當(dāng)我妻子哭著給我打電話時，這就像是晴天霹靂。此外，圍繞梵蒂岡還有兩點值得討論。我當(dāng)初之所以那么做，是抱著百分之一的希望。我們上面說過，全世界有近1/6的人信仰天主教。武漢街頭，隨時都有間諜在監(jiān)視。我?guī)缀趺刻於际卦趮寢屔磉叄粗惶焯焖ト酢?/p>
你們覺得安徽人怎么樣？
對不起，我不得不說兩句，因為我是安徽人。安徽貧窮不假，但安徽人不孬！安徽是出人才的地方，歷史文化底蘊豐厚，今天我不想數(shù)歷史文化名人，說安徽輝煌歷史，今天說一說當(dāng)代安徽人。自清未民初，安徽出了鄧石如、陳獨秀、張恨水、王稼祥、黃鎮(zhèn)、鄧稼先等名人，安徽人制造了中國第一輛自行車、第一臺蒸汽機、第一部電話、第一艘機動船。
安徽人敢為天下先，率先在全國實行“大包干”。安徽人崇文重教，向全國輸出高素質(zhì)人才，安徽人會經(jīng)商，“安慶飽子”賣向全國，走向世界。安慶胡玉美蠶豆瓣醬獲巴拿馬國際金獎，安慶是洋務(wù)運動發(fā)祥地，是辛亥革命黨人活動地，晚清槍炮局就座落安慶，制造洋槍洋炮，晚清新軍學(xué)堂也座落安慶。一度使安慶成為“長江五虎”之一城市。
安徽是紅色土地，革命搖籃，開劈了岳西、潛山、金寨等大別山革命根據(jù)地，紅四方面軍就誕生在大別山。安徽人有革命精神，有開創(chuàng)精神，有敢為天下先精神！但安徽人在外面受到不公正待遇倒是真的，安徽人怎么樣？任何地方都有壞人，有好人，安徽也一樣，我們不能一篙子打翻一船人。我們當(dāng)?shù)厥恰梆z頭之鄉(xiāng)”，最初外出連門面房都租不到，只要一聽說是安徽人，沒人愿意出租，給再多租金人家也不租。
在外省人眼里，安徽人全部是違法犯罪嫌疑人，是逃犯，是殺人狂，很多人回家都說：“我們安徽人在外名聲不好，連房子都租不到”。我有一位發(fā)小，長得很猥瑣，像電影里大反派，走到哪里，都會被請到派出所“喝茶”。有一次，被當(dāng)?shù)嘏沙鏊?dāng)通緝犯按倒在地，戴上手銬，押上囚車了，嚇得尿褲子了，回家后半年不敢出門。在與外面人聊天時，我們問為什么把安徽人想得那么壞？外地人都說，安徽貧窮，是容易出不法分子的，在外地人眼里安徽人都是不法之徒。
安徽如今全境融入“長江經(jīng)濟帶”，安徽交通取得驕人成績，安徽淮河以南地區(qū)經(jīng)濟開始騰飛，并不貧窮落后，安徽教育全國聞名，有高考工廠——毛坦廠中學(xué)，每年向全國高等院校輸送大批青少人才，安徽人助力江、浙、滬發(fā)展，安徽是勞務(wù)輸出大省，勞動力人才全部外流了，安徽在給外省做“嫁衣”。請善待安徽人，請不要戴有色眼鏡看安徽人，請尊重安徽！今日你瞧不起安徽人，明日讓你高攀不起安徽人！再過10年，安徽一定崛起！。
身體差，怎么增強免疫力？
感謝邀請！免疫力是醫(yī)學(xué)名詞，老百姓會誤解就是抵抗力。免疫力與抵抗力即相關(guān)又有區(qū)別。抵抗力主要指對于外界影響和病毒的抵制能力，而免疫力是身體自身存在對外界環(huán)境以及病毒的防御系統(tǒng)，是人體對外界異物的識別和消滅，處理衰老、損傷、死亡、變性的自身細胞，識別和處理基因突變和病毒感染的能力。人的一種識別和排異的生理反應(yīng)。
免疫力下降，就容易被外界環(huán)境干擾，容易受病毒影響，引起過敏，患蕁麻疹，過敏性鼻炎、患紅斑狼瘡。免疫力分先天與后天獲得，天生免疫力低，就會引起抵抗力差，易患病 造成身體不好 ，改善和提高身體免疫力要做到有的放矢，針對性的保養(yǎng)和鍛煉，增強抵抗力 ，提高身體素質(zhì)，改善免疫力。身體不好，鍛煉要循序漸進，采用太極拳、氣功、五禽戲、散步等手段，逐漸改善體質(zhì)，獲得身體免疫力。
