉行。香港中聯(lián)辦副主任黃蘭發(fā),駐澳門特派員公署副特派員蔡思平,駐香港特派員公署辦公室主任吳建軍以及香港工商界、文化界知名人士近700人參加活動(dòng)。茅臺(tái)集團(tuán)前董事長(zhǎng)季克良先生與孫重貴在香港茅臺(tái)酒百年慶典上合影2015年是國(guó)酒茅臺(tái)榮獲巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)100周年紀(jì)念。茅臺(tái)作為中國(guó)白酒的代表,對(duì)傳承和推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化始終不遺余力。為此,茅臺(tái)集團(tuán)從2014年7月開始,在國(guó)內(nèi)外舉行一系列主題為“香飄世界百年·相伴民族復(fù)興”茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬外國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)100周年慶典活動(dòng)。香港國(guó)際收藏協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)孫重貴對(duì)醬香型茅臺(tái)酒文化情有獨(dú)鐘香港是“香飄世界百年 · 相伴民族復(fù)興”茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬金獎(jiǎng)100周年海外慶典的第一站,本博主孫重貴參加了這次盛會(huì)。孫重貴是香港國(guó)酒茅臺(tái)之友的理事,也是香港國(guó)際收藏協(xié)會(huì)的秘書長(zhǎng),他是茅臺(tái)的老朋友,多次和茅臺(tái)集團(tuán)前董事長(zhǎng)季克良先生和現(xiàn)任董事長(zhǎng)袁仁國(guó)先生相聚,這次在香港見面格外有意義,孫重貴特地把他寫的《試論醬香型白酒鼻祖——茅臺(tái)酒文化暨茅臺(tái)酒的收藏價(jià)值》文章,親自交給袁仁國(guó)先生和季克良先生指教,并且將茅臺(tái)集團(tuán)在盛會(huì)上贈(zèng)送給他的兩瓶茅臺(tái)酒分別請(qǐng)?jiān)蕠?guó)先生和季克良先生在茅臺(tái)酒瓶上簽名留念,見證了茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬金獎(jiǎng)100周年海外慶典的第一站這一世界盛事。茅臺(tái)集團(tuán)領(lǐng)軍人物袁仁國(guó)先生和季克良先生在茅臺(tái)酒瓶上親自題字簽名這兩瓶飛天茅臺(tái)酒外包裝盒上,用紅紙標(biāo)簽帖子注明“茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)100周年慶典活動(dòng)”,酒的出廠日期是2015年。而袁仁國(guó)先生為我在酒瓶上的題字是:“金獎(jiǎng)百年紀(jì)念 袁仁國(guó)“;季克良先生為我在酒瓶上的題字是:“季克良 二O一五. 八. 廿”,這兩個(gè)酒瓶上的題字是極其完美的組合,表明了這次百年慶典活動(dòng)的內(nèi)容、時(shí)間,而由兩位茅臺(tái)集團(tuán)的領(lǐng)軍人物親筆簽名,使這兩瓶茅臺(tái)酒的意義不同凡響,而且當(dāng)晚同時(shí)能得到這兩位茅臺(tái)集團(tuán)代表人物親筆為兩瓶茅臺(tái)酒題字的人不多,孫重貴的這對(duì)茅臺(tái)酒的題字內(nèi)容可以說是唯一的,故極有收藏價(jià)值。這兩個(gè)酒瓶上的題字是極其完美的組合,極有收藏價(jià)值。

