尊貴宴酒是什么廠,君宴酒53度價格表明細(xì)

茅臺是什么?雖然大眾普遍認(rèn)為茅臺是國酒,但畢竟沒有不像國花牡丹那樣被官方認(rèn)定過,只不過是茅臺的宣發(fā)做的特別好,它給自己打造了一種尊貴的象征。那“上了菜的宴,下了桌的酒”,古人為什么稱為“兩不吃”?它究竟是什么意思呢?要弄清楚這個問題,首先要知道什么是宴席以及它的意義。

白酒收藏排行榜,大家知道有哪些品牌?

本人做酒十幾年為大家簡單介紹一下現(xiàn)在為止,大家耳目能詳?shù)拿婆判邪窬褪敲┪鍎?,也就是大家都知道的茅臺第一,五糧液第二,劍南春第三!但是經(jīng)過這幾年的發(fā)展,白酒排行榜已經(jīng)改變,昔日的茅臺還是老大,但是大家對醬香白酒異常感冒,對濃香產(chǎn)品愛理不理,老二五糧液,劍南春老三的位置不保,所以現(xiàn)在收藏還是醬香的好,比如茅臺,或者郎酒,國臺,釣魚臺,金沙等名酒廠,畢竟醬香的產(chǎn)品時間越久口感陳化的越好但是無論你怎么存,一定記住存名酒廠的產(chǎn)品,并且是名酒廠直營產(chǎn)品,這樣的產(chǎn)品升值,有價值,有面兒,最后也好出手白酒行業(yè)水很深,大家切忌跟風(fēng),切忌存那些小廠的產(chǎn)品,開發(fā)的產(chǎn)品盡量不存,避免以后的升值太難但是好多酒友不知道怎么封存白酒,下次發(fā)文告訴大家,超過十年封存方法該怎么做。

酒桌上,你都學(xué)到哪些“深刻”的人情世故?

1.如果喝的是茅臺,記得在每個座位旁邊放一瓶礦泉水2.誰組的局誰買單,即使是領(lǐng)導(dǎo)組的局,也不要因不好意思而搶著買單3.不做第一個動筷子的人,也不做第一個敬酒的人。因為酒局的第一個流程是“大家一起喝一個”4.酒要倒?jié)M,但話不能說滿5.偶遇的酒局不參加,這跟“留下來吃飯吧”是一個道理6.不要在酒桌上當(dāng)著大家的面為難服務(wù)員,人的素質(zhì)一覽無余7.實(shí)在不能喝了,但是總有些討厭的人逼著你喝,用嘴唇碰一下杯口,直接趴下就行8.不要伸長胳膊去夾菜,更不能站起來。

轉(zhuǎn)盤的作用就是讓人保持優(yōu)雅9.請客吃飯時,即使有正事也要談的很隨意,不經(jīng)意間插一句,以后就有突破口了。不能讓客人帶著壓力吃飯10.如果桌子上全是領(lǐng)導(dǎo),那自己的角色就成了服務(wù)員,要時刻注意著領(lǐng)導(dǎo)們的酒杯11.不需要主動跟每個人敬酒,永遠(yuǎn)別把自己當(dāng)成角兒,而且有人會看不慣這種行為12.別硬喝,送你回家的那個人一定會在心里罵人的13.對酒量的把控往往代表著一個人對自己原則的把控14.酒桌上講究氣氛和諧,別一激動,就被別人套了話15.先吃好再喝酒,別管他們說你下不下,一開始喊的猛的,最后都持久不了16.哥們兒組的局,能不帶人就不帶人,比如老婆,但酒后一定要回家17.小心酒后的美人計,別以為這只是電視劇里才有的情節(jié),在商業(yè)利益面前,有人能把所有手段用到極致18.跟人喝酒時習(xí)慣性放低杯子,即使自己是領(lǐng)導(dǎo),也要讓敬酒的人感受到被尊重人情世故的精髓就是讓人感到舒服。

坐標(biāo)蘇北,兒子考上了985高校,升學(xué)宴用什么檔次的白酒好呢?