配合飲食，營養(yǎng)均衡，加強鍛煉。必要時可用中醫(yī)調(diào)理和西醫(yī)干預(yù)的手段來加強和提高免疫力。健康是保證快樂生活的基礎(chǔ)，而免疫力又是健康的保證，鍛煉身體，增強體質(zhì)，提高抵抗力，又能促進免疫力的提高，貴在持之以恒和適宜的運動。天下無難事 ，只要肯登攀。先天不足后天補，雖然路艱辛，只要堅持，一定能改善和提高，生活是美好的，美好生活是靠健康強壯的身體來保證的。
梵蒂岡是一個怎樣的國家？
梵蒂岡雖然是主權(quán)國家，但是是一個小的不能再小的國家，也是世界上最小的國家了。整個梵蒂岡小到站到最高的地方，甚至都有可能望到國界線。由于梵蒂岡四周與意大利交界，因此也被稱作是一個國中國。另外由于國家比較小，所以與意大利的國界線也不是“很清楚”，只是用黃色油漆畫的邊界線，出了邊界線就是出國了。當(dāng)然正是由于國家比較小，所以梵蒂岡并沒有海關(guān)，也沒有拿得出手的國防力量。
要知道梵蒂岡的憲兵，加起來也就是幾百人左右。不過千萬不要小看了這個國家，它可是天主教的教廷所在地，也就是說梵蒂岡可以稱作是天主教的圣地。而世界有多少人信奉天主教呢？有1/6之多。所以梵蒂岡小是小，但是力量不小。另外圍繞著梵蒂岡有兩點內(nèi)容可以值得討論的。第一點是為什么沒有人打梵蒂岡？第二點是梵蒂岡為什么還沒有和中國建交？為什么沒有人打梵蒂岡？其實無論是任何事情，要想去做，總是要抱著目的去做。
無論是從軍事或者是經(jīng)濟角度考慮，梵蒂岡都沒有任何的“價值”，就算是打了也沒用。另外上面也說了，梵蒂岡是一個國中國，所以如果想打梵蒂岡，必須先和意大利開戰(zhàn)。這還不是主要的，主要是梵蒂岡作為一個政教合一的國家，和梵蒂岡開戰(zhàn)，就相當(dāng)于是和天主教開戰(zhàn)。而我們上面所說，全世界有將近1/6人都信奉著天主教。 現(xiàn)在把天主教最高領(lǐng)袖教皇給打了，這不就是要開戰(zhàn)嗎？所以沒有哪個國家愿意冒這個大不諱。
第二點，梵蒂岡為什么不和中國建交。在19 29年的時候，梵蒂岡成為了一個主權(quán)國家，另外由于梵蒂岡的特殊性，成立主權(quán)國家之初便宣布保持中立。梵蒂岡沒有和我們建交，有人說是因為我們信奉的社會主義社會，實行的是無神論。梵蒂岡作為一個有神論者，當(dāng)然不會和他們建交了。其實這種說法是錯誤的，并不會因為有神或者是無神論的問題，而和某個國家斷交或者是建交。
梵蒂岡不和我們建交，有著直接原因和根本原因。直接原因：大約在2000年左右，梵蒂岡把一群曾經(jīng)活躍在中國的傳教士封為了圣人。但是當(dāng)年西方侵略中國的時候，他們這群“圣人”在旁邊煽風(fēng)點火。此舉大大傷害到了我國人民的感情，那么你可能有疑問了，這些人基本上都死了，梵蒂岡為了一群死人，損害了和中國的利益，實在是得不償失啊。
其實梵蒂岡也是這么想的，但是問題是梵蒂岡的教皇沒有錯。這也是只要教皇的命令出來了，不管對錯都要執(zhí)行下去，因此想收回也收不回來了。根本原因：上面所說的封圣事件，只不過是無法建交的直接原因，根本原因還是在任免權(quán)的問題上。根據(jù)天主教的教規(guī)，全世界任何地方的天主教教徒的首領(lǐng)，都需要由天主教教皇來任命。然而問題是，在我們的國家，中國的天主教實行的是“自治、自養(yǎng)、自傳”的三自原則，我們有著我們中國的天主教愛國會。
家里有一位癌癥晚期患者是什么體驗？
2013年10月24日，母親被查出肺癌晚期，已經(jīng)發(fā)生腦轉(zhuǎn)移，醫(yī)生說最多能活6個月。妻子哭著打電話告訴我時，無異于晴天霹靂。震驚，恐懼，難過，愧疚一起涌上心頭，我中斷外面所有的事務(wù)，急匆匆趕回家。姐姐的情緒也崩潰了，但是她不能在母親面前表現(xiàn)出來。我趕到醫(yī)院，見到了母親，裝作若無其事的安慰她，然后和姐姐商量下一步怎么辦。
