1，關(guān)于酒應(yīng)景的詩(shī)句
1.有哪些表示應(yīng)景的詩(shī)句 1. 大漠沙如雪，燕山月似鉤。____李賀《馬詩(shī)二十三首·其五》 2. 江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？____張若虛《春江花月夜》 3. 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。____白居易《憶江南·江南好》 4. 滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》 5. 青山綠水，白草紅葉黃花。____白樸《天凈沙·秋》 6. 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。____蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》 7. 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。____朱熹《春日》 8. 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》 9. 庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。____朱庭玉《天凈沙·秋》 10. 天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。____白居易《白云泉》 11. 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。____李賀《李憑箜篌引》 12. 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。____張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》 13. 千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。____柳宗元《江雪》 14. 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。____陶淵明《歸園田居·其一》 15. 千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。____辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》 16. 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。____白居易《長(zhǎng)相思·汴水流》 17. 春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。____韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》 18. 一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。____白居易《暮江吟》 19. 世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。____李白《夢(mèng)游天姥吟留別 / 別東魯諸公》 20. 青山相待，白云相愛(ài)，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。____宋方壺《山坡羊·道情》 21. 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。____杜甫《絕句二首》 22. 水是眼波橫，山是眉峰聚。____王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》 23. 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。____李白《贈(zèng)汪倫》 24. 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。____于謙《石灰吟》 25. 欲寄彩箋兼尺素。山長(zhǎng)水闊知何處。____晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》 26. 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。____歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 27. 此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。____陸游《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》 28. 鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。____王駕《社日》 29. 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。____李白《望廬山瀑布》 30. 