1，包頭轉(zhuǎn)龍液酒廠的鹿王酒多少錢一瓶
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2，包頭有哪些酒廠
包頭有金駱駝酒廠 轉(zhuǎn)龍液酒廠 龍騎酒廠 小酒廠不計(jì)其數(shù)。
最大型的應(yīng)該只有2家：駱駝和轉(zhuǎn)龍 駱駝酒： 廠址：包頭市東河區(qū)解放菜園甲1號(hào) 電話：0472-4145353 轉(zhuǎn)龍酒： 地址：包頭市沙河鎮(zhèn) 電話：0472-7148771
3，佬米酒是什么酒
2001年，孝感市生龍酒業(yè)有限責(zé)任公司在多年的市場(chǎng)調(diào)研和無(wú)數(shù)次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，研制出了具有濃郁孝感地方特色的原汁原味米酒——生龍人謂之“佬米酒”。 是湖北省的傳統(tǒng)的地方風(fēng)味小吃；孝感米酒，是具有千年歷史的地方名吃，它是以優(yōu)質(zhì)糯米為原料，用孝感特制的酒曲——風(fēng)窩酒曲做發(fā)酵劑，經(jīng)糖化發(fā)酵制成的。是一種原汁米酒──米散湯清，顏色碧綠，蜜香濃郁，入口甜美，含有豐富的多種維生素、葡萄糖、氨基酸等營(yíng)養(yǎng)成分，飲后能開(kāi)胃提神，并有活氣養(yǎng)血、滋陰補(bǔ)腎的功能。 是老幼皆宜的營(yíng)養(yǎng)佳品。
4，營(yíng)養(yǎng)佳品佬米酒那里產(chǎn)的
是的，產(chǎn)自湖北孝感 何為“佬米酒”？一是孝感地域特色。世人趣稱：“天上九頭鳥(niǎo)，地上湖北佬?！倍⒏械靥幒敝行奈恢茫袄小弊智∏审w現(xiàn)了湖北孝感的特點(diǎn)；二是古色古香的傳統(tǒng)風(fēng)味，該米酒選用水清地肥的朱湖珍珠糯米和孝感傳統(tǒng)特色之鳳窩酒曲作原料，發(fā)酵過(guò)程采用傳統(tǒng)的手工工藝，生產(chǎn)過(guò)程不得添加任何添加劑，以此確保清香純正、原汁原味地方特色好，這是傳統(tǒng)特色之佬。
佬米酒投放市場(chǎng)以后，深受消費(fèi)者喜愛(ài)，其他廠家紛紛效仿生產(chǎn)“佬米酒”。如今，“佬米酒”已成為孝感特色米酒的專用名詞。
5，什么是佬米酒
本品產(chǎn)自湖北孝感市生龍酒業(yè)有限責(zé)任公司，是湖北省的傳統(tǒng)的地方風(fēng)味小吃；孝感米酒，是具有千年歷史的地方名吃，它是以優(yōu)質(zhì)糯米為原料，用孝感特制的酒曲——風(fēng)窩酒曲做發(fā)酵劑，經(jīng)糖化發(fā)酵制成的。成熟的原汁米酒──米散湯清，顏色碧綠，蜜香濃郁，入口甜美，含有豐富的多種維生素、葡萄糖、氨基酸等營(yíng)養(yǎng)成分，飲后能開(kāi)胃提神，并有活氣養(yǎng)血、滋陰補(bǔ)腎的功能。 是老幼皆宜的營(yíng)養(yǎng)佳品。 多種食用方法：直接品嘗、清湯米酒、桂花米酒，蛋湯米酒、糊湯米酒、燉湯，在煮好的雞蛋中加入一份50克左右的本品和適量的紅糖?！ ∶拙啤鳛楹笔⌒⒏惺械牡胤矫?、名特產(chǎn)品，已具有千年 到孝感必嘗佳品,孝感歡迎你的到來(lái)?！ ∩埨忻拙?，可吃，可飲，可烹調(diào) 強(qiáng)身健體、滋陰補(bǔ)腎
6，佬米酒是什么東西
湖北有開(kāi)胃見(jiàn)脾的功效
