邯鄲市盛世酒業(yè)的魏酒，魏縣白酒哪個(gè)好

沙口集酒業(yè)老杜醬酒

你好！邯鄲市盛世酒業(yè)有限公司如有疑問，請(qǐng)追問。

暢銷的十八酒坊、貞元增等，53℃居多，只要在邯鄲賣的好的，在全國(guó)就差不多，二兩或半的斤的少，大概二鍋頭、衡水老白干還行

邯鄲的好酒不少啊。最有名氣的是貞元曾分42度和53度。還有邯酒、鄲酒。這兩種酒兩種香型。永不分離酒。酒瓶子里面有兩個(gè)梨，很經(jīng)典的送禮佳品。還有經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的酒從臺(tái)酒。梨花從臺(tái)分五年十年和十五年

仙人醉！

叢臺(tái)酒－－河北.邯鄲 貞元增酒－－河北.邯鄲 邯酒－－河北.邯鄲 鄲酒－－河北.邯鄲 元寶山酒－－河北.邯鄲.峰峰 帝陽(yáng)陳釀－－河北.邯鄲.磁縣 磁縣茅臺(tái)－－河北.邯鄲.磁縣 將軍嶺－－河北.邯鄲.涉縣 四季青－－河北.邯鄲.涉縣 宋公御液－－河北.邯鄲.武安 宋太祖酒－－河北.邯鄲.武安 武安君－－河北.邯鄲.武安 五糧酒－－河北.邯鄲.雞澤 井堂泉酒－－河北.邯鄲.肥鄉(xiāng) 六糧春酒－－河北.邯鄲.曲周 趙苑春酒－－河北.邯鄲.曲周 中華梨酒－－河北.邯鄲.魏縣 滴溜酒－－河北.邯鄲.大名 大名府酒－－河北.邯鄲.大名 廣府春酒－－河北.邯鄲.永年

叢臺(tái)酒

仙人醉

1、《江外思鄉(xiāng)》韋莊：年年春日異鄉(xiāng)悲，杜曲黃鶯可得知。更被夕陽(yáng)江岸上，斷腸煙柳一絲絲。2、《遠(yuǎn)望》元稹：滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。仲宣無限思鄉(xiāng)淚，漳水東流碧玉波。3、《云夢(mèng)故城秋望》戎昱：故國(guó)遺墟在，登臨想舊游。一朝人事變，千載水空流。夢(mèng)渚鴻聲晚，荊門樹色秋。片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。4、《故鄉(xiāng)杏花》司空?qǐng)D：寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。欲問花枝與杯酒，故人何得不同來?5、《思鄉(xiāng)作》布燮：瀘北行人絕，云南信未還。庭前花不掃，門外柳誰攀。坐久銷銀燭，愁多減玉顏。懸心秋夜月，萬里照關(guān)山。6、《冬日山居思鄉(xiāng)》周賀：大野始嚴(yán)凝，云天曉色澄。樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。背日收窗雪，開爐釋硯冰。忽然歸故國(guó)，孤想寓西陵。7、《九月九日憶山東兄弟》王維：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。8、《夜雨寄北》李商隱：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí) 。9、《回鄉(xiāng)偶書》賀知章：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。10、《靜夜思》李白：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。11、《與初浩上人同看山寄京華親故》柳宗元：海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。12、《望驛臺(tái)》白居易：靖安宅里當(dāng)窗柳，望驛臺(tái)前撲地花。兩處春光同日盡，居人思客客思家。13、《邯鄲冬至夜思家》白居易：邯鄲驛思逢冬至，抱膝燈前影伴生。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。14、《泊船瓜洲》王安石：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?15、《渡荊門送別》李白：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。16、《新年作》劉長(zhǎng)卿：鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。17、《秋思》張籍：洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)， 欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡， 行人臨發(fā)又開封。18、《長(zhǎng)相思》納蘭性德：山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。19、《除夜作》高適：旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。20、《雜詩(shī)》王維：君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？

杯弓蛇影，是漢語中的一個(gè)成語，也是一個(gè)典故，說的是一個(gè)人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對(duì)面的墻壁上掛著一個(gè)弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒后因心理原因感到難受，經(jīng)主人解釋才明白過來?，F(xiàn)用此成語諷刺那些疑神疑鬼的人《晉書·樂廣傳》邯鄲學(xué)步，這則成語故事是指到邯鄲去學(xué)走路的步法。后人用邯鄲學(xué)步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。

杯弓蛇影，說的是一個(gè)人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對(duì)面的墻壁上掛著一個(gè)弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒后因心理原因感到難受，經(jīng)主人解釋才明白過來?，F(xiàn)用此成語諷刺那些疑神疑鬼的人。邯鄲學(xué)步，這則成語故事是指到邯鄲去學(xué)走路的步法。后人用邯鄲學(xué)步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。

1：一個(gè)人到別人家作客，主人給一杯酒，對(duì)面的墻壁上掛著一個(gè)弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒后因心理原因感到難受，經(jīng)主人解釋才明白過來。現(xiàn)用此成語諷刺那些疑神疑鬼的人。2：有位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。 邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了

孫臏戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙國(guó)求救于齊國(guó)。齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計(jì)，要軍中最不會(huì)打仗的齊城、高唐佯攻魏國(guó)的軍事要地—襄陵，以麻痹魏軍。而大軍卻繞道直插大梁。魏軍回救，齊軍乘其疲憊，于中途大敗魏軍，遂解趙圍。孫臏得到齊威王的贊賞。圍魏救趙，指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)?，F(xiàn)借指用包抄敵人的后方來迫使他撤兵的戰(zhàn)術(shù)。出自《史記》 卷六五《孫子吳起列傳》。事件《史記·孫子吳起列傳》，是講戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)與魏國(guó)的桂陵之戰(zhàn)。公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國(guó)北鄰的小國(guó)被魏國(guó)收服，后來趙國(guó)乘魏國(guó)國(guó)喪伺機(jī)將中山強(qiáng)占了，魏將龐涓認(rèn)為中山不過彈丸之地，距離趙國(guó)又很近，不若直打趙國(guó)都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開始，即撥五百戰(zhàn)車以龐涓為將，直奔趙國(guó)圍了趙國(guó)都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國(guó)，并許諾解圍后以中山相贈(zèng)。齊威王應(yīng)允，令田忌為將，并起用從魏國(guó)救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對(duì)用兵之法諳熟精通。魏王用重金將他聘得，當(dāng)時(shí)龐涓也正事奉魏國(guó)。龐涓自覺能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見人。后來孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國(guó)。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。且說田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時(shí)，田忌想直逼趙國(guó)邯鄲，孫臏制止說：“解亂絲結(jié)繩，不可以握拳去打，排解爭(zhēng)斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢(shì)，雙方因受到制約才能自然分開?，F(xiàn)在魏國(guó)精兵傾國(guó)而出，若我直攻魏國(guó)。那龐涓必回師解救，這樣一來邯鄲之圍定會(huì)自解。我們?cè)儆谥型痉鼡酏嬩笟w路，其軍必?cái)　Ｌ锛梢烙?jì)而行?！惫?，魏軍離開邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰(zhàn)于桂陵，魏部卒長(zhǎng)途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強(qiáng)收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國(guó)之圍遂解。這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰(zhàn)場(chǎng)，龐涓復(fù)又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。圍魏救趙也是三十六計(jì)中的第二計(jì)?！叭?jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。