二、“彼可取而代也”，是英雄氣概是真性情？當(dāng)年，秦始皇帝出游會(huì)稽，乘坐大秦帝國(guó)的皇家龍船橫渡浙江，那威風(fēng)八面的儀仗隊(duì)伍，想來(lái)必然是浩浩蕩蕩、排場(chǎng)奇大。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：現(xiàn)代人的明星夢(mèng)、名人夢(mèng)、富豪夢(mèng)……大約和項(xiàng)羽當(dāng)日當(dāng)時(shí)的皇帝夢(mèng)也差不多吧！只不過(guò)，現(xiàn)代人是向往燈光閃耀的舞臺(tái)、名揚(yáng)四海的背景、奢靡浮華的生活；而項(xiàng)羽追求的是前呼后擁的威嚴(yán)罷了。
二月二龍?zhí)ь^是什么意思？
謝邀，二月二龍臺(tái)頭，是從古代留傳下來(lái)的一種民俗，也稱″龍節(jié)″因?yàn)辇堅(jiān)诠糯蝗藗円曌鍪且环N圖騰，是吉祥的化身，它可以保佑國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。至于為什么把二月二做為龍節(jié)呢？是因?yàn)檫M(jìn)入農(nóng)歷二月份，己經(jīng)是仲春了，過(guò)了雨水，預(yù)示著真正的春天己經(jīng)到來(lái)，而經(jīng)過(guò)冬眠的動(dòng)質(zhì)物開(kāi)始復(fù)蘇。龍做為動(dòng)物之首，也會(huì)從這一天開(kāi)始進(jìn)行活動(dòng)。
也就是民間傳說(shuō)的"龍臺(tái)頭"。在我國(guó)長(zhǎng)江以北廣大地區(qū)把這一天視做是一年來(lái)好運(yùn)的開(kāi)始，于是人們就到理發(fā)店讓理發(fā)師給洗頭剪發(fā)，暗喻去掉晦氣，開(kāi)始揚(yáng)眉吐氣，一切順利。還有些地方認(rèn)為這一天是龍王爺出巡的日子，于是到龍王廟里燒香祈禱，讓龍王爺保佑一年來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。以上就是我所知道的一些傳說(shuō)和民俗。希望你能了解更多有關(guān)知識(shí)。
中國(guó)人為什么被稱為“龍的傳人”？
中華文明，"龍的傳人"，華夏幾千相傳下來(lái)的。中國(guó)人稱"龍的傳人“，來(lái)源于古代的圖騰傳說(shuō)。相傳，黃帝統(tǒng)一中原以前是"熊“中國(guó)為稱“龍的傳人"為圖騰的。戰(zhàn)敗蚩龍統(tǒng)一中原后，黃帝為了安撫歸附的部落"橋"。黃帝葬橋山，正說(shuō)明黃帝對(duì)母族圖騰的崇奉。實(shí)際"龍"的圖騰是黃帝父族和父母族相結(jié)合的。以后打敗了炎帝，兩個(gè)部形成夏族的主體部分，而我們將自己的國(guó)家"華夏"，而我們的祖先被為華夏人。
真正華夏祖先，古代帝王畫(huà)像。畫(huà)有伏羲，祝融，黃帝，唐堯，夏禹，等其中九位人頭人身，唯獨(dú)伏羲氏形象奇異并且和女?huà)z畫(huà)在一起，兩人都人身龍而龍尾，是由龍轉(zhuǎn)化來(lái)的，而我國(guó)古代神話中，說(shuō)人類由伏羲與女?huà)z結(jié)合而來(lái)的，人類當(dāng)然邊就是龍的子孫稱為"龍的傳人"。中國(guó)人是龍的傳人說(shuō)法，北京大學(xué)的劉豐教授認(rèn)為：上古時(shí)期的伏羲和女?huà)z氏族圖騰均為蛇，后而漸漸由蛇演變?yōu)辇垼灾袊?guó)人的觀念里，所有都有共同祖先，這個(gè)祖先就龍，我們都是龍的傳人。
