蓬萊閣的白酒怎么樣，蓬萊閣珍藏雷司令干白葡萄酒多少錢一箱一箱六瓶的那個(gè)

200-300

2012是否開始落寞

烈性酒一般沒有保質(zhì)期，如果硬要家保質(zhì)期~~反正密封好的話10年沒問題

不好意思，我不知道哎，而且沒有什么概念，幫不上你的求助~\(≥▽≤)/~啦

酒店位置欠佳，出門需要打車，打車也不太容易。房間空間挺大的，住的是家庭房，海景房，大床用來睡覺，小床用來＂辦公＂，哈哈。。。海景不好看啦，一片黃色！住得還算舒適，沒有無線網(wǎng)絡(luò)，好在自己帶了無線路由器。酒店有餐廳，但消費(fèi)較高。早餐一般。岱山島上的酒店，這家算不...

相傳,一次,八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒,酒至酣時(shí),鐵拐李提議乘興到海上一游。八仙齊聲附合,并言定各憑道法渡海,不得乘舟。漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一扔,頓時(shí)紅光萬道,何仙姑佇立荷花之上,隨波漂游。隨后,呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物扔入水中,借助寶物大顯神通,傲游東侮。八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮,東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望,言語間與八仙發(fā)生沖突,引起爭斗,東海龍王乘八仙不備,將藍(lán)采和擒入龍宮。八仙大怒,各展神通,上前撕殺,腰斬兩個(gè)龍子,蝦兵蟹將抵擋不往,紛紛敗下海去,隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王,合力翻動(dòng)五湖四海水,掀起狂濤巨浪,殺奔八仙而來。危急時(shí)刻,曹國舅的玉板大顯神通,只見他懷抱玉板頭前開路,狂濤巨浪向兩邊退避,八仙緊隨在后,安然無恙。四海龍王見狀,急忙調(diào)動(dòng)四海兵將,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn),正在這時(shí),恰好南海觀音菩薩經(jīng)過,喝住雙方,并出面調(diào)停,直至東海龍王釋放藍(lán)采和,雙方罷戰(zhàn)。八位仙人拜別觀音菩薩,各持寶物,興波逐浪遨游而去。

來煙臺(tái)的話，首先要到煙臺(tái)的標(biāo)志--煙臺(tái)山，門票30元，遇上搞活動(dòng)說不定便宜，我去年去的時(shí)候10元一張門票。在她旁邊有個(gè)長虹賓館，外表看起來破爛，但是住在哪里還是比較舒服的，雖在市里但非鬧市，周圍都是旅游景點(diǎn)，非常安靜，走幾步就是大海，推薦你選擇。 然后就是步行街一帶，出煙臺(tái)山向東就是，很多老建筑，就是原來那個(gè)使館區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，靠近大海空氣清新。 步行街中有煙臺(tái)張?jiān)?/a>酒博物館，門票以前10元，現(xiàn)在好像30元，值得一看。 順步行街一直向東，到達(dá)第一海水浴場，夏天可以來個(gè)海水浴，再向東那是月亮灣，有月亮老人石雕一座，情侶去的話可以在那里耍一耍，不要錢。 以上花費(fèi)在百元之內(nèi)，盡可領(lǐng)略煙臺(tái)的海邊風(fēng)情。 然后可以選擇去昆崳山，當(dāng)年可是丘處機(jī)到過的地方。 時(shí)間還有剩余的話就到蓬萊一游，雖然商業(yè)元素太重，但是四大名樓之一的蓬萊閣還是值得一看，從煙臺(tái)至蓬萊往返加蓬萊閣門票200元足矣。 時(shí)間充?？蓮呐钊R至長島一游，感受一下無工業(yè)污染的純粹自然風(fēng)光，順便吃個(gè)漁家樂，來煙臺(tái)怎么能不吃海鮮呢? 龍口的南山就不要去了，純粹一個(gè)山寨王國，那里連長城都有。 采納的話，別忘了給個(gè)最佳答案，哈哈……