母親一生命運多舛，老了才轉(zhuǎn)過運來，卻又落入病魔之手。她的原發(fā)腫瘤長在一根大動脈上，非常隱蔽，每年做CT都查不到。這次是查到了腦部彌漫性轉(zhuǎn)移，才聯(lián)想到肺癌的。為了證實，做了PET—CT才查到。母親不識字，對她隱瞞病情是比較容易的。盡管所有醫(yī)生朋友都勸我們放棄治療，可是姐姐不甘心。我因為常年在外，從未在母親面前盡孝，為了彌補這個遺憾，也同意去大醫(yī)院看一看。
我們?nèi)サ牡谝徽臼翘靿t(yī)院，先看一看腦部腫瘤怎么辦。一位主任仔細看了各種影像檢查，嘆著氣說沒辦法，治不了。那一刻，我感覺像三九天被潑了一盆冰水，從頭到腳都涼透了。第二站是醫(yī)科院腫瘤醫(yī)院，一位胸外專家看了檢查資料，答復(fù)是一樣的，沒得治。我說能不能先收住院呢？專家說可以，但是首先要明確肺癌類型，做穿刺，可因為腫瘤長在動脈上，穿刺風(fēng)險極大，沒人敢做，家屬也不可能同意。
這等于被拒絕了，我和姐姐不甘心，在網(wǎng)上查到某軍隊醫(yī)院的免疫療法（后來證明是騙人的），于是匆匆趕了過去。那個免疫療法屬于莆田系，因為租用了部隊醫(yī)院一部分場所，所以我們誤以為它和部隊醫(yī)院一樣，是一家正規(guī)醫(yī)療機構(gòu)。很順利被收住腫瘤科，然后開始治療。其實這家軍隊醫(yī)院腫瘤科的治療很規(guī)范，也提前向家屬說明了病人的情況，他們也認(rèn)為治療沒有多大意義，但既然家屬堅持治療，醫(yī)院就不能拒絕。
這一住院就是五十天，因為沒有病理分型，期間都是根據(jù)經(jīng)驗用藥，進口藥化療，靶向藥，其它各種增強免疫力的用藥。說實話，這些治療沒有給母親帶來多大痛苦，只是費用太過昂貴。唯獨放療帶來的傷害太大了，因為是彌漫性腦轉(zhuǎn)移，所以是全腦照射，這比定點放療的傷害大的多。母親的身體越來越差。剛開始還能輸完液后出去散步，逛商場，后來行走有困難，不愿意下床了。
之所以做放療，是因為彌漫性轉(zhuǎn)移對大腦影響很大，主任說母親隨時有生命危險。正因如此，我們才同意放療。在治療的五十天里，我和姐姐輪流陪床。姐姐白天我晚上，我買了一張最簡易的行軍床，非常不舒服，后來就習(xí)慣了。這五十天花了30萬治療費用，其它住賓館及吃喝用度不算在內(nèi)，幸好那時候我們的收入還可以，否則也承受不住。
元旦后第二次在北京住院，18天，花了15萬，感覺花錢如流水，那一張張百元大鈔比紙抽用得還快。這兩段時間的治療還是有效果的，腫瘤縮小了很多，母親的精神也很好，只是身體虛弱。春節(jié)前出院了，回到家后狀況急轉(zhuǎn)直下，原來母親已經(jīng)離不開甘露醇了，一天至少要輸兩三次。沒辦法，只能住進縣醫(yī)院，我又去陪床，春節(jié)也是在醫(yī)院過的。
縣醫(yī)院水平還是有限，先是Picc置管弄壞了，只能又帶著母親跑了一次北京，換了進口置管。后來母親一直胃口虛弱，頻繁嘔吐，醫(yī)生用盡辦法仍無效，姐姐情急之下要了急救車直奔北京。到了北京，癥狀漸漸控制住。北京的醫(yī)院就有這條好處，不僅醫(yī)生經(jīng)驗豐富，藥品也非常齊全，很多自費藥不用到外面買 ，醫(yī)院里就有。因為和醫(yī)生主任非常熟悉了，我們趁春節(jié)之機表現(xiàn)了一下。
很快，主任就暗示我們不要做免疫治療了，這時我們才明白免疫療法是莆田系，我們在這上面已經(jīng)白花了9萬多，幸虧及時止損，否則還要被騙更多。這次出院后，母親基本不能下床了，但是說話聊天還可以，只是反應(yīng)越來越慢。后來，母親先后在市里住過兩次院，前后時間長達一個半月，都是對癥保守治療。長期臥床病人極易發(fā)生墜積性肺炎，非常頑固不好治。