七十余戰(zhàn)未嘗敗北，一朝失勢(shì)身死國(guó)亡：西楚霸王項(xiàng)羽該如何評(píng)論？
作者：史遇春一、倘使書(shū)劍有成，未知情勢(shì)何如？應(yīng)該說(shuō)，用看失敗者的眼光來(lái)看項(xiàng)羽人生的全部，這完全是不公平的。但是，無(wú)論是在過(guò)往歷史的長(zhǎng)河中，還是在現(xiàn)今人生的舞臺(tái)上，眾人所看的，基本上也就只是一個(gè)結(jié)果，至于過(guò)程如何，大家一般都會(huì)忽略。所以，以成敗論英雄，這已經(jīng)成了慣常的手法。很多時(shí)候，沒(méi)有多少人會(huì)以十足的耐心，去研讀你生平的眾多事件、去追尋你一輩子走過(guò)的那些個(gè)足跡，然后，再給你一個(gè)相對(duì)公允的論斷。
項(xiàng)羽的悲劇，就是他失敗了。雖然，項(xiàng)羽的戰(zhàn)績(jī)，也曾有百戰(zhàn)百勝的記錄；雖然，項(xiàng)羽的生平，也曾轟轟烈烈、意氣洋洋；雖然，項(xiàng)羽的身上，也曾有過(guò)“力拔山兮氣蓋世”的雄壯威武。但是，最終的失敗，導(dǎo)致項(xiàng)羽丟掉了性命，也使得他在歷史的彩頁(yè)上讓一些人覺(jué)得暗淡無(wú)光?；剡^(guò)頭來(lái)看歷史，再去批評(píng)項(xiàng)羽，有時(shí)候，我都會(huì)覺(jué)得有些不忍。
因?yàn)?，失敗已?jīng)是對(duì)項(xiàng)羽最大的懲罰了。但是，關(guān)于項(xiàng)羽的事，我們又不得不說(shuō)。原因很簡(jiǎn)單，那就是讀完歷史的書(shū)頁(yè)之后，我們需要檢視，通過(guò)這歷史，我們是否有所得？我們能否吸取項(xiàng)羽的教訓(xùn)？這樣說(shuō)，似乎讓讀史陷于功利，其實(shí)，未必這樣，目的很簡(jiǎn)單，就是不要停止思考。我們絕對(duì)不是要宣揚(yáng)雞血式的“偽成功學(xué)”，我們也不是要大家勵(lì)志去做劉邦，只是看能不能有助于小我的提升，人生的開(kāi)闊。
如此，而已。項(xiàng)羽年少的時(shí)候，先去學(xué)習(xí)讀書(shū)寫字，沒(méi)有定性，半途而廢；接著，又去學(xué)劍術(shù)，沒(méi)有耐心，中道而輟。因?yàn)闀?shū)劍無(wú)成，家里的大人批評(píng)項(xiàng)羽，他自己倒是振振有詞：讀書(shū)寫字，只要能畫(huà)出自己的名字，寫字讀書(shū)，只要能夠認(rèn)識(shí)自己的名字，就足夠了，學(xué)多了也沒(méi)有什么用處。劍術(shù)學(xué)得再好，也只能在一對(duì)一的場(chǎng)合發(fā)揮作用，一次也就只能解決一個(gè)人的性命，沒(méi)啥意思。
大丈夫在世，要學(xué)就要學(xué)那些可以阻擋千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)。家里的大人一聽(tīng)，覺(jué)得這孩子雖然有些歪理邪說(shuō)，但是，也找不出反駁的語(yǔ)句。仔細(xì)一斟酌，這孩子還真有些意思，倒不如教他點(diǎn)兵法，說(shuō)不定他長(zhǎng)大就能成為軍事領(lǐng)域的專家。家里的大人正好也是行伍出身，對(duì)兵法深有研究，于是，他便開(kāi)始教項(xiàng)羽兵法。剛開(kāi)始，項(xiàng)羽覺(jué)得兵法很有學(xué)問(wèn)，他也興趣滿滿。
