1. 矛與盾文言文朗讀停頓
屈原/既放，三年/不得/復(fù)見。竭知/盡忠/而蔽障于讒。心煩/慮亂，不知/所從。乃/往見/太卜/鄭詹尹/曰：“余/有所疑，愿/因先生/決之?！闭惨?乃端策拂龜，曰：“君/將/何以教之？”
屈原/曰：“吾/寧/悃悃款款，樸/以忠乎，將/送往勞來，斯/無窮乎？寧/誅鋤草茅/以力耕乎，將/游大人/以成名乎？寧/正言不諱/以危身乎，將/從俗富貴/以偷生乎？寧/超然高舉/以保真乎，將/哫訾/栗斯，喔咿/儒兒/以事婦人乎？寧/廉潔正直/以自清乎，將/突梯滑稽，如脂如韋/以潔楹乎？寧/昂昂/若千里之駒乎，將/泛泛/若水中之鳧，與波上下，偷以/全吾軀乎？寧/與騏驥/亢軛乎，將/隨駑馬之跡乎？寧/與黃鵠/比翼乎，將/與雞鶩/爭食乎？此/孰吉孰兇？何去/何從？世/溷濁/而不清：蟬翼/為重，千鈞/為輕；黃鐘/毀棄，瓦釜/雷鳴；讒人/高張，賢士/無名。吁嗟/默默兮，誰/知/吾之廉貞！”
詹尹/乃釋策/而謝曰：“夫/尺/有所短，寸/有所長；物/有所不足，智/有所不明；數(shù)/有所不逮，神/有所不通。用/君之心，行/君之意。龜策/誠不能知/此事?！?/p>
2. 文言文自相矛盾朗讀停頓
原文：章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰：“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事.若嗣子可輔,輔之；如其不才,君可自取.”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事,事之如父.” （選自《諸葛亮傳》） 譯文 武三年的春天,先主（劉備）在永安病情加重,（于是）把諸葛亮召到成都,把后事囑托給他,（劉備）對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍,必能安定國家,最終成就大事.若嗣子可以輔佐的話就輔佐他,如果他不能成材的話你就自己稱帝吧.”諸葛亮哭著說到：“我一定就我所能,精忠衛(wèi)國,死而后已!”先主又傳詔后主,對他說：“你與丞相一同處理國事,對待丞相就要如對待父親一樣.”
3. 矛與盾文言文閱讀理解
就是指本文第一個需要解釋的字，矛：指古代的一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。把它的注釋排在第一位。
4. 矛與盾文言文朗讀詩朗誦
區(qū)別：“矛”是人的進(jìn)攻武器，“盾”是人的防守武器。
自相矛盾是指人的一種整體思路（思維、思想）存在了多種不同目標(biāo)，但這多種不同目標(biāo)是實際不可能同時存在或發(fā)生或達(dá)到的，其實質(zhì)是違反事實、違反規(guī)律、違反科學(xué)、違反真理。比喻一個人說話、行動前后抵觸、不一致，不能自圓其說。寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，不要自相矛盾。
5. 矛與盾課文朗讀
《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛與盾，因為互相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。 矛盾：指的是為了保護(hù)某方面的利益而失去了其他的利益，造成的嫌隙、隔閡。 《矛與盾》的寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說服不了自己；也比喻自己說話做事前后矛盾或抵觸。 出自《韓非子·難一》。
6. 矛與盾文言文斷句
矛組詞:
矛盾，長矛，矛頭，蛇矛，戈矛，矛舛，矛子，矛渝，矛叉，穴矛，厹矛，自相矛盾，矛盾重重，鬻矛譽盾，矛盾相向
盾組詞:
矛盾，盾牌，后盾，茅盾，鞼盾，磨盾，脅盾，鳻盾，獸盾，戈盾，甲盾，自相矛盾，矛盾重重，鬻矛譽盾，磨盾之暇，以子之矛攻子之盾，矛盾相向
7. 矛和盾文言文朗讀
矛和盾的部首:矛部首:予。矛筆畫:乛丶乛J丿。盾部首:目。盾筆畫:丿丿一|丨7一一一
8. 自相矛盾文言停頓
原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
翻譯：
在戰(zhàn)國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”
然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
擴展知識：
自相矛盾分析評論
一個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。
矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質(zhì)的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。有矛盾不見得是壞事。
有矛盾才有事物的進(jìn)步與發(fā)展。關(guān)鍵是我們要認(rèn)識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發(fā)展。
揭示道理
世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。
9. 矛與盾文言文停頓劃分
鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹上。適有餓狐見之，欲奪其食，無以為法，乃心生一計，曰：“聞先生有霓裳羽衣之妙，特來一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見卻！”
鴉信為然，喜不自勝，遂開聲張口，其食物已脫落矣。
狐則拾之，謂鴉曰：“將來有羨先生唱者，切勿信之，必有故也?！?/p>
俗云：甜言須防是餌。
10. 文言文矛與盾的朗讀節(jié)奏
《南轅北轍》
魏王/欲攻/邯鄲。季梁/聞之，中道/而反，衣焦/（卷皺）/不申，頭塵/不去，往見/王/曰：“今者/臣來，見/人/于大行（路），方/北面/而持其駕，告臣曰：‘我/欲之楚。
’臣曰：‘君/之楚，將/奚為北面？’曰：‘吾/馬/良?！唬骸R/雖良，此非/楚之路也。
’曰：‘吾/用/多?！荚唬骸?雖多，此非/楚之路也。
’曰：‘吾/御者/善?！藬?shù)者/愈善/而離楚愈遠(yuǎn)耳。
今/王/動/欲成霸王，舉/欲信于天下。恃/王/國之大、兵/之精銳/而攻邯鄲，以/廣地/尊名，王之動/愈數(shù)，而離王/愈遠(yuǎn)耳。
猶/至楚而北行也。”。
《守株待兔》文言文斷句：
宋人/有耕者。田中/有株。 兔走/觸株，折頸/而死。 因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。兔，不可復(fù)得，而/身為宋國笑。
