酒泉市東關酒廠，杯中皆倒酒打一城市名

九泉

酒泉

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酒泉

夜光杯，是歷史上君王貴族使用的一種盛酒的玉制器皿，因在酒杯倒入酒后會閃閃發(fā)光，十分的美麗，所以得名夜光杯。夜光杯的歷史十分悠久，具可信資料考察，得知目前最早出現(xiàn)的夜光杯在距今已經(jīng)有兩千多年的西周，最具代表性的生產(chǎn)地區(qū)是甘肅酒泉。隨著時間的發(fā)展，目前我國的夜光杯市場正逐步發(fā)展，比較具有代表性的是酒泉夜光杯和敦煌夜光杯，想必大家十分好奇夜光杯的價格，那就跟著小編一起往下看吧!　　　　甘肅酒泉夜光杯價格：具可考察的史料記載，從西周開始，甘肅酒泉的夜光杯就成為貢品酒杯，由此可見，甘肅酒泉的夜光杯生產(chǎn)歷史比較的悠久。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在酒泉夜光杯的生產(chǎn)工藝更加精美，玉制剔透富有光澤。就歷史上的夜光杯的價格，收藏價格比較高，一般在萬元以上，現(xiàn)在市場上生產(chǎn)比較多的有小型高腳杯，一般的價格在500元以上，中型的高腳酒杯價格在800元以上，大型的高腳杯的價格在1000元以上，定制的典藏版套裝夜光杯的價格則在2000元以上。　　　敦煌夜光杯價格：除了酒泉的夜光杯是比較著名，敦煌生產(chǎn)的夜光杯也毫不遜色。敦煌的歷史也是比較悠久的，是歷史上著名的經(jīng)商要塞，敦煌是多種文化交流融合地，所以在制作工藝上，也是比較先進的。古物敦煌夜光杯的價格也在6000元以上，近代的夜光杯的價格則相對低一些?，F(xiàn)代生產(chǎn)的敦煌夜光杯根據(jù)型號劃分，主要有小型夜光杯，價格在300元至400，大型夜光杯的價格則在800元左右，整體較酒泉夜光杯偏低些?！　　　∨l(fā)夜光杯價格：許多時候，我們看到的夜光杯是生產(chǎn)包裝后的夜光杯，價格都比批發(fā)的時候貴很多，那在包裝前批發(fā)來的夜光杯的價格是多少呢?一般小型的夜光杯批發(fā)的價格在100元至200元左右，而大型的夜光杯則在500元以下，部分均價350元?？梢姲b后的夜光杯價格上漲不少!　　　　夜光杯價格怎么樣呢?夜光杯在古代是純玉打造，所以歷史古物夜光杯的價格相對較高，大部分在萬元以上。而現(xiàn)代社會生產(chǎn)的夜光杯的價格則低許多。比較具有代表性的酒泉夜光杯價格500元以上，敦煌夜光杯的價格則在300元以上，而批發(fā)的夜光杯的價格，同類型小型夜光杯的價格則在200元以下，這中間節(jié)省看許多的工序，相對在價格上低很多!整體來講，夜光杯作為一種消費品，價格還是比較符合市場行情和需求的!

“汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉?！比觋柾趵瞵Q敢于飲酒三斗以后才上朝覲見天子。路上看到裝載酒麴的車竟然饞得流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到水味如酒的甘肅酒泉去。 　　出處： 　　杜甫、飲中八仙歌 （《全唐詩》763頁） 　　知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎。 　　恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。 　　宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前， 　　醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船， 　　自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 　　焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 　　《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩”。八個酒仙是同時代的人，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。他們雖都在長安生活過，但并不是同時都在長安，杜甫用追敘的方法從“飲酒”這個角度把他們聯(lián)系在一起。本詩以洗煉的語言，人物速寫及夸張等筆法，描摹了八仙酒后的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，維妙維肖地表現(xiàn)了他們曠達俊逸的性格特征。 　　“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。” 賀知章酒后騎馬，姿態(tài)就象乘船一樣晃晃悠悠。醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進井里竟會在井里熟睡不醒。 　　“汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉?！比觋柾趵瞵Q敢于飲酒三斗以后才上朝覲見天子。路上看到裝載酒麴的車竟然饞得流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到水味如酒的甘肅酒泉去。 　　“左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。”左相李適之每日飲酒興起，不惜花費萬錢。豪飲的酒量有如長鯨吞吸百川之水，自稱舉杯豪飲是為了淡化政事，以便讓賢。 　　“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前?！贝拮谥且粋€瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常用白眼傲視青天，睥睨一切，旁若無人，俊美之姿宛如玉樹臨風。 　　“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。”蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來卻得意忘形，無所顧忌，常把佛門戒律忘得干干凈凈。 　　“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎罪嬀剖?，就能寫出一百篇詩來。他也樂于過普通百姓的生活，喝了酒就醉臥在長安市的酒鋪里。他性格桀驁不馴，豪放縱逸，天子召見他，他因酒醉不肯上船，說自己是酒中之仙。 　　“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”張旭飲酒三杯，即索筆揮灑，當時人稱之為草圣。他常倨傲不恭，不拘小節(jié)，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，字跡如云煙般舒卷自如。 　　“焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。”焦遂五杯酒下肚，方顯得精神振奮。而在酒席上更加神情卓異，常常高談闊論，語驚四座，有卓越的見識和論辯才能。 　　《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，別有情趣。詩人用筆精煉，色彩明麗，將八位酒中圣哲刻畫得入理入微，不同凡響。在音韻上，旋律輕快，句句押韻，一韻到底。在結(jié)構(gòu)上，每個人物自成一章且主次詳略分明，每個人物的性格特點，同中有異，異中有同，彼此映襯，風神獨異。宛如一幅栩栩如生的群仙畫像圖，逼真自然，具有獨創(chuàng)性。 　　注釋： 　?、胖拢嘿R知章，著名詩人，嗜酒，狂放不羈。⑵似乘船：醉后騎馬，似坐船般搖搖晃晃。⑶眼花：醉眼昏花。⑷汝陽：汝陽王李琎。杜甫曾為其賓客。⑸始朝天：才去朝見天子。⑹麴車：酒車。⑺涎：口水。⑻左相：李適之。天寶元年為左丞相。⑼鯨：鯨魚，古人以為鯨魚能吸百川之水，以此形容李適之的豪飲之態(tài)。⑽宗之：崔宗之。開元初史部尚書崔日用之子，與李白交情甚厚。⑾觴：酒杯。⑿白眼：對拘守禮法的人以白眼相待，此借指崔宗之傲慢嫉俗的表情。⒀玉樹：形容人清秀出塵。⒁蘇晉：開元年間，任戶部、吏部侍郎。⒂長齋：長期戒齋。逃禪：不遵守佛教戒律。⒃不上船：李白豪放嗜酒，蔑視權(quán)貴。范傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟于白蓮池，欲召李白寫序，當時李白已在翰林院喝醉，高力士遂扶其上船見皇帝。這里指李白酒后狂放，無視萬乘之尊嚴。⒄張旭：著名書法家，善狂草，人稱“草圣”。好酒。脫帽露頂：寫張旭醉時不拘形態(tài)的豪放之態(tài)。如云煙：指張旭的書法變化多端、生動瑰奇。⒅焦遂：事跡不詳。卓然：獨異樣子。驚四筵：使四座的人驚嘆。

“汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉?！比觋柾趵瞵Q敢于飲酒三斗以后才上朝覲見天子。路上看到裝載酒麴的車竟然饞得流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到水味如酒的甘肅酒泉去。 出處： 杜甫、飲中八仙歌 （《全唐詩》763頁） 知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎。 恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。 宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩”。八個酒仙是同時代的人，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。他們雖都在長安生活過，但并不是同時都在長安，杜甫用追敘的方法從“飲酒”這個角度把他們聯(lián)系在一起。本詩以洗煉的語言，人物速寫及夸張等筆法，描摹了八仙酒后的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，維妙維肖地表現(xiàn)了他們曠達俊逸的性格特征。 “知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠?！?賀知章酒后騎馬，姿態(tài)就象乘船一樣晃晃悠悠。醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進井里竟會在井里熟睡不醒。 “汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。”汝陽王李琎敢于飲酒三斗以后才上朝覲見天子。路上看到裝載酒麴的車竟然饞得流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到水味如酒的甘肅酒泉去。 “左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢?！弊笙嗬钸m之每日飲酒興起，不惜花費萬錢。豪飲的酒量有如長鯨吞吸百川之水，自稱舉杯豪飲是為了淡化政事，以便讓賢。 “宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前?！贝拮谥且粋€瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常用白眼傲視青天，睥睨一切，旁若無人，俊美之姿宛如玉樹臨風。 “蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪?！碧K晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來卻得意忘形，無所顧忌，常把佛門戒律忘得干干凈凈。 “李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”李白飲酒十斗，就能寫出一百篇詩來。他也樂于過普通百姓的生活，喝了酒就醉臥在長安市的酒鋪里。他性格桀驁不馴，豪放縱逸，天子召見他，他因酒醉不肯上船，說自己是酒中之仙。 “張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”張旭飲酒三杯，即索筆揮灑，當時人稱之為草圣。他常倨傲不恭，不拘小節(jié)，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，字跡如云煙般舒卷自如。 “焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。”焦遂五杯酒下肚，方顯得精神振奮。而在酒席上更加神情卓異，常常高談闊論，語驚四座，有卓越的見識和論辯才能。 《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，別有情趣。詩人用筆精煉，色彩明麗，將八位酒中圣哲刻畫得入理入微，不同凡響。在音韻上，旋律輕快，句句押韻，一韻到底。在結(jié)構(gòu)上，每個人物自成一章且主次詳略分明，每個人物的性格特點，同中有異，異中有同，彼此映襯，風神獨異。宛如一幅栩栩如生的群仙畫像圖，逼真自然，具有獨創(chuàng)性。 注釋： ⑴知章：賀知章，著名詩人，嗜酒，狂放不羈。⑵似乘船：醉后騎馬，似坐船般搖搖晃晃。⑶眼花：醉眼昏花。⑷汝陽：汝陽王李琎。杜甫曾為其賓客。⑸始朝天：才去朝見天子。⑹麴車：酒車。⑺涎：口水。⑻左相：李適之。天寶元年為左丞相。⑼鯨：鯨魚，古人以為鯨魚能吸百川之水，以此形容李適之的豪飲之態(tài)。⑽宗之：崔宗之。開元初史部尚書崔日用之子，與李白交情甚厚。⑾觴：酒杯。⑿白眼：對拘守禮法的人以白眼相待，此借指崔宗之傲慢嫉俗的表情。⒀玉樹：形容人清秀出塵。⒁蘇晉：開元年間，任戶部、吏部侍郎。⒂長齋：長期戒齋。逃禪：不遵守佛教戒律。⒃不上船：李白豪放嗜酒，蔑視權(quán)貴。范傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟于白蓮池，欲召李白寫序，當時李白已在翰林院喝醉，高力士遂扶其上船見皇帝。這里指李白酒后狂放，無視萬乘之尊嚴。⒄張旭：著名書法家，善狂草，人稱“草圣”。好酒。脫帽露頂：寫張旭醉時不拘形態(tài)的豪放之態(tài)。如云煙：指張旭的書法變化多端、生動瑰奇。⒅焦遂：事跡不詳。卓然：獨異樣子。驚四筵：使四座的人驚嘆。