郴州市皇久緣名酒有限責(zé)任公司，供銷華聯(lián)的途徑是什么

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錦都久緣餐廳 電話： 010-65085850 地址： 北京市朝陽(yáng)區(qū)工人體育場(chǎng)東門 錦都久緣在工體湖畔依水而建，餐廳營(yíng)業(yè)面約5600平方米、約800個(gè)餐位，各式廳房32間，擁有市區(qū)內(nèi)唯一的大型湖景花園餐廳。建筑于湖邊的露臺(tái)區(qū)與一層大廳自然連接，是錦都久緣得天獨(dú)厚的環(huán)境特色之一。多功能包房分布在一樓弧形走廊的兩側(cè)，根據(jù)不同的用餐規(guī)模設(shè)有小到6-8人大到30-50人的15個(gè)獨(dú)立房間。 　　 錦都久緣以粵為主，配以川、魯、淮陽(yáng)、湘等菜系中的經(jīng)典代表菜，匯聚了眾多廚藝高超、技藝精湛的廚師，300多道出品，足以讓最挑剔的食客都能滿意。 相對(duì)環(huán)境來說，價(jià)格還算是蠻實(shí)惠的，錦都四寶（皇牌燒鵝、干撈粉絲煲、魚頭煲和翅湯）基本上都在48/例左右（翅湯20/位），菜量也還好。干撈粉絲煲，有粉絲、魷魚、芹菜等，量比較大，好吃且實(shí)惠。 推薦：干撈粉絲煲、皇牌燒鵝、魚頭煲、翅湯 人均消費(fèi)：80元 營(yíng)業(yè)時(shí)間：11:00—22:30 停車情況：擁有獨(dú)立的停車泊位500個(gè) 推薦交通：120、110、403、703、118、115工人體育場(chǎng)下車

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鳳求凰 作者：司馬相如 　　鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。 　　時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！ 　　有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。 　　何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ 　　皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。 　　交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？ 　　雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。 表達(dá)司馬相如對(duì)卓文君的無(wú)限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰）. 文君從窗偷看到了相如，心里暗自歡喜，生怕自己的不到。 之后，相如就叫人重賜文君的婢女對(duì)她大獻(xiàn)殷勤。 文君終于子 某個(gè)晚上與相如私奔， 相如便帶她回到成都。 但是卓文君一到司馬相如家才知道他家一貧如洗，生活逐漸拮據(jù)， 司馬相如只好賣了房子與卓文君一起回到了臨邛，開起了酒店。 最后由卓王孫救濟(jì)才慢慢好起來。

柳宗元 《三戒》王勃 《滕王閣序》 杜牧《阿房宮賦》韓愈《祭十二郎文》

我不矯情的說，我喜歡《陳情表》。 還有《黃州新建小竹樓記》 “公退之暇，被鶴氅，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也?！? 太有畫面感了~！你配著塤曲《追夢(mèng)》聽聽，范睿的。

原本簡(jiǎn)單的事情，被搞的如此復(fù)雜 草原的民族能歌善舞與他們簡(jiǎn)單的文字和語(yǔ)言也不無(wú)關(guān)系 一群圣人對(duì)一個(gè)草民費(fèi)盡苦心的監(jiān)視 向?qū)б舱骐y為了 漢民族對(duì)待性的認(rèn)識(shí)有著超常的想象力 異性之間的交往有那么復(fù)雜 可怕嗎 想要?jiǎng)e人瘋自己先不要瘋 想要?jiǎng)e人正常那就給人一個(gè)正常的環(huán)境吧

“己亥雜詩(shī)” 龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟邊東指即天涯。 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

孟子；得道多助，失道寡助

孟子：生于憂患，死于安樂。

　　人生若只如初見，是生命中不能承受之輕，是道破的天機(jī)。雖說世事無(wú)常，人生是個(gè)變數(shù)，金屋藏嬌也變成了長(zhǎng)門飲泣，但這初見，便是一輩子永遠(yuǎn)也擺脫不了的緣。 納蘭容若，在那個(gè)陽(yáng)光明媚的春日午后，獨(dú)自立于綠水亭中的柳樹之下，臉上帶著三分的寂寥三分的惘然三分的決絕，還有一抹超越年齡的淡漠生死的倦然，他幽幽吟道：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。 他是丞相之子，卻無(wú)緣與心愛之人同結(jié)連理；他是康熙近侍，卻因?yàn)楦赣H的關(guān)系再無(wú)法繼續(xù)攀升的機(jī)會(huì)；他少年得志，卻在31歲那年溘然長(zhǎng)逝；他有美貌聰穎的紅顏知己，賢淑端莊的良妻美眷，志趣相投的名仕俊友，卻遭數(shù)次生死離別，寂寞的走完一生。納蘭容若的一生充滿了矛盾，那些宿命的紋理間，埋葬的是誰(shuí)碧草春心？ 他說，知己一人誰(shuí)是？已矣。嬴得誤他生。有情終古似無(wú)情，別語(yǔ)悔分明.