可是沒(méi)有學(xué)多久，對(duì)兵法粗知一二之后，項(xiàng)羽又不愿意學(xué)了，就這樣，兵法學(xué)了個(gè)半茬子就又荒廢了。這就是項(xiàng)羽早年一段簡(jiǎn)單的個(gè)人經(jīng)歷。猜想，如果項(xiàng)羽后來(lái)成功，那么，早慧、神童、天才的好名聲必然少不了他的。可惜的是，項(xiàng)羽沒(méi)有成功。所以，大家就都用不成功的最終結(jié)果來(lái)看這件事。中國(guó)人向來(lái)就有一個(gè)習(xí)慣，那就是：一旦一個(gè)人成就了一些功業(yè)，這功業(yè)無(wú)論好壞，只要這功業(yè)促成了這個(gè)人成了名人，那么，后人在抒寫或者談?wù)撈淙说臅r(shí)候，總喜歡給他們加上奇異、聰慧、特別等等各式各樣奇怪的大尾巴。
當(dāng)這些名人們拖著他們的大尾巴出現(xiàn)在大眾面前的時(shí)候，就仿佛是在告訴大家：看看，不一樣就是不一樣，名人就是名人。很多時(shí)候，為了神乎其神，更有甚者，幾乎把名人的出生或早年寫成了志怪。我們一定要打破那種對(duì)所謂名人神魔式的迷思。其實(shí)，名人也沒(méi)有什么大不了的。很多名人，小時(shí)候，大多也都平常如我輩，他們也會(huì)尿褲子，也會(huì)流鼻涕。
很多時(shí)候，那些名人的成名，也都只是歷史的偶然，實(shí)在不值得迷信！說(shuō)到這里，我們?cè)倏纯瓷衔牡闹鹘琼?xiàng)羽。說(shuō)白了，項(xiàng)羽年少的時(shí)候，也就是一個(gè)“干啥啥不成”的主兒：讀書(shū)學(xué)習(xí)，半途而廢，不成；習(xí)練劍術(shù)，中道而輟，不成；研習(xí)兵法，未竟而荒，不成。其實(shí)，就連風(fēng)云一時(shí)，喑唔叱咤的項(xiàng)羽，年少時(shí)，也沒(méi)有什么了不起的。再聯(lián)系項(xiàng)羽的人生結(jié)局，兵敗垓下，自刎身亡，也還是一個(gè)“不成”。
雖然如此，我也無(wú)意再苛責(zé)古人。在我眼里，項(xiàng)羽還算得上是一失敗的英雄，盡管他的一些殺伐我不認(rèn)可。與其對(duì)應(yīng)：在我眼里，劉邦只能說(shuō)是一個(gè)成功的無(wú)賴，盡管他的很多行為我很佩服。依我愚見(jiàn)：項(xiàng)羽無(wú)恒以成書(shū)劍，也就無(wú)恒以征天下。他的失敗早就擺在我們面前了。項(xiàng)羽最讓人鄙視的就是，進(jìn)入咸陽(yáng)之后，虜子女，焚宮室；屠城、奪財(cái)，真是一副土匪做派。
設(shè)使項(xiàng)羽當(dāng)年學(xué)習(xí)劍術(shù)有成，或許可以減少他的戾氣；設(shè)使項(xiàng)羽當(dāng)年讀書(shū)寫字有成，或許可以減少他的暴虐。二、“彼可取而代也”，是英雄氣概還是真性情？當(dāng)年，秦始皇帝出游會(huì)稽，乘坐大秦帝國(guó)的皇家龍船橫渡浙江，那威風(fēng)八面的儀仗隊(duì)伍，想來(lái)必然是浩浩蕩蕩、排場(chǎng)奇大。中國(guó)人向來(lái)是喜歡看熱鬧的，自古及今皆然。這一次，秦始皇帝的出游，自然也引來(lái)了大批好奇民眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、偷偷地觀望。
