“黃金家族”即“神圣家族”。簡言之，“黃金家族”即忽必烈家族。黃金家族即皇族，是對成吉思汗家族的尊稱。因為成吉思汗為孛兒只斤氏，故黃金家族又稱“孛兒只斤黃金家族”?！包S金家族”這一名稱，追根溯源，也直接來源于該感生神話。為什么蒙古統(tǒng)治家族被稱為黃金家族？唯一的解釋見于珠榮嘎的《阿拉坦汗傳》漢譯本：黃金家族（altanurug），altan（金）指可汗，如稱可汗之身體為“金身”，可汗之容顏為“金顏”，可汗之生命為“金命”，可汗之宮帳為“金殿”等。
俄羅斯、伊朗、印度、中亞、東亞、中東等地方聯(lián)手還是800年前黃金家族時期,那個時候蒙古建立了橫跨亞歐大陸超過3000萬平方公里的宏大帝國,但是這么大的疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那個時候的人力、物力、技術(shù)、交通、通信等等能力。
為什么成吉思汗的家族稱黃金家族？
為什么蒙古統(tǒng)治家族被稱為黃金家族？唯一的解釋見于珠榮嘎的《阿拉坦汗傳》漢譯本：黃金家族（altan urug），altan（金）指可汗，如稱可汗之身體為“金身”，可汗之容顏為“金顏”，可汗之生命為“金命”，可汗之宮帳為“金殿”等。黃金家族即皇族，是對成吉思汗家族的尊稱。因為成吉思汗為孛兒只斤氏，故黃金家族又稱“孛兒只斤黃金家族”。
“黃金家族”與“孛兒只斤”“孛兒只斤”意思是“藍(lán)眼睛”，直接來源于《蒙古秘史》中的“黃狗”（黃狼），與阿闌豁阿感生神話傳說有關(guān)。“黃金家族”這一名稱，追根溯源，也直接來源于該感生神話。不同的只是，“孛兒只斤”著眼于“黃狗”即眼睛的顏色，而“黃金家族”則著眼于神話傳說中的“金色神人”。由于“黃狗”、“金色神人”二者同出一源，且所表達(dá)的意思也相同，即都是標(biāo)榜自己是天狼種，是“上天的子息”，是天神的后裔，所以理當(dāng)稱霸四方，統(tǒng)治萬民。
為什么15世紀(jì)中葉前后，才提出“黃金家族”這個名詞？從14世紀(jì)末起，特別是進(jìn)入15世紀(jì)之后，蒙古汗位更替頻繁，汗位繼承權(quán)從忽必烈系轉(zhuǎn)到阿里不哥系，后又轉(zhuǎn)入窩闊臺系，繼而又轉(zhuǎn)移到合撒兒系手中。阿里不哥與忽必烈同屬拖雷系，他們之間的矛盾屬于拖雷家族的內(nèi)部斗爭。窩闊臺系爭奪汗位，是窩闊臺系與拖雷系爭奪汗位斗爭的繼續(xù)。
合撒兒則與成吉思汗諸子有別，他是成吉思汗的兄弟。合撒兒的加入，打破了只有成吉思汗直系后裔繼承汗位的傳統(tǒng)。 蒙古貴族、封建主從汗位爭奪及其帶來的沉重苦難中，痛切地體會到，蒙古只能有一個“共主”。這個“共主”應(yīng)出自哪一支系呢？正統(tǒng)觀念于此時漸漸抬頭——只有成吉思汗直系后裔才有資格充任蒙古大汗。
成吉思汗直系后裔中，只有“元裔”，即拖雷系忽必烈支后裔才有資格充任蒙古大汗。應(yīng)該說，當(dāng)時客觀條件對忽必烈支支后裔是非常有利的。忽必烈繼蒙哥稱汗之后，為了鞏固自己一支獨占的汗位，必須拿出單純屬于自己的新的精神武器，以證明自己統(tǒng)治天下的合法性。“黃金家族”一詞就是他們從蒙古的資源寶庫中援引出的精神武器?！包S金家族”的提出是在15世紀(jì)中葉以后，當(dāng)時提出這個概念，意在單指拖雷系忽必烈支直系后裔。
簡言之，“黃金家族”即忽必烈家族。如果往上延伸，也只包括成吉思汗季子拖雷系忽必烈家族。 “黃金家族”，從根本上說，不是一個政治概念，而是一個神圣概念。“黃金家族”即“神圣家族”。而國內(nèi)外蒙古史學(xué)界自從在蒙文史籍中發(fā)現(xiàn)“黃金家族”這個名稱之后，便普遍使用起來。參考文獻(xiàn)：阿爾丁夫，《蒙古史中“黃金家族”一詞的來源和含義》，《民族研究》1996年第3期曹永年，《蒙古民族通史》（第三卷），內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，。
其實忽必烈時期手下蒙古人少的可憐,基本都是北地漢軍世侯和色目軍閥,忽必烈用漢軍世侯去屠窩闊臺汗國的蒙古人,最后把窩闊臺汗國滅亡了,朱棣用朵顏三衛(wèi)十萬蒙古人屠南京,靖難成功....忽必烈通過嫁黃金家族的女人與漢軍世侯契丹將軍色目軍閥聯(lián)姻,有一次直接嫁了兩個給漢軍世侯李璮,他實力最大手底下七八萬兵馬,忽必烈一直拉攏他,可他還是反了,殺了不少蒙古戍卒。