納蘭性德詞全集（《飲水詞》） 中的《木蘭花令 擬古決絕詞》 一作《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》 全文如下： 人生若只如初見①，何事秋風(fēng)悲畫扇②。等閑變卻故人心③，卻道故人心易變! 驪山語(yǔ)罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎⑤，比翼連枝當(dāng)日愿! 【注釋】 ①人生句：戀人之間如果能像剛戀愛的時(shí)候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會(huì)出現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)了，感情淡了，甚至變心負(fù)心（秋扇見捐）的情況了。一二句是一體的，這兩句容易理解。 ②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說開始時(shí)相親相愛，后來卻成了今日的相離相棄。 ③等閑二句：這兩句中我認(rèn)為最重要的是故人如何理解，應(yīng)該說理解成戀人、情人也不算錯(cuò)，但按字面的解釋就有問題。前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心（就這么就變了，幾許無(wú)奈、幾許悲哀）。后一句的理解問題最多，我理解成：反而說情人間相處得久了，感覺無(wú)聊了，就不由得容易變心了。重點(diǎn)是這兩句中的故人的故如何理解，只解釋成戀人、情人還不夠吧。 ④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝?！?對(duì)此作了生動(dòng)的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡楊玉環(huán)賜死。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣?！庇郑骰蚀撕笥谕局新?dòng)曷?、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里理解成李楊二人當(dāng)初發(fā)愿立誓，后來雖然一方為一方而死，也不生怨。 比喻感情忠貞，至死不渝。 ⑤何如二句：何如：怎么樣？理解成比較好象不合適。薄幸：這里未必是否定批判，古書中的此詞多是愛語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“冤家”。當(dāng)初的誓言就這么算了。引用七夕長(zhǎng)生殿的典故，譴責(zé)薄幸郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！

（（納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責(zé)負(fù)心的錦衣郎。 起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時(shí)那種若即若離的美好。 然后描繪變心的人往往指責(zé)滿懷癡情卻無(wú)端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。 最后引用七夕長(zhǎng)生殿的典故，譴責(zé)薄情郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義?。?）

