空谷白酒怎么樣，水龍吟的中心思想是什么

標題 水龍吟 作者 馬子嚴 年代 宋 內(nèi)容 東君直是多情，好花一夜都開盡。杏梢零落，藥欄遲暮，不教寧靜。風度秋千，日移簾幕，翠紅交映。正太真浴罷，西施濃抹，都沉醉、嬌相稱。磨遍綠窗銅鏡。挽春衫、不堪比并。暮云空谷，佳人何處，碧苔侵逕。睡里相看，酒邊凝想，許多風韻。問因何，卻欠一些香味，惹旁人恨。 注釋 【注釋】：

景色成語 高山流水、大江東去、江山如畫、空谷幽蘭、一丘之貉、草木皆兵、回光返照、水漫金山、虛懷若谷、龍飛鳳舞、篳路藍縷、三山五岳、山雨欲來風滿樓、高山仰止、巫山云雨、中流砥柱、人山人海、鐘靈毓秀、巴山夜雨、青山不老、東山再起、開門見山、登峰造極、峰回路轉(zhuǎn)、吳下阿蒙、醉翁之意不在酒

你好！成語最少三個字，兩個字不叫成語。兩字詞語有N多，僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

《秋》牽吟影里忘饑寒，亭榭吟興傭筆札。亭下澄空應(yīng)有恨，又逢圣旦點沙鷗。還轅倦倚時添酒，空谷門庭不敢和。分散眉山偏小小，葦汀昨夜訪山椒。

七律和七絕，作法上應(yīng)該分開說，七律要工整，主沉穩(wěn)，宜宏大，我不主張七律寫得過于輕巧靚麗，這種風格與它的體質(zhì)不合，又如李長吉那樣的奇幻風格，就不適合寫七律，李義山的言情七律固然纏綿綺麗，但仍然氣質(zhì)精練氣象闊大。七絕則大大適合輕巧靚麗，我們讀小杜的七絕，簡直是一群時尚美女，嬌俏明艷，令人贊嘆，老杜的七律，就是不茍言笑的君子了，試想一位男子漢拋個媚眼給看官，恐怕誰都不適應(yīng)。然而世事無絕對，人間也有梅艷芳張國榮這樣的例外，何況于詩。 七絕多工筆，七律多寫意，這個寫意的意思，是說它適用于較廣的視角，拿攝影來比喻，七絕如微距，七律如廣角，五言如長焦，古體較近于標頭。杜甫的《又呈吳郎》，寫一件極小的事，仍要從中折射出時代和悲天憫人的大情懷。但不可空洞，尤其是寫時事或感懷的，最忌一味豪言壯語，我一直認為詞中劉改之與辛幼安的差距很可借鑒，這不僅僅是文采學問上的差距，各人經(jīng)歷不同，有些東西是不能勉強的。寫感情則忌粘膩癡重，這個很難，往往有真情的就泥于事，無真情的就拿些密麗句子湊數(shù)，前一種多少給人詞不達意的感覺，后一種更常見些，說它不好，它倒也工工整整，說好呢，它又不過是東拉西扯，并沒有真正的情感在里面。 從技術(shù)的角度上說，七絕的重點在后兩句，部分四句份量平均，很少有重點在前兩句的。前兩句鋪墊得體，輕重均衡，就算是無過有功，要讓人記住，關(guān)鍵在后兩句出彩，是自前面的基礎(chǔ)上推進，或者是大轉(zhuǎn)，都無不可。也可以前三句鋪墊，到末句終章明意，重頭戲都是在后面，但并非說前兩句就可以順手隨意。如杜牧的《屏風》："屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷。斜倚玉窗鸞發(fā)女，拂塵猶自妒嬌嬈"，第一句鋪出背景，次句在大色調(diào)下點出重點，隱伏后面的轉(zhuǎn)折，倘若這句單純承上句續(xù)寫屏上美色，后面的轉(zhuǎn)折就少了大半力量。第三句轉(zhuǎn)移視線到主人公身上，末句結(jié)明主旨，句句承轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)極其嚴緊，不可移易。這結(jié)構(gòu)是好的，可以打一百分，詩總體多少分，那是另說。我不主張?zhí)珡娬{(diào)結(jié)構(gòu)，詩的神韻更重要。 寫七律，學養(yǎng)的底子很重要，不比七絕，重靈氣，可以略微取巧些。讀的書少，詞匯語句缺少變化，詩就容易輕，壓不住陣腳。七律的具體寫法，字、句、聯(lián)、章，歷代都有不少說法，網(wǎng)上也有專章論述，各有道理，信哪種不妨照哪種做去，大半殊途同歸，只要寫得出好詩來，路徑無關(guān)緊要的。真正的好詩，有力量扭轉(zhuǎn)欣賞習慣，而不是遷就普遍的欣賞習慣。 所以我喜歡七絕！