我當(dāng)年考上排名前十的985,啥也沒有請。和父親扛著一個皮箱和兩蛇皮袋,一起從村里出發(fā),坐大巴到省城。當(dāng)晚,轉(zhuǎn)坐綠皮車到武漢。八月底的秋雨,淅淅瀝瀝,我和父親坐在車上情緒高漲?;疖嚿仙抖假F,更不敢買酒喝。第二天早上到達(dá)漢口車站。第一次到陌生大城市,人生地不熟,不免有些緊張。所幸,學(xué)校在車站有接待站,順利到達(dá)學(xué)校。

因為提前一天到校,宿舍沒有開放。為了省錢,我和父親住在學(xué)校旁邊的一個小旅館,一晚40元,兩個人擠一張床。父親喜歡喝酒,當(dāng)晚我在學(xué)校食堂買了兩小瓶二鍋頭,點(diǎn)了三四個菜。喝酒時父親感慨萬千:幾代人都是農(nóng)民,兒子總算出人頭地,考上重點(diǎn)大學(xué)。對于他來說,不知道啥叫“985”,只知道“重點(diǎn)大學(xué)”。父親和我聊得興起,兩瓶小酒一刻鐘就喝完。

我現(xiàn)在回想,應(yīng)該再買一瓶,父親當(dāng)時肯定沒有喝夠。父親沒有讀過書,大字不識,但他知道大學(xué)好壞。辦完入學(xué)手續(xù)后,我和父親逛逛校園。他在路上突然說:“兒子,你這學(xué)校好。從這頭到那頭,走路要大半個小時。”我知道他的意思,姐姐提前考上一省屬重點(diǎn),也是他送的。那所學(xué)校相對較小,食堂也沒有這所大學(xué)氣派。時間飛逝,轉(zhuǎn)瞬我研二就提前回到老家的省城工作(沒畢業(yè)沒有社保,每月一萬多點(diǎn))。

一年后的夏天,也就是碩士畢業(yè)后的兩個月,父親陪我到銀行取出兒子的全部儲蓄138000元。這是我靠苦干、苦省的血汗錢。我看中了新區(qū)的一套小戶型,86平,加上借的錢,湊齊了21萬作為首付。插一句,當(dāng)時新區(qū)房價6000多,距離市區(qū)二十多里路,多數(shù)人不愿意來。殊不知,5年后漲到18000元。付了房款,也沒有結(jié)余給父親買好酒了。

家里條件差,加上父親酒量大,一頓能喝一斤,他只能喝劣質(zhì)酒“解渴”。記得一次,我送他一箱古井貢酒,他說很好喝,我聽后很欣慰。 工作四年后,我再次考上一所上海的985大學(xué),攻讀博士。此時我已結(jié)婚成家,他想陪我一起到上海報到,只是身體原因,正在化療中,未能成行,也就未能跟當(dāng)年一起喝酒了。前幾天,我兒子兩歲生日。

江蘇某知名白酒廠做活動100元6瓶的52度濃香酒是純糧酒嗎?

任何資本都是逐利的!咱們先不說這個酒到底是不是純糧食的酒,從另外一個角度來看這個問題。前段時間茅臺前董事長在采訪時說:現(xiàn)在年輕人不喝茅臺,是因為他們都還沒有長大,等他們都長大了,自然而然就知道茅臺酒的好了。 茅臺是什么?雖然大眾普遍認(rèn)為茅臺是國酒,但畢竟沒有不像國花牡丹那樣被官方認(rèn)定過,只不過是茅臺的宣發(fā)做的特別好,它給自己打造了一種尊貴的象征。

