白酒的精神有哪些,關(guān)于白酒的詩(shī)有哪些

酒桌上的“排座次”和“敬酒”,往往體現(xiàn)的是擁有權(quán)力的大小、金錢的多少、地位的高下、身份的尊卑有的人一次酒宴就是一次炫耀和趾高氣揚(yáng)的機(jī)會(huì),有些人就是一次被蹂躪、被侮辱、被損害的過(guò)程。從化學(xué)來(lái)白酒98%左右是水和乙醇,但還有2%左右微量元素;國(guó)外的蒸餾酒和國(guó)內(nèi)的白酒,有一個(gè)明顯的區(qū)別,即液態(tài)法和固態(tài)法。

1、關(guān)于白酒的詩(shī)有哪些,經(jīng)典一點(diǎn)的?

1、關(guān)于白酒的詩(shī)有哪些,經(jīng)典一點(diǎn)的?

【關(guān)于白酒的詩(shī)我知】關(guān)山萬(wàn)里入春天,于此聽(tīng)風(fēng)望狼煙。白水溪邊依綠樹(shù),酒天嶺外有紅顏,的為舊日樓頭盟,詩(shī)出今宵月下緣。我已無(wú)家尋弟妹,知寒一夜夢(mèng)難還,一一關(guān)于白酒的詩(shī)【我知】注:我已無(wú)家尋弟妹。杜甫詩(shī):兵戈不見(jiàn)老萊衣,嘆息人間萬(wàn)事非,我已無(wú)家尋弟妹,君今何處訪庭闈?黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn),白馬江寒樹(shù)影稀。此別應(yīng)須各努力,故鄉(xiāng)當(dāng)是必同歸,

2、酒精是一級(jí)致癌物,白酒還有很大的市場(chǎng),白酒的存在價(jià)值是什么?

酒精是一級(jí)致癌物,應(yīng)該是來(lái)源于英國(guó)的柳葉刀。酒精和白酒完全相同嗎?從化學(xué)來(lái)說(shuō),白酒98%左右是水和乙醇,但還有2%左右微量元素;國(guó)外的蒸餾酒和國(guó)內(nèi)的白酒,有一個(gè)明顯的區(qū)別,即液態(tài)法和固態(tài)法,何為中庸?不偏不倚!過(guò)猶不及!假定酒精是一級(jí)致癌物是事實(shí),喝酒的得癌癥比例多高,不喝酒的得癌癥比例多高?好像是還沒(méi)有很權(quán)威的大數(shù)據(jù)資料。

國(guó)內(nèi)的白酒,國(guó)外的伏特加、威士忌、白蘭地、蘭姆酒、金酒,為六大蒸餾酒,為什么只說(shuō)酒精而不說(shuō)是某某類酒呢?酒精并不等于蒸餾酒。存在即合理,如果是白酒真的百害而無(wú)一利,早就被滾滾滾歷史車輪輾壓的尸骨無(wú)存。國(guó)家也不會(huì)允許其繼續(xù)存在下去,實(shí)際呢?國(guó)家對(duì)白酒征收消費(fèi)稅,從法律未成年人不能飲酒、酒后不能開(kāi)車,對(duì)白酒消費(fèi)有年齡限制、行為限制,但并沒(méi)有禁酒令。

3、煩請(qǐng)酒蟲(chóng)們討論下,中國(guó)酒場(chǎng)文化的特點(diǎn)有哪些?可只概括地說(shuō)?

酒文化、酒場(chǎng)文化,在酒上做文章,是能寫成鴻篇巨著的,單是酒文化的起源、酒的分類的文章,就連篇累牘,比比皆是。比如酒的分類,有所謂紅酒、黃酒、白酒;有所謂花雕酒、葡萄酒、高粱酒、米酒;酒的名稱有所謂茅臺(tái)酒、五糧液、酒鬼杜康、女兒紅、狀元紅、西鳳瀘州老窖、古井貢酒數(shù)不勝數(shù);香型分類比如醬香型、濃香型、清香型、米香型、芝麻香型、兼香型等等,

古典文學(xué)名著《水滸傳》里,黃泥崗上,晁蓋和楊志兩班人喝酒解渴,那酒自然不是提純的白酒,武松在景陽(yáng)岡酒店里喝的“三碗不過(guò)崗”的酒自然是高度白酒。我不是酒蟲(chóng),只是偶爾品品酒而已,真正的淺嘗輒止,沒(méi)有酒量,也是為了避免因?yàn)轱嬀七^(guò)量而失態(tài),單位里倒是有一個(gè)酒蟲(chóng),每餐必飲酒。每飲都是半斤八兩白酒,有一次從早到晚連飲一天酒,回家時(shí)倒在路邊,嘔吐物讓麻雀、烏鴉醉倒一地這是牛飲,與文化二字不沾邊。

說(shuō)正題,先說(shuō)酒文化。曹操說(shuō):“慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂?唯有杜康?!标懹握f(shuō):“閑愁如飛雪,入酒即消融,好花如故人,一笑杯自空?!薄杈茲渤钣辛诉@些千古名句,成了酒文化現(xiàn)象,王維說(shuō):“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!必炐菡f(shuō):“離恨如旨酒,古今飲皆醉,只恐長(zhǎng)江水,盡是兒女淚?!薄x愁別緒,因?yàn)轱嬀朴辛宋幕瘍?nèi)涵,

杜甫說(shuō):“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!崩铎险f(shuō):“一壺酒,一竿身,快活如儂有幾人,”——這是形容愉悅歡快中飲酒的作用,不乏文化意蘊(yùn)。古人無(wú)論送別、接風(fēng)、走親訪友、登臨憑吊、喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲都能轉(zhuǎn)換成流傳于世的、厚重而深具文化內(nèi)涵的詩(shī)詞,“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐?!眲t把酒文化融入了極其尋常的生活之中了,

酒與詩(shī)有不解之緣,當(dāng)然所謂酒文化不只是說(shuō)酒與詩(shī)詞,或詩(shī)詞里的酒。作為一個(gè)文化符號(hào),酒,可用來(lái)表示一種禮儀,一種氣氛,一種情趣,一種心境,更是一種哲學(xué)象征,劉伶說(shuō):“兀然而醉,豁然而醒,靜聽(tīng)不聞雷霆之聲,孰視不睹山岳之形,不覺(jué)寒暑之切肌,利欲之感情。俯觀萬(wàn)物,擾擾焉如江漢之載浮萍,”——這是道家精神的藝術(shù)體現(xiàn),是酒文化生動(dòng)的哲學(xué)表述。

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