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。____蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》 31. 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。____劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》 32. 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。____杜牧《山行》 33. 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。____王之渙《涼州詞二首·其一》 2.關(guān)于飲酒解愁的詩(shī)詞 1、不如來(lái)飲酒，相對(duì)醉厭厭。——唐·白居易《不如來(lái)飲酒》 全詩(shī)：莫隱深山去，君應(yīng)到自嫌。齒傷朝水冷，貌苦夜霜嚴(yán)。漁去風(fēng)生浦，樵歸雪滿巖。不如來(lái)飲酒，相對(duì)醉厭厭。 2、常時(shí)飲酒逐風(fēng)景，壯心遂與功名疏?！啤だ畎住顿?zèng)從弟南平太守之遙》 全詩(shī)：少年不得意，落魄無(wú)安居。愿隨任公子，欲釣吞舟魚。常時(shí)飲酒逐風(fēng)景，壯心遂與功名疏。蘭生谷底人不鋤，云在高山空卷舒。漢家天子馳駟馬，赤軍蜀道迎相如。天門九重謁圣人，龍顏一解四海春。彤庭左右呼萬(wàn)歲，拜賀明主收沉淪。翰林秉筆回英眄，麟閣崢嶸誰(shuí)可見(jiàn)。承恩初入銀臺(tái)門，著書獨(dú)在金鑾殿。龍鉤雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤。當(dāng)時(shí)笑我微賤者，卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡。一朝謝病游江海，疇昔相知幾人在。前門長(zhǎng)揖后門關(guān)，今日結(jié)交明日改。愛(ài)君山岳心不移，隨君云霧迷所為。夢(mèng)得池塘生春草，使我長(zhǎng)價(jià)登樓詩(shī)。別后遙傳臨海作，可見(jiàn)羊何共和之。 3.關(guān)于酒的詩(shī)句 描寫酒的詩(shī)句 《問(wèn)劉十九》白居易 紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 金陵酒肆留別 李白 風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問(wèn)東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？ 渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 新豐主人 儲(chǔ)光羲 新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。 滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。 云散天高秋月明， 東家少女解秦箏。 醉來(lái)忘卻巴陵道， 夢(mèng)中疑是洛陽(yáng)城。 涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？ 少年行 李白 五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風(fēng)。 落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。 宣州謝脁樓餞別校書叔云 李白 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 客中行 李白 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。 月下獨(dú)酌 李白 花間一壺酒， 獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月， 對(duì)影成三人。 月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡， 醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游， 相期邈云漢。 戲問(wèn)花門酒家翁 岑參 老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。 道傍榆莢仍似錢， 摘來(lái)沽酒君肯否？ 送李少府時(shí)在客舍作 高適 相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？ 贈(zèng)衛(wèi)八處士 杜甫 人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。 今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。 少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。 焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。 怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。 問(wèn)答乃未已，兒女羅酒漿。 夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。 主稱會(huì)面難，一舉累十觴。 十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。 明日隔山岳，世事兩茫茫。 重經(jīng)巴丘 張繼 昔年高接李膺歡， 日泛仙舟醉碧瀾。 詩(shī)句亂隨青草落， 酒腸俱逐酒庭寬。 浮生聚散云相似， 往事冥微夢(mèng)一般。 今日片帆城下去， 秋風(fēng)回首淚闌干。 九日與陸處士羽飲茶 皎然 九日山僧院， 東籬菊也黃， 俗人多泛酒， 誰(shuí)解助茶香。 曹操 短歌行 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何 譬如朝露，去日苦多 山中對(duì)酌 李白 兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何. 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村. 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催. 一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭臺(tái)。 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆? 酒逢知己千杯少 天若不愛(ài)酒，酒星不在天. 地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉. 天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不虧天. 三杯通大道，一斗合自然. 但得酒中趣，勿為醒者傳 含義自己領(lǐng)悟 4.關(guān)于酒的詩(shī)句 孔融名言，“座上客常滿，樽（杯）中酒不空”。 陶潛在《責(zé)子》詩(shī)中寫道，“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物”。 張養(yǎng)浩在《普天樂(lè)·大明湖泛舟》中寫道，“杯斟的金濃滟滟”。 李白在《月下獨(dú)酌》一詩(shī)中寫道，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親” 。 陶潛在《歸去來(lái)辭》中寫道，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。 《詩(shī)·商頌·烈祖》記載，“既載清酤，赍我思成”。 蘇轍在《次韻子瞻病中大雪》詩(shī)中寫道，“殷勤賦黃竹，自勸飲白墮”。 張祜在《題上饒亭》詩(shī)中寫道，“唯是壺中物，憂來(lái)且自斟” 5.關(guān)于酒的詩(shī)句古詩(shī) 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 —— 王維《渭城曲 》 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。 —— 李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。 —— 晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 —— 孟浩然《過(guò)故人莊》 桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。 —— 黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》 借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》 6.我要關(guān)于酒的全部詩(shī)句 白居易的《問(wèn)劉十九》：紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 金陵酒肆留別 李白 風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問(wèn)東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？ 渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 新豐主人 儲(chǔ)光羲 新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。 滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。 云散天高秋月明， 東家少女解秦箏。 醉來(lái)忘卻巴陵道， 夢(mèng)中疑是洛陽(yáng)城。 涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？ 少年行 李白 五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風(fēng)。 