后面的指的是唐明皇和楊貴妃的故事，具體看《長(zhǎng)恨歌》就知道了，前面的不是很清楚

你變心了~她沒有怨過你,只希望變回以前那樣

風(fēng)云道具一覽 劍：絕世好劍、英雄劍、敗亡之劍、貪狼劍、火麟劍、兩極劍、無(wú)雙劍、天下劍、始皇劍、絕世魔劍、丹心劍、晦冥劍、獸心滅劍、大同劍、寒梅劍、邪惡劍、狂戾劍、狂淚劍、無(wú)形劍、斷腸劍、龍袖劍、白虎劍、強(qiáng)盜狗劍、兩儀旋風(fēng)劍、大將之劍、六藝劍、霍家劍、小龍泉（匕首） 刀：雪飲刀、驚寂刀、天刃刀、大邪王、小龍奪金刀、巨龍缺血刀、爭(zhēng)名刀、創(chuàng)刀、殺緣刀、巨缺刀、勝日刀、殺月刀、神御刀、色咒刀、廉倉(cāng)太刀、勾魂絕刀、極樂刀、金孽刀、天命刀、索命刀、幻絕刀、連身刀、獵獸彎刀、將邪刀、八苦刀、正無(wú)邪刀 劍：絕世好劍：拜劍山莊用千年黑鐵所鑄，以三毒之血“癡”“貪”“嗔”最終煉鑄而成。后歸步驚云所有，為不可一世之神兵，未曾碎過，后劍身因絕世魔劍而出現(xiàn)一道裂痕。為前后七武器之一。 英雄劍：共有兩把，分別歸無(wú)名與其兄幕應(yīng)雄所有，無(wú)名之英雄劍曾為劍晨所使用。無(wú)名之劍曾被火麟劍所斷，帝釋天“屠龍”之時(shí)，更被帝釋天震碎，至此下落不明。幕應(yīng)雄之英雄劍歸無(wú)名所用。為前后七武器之一。 敗亡之劍：拜劍山莊所鑄，本為絕世好劍之雛型，劍魂曾藏于小龍奪金刀之中。劍魂歸位后歸易風(fēng)所有，但自劍魂被東瀛人盜走，敗亡之劍亦下落不明。為后七武器之一。 貪狼劍：與天刃刀并為破軍神兵，曾一度被破軍所藏，后重現(xiàn)江湖。為前七武器之一。 火麟劍：劍身內(nèi)鑲有火麒麟鱗甲，為斷帥所有，后歸其子斷浪。劍上的鱗甲可自生一股不可思議的力量，助握劍之人提升功力，但持劍愈久，反會(huì)產(chǎn)生劍控人心之象，魔念叢生難以自拔。斷帥與聶人王一戰(zhàn)，火麟劍與斷帥雙雙消失于凌云窟，后被斷浪在凌云窟內(nèi)尋回此劍，但最終也毀于斷浪之手。被譽(yù)為劍中邪神。與雪飲刀齊名，為前七武器之一。 兩極劍：波斯人所鑄，后傳與其子小劍圣龍兒，由母劍子劍所鑄成，劍體通黑。后被拜劍山莊傲拜用敗亡之劍所碎。 無(wú)雙劍：為老劍圣之神兵、無(wú)雙城鎮(zhèn)派之寶。原劍身上有二十一個(gè)缺口，每處均是“圣 靈劍法”破綻所在。劍圣死后，步驚云欲以此劍破開后陵的“隔世石”，結(jié)果碎 于步驚云之手，后被重鑄。與天下劍并稱。 天下劍：老劍圣與妻在東瀛所鑄，后為小劍圣龍兒所獲，與天下劍并稱。 始皇劍：為劍界內(nèi)劍獄所擁有，其形怪異，為劍界開啟之關(guān)鍵。后為無(wú)爭(zhēng)所有。 絕世魔劍：劍身由一尤和尚受魔魁之命于拜劍山莊所鑄。絕世魔劍為劍界內(nèi)魔魁之不世邪兵，其形似絕世好劍，絕世好劍對(duì)其形成影響及深。 丹心劍：無(wú)名之兄慕應(yīng)雄仿英雄劍所鑄。自無(wú)名慕應(yīng)雄兄弟一戰(zhàn)后，歸劍晨所有。 晦冥劍：劍晨于扶余國(guó)所配之劍。 獸心滅劍：鐵獅男于山谷中受獅群引導(dǎo)所獲之劍，并衍出一套獸心滅劍劍法。 大同劍：長(zhǎng)三尺七寸，重四十斤，殺敵五千，劍鋒從未沾血，只因其殺人只在白尺之外，取命于無(wú)形。東方蒼龍帶其久經(jīng)沙場(chǎng)，為具有東方蒼龍命格之人世傳，后為圣王所有。 寒梅劍：為邪劍門練無(wú)痕及徒練心羅所有。 邪惡劍：魅魖四將之一仇無(wú)邊所配之劍。 狂戾劍：魅魖四將之一怨無(wú)道所配之劍。 狂淚劍：魅魖四將之一怒無(wú)敵所配之劍。 無(wú)形劍：原為神醫(yī)之子十親不認(rèn)所擁有，劍身堅(jiān)韌又奇軟，后經(jīng)神醫(yī)之手，代替步天所碎脊椎，成為其無(wú)形劍骨。 斷腸劍：小劍圣之劍仆左劍王佩劍。 龍袖劍：快意五子之首、鳳舞之夫龍袖之劍。 白虎劍：快意五子之一白虎之劍。 