天地人和酒業(yè)有限公司簡介，什么叫做天地人和

是古時候戰(zhàn)爭時說的 :天時 \ 地利 \ 人和 !

孟子

孟子在“得道多助，失道寡助”中提出“天時不如地利，地利不如人和”

天地人和目相處。

簡單地說就是天地人三才自然和合、和諧。我們的祖先聰明，首先把自己和大自然融合在一起，然后再做他們的主人？

天地人和，它闡述了一種思想，頌揚了一種精神，順應(yīng)了社會文化的發(fā)展趨勢，更為我們的生活指引了方向。有“天時、地利、人和”則事業(yè)昌盛，人生吉祥如意矣！將人置于天地之間，將人處于”和諧”與”平和”的世界之中．它所闡述的是一種思想，更應(yīng)該是一種境界．”天地人和”，傳承于古而宣揚于今，堅守”中庸”之道，順應(yīng)社會發(fā)展，共建”和諧”與”和平”．更有”天時，地利，人和"之意。

“天地人和”是中國傳統(tǒng)文化思想的精髓，是兗礦集團(tuán)的發(fā)展之道，也是責(zé)任文化的核心內(nèi)涵。 　　人，生長于天地之間，上敬奉于“天”，下立信于“地”，聚天地之精華，凝萬物之靈氣，呈日月之光輝。天地人和，傳達(dá)的是一種責(zé)任、一種精神、一種境界。兗礦集團(tuán)之所以取得今天的輝煌成就，正是秉承天、地、人之道，遵“天時”、得“地利”、謀“人和”的必然結(jié)果。 　　遵“天時”順應(yīng)能源行業(yè)發(fā)展規(guī)律，以國家戰(zhàn)略和市場需求為導(dǎo)向，用責(zé)任“背負(fù)藍(lán)天”，堅持走潔凈、高效、綠色、環(huán)保可持續(xù)發(fā)展之路； 　　得“地利”認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，注重能源的科學(xué)與創(chuàng)新利用，破解資源型企業(yè)可持續(xù)發(fā)展難題，推進(jìn)“兩個改變”、“兩個轉(zhuǎn)變”，探索低碳經(jīng)濟(jì)模式，發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)。同時，不斷汲取儒家文化思想精髓，豐富兗礦責(zé)任文化內(nèi)涵，支撐企業(yè)跨越發(fā)展； 　　謀“人和”始終堅持“以人為本”，最大限度激發(fā)調(diào)動廣大員工積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、向心力、競爭力，為建設(shè)主業(yè)突出、核心競爭力強(qiáng)、國際化企業(yè)集團(tuán)而共同奮斗。

天地就是你能騰挪展翅的空間，它的大小和你的能力有關(guān)。命運是宿命論的核心內(nèi)容，它的思想是你生下來天注定的東西不能改變。

最重要的就是內(nèi)心的感覺

就是人和自然要和諧發(fā)展

和

“天地人和，禮之用，和為貴，王之道，斯之美”是在中華民族獨有的處世觀念，其核心文化思想，為一“和”字，經(jīng)過5000多年的心心相傳，已演變?yōu)橐痪?，升華為一種境界。鶴者，和也，鶴（和）翔（祥）千年，往返于天地，百鶴齊翔，秩序井然，群棲群落，互助互愛，儼然一溫馨祥和的社會群落，從而詮釋了“天地人和”的概念。 天地人和，它闡述了一種思想，頌揚了一種精神，順應(yīng)了社會文化的發(fā)展趨勢，更為我們的生活指引了方向。有“天時、地利、人和”則事業(yè)昌盛，人生吉祥如意矣.