所以當(dāng)我們在喝茅臺是喝的還是酒嗎?不是了,是一種有附加價值的在里面的飲料而已。茅臺動輒上千的價格和有價無市的市場就決定了它的定位,所以我們送禮 招待重要客人時拿出來一瓶茅臺,就可以讓對方看到我對你有多么的重視。以上是針對消費(fèi)主義對大眾的洗腦,換個方向想,其實(shí)我們買的很多東西并不是我們真正需要的,比如手機(jī),幾千萬的像素對我們的生活水平有明顯的提高嗎?顯然沒有,或者我們并不是特別在意這些東西,我們要的不過是打電話上網(wǎng)而已,那像素的高低就成了附加價值,成了手機(jī)定價的一個標(biāo)準(zhǔn),我們稱之為 溢價。

現(xiàn)在讓我們回到酒上,什么時候我們在喝酒的時候會問上一句:這酒是濃香型的還是清香型的,是純糧酒還是勾兌酒...當(dāng)這些標(biāo)簽給酒打上的時候,就無形的對我們劃分了各種集體,在廠家眼里,這群人是喜歡濃香型的,那群人是喜歡清香型的等等,但我們喝酒無非是喜歡喝哪種口味兒,至于那些所謂的標(biāo)簽對我們來說是沒有意義的,只不過讓我們在對外交談時更好的跟別人表明我喜歡喝哪種酒。

這時候可以來拿紅酒來舉例子,我們都知道紅酒的水很深,那為什么會深么?因為信息差,紅酒是國外的產(chǎn)物,十五六世紀(jì)歐洲還是處于農(nóng)場主時代時,他們會種植很多葡萄,吃不完的就會被釀成紅酒保存起來,可以說跟咱們家家戶戶喜歡喝的小酒是一樣的。后來經(jīng)過大航海時代,這些產(chǎn)能過剩的紅酒被銷往世界各地,中國開始外貿(mào)的時候正好經(jīng)歷過那個慘不忍睹的年代,盲目的相信外國的酒是好的,所以紅酒價格被炒到正常人無法接受的地步。

老人言:人生有兩飯不吃,上了菜的宴席,下了桌的酒,是什么意思?

“上了菜的宴,下了桌的酒”,是古人有關(guān)傳統(tǒng)飲食文化中自尊和尊人的諺語。古無虛諺。雖然很多人知道這句諺語,但對其真正含義并不十分清楚。那“上了菜的宴,下了桌的酒”,古人為什么稱為“兩不吃”?它究竟是什么意思呢?要弄清楚這個問題,首先要知道什么是宴席以及它的意義。古人認(rèn)為宴席是一種風(fēng)俗,也是一種禮儀,更是區(qū)別貴賤身份的象征。

酒敬有錢〈權(quán)〉人,上位必貴人。他們認(rèn)為參加宴席,“位下而上看不飲,位上而下坐更不飲,不居傲也不遭辱乃宴席之風(fēng)也”。古人認(rèn)為參加宴席,并不是簡單的吃吃喝喝,這里面有很多禮節(jié)性的東西,雖然不可能做得十分周全,但最碼要做到“不居傲也不遭辱”。如果參加宴席時碰到“上了菜的宴”或“下了桌的酒”,是該吃還是不該吃呢?高叔被我們村的人稱為“老學(xué)究”,也是村里唯一一個坐“凳頭子”的人。

能得到這樣的稱謂并不是件容易的事,必須有一定的知識和豐富的社會閱歷。解放前高叔家里比較富有,高叔從小就上過幾年私塾,熟讀四書五經(jīng),對禮儀仁智信了解透徹,加上他又能說會道,所以村里凡是有辦喜事的〈無論紅喜還是白喜〉,都要請他去主持。因為農(nóng)村人最愛講究傳統(tǒng)禮節(jié),普通人是應(yīng)付不了那個場面的。就比如同樣是在堂屋里擺席,客人多和客人少席次的擺法就不同,如果擺得不對,那些愛講究的人就會不肯入席。