白璧青蠅 白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。 白璧微瑕 潔白的玉上有些小斑點。比喻很好的人或物有些小缺點，美中不足。 白璧無瑕 潔白的美玉上面沒有一點小斑。比喻人或事物完美無缺。 白丁俗客 白丁：沒有功名的平民。泛指粗俗之輩。 白發(fā)蒼顏 頭發(fā)已白，臉色灰暗。形容老人的容貌。 白發(fā)紅顏 頭發(fā)斑白而臉色紅潤。形容老年人容光煥發(fā)的樣子。 白發(fā)千丈 形容頭發(fā)既白且長，表示人因愁思過重而容顏衰老。 白發(fā)青衫 青衫：無功名者的服飾。謂年老而功名未就。 白飯青芻 白飯供客，青草喂馬。比喻主人招待周到。 白圭之玷 白玉上的一個斑點。比喻人或物大體很好，只是有些小缺點。 白黑分明 比喻是非分得清楚。 白虹貫日 白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈，是一種大... 白華之怨 指女子失寵之哀怨。 白駒過隙 白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。 白駒空谷 白駒：白色駿馬，比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。后也比喻賢能者出仕而谷空。 白蠟明經(jīng) 白蠟：比喻光禿空白。明經(jīng)：科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。 白龍魚服 白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。 白旄黃鉞 比喻有關(guān)征戰(zhàn)的事。 白眉赤眼 比喻平白無故。 白面書生 指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。 不白之冤 白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。 拆白道字 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。 齒白唇紅 牙齒白，嘴唇紅。形容面容美。 粉白黛黑 粉白：在臉上搽粉，使臉更白；黛黑：畫眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妝飾。 粉白黛綠 泛指女子的妝飾。 浮白載筆 ?。毫P人飲酒；白：指專用來罰酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；載筆：拿著筆。一面喝酒，一面寫作。舊時比喻... 黑白分明 比喻事非界限很清楚。也形容字跡、畫面清楚。 黑白混淆 把黑的說成白的，將白的說成黑的。比喻故意顛倒是非，制造混亂。 紅白喜事 紅指結(jié)婚做壽，白指喪事，并到一起說就是紅白喜事。 明白了當 形容說話或做事干凈利落。 平白無故 平白：憑空；故：緣故。指無緣無故。 數(shù)白論黃 比喻計較金錢。 說白道綠 比喻對人對事任意評論。 烏白馬角 烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實現(xiàn)之事。 牙白口清 比喻說話清楚。 月白風清 形容幽靜美好的夜晚。 皂白不分 不分黑白，不分是非。 知白守黑 意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。這是道家的消極處世態(tài)度。 白白朱朱 白的白，紅的紅。形容不同種類、色彩各異的花木。 蒼白無力 蒼白：灰白。形容貧弱無力。 蒼顏白發(fā) 顏：容顏。面容蒼老，滿頭白發(fā)。 大天白日 白天。強調(diào)跟暮夜黑暗對照。 惡叉白賴 耍無賴，無理取鬧。 過隙白駒 隙：空隙；白駒：原指白馬，后比喻日影。比喻時光像駿馬一樣在細小的縫隙前飛快地越過。 黃童白叟 黃發(fā)兒童，白發(fā)老人。泛指老人與孩子。 急赤白臉 心里著急，臉色難看。形容非常焦急的神情。 精貫白日 形容極端忠誠。 空谷白駒 駒：小壯的馬。很好的一匹折馬，卻放在山谷里不用。比喻不能任用賢能。 兩頭白面 比喻表里不一，兩方面討好。 遼東白豕 比喻少見多怪。 青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。 死求白賴 指不停地糾纏。 素車白馬 舊時辦喪事用的車馬，后用作送葬的語詞。 望斷白云 形容想念父母。 不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。 不明不白 指說話含含糊糊，很不清楚。也形容行為曖昧。 沉冤莫白 沉冤：長期得不到伸雪的冤案；莫白：無法辯白，不能弄清。長期得不到申雪的冤屈。 唇紅齒白 嘴唇紅，牙齒白。形容人容貌俊美。 顛倒黑白 把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻歪曲事實，混淆是非。 浮一大白 ?。哼`反酒令被罰飲酒；白：罰酒用的酒杯。原指罰飲一大杯酒。后指滿飲一大杯酒。 富埒陶白 比喻極富有。 混淆黑白 混淆：使界限模糊。故意把黑的說成白的，白的說成黑的，制造混亂。指故意制造混亂，使人辨別不清。 襟懷坦白 形容心地純潔，光明正大。