每過一段時間，我就發(fā)現(xiàn)母親的智力在下降，我想這應(yīng)該是放療的后遺癥，對腦細胞的傷害持久存在。后來母親不能說出完整的話了，只能一個字一個字的說。在這期間，母親還得了一次帶狀皰疹，疼起來不能說，看面部表情知道很痛苦。治完帶狀皰疹后，我們帶著母親做了一次檢查，腦部的轉(zhuǎn)移灶都已鈣化，意味著腫瘤被殺死，但是大腦也急劇的衰老。
肺部的腫瘤縮小后一直保持原樣，也就是說，癌癥已經(jīng)不是母親的威脅了。但是母親的身體狀況依然沒有好轉(zhuǎn)，從不會說話，到不認(rèn)識人，到?jīng)]有反應(yīng)，就像季節(jié)轉(zhuǎn)換一樣擋不住……她大部分時間都是躺在床上昏睡，對身外之事一無所知。母親早就不能自主進食了，長期靠營養(yǎng)液，氨基酸，脂肪乳和蛋白維持生命，這種狀況一直到生命結(jié)束。
我?guī)缀跆焯炫阍谀赣H身旁，目睹著母親一天天衰弱下去。我在陪床期間睡壞了三張行軍床，后來又買了一張結(jié)實的折疊床，這張床現(xiàn)在還在。比起花掉的錢，受過的罪，最讓人難受的是面對現(xiàn)實無能為力。我曾多次連夜去各大醫(yī)院排隊，掛特需號，期冀著出現(xiàn)希望，但每一次都是失望。在這段時間里，我們也目睹了更多同樣遭遇的人們，感覺生命如此脆弱，生活如此殘酷…漸漸地，我們也接受了現(xiàn)實。
母親從確診到去世，一共11個月，比醫(yī)生判斷多了五個月。但是這段時間是沒有什么意義的，生存質(zhì)量很差，還花了一百多萬。后來報銷完畢，自費不到五十萬。因為有過親身經(jīng)歷，我非常不贊同不顧一切的治療，真的沒有意義。我當(dāng)初之所以那樣做，是抱著百分之一的希望。事實證明，這渺茫的希望其實是老天給的，不是咱們凡人爭取到的。
你最喜歡的一首詩詞，它背后有怎樣的故事？
品讀詩詞的時候，很重要的一點就是要了解詩詞的創(chuàng)作背景，詩人是在什么樣的心境下創(chuàng)作的詩詞，詩詞的背后有著什么樣的故事，了解這些，有助于我們更好的讀懂一首詩詞。我非常喜歡蘇軾的這首《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，這首詞堪稱宋詞的巔峰之作，詞背后是蘇軾與弟弟蘇轍濃濃的兄弟情?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。這首詞是蘇軾于中秋佳節(jié)在密州時所作，每逢佳節(jié)倍思親，蘇軾獨自漂泊在外，與弟弟蘇轍已有七年未見，望著天空中皎潔的明月，思念之情涌上心頭。
蘇軾與蘇轍兩兄弟的感情非常深，兄弟倆從小并肩攜手，長大后亦是患難與共。蘇軾幾乎每到一個任所就要給弟弟蘇轍寄信贈詩，以表達思念之情。對于蘇轍而言，哥哥蘇軾既是兄長，亦是老師，蘇轍說哥哥“扶我則兄，誨我則師”。因為“烏臺詩案”，蘇軾成了階下囚，蘇轍也受到了牽連，但他沒有絲毫的怨言，一直在積極營救哥哥蘇軾，不斷上書神宗皇帝，愿免去自身的一切官職為兄贖罪。
名人中死于裝逼的有哪些，他們都是如何把自己給作死的？
著名叛徒顧順章絕對是裝逼作死的典型，我們一起來看看他是怎么通過裝逼把自己作死的。從小工頭到“打狗隊”負(fù)責(zé)人，生活作風(fēng)逐漸腐化顧順章原本是煙草公司的一個小工頭，參加工人運動，加入共產(chǎn)黨。1926年，根據(jù)組織安排，他與陳賡一起到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)情報技術(shù)，化妝易容、魔術(shù)雜耍，樣樣精通，據(jù)說還會縮骨功。1927年回國，領(lǐng)導(dǎo)上海第三次工人運動并擔(dān)任總指揮，逐漸成為黨內(nèi)的風(fēng)云人物。