還有就什么人該坐哪里不該坐哪里,懂規(guī)矩的人一看就知道。當(dāng)然這還不是最主要的,最關(guān)鍵的是對比較正式的宴席,在開宴之前和宴席進(jìn)行到一定時候,主辦方先要說好話〈書面叫致詞〉,說完后客方也要回好話。如果說得不好或回話回得不好,就會丟盡顏面。用現(xiàn)在的話說,這是個技術(shù)活。我小時候就曾經(jīng)親眼目睹過高叔“舌戰(zhàn)群儒”的經(jīng)過,不過那時我還小又事隔多年,具體的過程記不清楚了,但有一點(diǎn)我是記憶猶新的,也是從那次起知道了什么叫“娘親舅大”,也是從那次起我真正覺得高叔很了不起,很崇拜他。

有一次村里有個叫小六的娶媳婦,聽小六說他媳婦家那邊的人最愛講究禮節(jié),并且個個能說會道。在請高叔來主持的前,就把這個情況告訴了高叔,好上高叔有所準(zhǔn)備,免得到時尷尬。高叔聽了后對小六說,兵來將擋水來土掩,你盡管放心好了,到時看我的。我記得那是1973年陰歷12月初八,因為年少愛湊熱鬧,所以一大早就圍在小六家看熱鬧。

因為距離小六媳婦娘家路程比較遠(yuǎn),所以上午十一點(diǎn)半,抬嫁妝和小六媳婦娘家送親的人才到家。在高叔的安排下,一切都循規(guī)蹈矩地接待了小六老婆娘家人,從小六媳婦娘家人臉上的笑容可以看出,在接待他們的禮節(jié)上應(yīng)該是滿意的。但在接下來開席和宴席的過程中,就出現(xiàn)了一些插曲。結(jié)婚這種宴席是比較隆重的,所以對禮節(jié)也很看重,來不得半點(diǎn)差錯,否則場面就會很尷尬,甚至收不了場。

在農(nóng)村堂屋是中心位置,所以重要客人都會安排在堂屋里就坐。我們那里舉辦重要的宴席,堂屋里一般放四張桌子,堂屋靠神龕左右各擺一張桌子,靠大門口也是左右各擺一張??可颀惖膬蓮堊雷拥奈恢米钪匾?,也是最重要的客人就坐的。哪個位置該坐什么人必須安排得對。左邊桌子靠堂屋中心哪個位置為第一席位,是這次宴席中最重要的客人坐的,比如小六結(jié)婚,按禮節(jié)這個位置就由小六舅舅坐,并且這一桌8個人,也都是小六舅舅家里人坐,別的客人不得隨便坐,除非沒有坐夠空了座位。

并排右邊那張桌子,靠堂屋中心的坐位為第二席,重要性僅次于第一席,按禮節(jié)應(yīng)由小六老婆娘家人最有地位的人就坐,同樣這桌8個人都應(yīng)該是小六老婆娘家人坐。本來這樣安排就是對的,但這一次小六媳婦娘家人卻不肯就坐,他們說高叔這樣安排席位是錯的不懂規(guī)矩,他們應(yīng)該坐第一席,理由是他們是新娘娘家人,又是第一次來做客,他們才是這次婚宴的主賓。

高叔卻不認(rèn)同,他說你們也應(yīng)該稱是舅舅家,又是第一次來做客,也是我們最重要的主賓,但農(nóng)村有句俗語叫“娘親舅大”,既然是舅舅最大,那么最主要的兩個席位,第一席和第二席就應(yīng)該由兩個舅舅家人坐,但是小六舅舅家是舊親,你們是新率,按規(guī)矩小六舅舅大過新舅舅家,所以第一席應(yīng)該由小六舅舅家坐,如果把小六舅舅家安排在第二席,那就說明我不懂禮節(jié)。

