關(guān)于茅臺(tái)酒是什么時(shí)候開(kāi)始揚(yáng)名的，現(xiàn)在的宣傳最早是溯源到了漢武帝時(shí)期，唐蒙出使夜郎，帶回的枸醬酒得到漢武帝“甘美之”的贊譽(yù)；且不說(shuō)“枸醬”這么一個(gè)望文生義的名字和當(dāng)今茅臺(tái)酒原料毫無(wú)關(guān)聯(lián)，高度蒸餾白酒都只是明清才盛行起來(lái)的，跟漢武帝時(shí)期的酒基本是風(fēng)馬牛不相及。
1、現(xiàn)在的飛天茅臺(tái)酒近3000一瓶了，還斷貨！這酒都誰(shuí)喝呀？
題主反映的問(wèn)題與事實(shí)不符。據(jù)長(zhǎng)期追蹤飛天茅臺(tái)酒行情的“茅粉事務(wù)所”統(tǒng)計(jì)，目前飛天茅臺(tái)酒一批價(jià)，原件在24XX，散瓶在21XX，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到題主說(shuō)的3000元一線，或者買(mǎi)貴了，或者是在星級(jí)場(chǎng)所消費(fèi)？其次，題主說(shuō)的斷貨也不存在?？赡苁侵盖耙欢螘r(shí)間專(zhuān)賣(mài)店、直營(yíng)店預(yù)約不到飛天茅臺(tái)酒，故而斷言斷貨？那與前提條件不符——專(zhuān)賣(mài)店、直營(yíng)店的飛天茅臺(tái)酒都是1499元，更加不可能3000，
話說(shuō)回來(lái)，自從茅臺(tái)酒市場(chǎng)價(jià)漲到1800以后，專(zhuān)賣(mài)店、直營(yíng)店什么時(shí)候不斷貨啊。當(dāng)然，雖然對(duì)我們絕大多數(shù)人斷貨，但是不妨礙有的人一車(chē)車(chē)提貨，可能題主真正關(guān)心的問(wèn)題是，這么貴的茅臺(tái)酒都是被誰(shuí)喝了?；卮疬@個(gè)問(wèn)題就有點(diǎn)兒傷人了，茅臺(tái)酒的產(chǎn)量并不高，即便2020年，預(yù)計(jì)供應(yīng)也才3.5萬(wàn)噸，約7000萬(wàn)瓶，每20個(gè)人才能分1瓶茅臺(tái)酒。
2、有酒有故事，茅臺(tái)酒有什么故事？
關(guān)于茅臺(tái)酒至少有3個(gè)故事，01多年前的周末，有位哥們簽了大單，高興不得了。大半夜了，他拎了兩瓶茅臺(tái)招呼二個(gè)同學(xué)陪他喝酒慶賀下，飯館都關(guān)了門(mén)，我仨來(lái)到一個(gè)燒烤店吃羊肉串。老板40多歲，見(jiàn)那位哥們打開(kāi)了茅臺(tái)酒，欲言又止，他烤熟了一大把串，送到我們面前，訕笑道：幾位大哥商量個(gè)事，行吧？我們瞧著他不語(yǔ)。他鼓足勇氣說(shuō)，我呢，愛(ài)喝個(gè)小酒，但從沒(méi)喝過(guò)茅臺(tái)，能不能換一杯喝，
你們隨便吃串，全部免費(fèi)，給我杯茅臺(tái)喝就成。我那哥們正在興奮頭上，豪放地說(shuō)，這好說(shuō)，來(lái)，坐下一起喝，反正我仨也喝不上兩瓶，幫我們酒忙吧，這單，我照買(mǎi)。老板感謝了幾聲，竟然坐下與我仨喝了個(gè)不亦樂(lè)乎，02十多年前，我們?nèi)ベF州談業(yè)務(wù)，對(duì)方很是熱情，天天請(qǐng)我們喝茅臺(tái)。我們喝得不好意思了，便讓對(duì)方換別的酒喝，對(duì)方老王說(shuō)：茅臺(tái)是我們的土酒，還真沒(méi)別的酒可喝，湊合著吧。
3、“川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”這句話是何意思？展示了什么樣的歷史？
川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)的歷史文化故事關(guān)于茅臺(tái)酒的起源發(fā)家史，有一句話是怎么都繞不開(kāi)的，那就是”蜀鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)“，這是清代西南大儒鄭珍《吳公巖》一詩(shī)的句子，這兩句話側(cè)面表露了貴州茅臺(tái)的起源。茅臺(tái)本地不是什么資源豐富的地方，既沒(méi)有名山大川以供瞻仰，也沒(méi)有名人故里可供游覽，更沒(méi)有豐富礦產(chǎn)可供開(kāi)采，然而這個(gè)幾乎是四面環(huán)山的偏僻小村，在今天卻成為了世界知名的名酒產(chǎn)地。
這一切都源于茅臺(tái)酒的發(fā)跡，關(guān)于茅臺(tái)酒是什么時(shí)候開(kāi)始揚(yáng)名的，現(xiàn)在的宣傳最早是溯源到了漢武帝時(shí)期，唐蒙出使夜郎，帶回的枸醬酒得到漢武帝“甘美之”的贊譽(yù)；且不說(shuō)“枸醬”這么一個(gè)望文生義的名字和當(dāng)今茅臺(tái)酒原料毫無(wú)關(guān)聯(lián)，高度蒸餾白酒都只是明清才盛行起來(lái)的，跟漢武帝時(shí)期的酒基本是風(fēng)馬牛不相及。而茅臺(tái)歷史的追述在“甘美之”之后是長(zhǎng)久的斷層，再一次的出現(xiàn)就是清代各種燒坊的盛起，這時(shí)候也能零零碎碎找到一些文字記載，其中，題目中提到的“蜀鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)“就是這些文字中比較知名的句子，
詩(shī)出西南巨儒鄭珍《吳公巖》一詩(shī)，鄭珍詩(shī)貴州遵義人，道光年間的舉人，官員、學(xué)者。至今仁懷還有紀(jì)念鄭珍的道路命名，這兩句詩(shī)描述的是道光時(shí)期貴州茅臺(tái)地區(qū)渡口的商業(yè)景象，那時(shí)候貴州本地?zé)o鹽，本地人所需的鹽巴物資基本是由四川由水路運(yùn)進(jìn)，茅臺(tái)鎮(zhèn)緊挨著水道赤水河，逐漸形成了一個(gè)比較知名的渡口，而往來(lái)茅臺(tái)渡口的商人大多是山西（晉）、陜西（秦）地區(qū)的晉商、秦商，這些商人在茅臺(tái)聚集，給這個(gè)山野小鎮(zhèn)帶來(lái)了新的機(jī)遇，“秦商聚茅臺(tái)”一句也成了茅臺(tái)酒師從汾酒的“證據(jù)”之一。