落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。 宣州謝脁樓餞別校書叔云 李白 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 客中行 李白 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。 月下獨(dú)酌 李白 花間一壺酒， 獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月， 對(duì)影成三人。 月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡， 醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游， 相期邈云漢。 戲問(wèn)花門酒家翁 岑參 老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。 道傍榆莢仍似錢， 摘來(lái)沽酒君肯否？ 送李少府時(shí)在客舍作 高適 相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？ 贈(zèng)衛(wèi)八處士 杜甫 人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。 今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。 少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。 焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。 怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。 問(wèn)答乃未已，兒女羅酒漿。 夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。 主稱會(huì)面難，一舉累十觴。 十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。 明日隔山岳，世事兩茫茫。 重經(jīng)巴丘 張繼 昔年高接李膺歡， 日泛仙舟醉碧瀾。 詩(shī)句亂隨青草落， 酒腸俱逐酒庭寬。 浮生聚散云相似， 往事冥微夢(mèng)一般。 今日片帆城下去， 秋風(fēng)回首淚闌干。 九日與陸處士羽飲茶 皎然 九日山僧院， 東籬菊也黃， 俗人多泛酒， 誰(shuí)解助茶香。 曹操 短歌行 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何 譬如朝露，去日苦多 山中對(duì)酌 李白 兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱 7.關(guān)于酒的開心的詩(shī)句 1、烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。——李白《將進(jìn)酒》 2、沽酒聊自勞，開樽坐檐隙。主人奏絲桐，能使高興劇?！?dú)孤及《客舍月下對(duì)酒，醉后寄畢四耀》 3、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕?！抖谈栊小? 4、莫辭酒，此會(huì)固難同。請(qǐng)看女工機(jī)上帛，半作軍人旗上紅?！n愈《贈(zèng)張徐州莫辭酒》 5、酒黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹的《蘇幕遮》 6、黃金白壁買歌笑，一醉累月輕王侯?！畎住稇浥f游寄譙郡元參軍》 7、寒郊好天氣，勸酒莫辭頻。擾擾鐘陵市，無(wú)窮不醉人?！魇鍌悺秳耜懭嬀啤? 8、酒后高歌且放狂，門前閑事莫思量。猶嫌小戶長(zhǎng)先醒，不得多時(shí)住醉鄉(xiāng)?！拙右住蹲砗蟆? 9、日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日對(duì)酒》 10、劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。——李賀《秦王飲酒》 11、雖可忘憂矣，其如作病何。淋漓滿襟袖，更發(fā)楚狂歌?！n偓《答友人見(jiàn)寄酒》 12、離恨如旨酒，古今飲皆醉。只恐長(zhǎng)江水，盡是兒女淚?！炐荨豆烹x別》 13、把酒思閑事，春愁誰(shuí)最深。乞錢羈客面，落第舉人心?！拙右住栋丫扑奸e事二首》 14、古人不達(dá)酒不足，遺恨精靈傳此曲。寄言世上諸少年，平生且盡杯中醁?！迖?guó)輔《對(duì)酒吟》 15、五十江城守，停杯一自思。頭仍未盡白，官亦不全卑?！拙右住秾?duì)酒自勉》 16、莫怪近來(lái)都不飲，幾回因醉卻沾巾。誰(shuí)料平生狂酒客，如今變作酒悲人。——白居易《答勸酒》
2，關(guān)于贊美陶淵明的詩(shī)句有哪些