大家都非常想見(jiàn)識(shí)一下皇家的威儀莊重與氣象雄渾。項(xiàng)羽家的大人帶著項(xiàng)羽，前去看秦始皇帝巡幸游行的隊(duì)伍。項(xiàng)羽看著眼前這出行隊(duì)伍的龐大、隨行人員的眾多、皇家侍衛(wèi)的嚴(yán)整、彩旗錦帳的眩目……這前所未見(jiàn)的盛景，讓項(xiàng)羽打心底里十分地羨慕。有話不說(shuō)，那完全不是項(xiàng)羽的風(fēng)格?？吹竭@氣勢(shì)恢宏的皇家陣仗、項(xiàng)羽不禁脫口而出：“我可以取代那個(gè)高高在上的家伙，坐坐他的位子。
”項(xiàng)羽這話一出口，差點(diǎn)沒(méi)把家里大人的膽汁給嚇得當(dāng)場(chǎng)吐出來(lái)。后來(lái)，在項(xiàng)羽的殺伐生涯中，隨著戰(zhàn)功的日益顯赫，大家就越來(lái)越覺(jué)得項(xiàng)羽的功績(jī)，是有先兆的、是有神賜的、是有天助的，因?yàn)轫?xiàng)羽當(dāng)年首次看到皇帝時(shí)，他說(shuō)的那話就非同尋常、就大氣磅礴、就有王者之風(fēng)。歷史學(xué)家關(guān)于項(xiàng)羽的這句話，也重重的記了一筆。這一筆，不但活畫(huà)出了項(xiàng)羽的個(gè)性，而且讓讀史的人因這句話而對(duì)項(xiàng)羽的王霸氣象贊賞不已。
其實(shí)，真實(shí)分析起來(lái)，項(xiàng)羽說(shuō)這話，似乎也沒(méi)有什么值得揄?yè)P(yáng)的。一個(gè)不知天高地厚的傻小子，在自己都不知道后果如何的情況下，說(shuō)了一句瘋話，似乎也不需要大驚小怪的。還記得丹麥安徒生著名童話《皇帝的新裝》里面的那個(gè)小孩子嗎？這里的項(xiàng)羽，多少有點(diǎn)那個(gè)童話中小孩子的味道。雖然，項(xiàng)羽沒(méi)有那小孩的天真無(wú)邪，但是，項(xiàng)羽魯莽中透漏出來(lái)的直率，也是一種值得肯定本真流露。
或許是讀書(shū)未成吧，在項(xiàng)羽的思想意識(shí)中，那種中規(guī)中矩的道義束縛，那種小心翼翼的處世哲學(xué)，那種君君臣臣的禮教大防，那種不能僭越的律令底線……等等，對(duì)于項(xiàng)羽而言，都是不在意下，未存心上的。所以，項(xiàng)羽的講話，直率之外，還有一種不受禁錮的灑脫。其他人心里怎么想，大家都不知道，因?yàn)樗麄兛谏弦膊粫?huì)說(shuō)。項(xiàng)羽心里那么想，口上就那么說(shuō)了。
“皇帝輪流做，明天到我家”，這在別人，是想都不敢想，或者只會(huì)偷偷地想、生怕人知；在項(xiàng)羽，這也沒(méi)有什么，你嬴政做得，我也做得。阿Q不是有句名言嗎：“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”設(shè)使項(xiàng)羽親歷過(guò)坑殺儒生的場(chǎng)面，他的講話會(huì)不會(huì)這么無(wú)所顧忌，也未可知。另外，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度看，項(xiàng)羽那么說(shuō)，并沒(méi)有什么可稀奇的。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：現(xiàn)代人的明星夢(mèng)、名人夢(mèng)、富豪夢(mèng)……大約和項(xiàng)羽當(dāng)日當(dāng)時(shí)的皇帝夢(mèng)也差不多吧！只不過(guò)，現(xiàn)代人是向往燈光閃耀的舞臺(tái)、名揚(yáng)四海的背景、奢靡浮華的生活；而項(xiàng)羽追求的是前呼后擁的威嚴(yán)罷了。