周恩來組建中央特科時，能力出眾的顧順章?lián)稳瓶崎L，也就是負(fù)責(zé)懲處叛徒的“紅隊”（“打狗隊”）的負(fù)責(zé)人，直接受周恩來領(lǐng)導(dǎo)。這個時期，顧順章表現(xiàn)出色，對叛徒形成了強大的威懾力，他也因此成為了中共中央政治局候補委員。逐漸高升的顧順章，思想境界沒有逐漸升華，反而開始腐化。他常常以工作需要為借口，進行合法的吃喝嫖賭。
他的行為在當(dāng)年引起了熱議，陳賡就曾斷言這貨一定會叛變。對自己的易容術(shù)過于自信，鬧市表演魔術(shù)掙外快，被中統(tǒng)逮捕顧順章的易容術(shù)在黨內(nèi)是出了名的，他對此也非常自信甚至自負(fù)，但是常在河邊走哪有不濕鞋。有一次，他送張國燾到武漢，本來已經(jīng)完成任務(wù)可以返程了。但是他手癢了，化妝到賭場過過癮，結(jié)果輸?shù)靡凰?。盤纏都不夠了，他自作聰明，干了一件差點改變共產(chǎn)黨命運的齷齪事：鬧市表演魔術(shù)掙外快。
武漢的街頭，隨時也是有特務(wù)在盯著的。這些特務(wù)中，有一個叫尤崇新的，是顧順章曾經(jīng)的手下，叛變到中統(tǒng)，他認(rèn)出了顧順章，顧順章就這樣把自己給送進了中統(tǒng)。游走在中統(tǒng)和軍統(tǒng)之間，還妄想創(chuàng)建“新共產(chǎn)黨”，最終聰明反被聰明誤，慘死獄中很不幸，陳賡言中了，根本不需要什么手段，顧順章就叛變了。為了體現(xiàn)他自己的身價，當(dāng)晚他供出了中共在上海的20多個秘密據(jù)點。
為了與國民黨討價還價，顧順章聲稱還有更多更重要的情報，要求面見蔣介石。武漢的特務(wù)頭子蔡猛堅立刻發(fā)報到南京。我們知道，正是這封電報，才避免了更大的損失，因為最先收到電報的是打入中統(tǒng)的錢壯飛。顧順章叛變后，因為屢屢“建功”，自信心又開始膨脹起來。他一面聽命于中統(tǒng)老大徐恩增，一面又暗自與戴笠來往。中統(tǒng)和軍統(tǒng)本來就是明爭暗斗的狀態(tài)，這樣一來，兩邊都對顧順章要留一手。
久而久之，顧順章不能提供新的情報了，也就失去了利用價值。不受待見的他又搞出個新花樣，勾結(jié)一個叫蔣云的要創(chuàng)建“新共產(chǎn)黨”。等蔣云把章程、綱領(lǐng)、發(fā)展規(guī)劃等等寫好交給他時，他又怕走漏風(fēng)聲，先把蔣云給干掉了。這種過河拆橋的事，讓他的親信也是保鏢林金生頭皮發(fā)麻，如履薄冰。1934年的一天，林金生弄丟了一封顧順章要他送的信，當(dāng)讓如實向顧順章承認(rèn)錯誤的時候，顧順章一言不發(fā)，充滿猜疑。
諸葛亮做《出師表》時，“隆中”屬于襄陽郡，為何諸葛亮還說“躬耕于南陽”？
《出師表》與“隆中”是沒有關(guān)聯(lián)的，僅與“南陽”關(guān)聯(lián)，即諸葛亮“躬耕于南陽”。諸葛亮寓居于襄陽隆中，躬耕于南陽臥龍崗，就可以解釋：“隆中”屬于襄陽郡，諸葛亮說自己“躬耕于南陽”。諸葛亮“躬耕地”與“隆中”所謂的關(guān)聯(lián)有以下幾處：1、《隆中對》最早出自《諸葛亮集》卷一第一篇，原名《草廬對》，《三國志》亦有引用。