1. 贊美陶淵明的詩(shī)句有什么 淵明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。——李白《九日登山》 九日登山 唐代：李白 淵明歸去來(lái)，不與世相逐。 為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。 因招白衣人，笑酌黃花菊。 我來(lái)不得意，虛過(guò)重陽(yáng)時(shí)。 題輿何俊發(fā)，遂結(jié)城南期。 筑土按響山，俯臨宛水湄。 胡人叫玉笛，越女彈霜絲。 自作英王胄，斯樂(lè)不可窺。 赤鯉涌琴高，白龜?shù)礼T夷。 靈仙如仿佛，奠酹遙相知。 古來(lái)登高人，今復(fù)幾人在？ 滄洲違宿諾，明日猶可待。 連山似驚波，合沓出溟海。 揚(yáng)袂揮四座，酩酊安所知？ 齊歌送清揚(yáng)，起舞亂參差。 賓隨落葉散，帽逐秋風(fēng)吹。 別后登此臺(tái)，愿言長(zhǎng)相思。 作品注釋 ⑴《晉書》：陶潛為彭澤令，郡遣督郵至縣，吏白：“應(yīng)束帶見(jiàn)之?！睗搰@曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人?！奔唇庥∪タh，乃賦《歸去來(lái)》。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之。后自造焉，潛稱疾不見(jiàn)，既而語(yǔ)人曰：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮耶！”弘每令人候之，密知當(dāng)往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)，弘乃出與相聞，遂歡宴窮日。弘后欲見(jiàn)，輒于林澤問(wèn)候之，至于酒米乏絕，亦時(shí)相贍。 ⑵陶淵明詩(shī)：“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物?！? 2. 贊美陶淵明的名句 《讀陶淵明詩(shī)》 年代： 宋 作者： 李復(fù) 淵明才力高，詩(shī)語(yǔ)最蕭散。矯首捐末事，闊步探幽遠(yuǎn)。 初若不相屬，再味意方見(jiàn)。曠然閑寂中，奇趣高蹇 眾辭肆滂葩，奸怪露舒慘。凋刻雖云工，真風(fēng)在平澹。 距今幾百年，有作皆愧赧。予嘗跂清塵，忽忽氣相感。 安得起從游，絕頂與同覽。 《詠陶淵明》 年代： 唐 作者： 顏真卿 張良思報(bào)韓，龔勝恥事新。狙擊不肯就，舍生悲縉紳。 嗚呼陶淵明，奕葉為晉臣。自以公相后，每懷宗國(guó)屯。 題詩(shī)庚子歲，自謂羲皇人。手持山海經(jīng)，頭戴漉酒巾。 興逐孤云外，心隨還鳥泯。 《雜詠一百首·陶淵明》 年代： 宋 作者： 劉克莊 卜筑堪容膝，休官免折腰。寧書處士卒，不踐寄奴朝。 《陶淵明》 年代： 宋 作者： 王柏 義熙鼎向寄奴輕，歸去來(lái)兮絕宦情。特筆誰(shuí)書晉處士，千年心事一朝明。 《陶淵明》 年代： 宋 作者： 葉茵 喚得歸來(lái)是督郵，東籬千古占風(fēng)流。白衣未至秋蕭索，曾記公田種秫不。 《陶淵明》 年代： 明 作者： 郭登 淵明宰彭澤，月請(qǐng)米五斗。折腰鄉(xiāng)里兒，浮名真可丑。 鳳凰不啄粟，豈肯同雞口。悠然見(jiàn)南山，竟擲懷中綬。 籬邊幾叢菊，門外五枝柳。不負(fù)頭上巾，且盡杯中酒。 3. 形容陶淵明的詩(shī)句 1李白《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》 陶令日日醉，不知五柳春. 素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾. 清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人. 何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親. 2孟浩然《仲夏歸漢南寄京邑舊游》 賞讀《高土傳》， 最佳陶征君， 目耽田園趣， 自謂羲皇人. 3白居易在《效陶潛體十六首》： 先生去我久，紙墨有遺文. 篇篇?jiǎng)裎绎嫞送鉄o(wú)所云. 我從老大來(lái)，竊慕其為人. 其他不可及，且效醉昏昏. 4. 陶淵明的詩(shī)歌有哪些 陶淵明《歸田園居》原文+譯文 [原文] 少無(wú)適欲韻，性本愛(ài)丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。 譯文 從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。 錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。 關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過(guò)的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過(guò)的深潭。 到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。 住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。 榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。 狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。 門庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。 長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。 《移居二首》——陶淵明 其一 昔欲居南村，非為卜其宅 聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕 懷此頗有年，今日從茲役 弊廬何必廣 取足蔽床席 鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔 奇文共欣賞，疑義相與析 〔譯文〕 從前便想居南村， 非為選擇好住宅. 聞道此間入純補(bǔ)， 樂(lè)與相伴共朝夕.， 我懷此念已很久， 今日遷居南村里. 陋室何必要寬大 遮蔽床靠愿足矣. 鄰居常常相往來(lái)， 直言不諱談往昔. 美妙文章同欣賞， 疑難問(wèn)題共分析. 其二 春秋多佳日，登高賦新詩(shī). 過(guò)門更相呼，有酒斟酌之. 農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇琢相思. 相思削披衣，言笑無(wú)厭時(shí). 此理如不勝 無(wú)為忽去茲. 衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺. [譯文] 春秋之季多朗日， 登高賞景詠新詩(shī). 經(jīng)過(guò)門前相呼喚， 有酒大家共飲之. 農(nóng)忙時(shí)節(jié)各歸去， 每有閑暇即相思. 相思披衣去串門， 歡言笑語(yǔ)無(wú)厭時(shí). 此情此趣豈不美 切勿將它輕拋棄. 衣食須得自料理， 躬耕不會(huì)白費(fèi)力. 5. 贊美陶淵明的散文 沒(méi)時(shí)間寫，在網(wǎng)上淘了兩篇： 陶淵明與菊花 金秋時(shí)節(jié)，到處都能看到盛開的菊花。 人們欣賞菊花，總會(huì)聯(lián)想到陶淵明的愛(ài)菊，總會(huì)想到它是花中四君子之一。 菊花是中國(guó)本土的花卉，種植歷史悠久，《禮記?月令》就有“菊有黃華”的記錄。 屈原在《離騷》中寫到：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”認(rèn)為秋菊與木蘭一樣都是高潔的花草，吃了令人長(zhǎng)壽，好及時(shí)做成大事、樹立美名。 漢魏時(shí)，人們對(duì)菊花很感興趣，也是因?yàn)橄嘈懦３跃栈梢蚤L(zhǎng)壽。漢?應(yīng)邵《風(fēng)俗通義》載，河南內(nèi)鄉(xiāng)縣西北有個(gè)叫甘谷的地方，小溪上游長(zhǎng)有很大的菊花，水中含有了菊花的滋液，山谷里的三十幾戶人家長(zhǎng)期喝這溪水，壽命長(zhǎng)者一百二三十歲，少者亦有七八十歲。 西晉?葛洪《西京雜記》也記載了漢初宮中吃菊花酒的習(xí)慣：他們?cè)诰栈ǔ醴艜r(shí)連葉采下，和粟米搗在一起釀酒，到第二年重陽(yáng)時(shí)才打開來(lái)喝。魏文帝曹丕在給大臣鐘繇的信中談?wù)摼栈?，說(shuō)是秋天里只有這種花長(zhǎng)得茂盛，可見(jiàn)它汲取了天地真氣，使人延年益壽沒(méi)有比這草藥更好的了，還派人專門送給鐘繇一束菊花。 晉代，菊花入酒已是十分普遍。潘岳《秋菊賦》中就說(shuō)到：“泛流英于清醴，似浮萍之隨波。” 陶淵明種了許多菊花，經(jīng)常采菊入酒。他的《飲酒》其五寫到：“秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此無(wú)憂物，遠(yuǎn)我遺世情?！闭J(rèn)為喝菊花酒不僅能“祛百慮”，還能“制頹齡”，因此，喝酒、作詩(shī)成為陶淵明躬耕隱居生活的兩大愛(ài)好。 因?yàn)樨毟F，有時(shí)沒(méi)有酒喝，陶淵明就光吃菊花解饞，《九日閑居》的詩(shī)序中就自敘：“余閑居，愛(ài)重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言?！本湃A，重九之花，即菊花。 史書《宋書?隱逸傳》還記載了陶淵明九月九日而無(wú)酒，在菊叢中久坐；適值江州刺史王弘派人送酒來(lái)，他“即便就酌，醉而后歸”的故事。 陶淵明愛(ài)菊，與眾不同之處，在于他不單看到菊花的藥用價(jià)值，還注意到了菊花的審美價(jià)值，并賦予其人格的意義。 “芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！? 這是他《和郭主簿》中的詩(shī)句。前兩句是對(duì)松菊外在美的描寫：菊花盛開，芳香流溢，樹林為之增輝；高高山崗，青松聳立，列隊(duì)而迎秋風(fēng)。 后兩句是對(duì)松菊內(nèi)在美的揭示：它們堅(jiān)貞秀美的姿態(tài)，實(shí)是霜天中的英杰。松菊秀美堅(jiān)貞、不畏風(fēng)霜的審美特征被寫得形神兼?zhèn)?，如在眼前? 淵明贊美松菊精神是有所寄托的?！逗凸鞑尽反蠹s作于晉安帝元興元年（402年）前后，時(shí)作者三十八歲左右，因母喪而閑居在家。 在此期間，江州刺史桓玄以討伐尚書令司馬元顯為名，舉兵攻入京師，獨(dú)掌了朝廷大權(quán)；第二年桓玄便篡奪帝位，改國(guó)號(hào)為“楚”。這一切令陶淵明對(duì)政治十分失望，萌生了躬耕隱居的想法。 