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月下獨(dú)酌李白花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。八月十五夜月杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！南齋玩月王昌齡高臥南齋時(shí)，開帷月初吐。清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。中秋月蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。中秋月齊已空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。東林莫礙漸高勢，四海正看當(dāng)路時(shí)。還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝?？蓱z關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。

1、《中秋賞月蓬萊閣呈同官》 （宋·王十朋）中秋玩月小蓬萊，風(fēng)送嬋娟入座來。樽俎論文清有味，湖山照眼凈無埃。云生腳底蛟龍臥，影落人間鼓角催。把酒問天兼問月，何時(shí)此夜更銜杯。2、《府帥王公中秋宴客蓬萊閣分茶賞月于清白亭某以幕僚與焉坐上成二絕》 （宋·王十朋）使君開宴小蓬瀛，幕客參陪亦與榮。茗煮寒泉飲清白，酒斟佳月賞分明。3、《陪友人中秋夕賞月》 （宋·王安石）海霧看如洗，秋陽望卻昏。光明疑不夜，清瑩欲無坤。掃掠風(fēng)前坐，留連露下尊?？嘁鲬?yīng)到曉，況有我思存。4、《十四夜賞月》 （宋·鄧深）月嬋娟對竹嬋娟，竹影蕭疏月轉(zhuǎn)妍。才過中庭十分好，直疑明晚一般圓。銀河漾漾無塵界，玉宇昭昭不夜天。君飲不多須強(qiáng)飲，何妨醉里卻逃禪。5、《仲夏賞月次雪齋韻二首》 （宋·司馬述）停杯待明月，喜見十分圓。曩昔詩猶在，今宵事偶全。浩歌休問夜，至樂莫非天。愿侍金樽側(cè)，時(shí)來接款延。6、《陪東坡中和堂賞月》 宋·劉季孫）中和堂上月，盛夏似高秋。天瀉銀河水，人披紫綺裘。氣飄聞赤壁，語勝踴黃樓。歸袂接夫子，適從何處游。

姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負(fù)命者上鉤來！” 釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用支鉤不掛魚 餌釣魚，愿意上釣的魚，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。 故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。那 里是周族領(lǐng)袖姬昌(即周文王)統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對自 己的注意，建立功業(yè)。 太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自 己上鉤吧!” 一天，有個(gè)打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面 上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚 的!” 太公舉了舉釣竿，說：“對你說實(shí)話吧!‘我不是為了釣到魚，而是 為了釣到王與侯!” 太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚，并自言 自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！” 姬昌聽了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請?zhí)珌??？墒翘?依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!” 姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于 是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請?zhí)?公。太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應(yīng)為他效力。 后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望 問題補(bǔ)充：《武王伐紂平話》卷下:“姜尚因命守時(shí),直鉤釣 渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上釣來!’”后以“太公釣魚,原者上鉤”比喻心甘情愿地上圈套。 《武王伐紂平話》是元朝建安虞氏的刊本,此書現(xiàn)已有影印本 原出于《史記 齊太公世家》： 太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚? 呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰“所獲非龍非口，非虎非羆；所獲霸王之輔”。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大說，曰：“自吾先君太公曰“當(dāng)有圣人適周，周以興”。子真是邪？吾太公望子久矣?！惫侍栔弧疤?，載與俱歸，立為師。