三、“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”，是心懷故土還是格局不足？項(xiàng)羽率領(lǐng)軍隊(duì)占領(lǐng)咸陽(yáng)之后，或許是為了呈一時(shí)匹夫之勇，或許是為了讓士卒在野蠻的燒殺之中搶掠并占有財(cái)物——以此來(lái)犒賞屬下的征戰(zhàn)之苦，無(wú)論他們當(dāng)時(shí)是出于何種考慮，造成的最終結(jié)果就是：“秦宮皆以燒殘破”。這一結(jié)果，據(jù)說(shuō)是項(xiàng)羽不愿依托咸陽(yáng)以爭(zhēng)取天下并決定離開(kāi)咸陽(yáng)的原因之一。
秦人據(jù)有秦地已好多世代。秦始皇一統(tǒng)天下，定都咸陽(yáng)。這咸陽(yáng)，既有軍事上的駐守防御的優(yōu)勢(shì)，又有大秦帝國(guó)苦心經(jīng)營(yíng)建立起來(lái)的基業(yè)。在天下未定，戰(zhàn)亂未平的時(shí)候，依憑此地以為根本，一定是當(dāng)時(shí)逐鹿者心所向往、夢(mèng)寐以求的美事。項(xiàng)羽似乎就沒(méi)有那么想！難道項(xiàng)羽就不知道據(jù)咸陽(yáng)以經(jīng)營(yíng)天下嗎？難道秦宮殘破就不可以再修再建了嗎？項(xiàng)羽帶領(lǐng)江東子弟，用血汗打下咸陽(yáng)，竟然沒(méi)有別的計(jì)議謀劃，只想滿載財(cái)物，準(zhǔn)備歸去！這樣看來(lái)，項(xiàng)羽還真有點(diǎn)鼠目視物的味道，很是令人費(fèi)解。
其實(shí)，也不用費(fèi)盡心思猜測(cè)。原來(lái)，攻占咸陽(yáng)，一番燒殺搶掠之后，項(xiàng)羽的離開(kāi)，是因?yàn)樗坝中膽阉加麞|歸”。這樣看起來(lái)，項(xiàng)羽真是有些可笑，大丈夫征戰(zhàn)天下，經(jīng)營(yíng)四方，何處不可以為家？況且秦地有諸多可安定天下、平復(fù)江山的利好！所謂“埋骨何須桑梓地，人間無(wú)處不青山”的氣度，項(xiàng)羽怕是一輩子都無(wú)法理解的，這或許也是受項(xiàng)羽的胸懷所限吧。
眼看“萬(wàn)里江山將歸楚”的時(shí)候，項(xiàng)羽又說(shuō)：“富貴不歸鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”這個(gè)看起來(lái)，項(xiàng)羽真是可笑、真有些小兒之見(jiàn)！號(hào)稱西楚霸王的項(xiàng)羽，說(shuō)出這樣的漏氣的話來(lái)，倒真是辱沒(méi)了“霸王”這個(gè)大氣的名號(hào)。猜想，據(jù)咸陽(yáng)以征伐天下的念頭，或許也在項(xiàng)羽的腦袋中閃現(xiàn)過(guò)，只是，這個(gè)時(shí)候，項(xiàng)羽首先想到的，或許是“富貴還鄉(xiāng)”，余者均在其次。