本自湖北孝感市生龍酒業(yè)有限責(zé)任公司的生龍佬米酒挺好的，是湖北省的傳統(tǒng)的地方風(fēng)味小吃；孝感米酒，是具有千年歷史的地方名吃，它是以優(yōu)質(zhì)糯米為原料，用孝感特制的酒曲——風(fēng)窩酒曲做發(fā)酵劑，經(jīng)糖化發(fā)酵制成的。成熟的原汁米酒──米散湯清，顏色碧綠，蜜香濃郁，入口甜美，含有豐富的多種維生素、葡萄糖、氨基酸等營(yíng)養(yǎng)成分，飲后能開(kāi)胃提神，并有活氣養(yǎng)血、滋陰補(bǔ)腎的功能。 是老幼皆宜的營(yíng)養(yǎng)佳品。
湖北特產(chǎn)，真的。
湖北有產(chǎn),是糯米做的
春節(jié)的時(shí)候有人送來(lái)給家長(zhǎng)，我記得好像是湖北產(chǎn)的，是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)味小吃，有少量酒的成分。
7，內(nèi)蒙古包頭市的轉(zhuǎn)龍藏因何得名起于何時(shí)
轉(zhuǎn)龍藏地名的由來(lái)，可追溯到清朝前期。雍正初年，有土默特部喇嘛阿爾萬(wàn)曲力木自西藏進(jìn)修回來(lái)，沿陰山云游，雍正四年(1726年)來(lái)到博托河右岸，見(jiàn)樹(shù)木蒼郁、泉水淙淙，環(huán)境幽雅，景致宜人，遂“掛錫”于此，建廟供佛，焚香誦經(jīng)，將此地命名為“轉(zhuǎn)龍藏”?！稗D(zhuǎn)龍藏”之意，在道光二十九年(1849年)所立《轉(zhuǎn)龍藏碑記》作了如下解釋：“……包鎮(zhèn)之有轉(zhuǎn)龍藏，水泉出也。其水旋轉(zhuǎn)之勢(shì)，曲折蜿蜒，有似乎龍；而澤灌千畦，并豢萬(wàn)家，寶藏與焉。古之命名，意在斯矣?！卑^轉(zhuǎn)龍藏之名，實(shí)因水泉而得之。另有一種說(shuō)法，認(rèn)為“轉(zhuǎn)龍藏”應(yīng)為“轉(zhuǎn)輪藏”，來(lái)自佛教語(yǔ)。
雍(正)乾(隆)之世，內(nèi)地農(nóng)商除自晉北代、忻、崞、朔、河曲、五臺(tái)、保德等州縣陸續(xù)遷來(lái)，又有陜西府谷、神木人的移居，居民的累增，使佛教在內(nèi)蒙古西部的傳播有了廣泛的基礎(chǔ)。因此，寺廟林立，轉(zhuǎn)龍藏這一幽雅的風(fēng)景之地也于道光二十九年在原龍王小廟的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了龍泉寺。
龍泉寺位于東河區(qū)東門外東北行里許的小山坡上。該廟盛時(shí)，穿越叢林，為一廣場(chǎng)，有戲臺(tái)1座，再往北是山門，兩側(cè)配以鐘、鼓樓，山門懸匾“龍泉寺”。進(jìn)入山門，林蔭下一泉直徑丈余，深約2丈，用石墻圍砌。繞石泉拾級(jí)而上，有一座牌樓式的院門。廟院有正殿5間，兩廂配殿禪房共16間，西側(cè)殿三間。廟院外東山脊上筑玉皇閣一座，總占地面積約1O畝。廟院外突出的巖角上筑有亭一座，憑亭欄遠(yuǎn)眺，可望見(jiàn)黃河如帶，故名“望河亭”。寺內(nèi)又有山泉下泄，泉水由龍嘴處噴出，更為寺廟增添了怡趣，為包頭地區(qū)少見(jiàn)的景觀。
轉(zhuǎn)龍藏早在20年代，這里就發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的文物。
光緒二十三年，包頭鎮(zhèn)公行在泉水噴出處修青石雕刻的龍首3個(gè)，泉水從龍口噴出，水落丈余，使人產(chǎn)生在龍藏于內(nèi)，首露其外之感。轉(zhuǎn)龍藏得名源于水”。在老包頭人看來(lái)，轉(zhuǎn)龍藏是個(gè)神圣之地，從龍口流出的泉水更為珍貴。而如今，這個(gè)百年老泉竟然沒(méi)水了。