白日做夢、明明白白、白手起家、白雪皚皚、白發(fā)蒼蒼、陽春白雪、死乞白賴、白駒過隙、蒼白無力、素車白馬、真相大白、白璧微瑕、一清二白、白頭到老、明白了當、平白無故、白紙黑字、青紅皂白、不明不白、不白之冤、白衣天使、一窮二白、白日飛升、白旄黃鉞、

白手起家，清清白白……

陶笛的普及率還不高，主要是大家都很難有機會接觸到它。在市面上看到的都很貴，在沒會吹之前是不會輕易花大價錢買一個回去的，讓很多人都只與陶笛擦肩而過而已。其實對于很多喜歡音樂又想在短時間內(nèi)不用費大功夫就能掌握一種樂器的人來說，陶笛不僅易學，不需要太多樂理知識，而且音色優(yōu)美，不輸給其他大型的樂器。小巧易帶也是他的有點，在同類大小的樂器當中音域能達到它這樣的是很少的。因為音色的獨特，也有很多曲子就是用陶笛來吹的，像故鄉(xiāng)的原風景就是其中的經(jīng)典，這讓很多學習陶笛的人有了很多有水準的曲子可以演奏，無論是平時娛樂還是登臺表演陶笛都獨當一面。 國內(nèi)生產(chǎn)陶笛的廠家不多，質(zhì)量和水準也參差不齊。陶笛的音準跟吹出的氣流有關(guān)系的，由于沒有統(tǒng)一的標準，要吹出標準的音所需的力度、氣流也跟制作者的制作喜好有關(guān)。選一個好的陶笛是非常重要的，很多人都不能聽出一個音是否標準，如果買到較差的陶笛而自己一直吹著不標準的音不但對曲子造成影響，還會讓自己的音調(diào)辨別能力變差。 空谷陶笛是我用過覺得比較好的陶笛，而且現(xiàn)在也一直用它，它不但音質(zhì)好，也很容易吹。 空谷陶笛是音、形、意的完美結(jié)合體，有經(jīng)典的造型，也有自主開發(fā)的充滿個性的造型可以選擇。相信能帶給你聽覺與視覺和諧美感。　　空谷陶笛的用料非常講究，“紫韻系列”選用了宜興優(yōu)質(zhì)紫砂泥經(jīng)專業(yè)樂器制作師手工精心制作而成，在陶笛外形上一展高古、秀逸、渾然大氣之風格。“羽童系列”選用中國名陶之一的欽州陶泥、景德鎮(zhèn)白瓷為原料，一次素燒后加以著色、上釉或烤漆、二次爐燒等工序，成品外形精巧華麗、美妙絕倫，色彩、圖案豐富，各有特色。空谷陶笛發(fā)音輕松，音色清麗、空靈、純樸自然，能滿足你獨奏、合奏的各種需求。　　空谷陶笛音孔排列科學，簡單易學，即使您從未經(jīng)專業(yè)音樂學習，也能在很短的時間內(nèi)入門并成為隨心所欲的演奏者，可隨時隨地演奏自己喜愛的歌曲，音階指法簡單，看著你喜愛的曲譜就能演奏，或者根據(jù)你所聽到的音你也能用陶笛吹出來，適時享受這種自助音樂的快樂與自我滿足的成就感?？展忍盏眩o了我們自己的音樂舞臺。 高雅的禮物不是那些腦什么金，或者什么酒之類的，而是送給他人一個音樂世界，一個也許他（她）自己也從未開啟過的世界，從給他（她）一種經(jīng)得起時間腐蝕的禮物，空谷陶笛無論是音、形、意還是性價比都是杰出的代表?！　o論是專業(yè)演出、業(yè)余吹奏、禮品饋贈，空谷陶笛都是您的不二選擇。