強(qiáng)盜狗劍：無(wú)二門門主無(wú)二之劍，劍身帶有一只鐵環(huán)。 兩儀旋風(fēng)劍：布驚云之仆冷胭所鑄之劍。 大將之劍：冷胭為其夫大將軍連城勇所鑄之劍。 六藝劍：圣王之仆顏會(huì)之劍，共分為禮、樂、射、御、書、數(shù)六把，后為神鋒用破軍之天刃貪狼所盡碎。 霍家劍：步驚云為破劍晨玄陰十二前七劍劍連夜所鑄，配合霍家劍法使用，后給予霍家后人霍男。 刀：雪飲刀：聶家世傳寶刀，刀長(zhǎng)三尺七寸，鋒刃無(wú)暇。先為聶人王所有，后傳予聶風(fēng)。刀性 奇寒，被刀所傷之傷口會(huì)冰封。刀身帶有兩只鐵環(huán)。聶風(fēng)入魔后曾被步驚云用絕 世好劍所碎，后被刀皇豬皇及第二夢(mèng)重鑄。與火麟劍齊名，為前后七武器之一。 驚寂刀：東瀛第一神刀，為東瀛第一刀客皇影所擁有，人刀合一。刀把之上身有孔，可透 孔觀察敵人實(shí)力?；视疤魬?zhàn)無(wú)名時(shí)曾被無(wú)名所碎，后由鐵智受帝釋天之命重鑄。 后傳予皇影義子神鋒。為前后其武器之一,與色咒、神御、廉倉(cāng)太刀并稱東瀛四 刀。 天刃刀：與貪狼劍并為破軍神兵，又稱為七殺刀，源于東瀛，曾一度被破軍所藏，后重現(xiàn) 江湖。為前七武器之一。 大邪王：由狂邪、劫王兩刀合成，堪稱天下第一邪刀，由絕世好劍、驚寂刀、敗王之劍、 英雄劍引發(fā)最終問世。大邪王帶有不世武功之邪王十劫。初為絕心所有，后為易 風(fēng)所有，并由大邪王引出魅魖四將。大邪王與天命刀有深久淵源，二者同能帶人 進(jìn)入九空無(wú)界。為后七武器之一。 小龍奪金刀：與巨龍缺血刀并為大漠雙神兵，刀身小巧，鋒利無(wú)比，被其所割傷口血流不 止，傷者并將最終血盡而亡。敗王之劍劍魂曾在其刀身內(nèi)，后被敗亡所碎。 初為雪心男所有，后曾一度歸于易風(fēng)。 巨龍缺血刀：與巨龍缺血刀并為大漠雙神兵，被其所割傷口血流不止，傷者并將最終血盡 而亡。原藏于藍(lán)月宗兵器庫(kù)內(nèi)，后為刀皇之徒斷天刀所獲，最終被天罪所 毀。 爭(zhēng)名刀：刀皇之刀，刀皇曾用其爭(zhēng)名半生，后最終覺悟而封刀。 創(chuàng)刀：豬皇之刀，較寬且短。 殺緣刀：刀皇為其徒段天刀所鑄之刀，刀身奇軟，似無(wú)形劍，后被毀。 巨缺刀：不滅藍(lán)門之鎮(zhèn)派之寶。刀身奇大且奇重?zé)o比，為門主藍(lán)武之兵器。 勝日刀：勝刀門門主勝一刀之兵器，意為勝過太陽(yáng)。 殺月刀：勝刀門門主勝一刀之子勝天海之兵器，意為殺滅月亮。 神御刀：東瀛第一將軍五藏森之神兵，隨其久經(jīng)沙場(chǎng)。與驚寂、色咒、廉倉(cāng)太刀并稱東瀛 四刀。 色咒刀：武藏森手下鬼束之神兵，刀身金黃。與驚寂、神御、廉倉(cāng)太刀并稱東瀛四刀。 廉倉(cāng)太刀：東瀛第一戰(zhàn)刀，凈重一百八十斤，刀鋒長(zhǎng)五尺，刀脊厚二寸，鑄刀五百多年， 經(jīng)歷十四代武士，戰(zhàn)役三百余場(chǎng)，被譽(yù)為戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵最強(qiáng)悍的戰(zhàn)刀。后為武藏 森手下無(wú)量一刀所有。與驚寂、神御、色咒并稱東瀛四刀。 勾魂絕刀：武藏森手下金川鏜口之兵器。 極樂刀：東瀛異武道門主無(wú)喜之兵器，由此衍出無(wú)命十絕。 金孽刀：藍(lán)月宗金旗旗主金無(wú)就之兵器，刀體金色。 將邪刀：三百年前苗族族主苗天罡憑其雄霸大漠之神兵，亦是大漠兩大神功無(wú)相破元?dú)狻?七逆寒天劫的源頭。盛于錦盒之內(nèi)，可自動(dòng)組裝，造型奇異。后被雪心男于巨蛛 之腹內(nèi)獲得。 八苦刀：意為已看盡世間的苦難，為藏龍四將之一苦圣所有。 http://tieba.baidu.com/f?kz=158725337 希望我的回答能讓你滿意~~