《三國志》作者陳壽在《進〈諸葛亮集〉表》中曰：“時將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。”劉備向諸葛亮征詢復(fù)興漢室大計，諸葛亮向劉備提出占據(jù)荊、益兩州，聯(lián)合孫權(quán)對抗曹操，統(tǒng)一全國的建議，即著名的《草廬對策》。這一段《對策》談話，陳壽錄入了《進〈諸葛亮集〉表》和《三國志?蜀志?諸葛亮傳》。遺憾的是這兩個集子中有關(guān)諸葛亮著作的具體篇目后來散佚了，僅有二十四篇總目，但其他史書仍有記載。
清代學(xué)者張澍在編輯《諸葛忠武侯集》時，根據(jù)東晉史學(xué)家常璩的《華陽志》，作了詳盡的說明。常璩的《華陽志》紀(jì)云：《草廬對》、《上先帝書》、《上事表》、《與步騭書》、《漢嘉金書》等文，宜在《計算》篇……據(jù)此可以看出，當(dāng)初陳壽撰《諸葛亮集》時，就把劉備三顧草廬時與諸葛亮的對話節(jié)錄下來，定名為《草廬對》而列二十四篇內(nèi)的《計算》篇中。
我們今天看到的《諸葛亮集》將《草廬對》列為卷首，是中華書局編輯部于1960年8月出版時，依據(jù)張澍的《諸葛忠武侯集》和陳壽的原著《諸葛亮集》而整理點校的。 從陳壽《進〈諸葛亮集〉表》時的“泰始十年（公元275年）”起，《諸葛亮集》中一直以《草廬對》定名，至今已有1700多年，而《隆中對》最早見于清代文集《古文喈鳳》，篇名為后人所加，迄今也不過二三百年時間。
后人加的篇名《隆中對》并不能成為襄陽“隆中”與諸葛亮“躬耕地”關(guān)聯(lián)的依據(jù)。2、西晉時期沒有人對諸葛亮躬耕地提出疑問，從陳壽到李興皆記述諸葛亮“躬耕于南陽”。東晉南北朝時期有人稱襄陽隆中有諸葛亮“故宅”、隆中隸屬南陽郡鄧縣、隆中即為躬耕地，如“酈道元《水經(jīng)注》“‘隆中’，在今襄陽縣西二十里。襄陽故城即今縣治。
沔水經(jīng)‘隆中’，歷孔明舊宅，即至襄陽城。” “沔水(即漢水)又東徑隆中，歷孔明舊宅北，亮語劉禪云：‘先帝三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事’，即此宅也”。清代汪基的《古文喈鳳》將《草廬對》改名《隆中對》的依據(jù)在此。但這與古代文獻中對秦漢時期南陽郡與南郡之間界標(biāo)的記載相違背，不能使人信服。對歷史文獻甄別后，較為確定的是：只要提到襄陽隆中，一般指“亮宅”、“亮家”、“寓居”和曾經(jīng)居住過的地方等，一提到南陽臥龍崗，一般指“諸葛亮躬耕地”、“三顧茅廬”、“臥龍諸葛”、躬耕南陽“、”躬耕隴畝“等。
存疑并與古文獻相悖的記載，不能成為襄陽“隆中”與諸葛亮“躬耕地”關(guān)聯(lián)的依據(jù)。3、《隆中對》上教材。1983年4月人民教育出版社出版的全日制十年學(xué)校初中語文教材第六冊上第一次出現(xiàn)了該文，1988年，因“減輕中學(xué)生文言文過多的負(fù)擔(dān)”，《隆中對》被從初中的第六冊里刪除。2002年12月，《隆中對》再度登上新版的初中語文課本。
《隆中對》最終登上語文課本，是襄樊半年內(nèi)五次進京的成果。教材對《隆中對》的書名有如下注釋:“節(jié)選自陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，書名為增補。明山隆中，也就是現(xiàn)在的湖北襄樊”。2010年11月26日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，湖北省襄樊市更名為襄陽市?？傊堵≈袑Α肥顷悏邸度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》的節(jié)選，其書名是在清代《王績》之后加的，而且是以南北朝時期李道元的地理文獻《水鏡諸》的論述為基礎(chǔ)的，與歷史文獻相矛盾，不可信。