購買陶笛的若干建議：六孔陶笛的選購對于沒有音樂基礎(chǔ)，又不想學復雜的樂器的人來說，6孔陶笛當然是不錯的選擇，還有一些正在發(fā)育的兒童，手指纖細，要自學陶笛，直接駕馭12孔陶笛還是不容易的，那么6孔陶笛就是不錯的選擇了，6孔陶笛，很多屬于工藝陶笛，除了本身是樂器，另外還是美觀的工藝品，有很好的收藏和欣賞價值。六孔陶笛也是有調(diào)性之分的，如AF、AC、SF、SC ，也分低音、中音和高音，陶笛的音調(diào)高低不同，大小也不同，低音陶笛大，高音陶笛小，中音陶笛介于兩者之間。一般說來，買6孔陶笛，大都買中音陶笛（AC），音高適中，陶笛的大小也適中。中音陶笛（AF）的體積比中音陶笛（AC）大，因為表面積大，所以工藝圖案更加美觀，聲音低沉，如泣如訴，適合悲凄的樂曲，但是由于6孔陶笛的音域窄，因此適用這種陶笛的樂曲和伴奏曲相對少一些，這種陶笛的指孔大，氣息的控制難度要比中音陶笛（AC）和高音陶笛難一些。高音塑膠陶笛（SC），對于青少年來說是不錯的選擇，首先它的音色優(yōu)美，聲音飄逸悠揚，而且抗摔耐振，價格也便宜，廠家又配有陶笛樂譜，這種陶笛輕易上手，輕松自學。十二孔陶笛的選購初學陶笛，也可以跳過6孔陶笛，直接購買12孔陶笛，如果說學陶笛必須從6孔陶笛開始，那么這種說法未免太偏執(zhí)了，很多陶笛培訓機構(gòu)直接培訓12孔陶笛，很多學過陶笛的人發(fā)現(xiàn)，12孔陶笛的指法要比6孔陶笛的指法簡單，12孔陶笛的指法是順指法，6孔陶笛為交叉指法，12孔陶笛的指法易記好學。12孔陶笛的音域范圍比6孔陶笛寬（12孔陶笛一般能吹13個音，6孔陶笛能吹10個音），與12孔陶笛同調(diào)性的6孔陶笛在音域上少了三個音，以中音C調(diào)為例，12孔的低音區(qū)比6孔的多了低音6和低音7這兩個音（控制氣息很弱時6孔的可以勉強吹出低音7），高音區(qū)多了高音4（強吹時可以吹出高音4）；其他各調(diào)的12孔是比同調(diào)的6孔多了兩個最低音、一個最高音。初學者購買陶笛，最好選擇中音陶笛（AC），陶笛的培訓機構(gòu)大都熱衷于培訓12孔中音陶笛，相對而言，中音陶笛的氣息容易掌握，但是對于手指纖細的小學生，12孔陶笛的指孔大，手指捂不住孔位，吹奏的音的音準有誤差，那么12孔中音陶笛就不適合他們了，可以為他們選擇高音F陶笛（SF）作為入門陶笛。就12孔的陶笛而言，好的陶笛，低音圓潤柔和，高音明快飄逸，而且高音能完美表現(xiàn)（不容易吹破音），陶笛的品牌不同，性能也不完全一樣，有的陶笛的高音不需要俯吹，這對于初學者相對容易掌握，但我們也不能說高音不需俯的陶笛好于需要俯吹的陶笛，只是生產(chǎn)者的設(shè)計理念和追求的差異所致。同等價位的陶笛性能差不多，比如說，熏燒陶笛和海波浪陶笛的同款陶笛，它們的音色差異不大，高檔陶笛無論是外觀和音色都好于低檔陶笛。陶笛有材質(zhì)之分，有陶制的陶笛和瓷制的陶笛，陶制陶笛的音色好于瓷制的陶笛，價格也高于后者，但瓷制的陶笛的外觀要好于陶制的陶笛。但這兩種陶笛的致命缺點就是怕摔，很多陶笛愛好者都有摔陶笛的經(jīng)歷，纖細的掛繩只起輔助保護作用，最好用手扶持著陶笛，如果沒有掛繩輔助保護，一旦脫手墜地，陶笛難免粉身碎骨。為了防止意外，陶笛愛好者可以在地面上鋪上泡沫地板塊，防止陶笛墜地摔壞。耐摔的陶笛也是有的：木陶笛和塑膠陶笛。12孔的木陶笛也是不錯的選擇，從音色上講，木陶笛與熏燒陶笛差異不大，好的木陶笛的價格要高于熏燒陶笛，木陶笛因材質(zhì)和做工的不同價格也不一樣，星級越小，材質(zhì)越好，價位越高。寬音域木陶笛，有自己獨自的超吹性能，這款陶笛將12孔陶笛的音域范圍從原有的13度音擴展到16度音。它的音域范圍相當于AC雙管陶笛，但價格要比后者低三百多元。陶笛專業(yè)演奏人員也可以選購12孔專業(yè)演奏型木陶笛，這種陶笛低音飽滿，附孔的音不需要弱吹，兩個附孔的音量與主孔的音量完美銜接，這種陶笛適合專業(yè)演奏和錄音棚錄制專業(yè)樂曲。這種陶笛也有缺點：比普通的陶笛耗氣，不適合做教學培訓，但對于專業(yè)演奏人員來說這個缺點是微不足道的。12孔塑膠陶笛，耐摔，便于維護，但市面上的12孔塑膠陶笛音色平平。