7,貴州茅臺(tái)用的是什么字體啊

書法作為中國(guó)的國(guó)粹之一,同樣也普遍地運(yùn)用在酒瓶包裝上。一瓶飛天牌貴州茅臺(tái)酒端上桌,首先映入人們眼簾的是“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字,字體沉著穩(wěn)重,剛勁有力。作為包裝的重要符號(hào),這五個(gè)字完美地詮釋了貴州茅臺(tái)酒的名稱及內(nèi)涵?!F州茅臺(tái)酒翻遍方志出版社2011年3月出版的《中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠有限責(zé)任公司志》,也沒有查到“貴州茅臺(tái)酒”五字究竟是誰的手筆。問及茅臺(tái)集團(tuán)的內(nèi)部人士,也說不出個(gè)所以然來。一次偶然的機(jī)會(huì),筆者才了解到這五個(gè)字是嶺南大書法家麥華三(1907—1986)先生所書?!溔A三麥華三,1907年出生于廣州番禺區(qū)。幼時(shí)家境極為貧寒,父親在五金雜貨店打雜,收入微薄,母親靠操持針線裁縫,補(bǔ)貼家用,一家人過得很節(jié)儉。麥華三幼年就讀私塾,但由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)常常輟學(xué)。貧困并不能減少麥華三對(duì)于書法的喜愛,他常流連于舊書攤和參觀著名的書法手跡。成年后,麥華三更是加倍努力。1937年寫成編著《古今書法匯通》一書后尚未公開發(fā)行就揚(yáng)名海外,即被譯成日文,在日本引起較大反響,成為享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)書法家??箲?zhàn)爆發(fā)后舉辦書展宣傳抗戰(zhàn),倡導(dǎo)書風(fēng)……著名書法家陳永正在《嶺南書法史》中稱麥華三為“現(xiàn)代最有影響的書法理論家”?!溔A三的書法:毛主席詩詞麥華三,擅多種書體,尤以楷、行、隸見長(zhǎng),所作法度謹(jǐn)嚴(yán),清健秀雅,自具風(fēng)姿。一生致力于書法藝術(shù)和書法教育,1983年患直腸癌,手術(shù)切除后,仍堅(jiān)持工作,并應(yīng)香港中文大學(xué)之請(qǐng),到香港講學(xué),一去就是一個(gè)多月?!F州茅臺(tái)酒1985年,貴州茅臺(tái)酒廠決定推出新產(chǎn)品,并將“貴州茅臺(tái)酒”酒標(biāo)的重任托付給了已屆耄耋之年的麥華三,時(shí)任廣東省文史研究館館員,聞?dòng)嶜溊闲廊活}寫了“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字。沒想到,次年就于廣州逝世,享年80歲。這成為麥華山先生最后題寫的酒名當(dāng)無疑義?!百F州茅臺(tái)酒”這五個(gè)大字,字體沉著穩(wěn)重,剛勁有力。作為包裝的重要符號(hào),這五個(gè)字完美地詮釋了貴州茅臺(tái)酒的名稱及內(nèi)涵,而這款茅臺(tái)的設(shè)計(jì)更是以高雅、華貴、古色古香的格調(diào),深受國(guó)際好評(píng)。于1986年榮獲第十屆亞洲包裝設(shè)計(jì)評(píng)比會(huì)最高獎(jiǎng)——“亞洲之星”包裝獎(jiǎng)?!溔A三書法欣賞上世紀(jì)80年代初,貴州茅臺(tái)酒廠時(shí)任廠長(zhǎng)鄒開良隨團(tuán)前往法國(guó),看到波爾多一家葡萄酒廠為自己的年份酒頒發(fā)證書時(shí),讓鄒開良深受觸動(dòng)。因?yàn)樗吹剑且驗(yàn)槠咸丫频哪攴?、?yōu)秀的酒質(zhì)讓其價(jià)格成倍地增長(zhǎng),更成為收藏者的最愛?;貒?guó)后,鄒開良與季克良、李興發(fā)等人商量,并在廠務(wù)會(huì)上將新產(chǎn)品定名為“珍品茅臺(tái)酒”。1985年,珍品茅臺(tái)酒酒質(zhì)在廠評(píng)酒委員會(huì)上一致通過,并經(jīng)專家論證,開始投入設(shè)計(jì)生產(chǎn)工作中。珍品茅臺(tái)酒的包裝設(shè)計(jì)由貴州省包裝進(jìn)出口公司負(fù)責(zé)。該公司裝潢設(shè)計(jì)科科長(zhǎng)、高級(jí)美術(shù)師馬熊早在1974年就參與過茅臺(tái)酒的包裝設(shè)計(jì)。他接受任務(wù)后,最終決定了以紅、黑、白、金4種顏色為主色調(diào),飛天圖案和嶺南書法大家麥華三先生書寫的“貴州茅臺(tái)酒”行書字體為主要元素的設(shè)計(jì)方案。

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