赤壁之戰(zhàn)時(shí),孫權(quán)命周瑜為大都督對抗曹操.為了讓使曹操上當(dāng),周瑜和黃蓋決定使用苦肉計(jì).于是在軍事會(huì)議上,黃蓋假裝與周瑜意見不和,甚至出言不遜.于是周瑜大怒,下令將黃蓋斬首，眾將苦苦求情，周瑜便將黃蓋處于杖刑,將黃蓋打得臥床不起.這正是做給詐降周瑜的蔡中蔡和看的.于是闞澤為黃蓋獻(xiàn)詐降書,蔡中蔡和又恰好將這一假情報(bào)傳回了曹營,曹操就相信了黃蓋,之后赤壁之戰(zhàn)爆發(fā),詐降的黃蓋開船來投降曹操,不料曹操中計(jì),曹操的船團(tuán)被黃蓋的火船擊中而著火,加上龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)和諸葛亮招來的東風(fēng),曹操軍潰不成軍,經(jīng)過周瑜的奇襲后幾乎全軍覆沒,甚至到了差點(diǎn)要被關(guān)羽所殺的地步.之后曹操怕周瑜,一直不敢南下. 其中在打黃蓋時(shí)有一個(gè)很小的插曲:周瑜要將黃蓋斬首時(shí),魯肅替黃蓋求情,而且暗示一旁觀看的諸葛亮一起求情,但是諸葛亮一點(diǎn)要求情的意思都沒有.等到黃蓋被打五十大板之后,魯肅去營中找諸葛亮質(zhì)問:"黃蓋被打,我等都去求情,你是貴客,為什么見死不救?"諸葛亮聽完臉色一變:"子敬(魯肅的字)欺負(fù)我啊!"魯肅就疑惑了:"我一直對待你都不錯(cuò),哪來欺負(fù)你?"諸葛亮大笑著說:這是周瑜和黃蓋在用苦肉計(jì),利用假情報(bào)讓蔡中蔡和傳消息,我怎么可以隨便說出?"魯肅顯得有點(diǎn)不相信,諸葛亮又說:"這事千萬別告訴周瑜.要不他又要找我麻煩了,你只說我也埋怨他就行了."魯肅便答應(yīng)了.回到周瑜營中,周瑜問魯肅;"諸葛亮對此事有何看法?"魯肅便按照諸葛亮教他的回答:"他說他也埋怨都督做法."周瑜聽完非常高興:"這次瞞過他了."魯肅問怎么回事,周瑜回答:"這是我和黃蓋為了麻痹曹操使的詐降計(jì),看來諸葛亮完全不知道,這人未必是我對手."魯肅聽完大吃一驚,心里暗暗佩服諸葛亮的先見之明. 可見苦肉計(jì)瞞得過曹操,瞞不過諸葛亮.要是曹操像諸葛亮一樣謹(jǐn)慎,那么黃蓋那五十杖不單白打,赤壁之戰(zhàn)的歷史也要改寫了 周瑜打黃蓋后來演變成一條歇后語：周瑜打黃蓋 —— 一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。用以比喻兩方面都愿意的事情。

赤壁之戰(zhàn)時(shí)，為了讓曹操上當(dāng)，周瑜決定使用苦肉計(jì)。黃蓋奮勇當(dāng)先，于是在軍事會(huì)議上，黃蓋假裝與周瑜意見不和，甚至出言甚有輕視之意。于是周瑜下令將黃蓋斬首，諸將苦苦求情，周瑜將處罰改為笞刑，將黃蓋打得臥床不起。這正是做給詐降吳營的蔡瑁張?jiān)士吹?，于是闞澤為黃蓋獻(xiàn)詐降書，蔡瑁張?jiān)视智『脤⑦@一假情報(bào)傳回了曹營，曹操便深信不疑，以至于后來的赤壁慘敗。

八仙過海----各顯神通的故事 一天，八仙駕云去參加神仙會(huì)，路過東海。呂洞賓說:“駕云過海，不算仙家本事。咱們不如用自家的拿手本領(lǐng)，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好?”眾仙都說:“好!” 鐵拐李第一個(gè)過海。只見他把手中的拐杖拋入東海，拐杖象一葉小舟，浮在水面上，載著鐵拐李平平安安地到達(dá)了對岸。 這時(shí)，漢鐘離拍了拍手里的響鼓說:“看我的?！彪S后，也把響鼓扔進(jìn)了海里，他盤腿坐在鼓上，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟蛇^了東海。 張果老笑咪咪地說:“還是我的招數(shù)最高明?！敝灰娝统鲆粡埣垇恚鄢闪艘活^毛驢，紙?bào)H四蹄落地后，仰天一聲長叫，馱著張果老踏浪而去。張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手，一會(huì)兒就到了對岸。 接著，呂洞賓、韓湘子、何仙姑、曹國舅也都用身邊帶的東西作渡船，一個(gè)個(gè)平平穩(wěn)穩(wěn)地渡過了東海。 七位仙人到了對岸，左等右等不見藍(lán)采和的人影。 原來剛才八仙過海時(shí)，驚動(dòng)了東海龍王的太子，他派蝦兵蟹將抓走了藍(lán)采和，還搶去了他的花籃。 呂洞賓找不到藍(lán)采和，又急又惱，他對著東海大聲喊道:“龍王聽著，趕快把藍(lán)采和交出來，要不，當(dāng)心我的厲害!” 太子聽了勃然大怒，沖出海面大罵呂洞賓。呂洞賓拔出寶劍就砍，太子一下子潛入了海底。 呂洞賓哪肯放走他，拔出腰間的火葫蘆，把東海燒成了一片火海。 龍王嚇得魂不附體，忙問出了什么事。太子只得老老實(shí)實(shí)地講出了事情的真相。龍王立即下令放了藍(lán)采和。

