德義軒酒業(yè)有限公司招聘，東莞是不是有個(gè)叫愛酒軒的紅酒公司呀最近老接到她們客服打來的電

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

智者千慮、足智多謀

富有智慧

聰明才智 指智慧和才能 殫智竭力 竭盡智慧和力量 積思廣益 三國蜀諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?，集眾思，廣忠益也?！焙笠浴凹紡V益”指集中眾人的智慧，可使效果更大更好。集，亦作“積” 集思廣議 謂集中眾人智慧，廣泛進(jìn)行議論 集思廣益 謂集中眾人智慧，博采有益的意見。語本三國蜀諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫?，集眾思，廣忠益也。” 矜愚飾智 裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己。語本《莊子·山木》：“飾知（智）以驚愚。” 聚精會(huì)神 原謂心神聚合，集中大家的智慧?！段倪x·王褒·〈圣主得賢臣頌〉》：“故世平主圣，俊乂將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武之君，獲稷、契、■陶、伊尹、呂望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精會(huì)神，相得益章。”劉良注：“聚其精爽，會(huì)其神理，君臣道合，加以相明；上下不疑，德義諧和?！泵魉五ァ额}朱文公手帖》：“師友相從之盛，聚精會(huì)神，德義充洽，如在泗沂之上?！焙蠖嘈稳輰Ｐ闹轮?，注意力非常集中 飾智矜愚 謂裝作有智慧而在無知者面前夸耀。語本《莊子·山木》：“飾知以驚愚，修身以明污?！?醍醐灌頂 ①佛教以醍醐灌人之頂，喻以智慧灌輸于人，使人徹悟。②喻清涼舒適 言者不知 謂多言多語的人缺乏智慧 智盡能索 智慧、能耐都已用盡。索，竭盡

“后世之士疑丘者，或以《易》乎？吾求亓德而已。吾與史巫同涂而殊歸者也。”意思是說：后世的人如果要懷疑我孔丘，可能就是因?yàn)椤兑住返脑?。不過，我只是探索卦象的德義，我與史巫是“同途殊歸”（我們雖然都講筮占，但我講的是筮占的德義，而史巫講的是筮占的吉兇）。這里孔子再次表明自己的易學(xué)立場(chǎng)，“吾求亓德而已”，他與史巫是“同涂而殊歸”。概括起來，第二層全部的意思應(yīng)是這樣：孔子說：對(duì)于《易》，我把占問吉兇看作是次要的，我所需要的是探明卦象的德義。學(xué)易的人應(yīng)該通過筮占溝通神明和人以贊助造化神明的德行，從而明了數(shù)的神妙義理，通過明了數(shù)的神妙義理進(jìn)而明了卦象的德義。這樣，在依據(jù)筮占結(jié)論作決策時(shí)，自覺地做到服從卦象的德義,心守于仁而行合于義。如果只會(huì)解占溝通神人以贊助造化神明的德行，而不能明了數(shù)的義理，那就成了巫；而通曉了數(shù)的義理卻又不明了數(shù)的德義，那也只不過是史。史巫的筮占術(shù)，我雖向往它卻沒有去追求；我雖然喜歡它，但內(nèi)心卻不以為然。后世的人如果要懷疑我孔丘，可能就是在《易》的問題上。不過，我只是探索卦象的德性，我與史巫是“同途殊歸”（我們雖然都講筮占，但我要的是卦象的德性，而史巫要的是筮占的吉兇）。君子是靠德行求得幸福，因而雖講祭祀，但并不頻繁地舉行祭祀活動(dòng)；靠信守仁義來求得吉祥，因而雖也講卜筮卻很少用它。祝巫們靠卜筮求吉兇的做法對(duì)于君子來說是次要的！

當(dāng)人們對(duì)法律顧問、市場(chǎng)顧問等職業(yè)不再陌生時(shí)，色彩顧問又悄然興起。 顧名思義，色彩顧問就是為個(gè)人、公司、商品、裝潢、環(huán)境、景觀等打造色彩形象，確定客戶的體色、氣質(zhì)與顏色的搭配關(guān)系，確定各種顏色的明暗度與身體的適合度，從而找到最適合客戶的顏色搭配。