果真如此，想想覺(jué)得，項(xiàng)羽真是可憐又可悲！原來(lái)，項(xiàng)羽用力廝殺、舍命拼搏地征戰(zhàn)，僅僅只是為了在鄉(xiāng)人面前炫耀自己的“花衣服”、賣弄自己的錦繡裹體！這話一說(shuō)，真是使這位英雄失色，讓庸人掩笑。說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)，這種想法，完全是一副暴發(fā)戶的嘴臉。不說(shuō)別的人，就說(shuō)說(shuō)劉邦吧！劉邦占有天下，據(jù)長(zhǎng)安以為都，他的鄉(xiāng)人就不知道啦？劉邦在平定天下、建立大漢的基業(yè)之后，再以天子的身份返鄉(xiāng)，就不榮耀了？他的光彩就失色掉漆啦？笑話項(xiàng)羽的人說(shuō)得實(shí)在是好啊：所謂楚人“沐猴而冠”，真是傳神！項(xiàng)羽穿戴再好、綾羅錦繡、披金戴銀……無(wú)論怎么收拾，也不過(guò)是一只模仿人樣的猴子罷了。
四、斗力還是斗智，項(xiàng)羽與劉邦交手的細(xì)節(jié)中已見(jiàn)端倪？有一次，楚軍與漢軍對(duì)壘。當(dāng)時(shí)的情勢(shì)是：只要漢軍出戰(zhàn)，那么楚軍就有全勝的把握；只要漢軍堅(jiān)壁不出，不但可以保全自己的實(shí)力，還可以消磨盡楚軍的耐心、消耗完楚軍的糧草。楚漢兩家對(duì)戰(zhàn)的實(shí)際情況，雙方的決策者和領(lǐng)導(dǎo)層都心知肚明。項(xiàng)羽明白，只要想方設(shè)法激怒對(duì)方，讓漢軍傾巢而出，那么，楚軍就可以一舉打敗漢軍，取得戰(zhàn)事的主動(dòng)權(quán)。
所以，項(xiàng)羽就讓屬下連續(xù)出兵，在漢軍的陣前不間斷地羞辱、叫罵。而另一邊，劉邦也不是吃素的。他心里十分清楚，只要固守營(yíng)壘，絕不出戰(zhàn)，那么，楚軍很快就得放棄進(jìn)攻，另尋出路。所以，劉邦嚴(yán)格要求自己的部屬，無(wú)論楚軍怎么挑釁、怎么叫罵、怎么侮辱，都不能上當(dāng)，都不可以出戰(zhàn)，違者軍法處置。大家都知道，項(xiàng)羽是個(gè)暴脾氣，而且，他也是公認(rèn)的急性子。
當(dāng)時(shí)的狀況正如上文所言：不戰(zhàn)對(duì)劉邦有利，干等對(duì)項(xiàng)羽不利。楚軍的戰(zhàn)士叫了好幾天的陣，自己罵得也有點(diǎn)沒(méi)意思了，漢軍就像沒(méi)事人一般，在營(yíng)壘之內(nèi)，該干啥干啥，完全不受楚軍的影響和干擾。項(xiàng)羽一看，這樣下去，也不是辦法，再拖下去，只能對(duì)楚軍不利，不但消磨士兵的耐心，而且會(huì)消磨眼下正旺的士氣。所謂，氣難聚而易散，項(xiàng)羽不得不為后續(xù)的情勢(shì)謀劃。
為了身先士卒，鼓舞人心，項(xiàng)羽決定親自出馬，前去叫陣。他收拾好披掛，帶了武器，飛身上馬，跑去劉邦的陣前，扯開(kāi)嗓子，對(duì)劉邦喊話：“嗨，哥們！你看如今天下紛紛擾擾，都這么些年了，人民不得安生、社會(huì)無(wú)法穩(wěn)定，這全都因?yàn)槲覀儍蓚€(gè)，不如你出來(lái)，我們兩個(gè)單挑，誰(shuí)贏了誰(shuí)說(shuō)了算，不要再禍害天下的老百姓了！”項(xiàng)羽雖然是在誑劉邦出戰(zhàn)，但是，他話說(shuō)得很真誠(chéng)，分析得也有道理，挑釁地也不動(dòng)聲色。
