其實(shí)，對(duì)瀘州的第一印象，在晉代《華陽(yáng)國(guó)志》中就有記載。突然有人問(wèn)我對(duì)瀘州和瀘州人的印象如何？作為一個(gè)瀘州人，我其實(shí)給出了一些不合適的答案。沒(méi)有，當(dāng)然主要原因是看到有些人的回答比較短，比如某某棄兒，只有自己的努力，一線消費(fèi)，四線收入機(jī)會(huì)少，希望不大。當(dāng)然，有人說(shuō)瀘州充滿了炒作。
瀘州給人的印象如何？
山水有道瀘州人，一腔熱血暖酒城，這個(gè)地方值得一說(shuō)關(guān)于瀘州給人的印象，耿直豪爽只是一方面，喝酒未必人人都能干。有人突然問(wèn)我瀘州及瀘州人的印象如何，作為一個(gè)瀘州人我其實(shí)回答有些不合適。自己說(shuō)自己，說(shuō)好了人家說(shuō)虛，說(shuō)痛了自己要罵。這種里外不是人的情況到底應(yīng)不應(yīng)去說(shuō)一下呢？但是你覺(jué)得江陽(yáng)沽酒客是一個(gè)沒(méi)有原則的人嗎？當(dāng)然不是，主要是我看到一部分人回答比較簡(jiǎn)短，什么某某棄兒，只有自己努力什么一線消費(fèi)，四線收入什么機(jī)會(huì)缺少，希望不多當(dāng)然也有說(shuō)的瀘州天花亂墜的好多。
兩種極端，一種極度頹廢，一種極度亢奮。我個(gè)人覺(jué)得都很正常，這不是瀘州特色，我看到很多城市都有這樣的人，發(fā)表類似的意見(jiàn)或者是抱怨。其實(shí)我不覺(jué)得說(shuō)這些話的人有什么不好，因?yàn)樗麄冞x擇了一種人生態(tài)度，我們，至少江陽(yáng)沽酒客沒(méi)有資格指指點(diǎn)點(diǎn)，但是可以表達(dá)自己的意見(jiàn)，也同樣允許。瀘州的印象其實(shí)最早在晉朝的華陽(yáng)國(guó)志就有記載瀘州人的印象俗好文刻，少儒學(xué)，多樸野，蓋天性也。
就算說(shuō)江陽(yáng)郡民風(fēng)淳樸。關(guān)于民風(fēng)淳樸，自古以來(lái)很多地方都有描寫(xiě)，今天看來(lái)多是那種小地方，山野之間。樸野指的是什么呢？樸質(zhì)無(wú)華。不文飾，不矯飾。這一點(diǎn)倒是很符合大多數(shù)今天瀘州人的性格，不會(huì)太多拐彎抹角，直來(lái)直去。少儒學(xué)，有人曾經(jīng)諷刺瀘州人沒(méi)文化的意思。我覺(jué)得說(shuō)這句話的人多少透露出自己的無(wú)知和對(duì)歷史的一知半解。
方志鼻祖蜀史巨擘常璩可沒(méi)有那么膚淺。據(jù)傳當(dāng)年漢光武帝劉秀沒(méi)當(dāng)皇帝的時(shí)候，過(guò)江陽(yáng)，有一子。望氣者曰江陽(yáng)有貴兒氣。王莽求之，縣人殺之。后世祖為子立祠。謫江陽(yáng)民不使冠帶者數(shù)世。因?yàn)榈米锪嘶实鄄辉试S瀘州人讀書(shū)做官，還是影響了比較長(zhǎng)的時(shí)間，但是后來(lái)慢慢淡化了。如果是真的，劉秀可把老瀘州人坑了。當(dāng)然那是早年的說(shuō)法，如今的瀘州人且不說(shuō)，就算明末清初也是大把移民入川到瀘州，各種變化，但是山水基因的性格，還是決定了大部分瀘州人遺留下來(lái)，耿直豪爽，敢拼敢干的性格。
但是你要說(shuō)瀘州人好了不起，可是不能自己來(lái)說(shuō)，十個(gè)手指都不一樣整齊，何況五百多萬(wàn)人呢？大多數(shù)瀘州人熱情好客，不喜歡踩假水，說(shuō)話算數(shù)，有擔(dān)當(dāng)，孝順講義氣，甚至有些憨耿直，也好繃面子。我們有時(shí)候很缺乏自信，有時(shí)候又特別不愿意被人數(shù)落，當(dāng)然除了愛(ài)無(wú)理取鬧那種不必理會(huì)，假如有人提出中肯的意見(jiàn)，我覺(jué)得還應(yīng)該多多反思。
有人也常常說(shuō)我，沽酒客不要糾結(jié)了，不要沉迷瀘州的過(guò)去啊。這些該消失的讓它消失了，該遠(yuǎn)走的讓它遠(yuǎn)走啊。其實(shí)我從來(lái)沒(méi)有糾結(jié)，倒是覺(jué)得一些本土人有一種誤解，沒(méi)太明白我寫(xiě)這些瀘州內(nèi)容的目的，其實(shí)我一直贊成要與時(shí)俱進(jìn)，跟時(shí)代同步，但是只有了解我們的歷史，能對(duì)古知今，不是更有底氣出發(fā)，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋热?，如果放?a href="/pinpai/luzhoulaojiao/">瀘州老窖的歷史，它的價(jià)值何在，它的傳承何去何從呢？懷舊不是守舊。
你對(duì)瀘州城市建設(shè)有什么看法？
城市建設(shè)提供硬環(huán)境，城市建設(shè)水平不僅關(guān)系居民生活質(zhì)量，而且也是城市生命力所在，城市建設(shè)特別是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)質(zhì)量上走在前列。近年來(lái)，瀘州城市建設(shè)速度很快，城市基礎(chǔ)設(shè)施承載能力明顯提高。當(dāng)前，在瀘州發(fā)展的新階段，我們必須注重解決城市建設(shè)中還存在的開(kāi)發(fā)強(qiáng)度過(guò)高攤子過(guò)大功能過(guò)度集聚空間布局不夠合理等問(wèn)題，特別是要不斷提高基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)質(zhì)量，推動(dòng)城市建設(shè)水平進(jìn)一步得到提升。
四川地級(jí)市的經(jīng)濟(jì)中心是以綿陽(yáng)、德陽(yáng)、南充為代表的成都模式的川北地區(qū)?，F(xiàn)在國(guó)家政策調(diào)整，新成立了以重慶模式為代表的瀘州，宜賓成為四川內(nèi)陸城市的新核心。換句話說(shuō)，四川經(jīng)濟(jì)重心南移已成定局。四川為什么選擇重點(diǎn)發(fā)展川南？因?yàn)樽罱?0年，重慶的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和規(guī)模都強(qiáng)于成都。同樣，川南城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和規(guī)模都強(qiáng)于川北，近幾年的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)也證實(shí)了這一點(diǎn)。