風雅三管陶笛 中音c調(diào)熏燒的和無光白2種，分別是1800多和2400多。都很不錯！我買的是熏燒的，很好用。

古人做事，是很講究、很敬業(yè)的，做出來的東西，哪怕是一只淘米籮，不談藝術(shù)性，至少是規(guī)規(guī)矩矩、精致堅固的；寫字，即便是帳房先生記流水帳，那字也一定周正精到，毫不茍且的。至于風雅之人做起風雅之事來，比如飲茶、做詩、作畫，那講究就更多。講究得有道理，能更好地支持主題立意；講究得喧賓奪主了，也能橫生出許多的趣味，要往好處說，這還是一種灑脫，是一種對功利的超越。古人正是在這些講究中體現(xiàn)出從容、優(yōu)雅的生活質(zhì)量。 古人彈琴講究——心正則琴聲正，心遠則琴意遠彈琴在古代就是一件雅事，是一件有點稀罕的事。從史籍文獻里可以清楚地看到，古人對會彈琴的人是相當敬重的，文獻中有名有姓的彈琴者，基本上都是精神不凡、學識過人的高人。古人用重金買琴、用數(shù)十畝良田換一張琴的事情不少見。做事，要么不做，要做就像模像樣。 看過《紅樓夢》的人都知道林妹妹會彈琴，在第八十六回《受私賄老官翻案牘，寄閑情淑女解琴書》中，寶玉一時興起要向黛玉學琴，黛玉說了一大通話，歸納一下，黛玉所說的彈琴講究有以下幾個方面： 一是環(huán)境要好：或在大自然之中擇優(yōu)美怡人之地、或在雅室之內(nèi)焚香靜室。 二是時候要好：天高氣爽之時，明月清風之夜。 三是心態(tài)要好：心思集中，精神平和安定，神與道合。 四是聽者要好：有知音更好，沒有知音，便對大自然中的美好事物彈。 五是儀表要好：穿古樸、雅致的衣裳。 六是姿態(tài)要好、方法得宜：身體要端正，指法要豐富、簡靜。 七是修養(yǎng)要好：要勤讀書。 我們今天可以在傳世繪畫中看到古人彈琴所處的環(huán)境，他們大都在景色優(yōu)美的地方操琴，或空闊的水邊空地，或孤松下的巨石。崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍映帶左右。旁邊沒有閑雜人等，除了一二與彈琴者一樣風姿高邁的雅人，便是烹茶煮酒的童仆。完全符合“地清境絕”的要求。這樣的場景，古詩中也很多見。王維是“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”（《竹里館》）白居易是“月出鳥棲盡，寂然坐空林。是時心境閑，可以彈素琴?！保ā肚逡骨倥d》） 中國古代文人士大夫的生命和精神最依戀山水，而自然對人的教益也最大。文獻記載伯牙向成連學琴的故事很能說明這一道理。伯牙隨成連習琴，三年以后，以為自己已經(jīng)把老師的琴技都學到了。成連說要請他的老師方子春教伯牙，帶伯牙乘船越海至蓬萊山。成連讓伯牙在此等候，他去請老師，便留下伯牙一人在島上，他自己刺船而去。許多天過去了，伯牙每天盼望名師駕臨，可眼前只有蒼茫大海、群鳥翔鳴。于是，在寂靜而又氣象萬千的山水之間，伯牙明白了老師的用意：大自然才是最好的老師。 似這種學習策略，在中國古代文化中很常見，學畫者也有“師古人，不如師造化”的觀點。 古人擇景彈琴，其中是有深意的。從淺近處說，這是一種生活趣味，往深處說，這是他們安置精神安妥靈魂的一種獨特的生命方式。這種方式有著深在的哲學思索，同時它又是非常審美的。琴始終是作為人與物、與自然、與大道兩相觀照往來的媒介存在的。因此，琴與山水自然共為精神的載體，其本身又都是精神審美的對象，是精神本身。月下?lián)崆?，臨流動操，在漫長的歲月中，中國古代的文人士大夫便是以這樣的方式吸納著山水品格入琴，并藉琴將他們的精神揮入丘壑林澤。 在這一精神高度上，六朝人達到了最高境界。而此后，盡管琴與讀書人的關(guān)系依然密切，但由琴而生發(fā)、探討的哲學高度、精神深度卻逐漸衰減，與其他中國古代的藝術(shù)一樣，走出了由格調(diào)境界而意境而趣味的線路，彈琴的地方也漸漸移至雅室之內(nèi)，也可以說，由“大”走向了“小”，由精神追求變而為生命趣味的講究。 