絕世好劍－步驚云，雪飲狂刀－聶風(fēng)，火麟劍－斷浪，英雄－劍晨，無(wú)雙劍（兩把）－明月，聶風(fēng)后其一被步驚云盜走并折斷，爭(zhēng)名刀－第二刀皇

絕世好劍：步驚云；血飲刀：聶風(fēng)；英雄劍：劍晨；麒麟劍：斷浪。我就只知道這些了！不好意思

不是，是道人把頑石給了神瑛侍者，讓他攜頑石下凡歷紅塵，而賈寶玉是神瑛侍者的轉(zhuǎn)世。

其實(shí)剛開始我對(duì)這個(gè)問題也搞不清楚 以為賈寶玉就是那塊玉，然后就不知道神瑛侍者去哪里了 其實(shí)，“玉”和“金鎖”是紅樓夢(mèng)整個(gè)“悲金悼玉”的主線 既用來推動(dòng)寶黛釵愛情，又用來表示賈寶玉的超脫凡胎 而神瑛侍者就應(yīng)該是賈寶玉的前世了，所以林黛玉才要來給賈寶玉還淚 所以，“玉”和神瑛侍者不是一回事。 這只是我的看法，給你做參考。

不是的啊。 頑石是被那個(gè)僧人用法力化為了美玉之后含在寶玉的嘴里和他一起落草的~~~ 并非是轉(zhuǎn)世成神瑛侍者后下凡的

不是，它只是隨著寶玉的降臨而出現(xiàn)在他的口中，寶玉是神瑛侍者的轉(zhuǎn)世，他只不過是空空道人讓他歷盡人間的東西的

這個(gè)問題我早就覺得有得推敲,我暫且復(fù)制些相關(guān)情節(jié). 第一段文字是：誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆，悲號(hào)慚愧。一, 正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，生得骨格不凡,豐神迥異，說說笑笑來至下, 坐于石邊高談快論。見一塊鮮瑩明潔的石，且又縮扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了，還只是沒有實(shí)在的好。須得再鐫數(shù)字，使一見了便知是奇物方妙，然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩(shī)簪纓之族、 花柳繁華地、柔富貴鄉(xiāng)那里去安樂業(yè)。” 石聽了喜不能盡，乃問：“不知賜弟子那幾件奇？又不知攜弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?，后自然明白?！?第二段文字是： 忽見那廂來了一僧一道，且行且談。只聽道問道：“你攜了此物，意何往？”那僧笑道：“你放心，如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家尚末投胎世。趁此機(jī)會(huì)，就將此物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷?！蹦堑赖溃骸霸瓉斫L(fēng)流冤家又將造劫歷世，但不知起于何，落于何方？”那僧道：“此事說來好笑。只因當(dāng)年這個(gè)石媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各去游玩。一來到幻仙子，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸行走，看見那靈河岸三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可，遂以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化形，僅僅修女體，終游于離恨天外，饑餐秘果。飲灌愁。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。常說：‘自己受了他雨露之惠，我并無(wú)此可還。他若下世為，我也同去走一道，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了?！虼艘皇隆＞凸闯龆嗌亠L(fēng)流冤家都要下凡，造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。今這石正該下世，我特地將他仍帶到幻仙于案前，給他掛了號(hào)，同這些鬼下凡，一了此案?！蹦堑赖溃骸肮呛眯?，從來不聞?dòng)小€淚’之說。趁此你我何不也下世度脫幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到幻仙子宮中將這蠢物割清楚，待這一干風(fēng)流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落塵，然猶未全集?！钡赖溃骸凹热绱?，便隨你去來?！?—————————————————— 從這兩段文字可以看出，頑石是怎樣同神瑛侍者連在一起的呢？