劉邦精著呢，他才不會(huì)著了項(xiàng)羽的道。劉邦回答項(xiàng)羽到：“老哥，我看你還是回去歇著吧，我這人只知道用腦子，不懂得使蠻力氣?！表?xiàng)羽一聽(tīng)這話，氣得夠嗆，真是七竅生煙不足以狀其怒啊！項(xiàng)羽對(duì)劉邦實(shí)在沒(méi)有辦法時(shí)。他動(dòng)之以情地說(shuō)教、不動(dòng)聲色地挑釁，他還提出了用單挑來(lái)解決爭(zhēng)端的辦法。但是，劉邦不是傻子，他知道眼前這位，是有名的“力拔山兮氣蓋世”的漢子；經(jīng)過(guò)多次交手，他曉得西楚霸王不是浪得虛名；遭遇多次失敗，他明白項(xiàng)羽的英武厲害。
所以，四兩撥千斤，劉邦簡(jiǎn)單一兩句，就夠項(xiàng)羽生氣三五天的。想想，劉邦在逃命途中可以把親生子女孝惠帝、魯元公主推下車，以保證自己不受連累、以保證自己能夠順利逃命，這個(gè)時(shí)候，面對(duì)武藝高強(qiáng)的項(xiàng)羽，他更不會(huì)拿自己的生命去開(kāi)玩笑的！僅此一點(diǎn)，楚漢之間的成敗，似乎多少已見(jiàn)端倪！五、喑嗚叱咤的西楚霸王，竟然也會(huì)落下男兒淚？垓下被圍時(shí)，項(xiàng)羽竟然落了淚！想想，項(xiàng)羽以一介武夫，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)事，最盛時(shí)號(hào)令群雄，困頓時(shí)尚有半壁江山，其威武剛硬、喑唔叱咤之勢(shì)，一定如同那萬(wàn)鈞雷霆。
誰(shuí)能想象，被圍垓下，竟然對(duì)美人而泣下。英雄末路，甚是可憐?。∵@對(duì)美人而流下的淚水，證明這錚錚鐵骨的漢子，也是一個(gè)多情的人，一個(gè)癡情的人！項(xiàng)羽垓下絕唱中云：騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？烏騅馬跟隨項(xiàng)羽，征戰(zhàn)多年，沖殺縱橫，功勞不小。項(xiàng)羽死意已決，心中放不下的，有他的戰(zhàn)馬。天不佑人，馬又何辜??？當(dāng)然，項(xiàng)羽最放心不下的是美人虞姬。
烏騅馬舍不得，或許還可以用它是個(gè)物來(lái)搪塞？可是，虞姬呢？虞姬要怎么辦呢？她可是一個(gè)活生生的人啊，而且還是一個(gè)和自己感情甚篤、不離不棄的愛(ài)人??？烏騅馬舍它不得，狠下心，也就舍了。虞姬更是舍她不得，再怎么狠心，還是舍她不得啊！記得《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》里有言：廄焚，子退朝曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬孔子問(wèn)人不問(wèn)馬，是把人作為第一位的，是仁者愛(ài)人的大度與開(kāi)闊。
項(xiàng)羽舍不得馬更舍不得人，是他粗豪之中的細(xì)膩。面對(duì)烏騅馬和虞美人，項(xiàng)羽落下的淚，所流露的更多的是英雄氣短時(shí)的兒女情長(zhǎng)。六“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”這是不是在推脫？項(xiàng)羽死前，把自己的失敗歸因于上天，說(shuō)是上天要滅他，人是無(wú)能為力的。項(xiàng)羽對(duì)自己總結(jié)，應(yīng)該是有所思索才說(shuō)出來(lái)的，大概不會(huì)是信口開(kāi)河的應(yīng)付之詞。由于項(xiàng)羽的最終結(jié)局是失敗，所以，很多人就以失敗來(lái)看項(xiàng)羽。