孔子曰：匹夫不可以奪志。一個有理想有志向的人，才會有奮斗的動力和前進(jìn)的方向。而《論語》中孔子與他的學(xué)生們談到理想時，孔子并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為，無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。我們每個人都有自己的理想，但當(dāng)我們在繁忙的工作中去追求自己的理想時，常常會忽略了我們自己內(nèi)心的感受，而一個人內(nèi)心的感受和自己所追求的理想又有什么關(guān)系呢？在競爭激烈的現(xiàn)代生活中，我們是否還能關(guān)注自己的內(nèi)心？ 于丹教授認(rèn)為，一個人是否能夠成就一番事業(yè)，并不在于他給自己定了多高的目標(biāo)，而在于他內(nèi)心是否能有一種淡定的理念，是否能把握自我。理想不一定是大家共同認(rèn)可的一種權(quán)勢，或者金錢，而是一個人一生中最在乎的東西，是一種心靈的寄托。但是為什么人們總要追求一個理想？理想之道又能給我們的生活帶來什么樣的影響？我們今天該如何理解理想的含義？《論語》中關(guān)于理想又有著什么樣的忠告和勸導(dǎo)？在競爭激烈的現(xiàn)代社會里，孔老夫子的觀點和現(xiàn)代人對理想的追求是不是有矛盾呢？請聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語》10月1日 《天地人之道》 于 丹

天：指事物運行的規(guī)律和法則地：記載了天地間森羅萬物，所有世事人：一個可以改變這天和這地規(guī)律或法則的機(jī)會和：中正平和

簡單地說就是天地人三才自然和合、和諧。我們的祖先聰明，首先把自己和大自然融合在一起，然后再做他們的主人？

"天地人和"是中華民族獨有的處世觀念，其核心文化思想，為一“和”字，經(jīng)過5000多年的心心相傳，已演變?yōu)橐痪?，升華為一種境界?！　〕鎏帲骸　　秾O子兵法》始計篇有云“天地人和”：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法，凡此者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝?！　∪伺c自然合為一體，是道家的主要思想。是莊子思想的精髓。是對老子思想的承接。對中國文化起到深遠(yuǎn)的影響。中國道教文化就是受其影響?！　∪耍L于天地之間．下立足于”地”，上敬奉于”天”．在”天地”之間休養(yǎng)生息本意應(yīng)該是取其”中”吧！這個”中”，我情愿將其看成是”中庸”之意．古人對于”中庸”的解釋是這樣的：”不偏之謂中；不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理?！绷碛小本又杏挂?君子而時中。小人之中庸也,小人而無忌憚也．”的說詞．而我對于”中庸”的理解則是：”中庸”不是平庸，不是碌碌無為，而是待人接物適可而止，恰到好處；”中庸”也不是毫無主見，人云亦云，而是追求一種和諧的統(tǒng)一。再者，天地之間的含義對于自己與后人，還有”頂天立地””敢作敢為”之說．我情愿于天地之間將我自己的思想與做人方式毫無保留的展現(xiàn)給世人，說自己想說的話，做自己想做的事．在我的內(nèi)心深處，為人處世，做自己與堅守”中庸”并沒有矛盾，而只是一個人對于人生的態(tài)度．　　人，是做人，也是為人處世．人為萬物之本，亦為世界之主．做人，是一種態(tài)度，也是一門學(xué)問．學(xué)會如何做人，則人生無憂也．我欲做人，應(yīng)先學(xué)會立足于”天地”之”中”，以”中庸”的態(tài)度處理人生中的諸多事物，本是我始終的追求．　　和，為”中和””和諧”之意．”中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！绷硗猓焙汀闭?，”鶴”也！鶴（和）翔（祥）千年．鶴，往返于天地，百鶴齊翔，秩序井然，群棲群落，互助互愛，儼然一溫馨祥和的社會群落．　　”天地人和”－－－將人置于天地之間，將人處于”和諧”與”平和”的世界之中．它所闡述的是一種思想，更應(yīng)該是一種境界．”天地人和”，傳承于古而宣揚于今，堅守”中庸”之道，順應(yīng)社會發(fā)展，共建”和諧”與”和平”．更有”天時，地利，人和"之意?！　⒖兼溄樱禾斓厝撕蚠百度百科http://baike.baidu.com/link?url=ksAa1oZgdI_KbX837FRGRum-H-BeAR2eRJlW3WXp2b3pqDmM72TjesKpBjs25fVo-WjFHepiFZyCTv4XDh9ZxK