他作《癸卯歲始春懷古田舍》（其二）說(shuō)：“長(zhǎng)吟掩柴門，聊為垅畝民?！薄杜c從弟敬遠(yuǎn)》詩(shī)又說(shuō)：“寢跡衡門下，邈與世相絕。 平津茍不由，棲遲詎為拙?！币虼?，在與老朋友郭主簿的和詩(shī)中，陶淵明便借歌詠松菊精神表達(dá)了自己芳潔貞秀的品格與節(jié)操，賦予了菊花“君子”的人格內(nèi)含。 此后，淵明一直把寧折不彎，不畏艱難的松菊精神銘刻在心激勵(lì)自己。盡管熱切希望建功立業(yè)，但他決不同流合污，寧愿辭官歸田，過(guò)平淡而真實(shí)的人生，也決不“為五斗米折腰”。 當(dāng)他辭去彭澤縣令返回家鄉(xiāng)時(shí)，最想見(jiàn)到的就是“童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存?！? 可見(jiàn)，晉代最愛(ài)菊花、最懂菊花的人，非淵明莫屬。 陶淵明情趣高雅，他不止于愛(ài)松愛(ài)菊，還十分欣賞蘭花、柳樹、竹子與梅花。 比如，他寫蘭花的清雅：“幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)?！保ā讹嬀啤罚┧麪钐m柳的生機(jī)勃勃：“榮榮窗下蘭，密密堂前柳?！? （《擬古》）“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”（《歸園田居》）他賞梅花的傲雪凌霜：“風(fēng)雪送余運(yùn)，無(wú)妨?xí)r已和。 梅柳夾門植，一條有佳花?！?陶淵明生活在寧?kù)o美麗的自然之中，頗感滿足與愜意。 他說(shuō)：“斯晨斯夕，言息其廬。花藥分列，林竹翳如。 清琴橫床，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨(dú)在余?！? （《時(shí)序》）又說(shuō)：“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。 既耕亦已種，時(shí)還讀我書。”（《讀山海經(jīng)》）他給自己取的號(hào)，就叫“五柳先生”。 花鳥樹木的靈性給了陶淵明創(chuàng)作的靈感，陶淵明還給了它們以優(yōu)美的詩(shī)篇！ 陶詩(shī)沖淡自然，就像菊花一樣美麗淡雅；詩(shī)人對(duì)自由的追求，也像菊花一樣不畏風(fēng)霜；他的人生道路，也像菊花一樣坦蕩深情。司空?qǐng)D的《詩(shī)品》中提倡“人淡如菊”的典雅風(fēng)格，其實(shí)，這與平淡真實(shí)的人生態(tài)度何嘗不是相通的呢？ 龔自珍可謂是陶淵明的知音，他的《己亥雜詩(shī)》說(shuō)：“陶潛酷似臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高?！? 在平淡之中仍不失豪邁的氣概，這確實(shí)說(shuō)出了陶淵明性格的全貌。 陶淵明的菊花情 陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花，世人皆知。 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，已 成千古絕唱。庭院栽菊，高山賞菊，他甚至給自己的小女兒取名為愛(ài) 菊。 每有暇日，便坐青松之下，飲酒賞花。一有苦惱，就入菊圃，在 菊花叢中忘卻人生的焦慮，進(jìn)入“欲辨已忘言”的空靈虛靜境界。 在 他的詩(shī)辭里有很多關(guān)于菊的描寫，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“ 三徑就荒，松。 6. 有那些詩(shī)人曾贊美過(guò)陶淵明 田園詩(shī)人之祖 隱逸詩(shī)人之宗 提到“魏晉風(fēng)度”，古代士人那高曠雅逸的豐采的確令人心馳神往.陶淵明是“隱逸詩(shī)人之宗”.他的身上，充盈著古代知識(shí)分子追求個(gè)性價(jià)值的信念，激蕩著儒、道思想交融的厚重內(nèi)涵.他是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”信條的最徹底的實(shí)踐者，是文人高潔品行的萬(wàn)世楷模.認(rèn)識(shí)陶淵明，才能真正理解中國(guó)文人，體悟其“清高”之三味. 隱居，又稱退隱，是古代名人雅士們的一種追求“清高”的風(fēng)尚.究其根由，大略可歸為儒家“獨(dú)善其身”和道家“返樸歸真”的處世主張的巧妙融合.晉宋時(shí)期，隱逸之風(fēng)甚盛.著名的院士如竹林七賢、東山謝安等，一直為后代文人所津津樂(lè)道.在眾多隱士中，陶淵明獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他別具傲骨，志節(jié)高尚，被人稱為“靖節(jié)先生”，博得后世普遍贊譽(yù).朱熹曾這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“晉末人物，雖曰清高，然個(gè)個(gè)要官職.這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨.陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物.”