由此一來，琴人之于琴的關(guān)系不再像魏晉以前那么深，境界的追求不再像以前那么高，彈琴由境界流于趣味。清代李漁在《閑情偶寄》中說： 弈棋盡可消閑，似難借以行樂；彈琴實堪養(yǎng)性，未易執(zhí)此求歡。以琴必正襟危坐而彈，棋必整槊橫戈以待。百骸盡放之時，何必再期整肅？萬念俱忘之際，豈宜復較輸贏？常有貴祿榮名付之一擲，而與人圍棋賭勝不肯以一著相饒者，是與讓千乘之國而爭簞食豆羹者何異哉？故喜彈不若喜聽，善弈不如善觀。人勝而我為之喜，人敗而我不必為之憂，則是常居勝地也，人彈和緩之音而我為之吉，人彈噍殺之音而我不必為之兇，則是長為吉人也?；蛴^聽之余，不無技癢，何妨偶一為之，但不寢食其中而莫之或出，則為善彈善弈者耳。 這段文字，是被李漁放在該書的“頤養(yǎng)部·行樂”中的，這部分內(nèi)容，講的都是在四季如何行樂、如何隨時即景行樂、如何坐睡行立飲談沐浴、如何看花聽鳥蓄養(yǎng)禽魚澆灌竹木，簡言之，便是如何讓自己快活享受，不要累著自己。這分明受明清以來世俗享樂洪流的影響，或許也可以稱之為人性的一次自覺，但其精神的高度和深度顯然與魏晉時人無法相比。 《文會堂琴譜》中將彈琴的講究歸納為“五不彈”、“十四不彈”及“十四宜彈”等?！拔宀粡棥睘椋骸凹诧L甚雨不彈，塵市不彈，對俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈?！薄笆牟粡棥睘椋骸帮L雷陰雨，日月交蝕，在法司中，在市廛，對夷狄，對俗子，對商賈，對娼妓，酒醉后，夜事后，毀形異服，腋氣臊臭，鼓動喧嚷，不盥手漱口。”“十四宜彈”則為：“遇知音，逢可人，對道士，處高堂，升樓閣，在宮觀，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二氣清朗，當清風明月?！? 這些講究，總而言之，是以靜雅、潔凈為基本要求。不過，其中有的講究似乎有點經(jīng)不住細致地推敲。如若按此，則嵇康臨刑索琴彈《廣陵》、阮籍醉彈《酒狂》就是不合要求的了。事實上，有許多琴曲都有不平之氣，要求琴人不平則鳴。 彈琴要擇地擇境，其實還是對心境、對自己的要求。良辰美景的講究，旨在讓心思安靜清爽。如果地清景美而心不寧靜，目的也不能達到。相反，如果心思清靜平和，再喧囂的地方，依然可以心不旁騖地彈琴。如果沒有清靜之地便不能彈琴，那么這種心態(tài)本身就有點問題。陶淵明說得清楚：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏?！毙倪h、心靜是關(guān)鍵。 彈琴的講究還包含對聽琴者的要求。有許多琴人可以在一般的地方彈琴，但決不愿意坐中有俗耳。如果眼前沒有好山好水，他們寧肯自己彈給自己聽，也不愿意彈給不懂琴甚或庸俗粗鄙的人聽。這里既有自命清高的孤傲，更有對知音、對心思能為人所知的盼望。 琴史上不愿為庸人彈琴的事跡很多。東晉名士戴逵是個學識淵博、眾藝兼擅的藝術(shù)家，彈得一手好琴。但他無世俗名利之想，有高蹈出世之志。皇帝因他的才學多次征召他為官，都被他拒絕。太宰司馬請他彈琴，戴逵把琴摔碎，明確表示不愿為王門伶人。戴逵的兒子戴勃、戴也是彈琴名家，也都是隱遁之士。中書令王綏有一次帶著一幫人造訪戴勃，戴勃正在喝豆粥，王綏說：“聽說你琴彈得好，彈一曲聽聽。”戴勃毫不答理，繼續(xù)喝他的豆粥。王綏銜恨而去。唐宋時期，有不少琴人成為宮廷、皇帝的琴待詔（即以彈琴技藝為皇帝服務(wù)的人）。這些人盡管也是為了討生活而彈琴，但大多潔身自好、不卑不亢。 因此，說到底，彈琴的講究還在于彈琴者的“心”，雖說有“地不清則心不靜”的道理，但如果內(nèi)心清澈寧靜，則會“心遠地自偏”，得大自在。心是彈琴的根本，只有根本厚實，才有可能傳達出有價值的內(nèi)涵。一切藝術(shù)都是如此。從這個道理出發(fā)，我們也可以說，彈琴很大的講究在于養(yǎng)心，在于正心。心正則琴聲正，心遠則琴意遠。