他們認(rèn)為項(xiàng)羽臨終前對(duì)自己的總結(jié)，是一種卸責(zé)、是一種推脫。這類論斷，將項(xiàng)羽之?dāng)〉闹饕蜷_(kāi)列如下：（一）鴻門宴不殺劉邦；（二）有一范增而不能用；（三）婦人之仁；其實(shí)，這些論斷，就項(xiàng)羽失敗的結(jié)果看，似乎都有道理，但是，仔細(xì)分析，似乎并不全是這樣。（一）鴻門未殺劉邦，后面也還有再殺的機(jī)會(huì)嘛；（二）沒(méi)有用范增，不說(shuō)其他人可用，就是項(xiàng)羽自己，也是很有謀略的人??；（三）如果說(shuō)婦人之仁，這個(gè)范圍有點(diǎn)大，不但項(xiàng)羽有，劉邦大概也有。
從史實(shí)來(lái)看項(xiàng)羽的失敗，還真有形勢(shì)不利的因素。即使項(xiàng)羽不用范增；即使鴻門未殺劉邦；但是，如果大司馬曹咎聽(tīng)從了項(xiàng)羽的策略謀劃，謹(jǐn)守成皋，不使?jié)h軍向東，那么，項(xiàng)羽的失敗，也不至于這么迅速。說(shuō)不定，項(xiàng)羽就能夠運(yùn)天下于其指掌之中。這還真是未可知的事情?。H從這個(gè)角度看，項(xiàng)羽歸敗於天，也不見(jiàn)的完全就是自我卸責(zé)、就是推脫了。
七、渡江還是不渡江，這的確是個(gè)問(wèn)題？項(xiàng)羽自殺前，笑著說(shuō)到：“既然是天要亡我，我還渡江做什么呢？”“想當(dāng)初，我?guī)ьI(lǐng)著八千名江東子弟橫渡大江、一路西行，時(shí)至今日，八千子弟所剩無(wú)一，我就這么孤零零一個(gè)人回去，即使家鄉(xiāng)的父老抬愛(ài)我、可憐我，仍然擁戴我為王，我又拿什么臉面去見(jiàn)鄉(xiāng)親？我又有什么臉面去見(jiàn)父老？”“假使我硬著頭皮、厚著臉皮回去，父老鄉(xiāng)親不怪罪我，不議論我，難道我獨(dú)處時(shí)就能夠心安理得？難道我自己內(nèi)心就沒(méi)有半絲愧疚？”項(xiàng)羽嗜殺，的確是十分可惡的事情！但是，時(shí)事離亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，處于如此的歷史時(shí)期、處于這樣的社會(huì)環(huán)境，從項(xiàng)羽的一生看其為人，項(xiàng)羽仍可以稱得起是天地間的一位英雄。
死前的那番言論或者獨(dú)白，一點(diǎn)都不失大丈夫的氣概，讀來(lái)悲戚之余，也會(huì)生可佩、可嘆之情！項(xiàng)羽如果在此時(shí)此地不以自殺的方式結(jié)束其生命，那么，大約就很難成就這么一個(gè)傳唱千古的男兒形象?？v使不死，又有何面目見(jiàn)父老？又如何能無(wú)愧于這火辣辣的一顆心？想后世，又有多少人能夠拋出這錚錚作響的豪語(yǔ)？想后世，又有多少人能夠敲響這聲聲動(dòng)心的鐵板音？（全文結(jié)束）這是我的頭條號(hào)網(wǎng)址：https://www.toutiao.com/c/user/6134662558/#mid=6134493673 謝謝大家關(guān)注！。