陶淵明一生牢守“固窮之志”在思想上和文學(xué)藝術(shù)上都對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響，被尊為“古今隱逸詩(shī)人之宗”. 陶淵明（公元365—427），字元亮，晚年改名“潛”，號(hào)五柳先生.潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人.東晉興寧三年，他出生在一個(gè)已經(jīng)衰落了的封建官僚家庭.他的曾祖是東晉的開國(guó)元?jiǎng)?，曾做過(guò)大司馬、領(lǐng)長(zhǎng)沙郡公的陶侃.他的祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守.但陶淵明8歲喪父，12歲喪母，家境很快敗落. 青少年時(shí)期的陶淵明治學(xué)極為勤奮.他的外祖父孟嘉，官居“勸學(xué)從事”.在孟嘉的指導(dǎo)下，他博覽群書，特別是深入鉆研了儒家經(jīng)典.在《飲酒》中，他曾回憶道：“少年罕人事，游好在六經(jīng)”.通過(guò)詩(shī)句，我們不難想見(jiàn)他求學(xué)時(shí)的那種心無(wú)旁鶩、專心致志的情形.在儒家學(xué)說(shuō)的陶冶下，他樹立了積極治世的思想和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù).在《雜詩(shī)》之五中所展示的“猛志存四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的豪邁境界，正是他年輕氣盛，立志“大濟(jì)蒼生”的精神面貌的寫照.到了晚年，雖然他的退隱思想占了上風(fēng)，但他依舊不能完全拋卻這種政治理想.在《雜詩(shī)》之二中，他曾深沉地傳達(dá)出內(nèi)心的騷動(dòng)與郁憤：“日月擲人去，有志不獲騁.念此懷悲凄，終曉不能靜.”可見(jiàn)即使是到了晚年，他對(duì)“志不獲騁”還是耿耿于懷的.在他的代表作《歸去來(lái)辭·序》中，他也沒(méi)忘了說(shuō)一句“深愧平生之志”，點(diǎn)明歸隱的無(wú)奈和壯志不伸的遺憾. 造成陶淵明逐漸形成歸隱思想的原因是多方面的.首先是時(shí)代政治的原因.陶淵明生逢亂世，他的一生經(jīng)歷了三個(gè)朝代、十個(gè)皇帝，社會(huì)處于空前的大分裂、大動(dòng)蕩的黑暗時(shí)期.在這樣的社會(huì)中，陶淵明的治世理想是難以實(shí)現(xiàn)的.晉宋時(shí)期，推行的是門閥世族制度，政治極端腐朽.門閥世族制度萌生于東漢末年，形成于魏晉，魏文帝曹丕為篡漢而推行的“九品中正制”為門閥制奠定了基礎(chǔ).中正官“計(jì)資定品”只重門第，不重鄉(xiāng)議.司馬家族建晉之后，繼續(xù)推行這一政策，逐漸形成“公門有公，卿門有卿”的官位世襲局面.土族與庶族有著明顯的界限，不僅政治、經(jīng)濟(jì)地位不同，甚至不通婚，不同乘共坐.士族的權(quán)勢(shì)之大、氣焰之盛，這皇權(quán)也不能完全控制.晉武帝司馬炎時(shí)，土族王愷、石崇斗富，石崇對(duì)司馬炎資助給王愷的一支二尺多高的珊瑚樹不屑一顧，隨手打碎，從一個(gè)側(cè)面反映了士族的奢侈和至高無(wú)上的地位.在士族官僚的把持下，庶族寒門的人士很難有做官、晉升的機(jī)會(huì).當(dāng)時(shí)的名士、犍為李密就曾發(fā)出了“朝中無(wú)人，不如歸田”的慨嘆.陶淵明祖上雖做過(guò)高官，但仍屬庶族，又加之家境清寒，所以在官場(chǎng)上始終受到歧視.從他29歲到41歲這13年的游宦生涯中，他曾五次出仕，五次辭官.第一次，太元十七年（公元393年），任江州祭酒；第二次，隆安四年（公元400年），在桓玄處當(dāng)僚佐；第三次，元興三年（公元404年），在劉裕手下任參軍；第四次，義熙元年（公元405年），在建威將軍劉敬宣部下任參軍.同年秋天，他第五次出仕，任彭澤令.不久，他就脫袍歸隱，再未出仕.這五次出仕，他在職的時(shí)間前后累加也不過(guò)四、五年，所任官職都是些參軍、縣令之類的小官，根本不可能實(shí)現(xiàn)他那“大濟(jì)蒼生”的遠(yuǎn)大抱負(fù).但他又心存希冀，雄心不死，所以才這樣仕而退、退而仕，反復(fù)不已.這時(shí)期陶淵明的思想在“用世”問(wèn)題上發(fā)生的反復(fù)曲折的變化、直到最后政治理想的徹底破滅的思想狀況，在他的詠懷詩(shī)中都有所表現(xiàn). 其次，陶淵明所受的教育和他個(gè)人的性格，也是促成他退隱的重要因素.陶淵明的曾祖陶侃是以清正廉明而名揚(yáng)四海的賢臣，陶淵明的祖父陶茂、父親陶逸，也都是沖和溫雅、淡泊名利的人.陶淵明多次寫詩(shī)文贊美他們的清高品行：“功遂辭歸，臨寵不忒”，“行不茍且、言無(wú)夸矜……至于任懷得意，融然遠(yuǎn)寄.”這些都顯示了他對(duì)祖先的高曠人格的由衷贊詡.家庭的熏陶，對(duì)他養(yǎng)成清高淡遠(yuǎn)的性格起了很大的作用.就陶淵明個(gè)人的氣質(zhì)稟賦而言，他那狂狷不阿和缺乏耐心的性格，以及較為脆弱的心理素質(zhì)，也是造成他在仕隱之間反復(fù)不已的原因之一.比如，在桓玄和劉裕當(dāng)政之初，他都曾雄心頓起，于是便滿懷期冀地出仕，但又都很快地失望而辭官，顯示了他那書生式的沖動(dòng)性格.而最后他在做了80天的彭澤令之后，因?yàn)椤?