沐浴 ，更衣 ，焚香 ，靜心 ，凈口 ，肅穆 。

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿態(tài)，后被用為梅花的代稱。 百花齊放 形容百花盛開，豐富多彩。比喻各種不同形式和風格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。 姹紫嫣紅 姹、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。 出水芙蓉 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。 春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 春蘭秋菊 春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。 繁花似錦 繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。紛紅駭綠 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。 芙蓉并蒂 蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相親相愛。 桂馥蘭香 桂、蘭：兩種散發(fā)芳香的花；馥：香。形容氣味芳香。 桂子飄香 指中秋前后桂花開放，散發(fā)馨香。 國色天香 原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。 紅衰翠減 紅：指花；翠：指綠葉。紅花衰敗，綠葉減少。形容春盡花殘或初秋百花凋謝的景象。 蕙心蘭質(zhì) 蕙、蘭：都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質(zhì)。比喻女子心地純潔，性格高雅。 空谷幽蘭 山谷中優(yōu)美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。 綠肥紅瘦 綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時節(jié)。也形容春殘的景象。 落英繽紛 形容落花紛紛飄落的美麗情景。 鳥語花香 鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。 桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。 亭亭玉立 亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。 萬紫千紅 形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。 魏紫姚黃 魏紫：千葉肉紅牡丹，出于魏仁溥家；姚黃：千葉黃花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。... 姚黃魏紫 姚黃：千葉黃花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千葉肉紅牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。... 暗綠稀紅 猶言綠肥紅瘦。形容葉盛花稀的暮春景象。 百花爭艷 各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。 百紫千紅 形容繁花似錦，色彩繁多。 慘綠愁紅 紅、綠：指花、葉。指經(jīng)過風雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對身世凄涼的感情。 寵柳嬌花 惹人寵愛的柳色、嬌艷的花枝。形容春色。