當(dāng)然如果你們覺得這樣安排不妥,我可以跟小六舅舅協(xié)商,如果小六舅舅同意,也是可以讓你們坐第一席,前提是小六舅舅同意。小六舅舅是個識大體的人,考慮到是小六新婚,不愿掃了這份興,所以也就同意坐第二席。當(dāng)然,這還是“斗智斗勇”的開始,最重要的是在后面,不過很遺憾的是那時我還小,根本不懂這些禮節(jié),又事隔多年,具體說了什么我也都忘記了,不過我記得在開席時說好話〈致詞〉環(huán)節(jié)(農(nóng)村人喜歡在這個環(huán)節(jié)斗智斗勇,斗贏了就覺得很有面子),高叔面對小六媳婦娘家人的輪番“轟炸”,他卻對答如流,不卑不亢恰到好處,也正因為這樣,這個環(huán)節(jié)足足“斗”了有20分鐘,場面十分熱鬧。

為了不耽誤宴席時間,也好給小六媳婦娘家人一個臺階下,高叔在敬酒時故意犯了個常識性錯誤,右手特意不托起酒杯底而認(rèn)輸,明眼人都知道,這是高叔在給對方臺階下,當(dāng)然也有點(diǎn)…。自從這一次以后,我對高叔從心里佩服得五體投地,因此也有了想跟他學(xué)習(xí)的想法。后來有事沒事晚上都要到高叔家玩,聽他講一些為人處世的道理。大概高叔也看出了我的意思,也就不吝賜教。

開始教我怎樣寫請柬和辭帖之類,后來就教我些禮節(jié)方面的禮數(shù)。同時,只要有機(jī)會就會帶我到處做客,身臨其境地學(xué)習(xí)。記得1982年,我那時在讀高中,有一次星期六下午回家,晚上象往常一樣去高叔家。高叔看到我就說,回來得好,明天跟我去你一個堂姑家做客,你堂姑爺60大壽。我問她是哪個堂姑,他說是秀秀堂姑。秀秀姑自從她父母被她在外省工作的哥哥接去以后,就很少看到她了。

既然是堂姑爺進(jìn)60歲,按家族規(guī)矩娘家人是要去祝壽的,只因她父母和哥哥都不在家,就由“坐凳頭子”的高叔代勞。高叔看到我回來了,就叫上我剛好有個伴,順便讓我見識一下場面。因為秀秀姑家離得有點(diǎn)遠(yuǎn),所以第二天早上九點(diǎn)鐘吃過早飯,高叔就帶著我往秀秀姑家趕,怕到時候趕不上開席時間。一路上也不停憩,緊趕慢趕在一點(diǎn)鐘的時候,就到了距秀秀姑家一山之隔的山這邊,只要翻過這座山就能看到秀秀姑家了。

高叔看了看戴在手婉上的電子手表,看時間還早,一路上又沒休息過,就停下來坐在一塊石頭上,然后跟我說先休息一下,然后再爬山,翻過這座山就到了。大約休息了10分鐘,我們就開始爬山,爬到山頂,高叔就指著山下一座紅磚房屋說,那就是你秀秀姑家,你看到?jīng)]有,好象有很多人,看來客人不少。大概是高叔年紀(jì)大了,眼睛看遠(yuǎn)點(diǎn)東西有點(diǎn)模糊,他只看到有很多人,但沒看清楚:那些人坐在席上己經(jīng)開始吃了。

當(dāng)我把己經(jīng)開席了的情況告訴高叔時,高叔還不相信,還問我是不是看錯了,因為在他心里,他是代表舅舅家的,是最重要的客人,怎么可能有最重要的客人沒到就開席的道理。高叔怕我沒看清楚,跟我說,你年輕走得快,先走近些看清楚,如果真的開席就往回走,我們就不去了。本來我是看得清清楚楚的,但高叔非得要我走近點(diǎn)看,我只好往前走了約500米,清清楚楚地看見是己經(jīng)開席了,然后按高叔說的往回走。

我走到高叔跟前,高叔說我們回去,等下到飯店我請你吃包子〈他知道我愛吃〉。在往回走的路上我問高叔,大老遠(yuǎn)的走到家門口了,為什么又不去了,高叔說等下到飯店坐下來吃包子的時候,我再告訴你不進(jìn)去的原因。到飯店高叔要了5個包子,給了我3個他自己兩個,還炒了一盤回鍋肉,邊吃包子高叔一邊跟我說為什么不進(jìn)去的原因。他告訴我,以前的老人就說過,“上了菜的宴席”是不可隨便吃的,就比如秀秀姑家的壽宴,我們做為最重要的客人,又沒有超過一般情況下開席的時間沒趕到,他們不等我們到就提前開席,對于我們來說是不能吃的。