原來是依靠頑石已經(jīng)“幻化形”，“各去游玩”，“那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者”；即頑石變了神瑛侍者?？磥?，這就是“頑石”和“神瑛侍者”的銜接。正是這個(gè)地方，明顯地顯示出不是一個(gè)創(chuàng)作的，而是由兩個(gè)所寫。1）在面第一段文字里，清楚地說出，是“一僧一道”，“高談快論”，要帶頑石“到那昌明隆盛之邦、詩(shī)簪纓之族、 花柳繁華地、柔富貴鄉(xiāng)那里去安樂業(yè)”。怎么第二段卻出現(xiàn)老道的提問：道問道：“你攜了此物，意何往？” 2）那僧的答話中，出現(xiàn)“只因當(dāng)年這個(gè)石媧皇未用”。此話對(duì)“道”而言，完全多余；因?yàn)樗恢痹谝粔K理頑石的問題。 3）既然頑石已經(jīng)“幻化形”，可以“各去游玩”；他想要到凡間去游玩，還用的著找僧道幫忙嗎？因此，第一段“頑石”被僧包裝（如“鐫數(shù)字”）和主動(dòng)帶頑石去凡間等的敘述，完全沒必要。 4）頑石既然在赤霞宮中任神瑛侍者，而赤霞宮由幻仙子掌管。他想下凡，按照常規(guī)，他應(yīng)該向幻仙子提出申請(qǐng)和向她疏通，怎么會(huì)去找僧呢？而且，僧想要頑石下凡，還得通過幻仙子。如“今這石正該下世，我特地將他仍帶到幻仙于案前，給他掛了號(hào)”。可見，神瑛侍者下凡，與僧道二毫無(wú)關(guān)系；只有頑石下凡，才需要僧道幫忙，因?yàn)轭B石不認(rèn)識(shí)幻仙子和不知道去間的程序。如果頑石已經(jīng)變了在赤霞宮任職的神瑛侍者，那么在他的投胎轉(zhuǎn)世中，完全沒必要引出僧道二，即第一段內(nèi)容便了多余。 這就是說，從頑石與神瑛侍者合二為一看，神瑛侍者要了結(jié)“風(fēng)流公案”，“造劫歷世”，他可以直接找其頂司幻仙子，不必拉扯僧道，因而，第一段文字變完全沒有必要；唯有頑石與神瑛侍者是兩個(gè)，第一和第二段文字才能夠并存。頑石求僧道幫忙，到幻仙子“案前，給他掛號(hào)”；而神瑛侍者由幻仙子安排去“降凡歷劫”，“造歷幻緣”，再由絳珠仙草用淚還債。 面的分解，清楚地表明：最是曹頫創(chuàng)作了“赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸行走，看見那靈河岸三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可，遂以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化形，僅僅修女體，終游于離恨天外，饑餐秘果。飲灌愁。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。常說：‘自己受了他雨露之惠，我并無(wú)此可還。他若下世為，我也同去走一道，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了?！?第一段頑石和僧道之間關(guān)系的文字是后來曹雪芹增加和擴(kuò)充的，由曹雪芹將“頑石”和“神瑛侍者”兩個(gè)故事銜接在一起。只可惜因某種原因，曹雪芹沒有把兩者銜接得天衣無(wú)縫，以致出現(xiàn)以的漏。 面的觀點(diǎn)可由第116和120回中的兩段文字得到證明：1）第116回： 那仙女道：“你要知道這草，說起來話長(zhǎng)著呢。那草本在靈河岸，名曰‘絳珠草’。因那時(shí)萎?dāng)?，幸得一個(gè)神瑛侍者以甘露灌溉，得以長(zhǎng)生。后來降凡歷劫，還報(bào)了灌溉之恩，今返歸真境。所以幻仙子命我看管，不令蜂纏蝶戀?！睂氂衤犃瞬唤?，一心疑定必是遇見了花神了，* *：仙女清楚地對(duì)賈寶玉說：“幸得一個(gè)神瑛侍者以甘露灌溉”，才沒有“萎?dāng)　?，“得以長(zhǎng)生”。這里的賈寶玉是“頑石寶玉”。2）第120回： 剛過牌訪，見那一僧一道縹渺而來，士隱接著說道：“大士、真，恭喜賀喜！緣完結(jié)，都割清楚了么？”那僧道說：“緣尚未全結(jié)，倒是那蠢物已經(jīng)回來了。還得把他送還原所，將他的后事敘明，不枉他下世一回?！笔侩[聽了，便拱手而別。那僧道仍攜了玉到青埂下，將“寶玉”安放在女媧煉石補(bǔ)天之，各自云游而去．* *：那僧道說：“緣尚未全結(jié)，倒是那蠢物已經(jīng)回來了”；那僧道仍攜了玉到青埂下，將“寶玉”安放在女媧煉石補(bǔ)天之，各自云游而去等語(yǔ)，表明了兩個(gè)意思： （1）“頑石寶玉”已經(jīng)功德圓滿，“返歸真境”，因而“那蠢物已經(jīng)回來了”；但是，“神瑛侍者寶玉”的“緣尚未全結(jié)”，還要在間繼續(xù)演繹； （2）頑石的確沒有“幻化形”，不能自由行動(dòng)，需要僧帶往凡間：事后，依然靠僧送回原地。