八仙過海 相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海裏一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬道，何仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋人水中，借助寶物大顯神通，傲游東侮。 八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗，東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個(gè)龍子，蝦兵蟹將抵擋不往，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時(shí)刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避，眾仙緊隨在后，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調(diào)動(dòng)四海兵將，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)，正在這時(shí)，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。 八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。 這就是「八仙過海」的故事。 八仙在中國民間的眾多神仙中，鋒頭最勁、影響最大的神仙，有關(guān)他們的傳說也一直為人所津津樂道，尤其是明朝吳元泰的《八仙出處東游記》所述的八仙過海的故事更是膾炙人口。八仙的傳說始於唐代，其時(shí)已有「八仙圖」、「八仙傳」等，然八仙姓氏至宋代尤有變更，至《東游記》始定為李鐵拐、漢鐘離、張國老、何仙姑、呂洞賓、藍(lán)采何、韓湘子、曹國舅八人。其故事傳說大多可以在唐、宋書籍種覓得蹤跡，少數(shù)見於明代記載。 唐代李白、賀知章、李適之、汝陽王李璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八位皆善飲酒 賦詩，稱為酒中八仙?。八仙過海--各顯神通 周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨 姜太公釣魚--愿者上鉤 千里送鵝毛--禮輕意重 鐵需磨成針--功到自然成

八仙過海----各顯神通的故事 一天，八仙駕云去參加神仙會(huì)，路過東海。呂洞賓說:“駕云過海，不算仙家本事。咱們不如用自家的拿手本領(lǐng)，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好?”眾仙都說:“好!” 鐵拐李第一個(gè)過海。只見他把手中的拐杖拋入東海，拐杖象一葉小舟，浮在水面上，載著鐵拐李平平安安地到達(dá)了對岸。 這時(shí)，漢鐘離拍了拍手里的響鼓說:“看我的?！彪S后，也把響鼓扔進(jìn)了海里，他盤腿坐在鼓上，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟蛇^了東海。 張果老笑咪咪地說:“還是我的招數(shù)最高明?！敝灰娝统鲆粡埣垇?，折成了一頭毛驢，紙?bào)H四蹄落地后，仰天一聲長叫，馱著張果老踏浪而去。張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手，一會(huì)兒就到了對岸。 接著，呂洞賓、韓湘子、何仙姑、曹國舅也都用身邊帶的東西作渡船，一個(gè)個(gè)平平穩(wěn)穩(wěn)地渡過了東海。 七位仙人到了對岸，左等右等不見藍(lán)采和的人影。 原來剛才八仙過海時(shí)，驚動(dòng)了東海龍王的太子，他派蝦兵蟹將抓走了藍(lán)采和，還搶去了他的花籃。 呂洞賓找不到藍(lán)采和，又急又惱，他對著東海大聲喊道:“龍王聽著，趕快把藍(lán)采和交出來，要不，當(dāng)心我的厲害!” 太子聽了勃然大怒，沖出海面大罵呂洞賓。呂洞賓拔出寶劍就砍，太子一下子潛入了海底。 呂洞賓哪肯放走他，拔出腰間的火葫蘆，把東海燒成了一片火海。 龍王嚇得魂不附體，忙問出了什么事。太子只得老老實(shí)實(shí)地講出了事情的真相。龍王立即下令放了藍(lán)采和。 八位仙人告別了東海，逍遙自在地去赴神仙會(huì)了。