為什么呢?首先,按照農(nóng)村習(xí)慣,我們是秀秀姑娘家人,老話說“娘親舅大”,我們是這次壽宴最重要的客人,理應(yīng)等我們到了以后才能開席,那怕是我們沒有按規(guī)定的時間趕到,等也要等我們到了才行。其次,他們不等我們到就提前開席,說明一個問題,就是不尊重秀秀娘家人,當(dāng)然也間接的說明秀秀姑在婆家不被尊重。既然他們不尊重我們在先,那我們不去參加壽宴理虧的是他們,不在于我們。

如果我們在這種情況下還去參加壽宴,那就是自取其辱,另外也說明我們不懂規(guī)矩,所以碰到這種情況,這種宴席是不能吃的。當(dāng)然,如果是自己沒有及時趕到,主辦宴席方又推遲了開席時間,在這種情況下不但要去,去了還要主動自罰酒三杯以示歉意。凡事都有例外,有些人自恃是舅家人,無論是在什么情況下沒趕上開席時間,也都要去參加宴席,甚至大鬧宴席的也有,但這種做法是不足取的。

不但難為了對方也貶低了自己,最起碼在別人眼里是一個沒素質(zhì)的人。高叔說到這里,我們的包子也吃完了,高叔便起身對我說,走吧,我們邊走邊說。在路上高叔跟我說,除了“上了菜的宴席”這種飯不能隨便吃之外,還有一種酒也是不能隨便喝的。我好奇的問,酒雖然也分三六九等,但只是口感和酒的后勁不同而已,如果在宴席上還挑剔別人的酒,豈不是顯得自己不近人情?高叔說不是這個意思,參加宴席當(dāng)然要客隨主便,但我要告訴你的不是指哪種酒,而是指“下了桌的酒”,也就是說大家的酒己經(jīng)喝到盡興,然后把酒撤下來開始吃飯。

象這種己經(jīng)開過封的酒,主人再拿出來給客人喝,如果碰到這種情況,這個酒也是不能喝的。至于為什么,高叔沒有細(xì)說,只問了我一個問題,說一般情況下家里的殘湯剩飯是怎么處理的?我說是用來喂豬或雞鴨。這就對了嗎,高叔接著說,喝剩的酒雖然不能用來喂豬喂雞鴨,但是如果用喝剩的酒,在重要場所拿出來招待客人,就是對客人的不尊重。

如果碰到這樣的酒就不要喝。當(dāng)然,這種酒只是在重要場所不能喝,如果私下里是兩個要好的人一起喝酒,就不需要太多的講究。首先,能私交甚好,來身就說明雙方能互相尊重,不存在看不看得起的問題。其次,說不定是對對方的一種尊重。因為有時候,喜歡喝酒的人愛收藏好酒,而這種至愛的好酒是不隨便拿出來喝的,只有碰到要好的人才會拿出來,并且是淺嘗輒止。

中國文明源遠(yuǎn)流長,農(nóng)村俗語更是博大精深,蘊(yùn)藏著豐富的哲理性內(nèi)容,它涵蓋了生活中方方面面,是人類數(shù)千年智慧的結(jié)晶。“上了菜的宴席,下了桌的酒”,是祖祖輩輩遺留下來的習(xí)俗,但現(xiàn)在很多人都把它拋之腦后了,我覺得這是對中國傳統(tǒng)文化的一種踐踏。雖然這句老話在今天看來有點(diǎn)過時,但我認(rèn)為它至少告訴了我們兩個道理。一個是告訴我們?nèi)绾巫鹬厮?;二個是教會我們?nèi)绾巫宰稹?/p>

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