算是吧 是頑石受日月精華得天地靈氣幻化人身為神瑛，后為了塵緣而下凡。

玄陰第一劍——天地唯我道 玄陰第二劍——天雷導(dǎo)我劍 玄陰第三劍——萬(wàn)物成我劍 玄陰第四劍——乾坤任我行 玄陰第五劍——眾生由我滅 玄陰第六劍——兩極彈我劍 前六劍合一－－六道輪回萬(wàn)物莫儔 玄陰第七劍——奪目唯色滅 玄陰第八劍——?jiǎng)πv橫行 第九劍:劍氣圍我身 第十劍:劍甲護(hù)我體 第十一劍:劍魔由心生 第十二劍:劍斷滅我敵

風(fēng)云 中沒提到過,就說說而已,

風(fēng)云道具一覽 劍：絕世好劍、英雄劍、敗亡之劍、貪狼劍、火麟劍、兩極劍、無(wú)雙劍、天下劍、始皇劍、絕世魔劍、丹心劍、晦冥劍、獸心滅劍、大同劍、寒梅劍、邪惡劍、狂戾劍、狂淚劍、無(wú)形劍、斷腸劍、龍袖劍、白虎劍、強(qiáng)盜狗劍、兩儀旋風(fēng)劍、大將之劍、六藝劍、霍家劍、小龍泉（匕首） 刀：雪飲刀、驚寂刀、天刃刀、大邪王、小龍奪金刀、巨龍缺血刀、爭(zhēng)名刀、創(chuàng)刀、殺緣刀、巨缺刀、勝日刀、殺月刀、神御刀、色咒刀、廉倉(cāng)太刀、勾魂絕刀、極樂刀、金孽刀、天命刀、索命刀、幻絕刀、連身刀、獵獸彎刀、將邪刀、八苦刀、正無(wú)邪刀 劍：絕世好劍：拜劍山莊用千年黑鐵所鑄，以三毒之血“癡”“貪”“嗔”最終煉鑄而成。后歸步驚云所有，為不可一世之神兵，未曾碎過，后劍身因絕世魔劍而出現(xiàn)一道裂痕。為前后七武器之一。 英雄劍：共有兩把，分別歸無(wú)名與其兄幕應(yīng)雄所有，無(wú)名之英雄劍曾為劍晨所使用。無(wú)名之劍曾被火麟劍所斷，帝釋天“屠龍”之時(shí)，更被帝釋天震碎，至此下落不明。幕應(yīng)雄之英雄劍歸無(wú)名所用。為前后七武器之一。 敗亡之劍：拜劍山莊所鑄，本為絕世好劍之雛型，劍魂曾藏于小龍奪金刀之中。劍魂歸位后歸易風(fēng)所有，但自劍魂被東瀛人盜走，敗亡之劍...風(fēng)云道具一覽 劍：絕世好劍、英雄劍、敗亡之劍、貪狼劍、火麟劍、兩極劍、無(wú)雙劍、天下劍、始皇劍、絕世魔劍、丹心劍、晦冥劍、獸心滅劍、大同劍、寒梅劍、邪惡劍、狂戾劍、狂淚劍、無(wú)形劍、斷腸劍、龍袖劍、白虎劍、強(qiáng)盜狗劍、兩儀旋風(fēng)劍、大將之劍、六藝劍、霍家劍、小龍泉（匕首） 刀：雪飲刀、驚寂刀、天刃刀、大邪王、小龍奪金刀、巨龍缺血刀、爭(zhēng)名刀、創(chuàng)刀、殺緣刀、巨缺刀、勝日刀、殺月刀、神御刀、色咒刀、廉倉(cāng)太刀、勾魂絕刀、極樂刀、金孽刀、天命刀、索命刀、幻絕刀、連身刀、獵獸彎刀、將邪刀、八苦刀、正無(wú)邪刀 劍：絕世好劍：拜劍山莊用千年黑鐵所鑄，以三毒之血“癡”“貪”“嗔”最終煉鑄而成。后歸步驚云所有，為不可一世之神兵，未曾碎過，后劍身因絕世魔劍而出現(xiàn)一道裂痕。為前后七武器之一。 英雄劍：共有兩把，分別歸無(wú)名與其兄幕應(yīng)雄所有，無(wú)名之英雄劍曾為劍晨所使用。無(wú)名之劍曾被火麟劍所斷，帝釋天“屠龍”之時(shí)，更被帝釋天震碎，至此下落不明。幕應(yīng)雄之英雄劍歸無(wú)名所用。為前后七武器之一。 敗亡之劍：拜劍山莊所鑄，本為絕世好劍之雛型，劍魂曾藏于小龍奪金刀之中。劍魂歸位后歸易風(fēng)所有，但自劍魂被東瀛人盜走，敗亡之劍亦下落不明。為后七武器之一。 貪狼劍：與天刃刀并為破軍神兵，曾一度被破軍所藏，后重現(xiàn)江湖。為前七武器之一。 火麟劍：劍身內(nèi)鑲有火麒麟鱗甲，為斷帥所有，后歸其子斷浪。劍上的鱗甲可自生一股不可思議的力量，助握劍之人提升功力，但持劍愈久，反會(huì)產(chǎn)生劍控人心之象，魔念叢生難以自拔。斷帥與聶人王一戰(zhàn)，火麟劍與斷帥雙雙消失于凌云窟，后被斷浪在凌云窟內(nèi)尋回此劍，但最終也毀于斷浪之手。被譽(yù)為劍中邪神。與雪飲刀齊名，為前七武器之一。 兩極劍：波斯人所鑄，后傳與其子小劍圣龍兒，由母劍子劍所鑄成，劍體通黑。后被拜劍山莊傲拜用敗亡之劍所碎。 無(wú)雙劍：為老劍圣之神兵、無(wú)雙城鎮(zhèn)派之寶。原劍身上有二十一個(gè)缺口，每處均是“圣 靈劍法”破綻所在。劍圣死后，步驚云欲以此劍破開后陵的“隔世石”，結(jié)果碎 于步驚云之手，后被重鑄。與天下劍并稱。 天下劍：老劍圣與妻在東瀛所鑄，后為小劍圣龍兒所獲，與天下劍并稱。 始皇劍：為劍界內(nèi)劍獄所擁有，其形怪異，為劍界開啟之關(guān)鍵。后為無(wú)爭(zhēng)所有。 絕世魔劍：劍身由一尤和尚受魔魁之命于拜劍山莊所鑄。絕世魔劍為劍界內(nèi)魔魁之不世邪兵，其形似絕世好劍，絕世好劍對(duì)其形成影響及深。 丹心劍：無(wú)名之兄慕應(yīng)雄仿英雄劍所鑄。自無(wú)名慕應(yīng)雄兄弟一戰(zhàn)后，歸劍晨所有。 