百花爭艷

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿態(tài)，后被用為梅花的代稱。 百花齊放 形容百花盛開，豐富多彩。比喻各種不同形式和風格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。 姹紫嫣紅 姹、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。 出水芙蓉 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。 春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 春蘭秋菊 春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。 繁花似錦 繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。紛紅駭綠 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。 芙蓉并蒂 蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相親相愛。 桂馥蘭香 桂、蘭：兩種散發(fā)芳香的花；馥：香。形容氣味芳香。 桂子飄香 指中秋前后桂花開放，散發(fā)馨香。 國色天香 原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。 紅衰翠減 紅：指花；翠：指綠葉。紅花衰敗，綠葉減少。形容春盡花殘或初秋百花凋謝的景象。 蕙心蘭質(zhì) 蕙、蘭：都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質(zhì)。比喻女子心地純潔，性格高雅。 空谷幽蘭 山谷中優(yōu)美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。 綠肥紅瘦 綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時節(jié)。也形容春殘的景象。 落英繽紛 形容落花紛紛飄落的美麗情景。 鳥語花香 鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。 桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。 亭亭玉立 亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。 萬紫千紅 形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。 魏紫姚黃 魏紫：千葉肉紅牡丹，出于魏仁溥家；姚黃：千葉黃花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。... 姚黃魏紫 姚黃：千葉黃花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千葉肉紅牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。... 暗綠稀紅 猶言綠肥紅瘦。形容葉盛花稀的暮春景象。 百花爭艷 各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。 百紫千紅 形容繁花似錦，色彩繁多。 慘綠愁紅 紅、綠：指花、葉。指經(jīng)過風雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對身世凄涼的感情。 寵柳嬌花 惹人寵愛的柳色、嬌艷的花枝。形容春色。

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿態(tài)，后被用為梅花的代稱。 百花齊放 形容百花盛開，豐富多彩。比喻各種不同形式和風格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。 姹紫嫣紅 姹、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。 出水芙蓉 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。 春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 春蘭秋菊 春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。 繁花似錦 繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。紛紅駭綠 紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。 芙蓉并蒂 蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相親相愛。 桂馥蘭香 桂、蘭：兩種散發(fā)芳香的花；馥：香。形容氣味芳香。 桂子飄香 指中秋前后桂花開放，散發(fā)馨香。 國色天香 原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美麗。 紅衰翠減 紅：指花；翠：指綠葉。紅花衰敗，綠葉減少。形容春盡花殘或初秋百花凋謝的景象。 蕙心蘭質(zhì) 蕙、蘭：都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質(zhì)。比喻女子心地純潔，性格高雅。 空谷幽蘭 山谷中優(yōu)美的蘭花。形容十分難得，常用來比喻人品高雅。 綠肥紅瘦 綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時節(jié)。也形容春殘的景象。 落英繽紛 形容落花紛紛飄落的美麗情景。 鳥語花香 鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。 桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。 亭亭玉立 亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。 萬紫千紅 形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。 魏紫姚黃 魏紫：千葉肉紅牡丹，出于魏仁溥家；姚黃：千葉黃花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。... 姚黃魏紫 姚黃：千葉黃花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千葉肉紅牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。... 暗綠稀紅 猶言綠肥紅瘦。形容葉盛花稀的暮春景象。 百花爭艷 各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。 百紫千紅 形容繁花似錦，色彩繁多。 慘綠愁紅 紅、綠：指花、葉。指經(jīng)過風雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對身世凄涼的感情。 寵柳嬌花 惹人寵愛的柳色、嬌艷的花枝。形容春色。

萬紫千紅 姹紫嫣紅

花□□□ 花團錦簇 花好月圓 花花公子 花天酒地 花言巧語 花枝招展 花飛蝶舞 花容月貌 花花世界 □花□□ 奇花異草 花花公子 如花似錦 生花妙筆 繡花枕頭 春花秋月 風花雪月 犁花帶雨 奇花異卉 花花世界 如花似玉 借花獻佛 移花接木 落花流水 眼花繚亂 天花亂墜 心花怒放 曇花一現(xiàn) □□花□ 月夕花朝 月下花前 月圓花好 春暖花開 柳暗花明 □□□花 閉月羞花 妙筆生花 火樹銀花 擊鼓傳花 錦上添花 口舌生花 明日黃花 披紅戴花 水性楊花 水月鏡花 鐵樹開花 頭昏眼花 走馬觀花 枯樹開花 霧里看花 描寫花的成語 萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭艷 錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 過時黃花 花團錦簇 花枝招展