晦冥劍：劍晨于扶余國(guó)所配之劍。 獸心滅劍：鐵獅男于山谷中受獅群引導(dǎo)所獲之劍，并衍出一套獸心滅劍劍法。 大同劍：長(zhǎng)三尺七寸，重四十斤，殺敵五千，劍鋒從未沾血，只因其殺人只在白尺之外，取命于無(wú)形。東方蒼龍帶其久經(jīng)沙場(chǎng)，為具有東方蒼龍命格之人世傳，后為圣王所有。 寒梅劍：為邪劍門練無(wú)痕及徒練心羅所有。 邪惡劍：魅魖四將之一仇無(wú)邊所配之劍。 狂戾劍：魅魖四將之一怨無(wú)道所配之劍。 狂淚劍：魅魖四將之一怒無(wú)敵所配之劍。 無(wú)形劍：原為神醫(yī)之子十親不認(rèn)所擁有，劍身堅(jiān)韌又奇軟，后經(jīng)神醫(yī)之手，代替步天所碎脊椎，成為其無(wú)形劍骨。 斷腸劍：小劍圣之劍仆左劍王佩劍。 龍袖劍：快意五子之首、鳳舞之夫龍袖之劍。 白虎劍：快意五子之一白虎之劍。 強(qiáng)盜狗劍：無(wú)二門門主無(wú)二之劍，劍身帶有一只鐵環(huán)。 兩儀旋風(fēng)劍：布驚云之仆冷胭所鑄之劍。 大將之劍：冷胭為其夫大將軍連城勇所鑄之劍。 六藝劍：圣王之仆顏會(huì)之劍，共分為禮、樂、射、御、書、數(shù)六把，后為神鋒用破軍之天刃貪狼所盡碎。 霍家劍：步驚云為破劍晨玄陰十二前七劍劍連夜所鑄，配合霍家劍法使用，后給予霍家后人霍男。 刀：雪飲刀：聶家世傳寶刀，刀長(zhǎng)三尺七寸，鋒刃無(wú)暇。先為聶人王所有，后傳予聶風(fēng)。刀性 奇寒，被刀所傷之傷口會(huì)冰封。刀身帶有兩只鐵環(huán)。聶風(fēng)入魔后曾被步驚云用絕 世好劍所碎，后被刀皇豬皇及第二夢(mèng)重鑄。與火麟劍齊名，為前后七武器之一。 驚寂刀：東瀛第一神刀，為東瀛第一刀客皇影所擁有，人刀合一。刀把之上身有孔，可透 孔觀察敵人實(shí)力。皇影挑戰(zhàn)無(wú)名時(shí)曾被無(wú)名所碎，后由鐵智受帝釋天之命重鑄。 后傳予皇影義子神鋒。為前后其武器之一,與色咒、神御、廉倉(cāng)太刀并稱東瀛四 刀。 天刃刀：與貪狼劍并為破軍神兵，又稱為七殺刀，源于東瀛，曾一度被破軍所藏，后重現(xiàn) 江湖。為前七武器之一。 大邪王：由狂邪、劫王兩刀合成，堪稱天下第一邪刀，由絕世好劍、驚寂刀、敗王之劍、 英雄劍引發(fā)最終問世。大邪王帶有不世武功之邪王十劫。初為絕心所有，后為易 風(fēng)所有，并由大邪王引出魅魖四將。大邪王與天命刀有深久淵源，二者同能帶人 進(jìn)入九空無(wú)界。為后七武器之一。 小龍奪金刀：與巨龍缺血刀并為大漠雙神兵，刀身小巧，鋒利無(wú)比，被其所割傷口血流不 止，傷者并將最終血盡而亡。敗王之劍劍魂曾在其刀身內(nèi)，后被敗亡所碎。 初為雪心男所有，后曾一度歸于易風(fēng)。 巨龍缺血刀：與巨龍缺血刀并為大漠雙神兵，被其所割傷口血流不止，傷者并將最終血盡 而亡。原藏于藍(lán)月宗兵器庫(kù)內(nèi)，后為刀皇之徒斷天刀所獲，最終被天罪所 毀。 爭(zhēng)名刀：刀皇之刀，刀皇曾用其爭(zhēng)名半生，后最終覺悟而封刀。 創(chuàng)刀：豬皇之刀，較寬且短。 殺緣刀：刀皇為其徒段天刀所鑄之刀，刀身奇軟，似無(wú)形劍，后被毀。 巨缺刀：不滅藍(lán)門之鎮(zhèn)派之寶。刀身奇大且奇重?zé)o比，為門主藍(lán)武之兵器。 勝日刀：勝刀門門主勝一刀之兵器，意為勝過太陽(yáng)。 殺月刀：勝刀門門主勝一刀之子勝天海之兵器，意為殺滅月亮。 神御刀：東瀛第一將軍五藏森之神兵，隨其久經(jīng)沙場(chǎng)。與驚寂、色咒、廉倉(cāng)太刀并稱東瀛 四刀。 色咒刀：武藏森手下鬼束之神兵，刀身金黃。與驚寂、神御、廉倉(cāng)太刀并稱東瀛四刀。 廉倉(cāng)太刀：東瀛第一戰(zhàn)刀，凈重一百八十斤，刀鋒長(zhǎng)五尺，刀脊厚二寸，鑄刀五百多年， 經(jīng)歷十四代武士，戰(zhàn)役三百余場(chǎng)，被譽(yù)為戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵最強(qiáng)悍的戰(zhàn)刀。后為武藏 森手下無(wú)量一刀所有。與驚寂、神御、色咒并稱東瀛四刀。 勾魂絕刀：武藏森手下金川鏜口之兵器。 極樂刀：東瀛異武道門主無(wú)喜之兵器，由此衍出無(wú)命十絕。 金孽刀：藍(lán)月宗金旗旗主金無(wú)就之兵器，刀體金色。 將邪刀：三百年前苗族族主苗天罡憑其雄霸大漠之神兵，亦是大漠兩大神功無(wú)相破元?dú)狻? 七逆寒天劫的源頭。盛于錦盒之內(nèi)，可自動(dòng)組裝，造型奇異。后被雪心男于巨蛛 之腹內(nèi)獲得。 八苦刀：意為已看盡世間的苦難，為藏龍四將之一苦圣所有。