1. 三國(guó)志曹操頭像
萬國(guó)覺醒曹操的頭像只能通過充值購(gòu)買獲得，曹操的頭像是限定物品只能花費(fèi)人民幣購(gòu)買
2. 三國(guó)志曹操頭像高清
曹操，荀彧，徐晃，張郃，張遼，司馬懿，鄧艾，劉備，諸葛亮，姜維，黃忠，趙云，關(guān)羽，張飛，馬超，孫策，孫權(quán)，周瑜，呂蒙，陸遜，甘寧，呂布還有些忘了
3. 關(guān)于曹操的頭像
光榮公司出品游戲中的曹操和信長(zhǎng)無論是頭像，性格，還有屬性基本上都差不多，所以有人說信長(zhǎng)是日本版的曹操，再有小栗旬出演過信長(zhǎng)協(xié)奏曲中的信長(zhǎng)，基本符合了信長(zhǎng)在玩家心目中的樣子，所以也可以說小栗旬演繹曹操也是這個(gè)樣子
4. 三國(guó)志歷代曹操頭像
古井貢酒曹操頭像55度10年，值得收藏，因?yàn)楦叨染贫颐颐髽I(yè)生產(chǎn)的酒可以收藏。尤其是高度酒，時(shí)間越長(zhǎng)，酒味越醇。
5. 三國(guó)志曹操頭像動(dòng)漫
你看看是不是那些條件沒達(dá)成？
曹操舉兵
可扮演：任何武將
扮演曹操：發(fā)生曹操舉兵事件，陳宮會(huì)成為部下
扮演夏侯惇/夏侯淵/曹仁/曹洪等：有選項(xiàng)是否投奔，選是直接加入曹操麾下
扮演其他勢(shì)力或在野武將：得知曹操舉兵事件
發(fā)生條件：
1.董卓身份為君主且非流浪狀態(tài)且沒有宗主
2.董卓擁立皇帝
3.洛陽為董卓勢(shì)力都市
4.陳留為空城或?yàn)槎縿?shì)力都市
5.扮演董卓勢(shì)力：曹操身份為在野，若自都市在首都或陳留，七星寶刀發(fā)生15日后，進(jìn)入首都。若自都市不在首都或陳留，七星寶刀發(fā)生16日后，進(jìn)入自都市。
6.扮演其他勢(shì)力或在野武將：曹操為董卓勢(shì)力武將，丁原被殺發(fā)生30日后進(jìn)入非陳留都市
6. 三國(guó)志曹操頭像圖片
一般用名人作為微信頭像的人有兩種心理，一是內(nèi)心渴望自己有一天也能成為那樣優(yōu)秀的人，但是因?yàn)楹芏鄺l件不允許就不能成為。還有一種就是把某某名人當(dāng)成是自己的榜樣，并向名人看齊。
表面上看這兩種心理的人差不多。但是內(nèi)在其實(shí)不一樣。第一種，他們會(huì)臆想名人真的成名后的鮮花掌聲，他不會(huì)去為之努力。或者即使努力，也還是不能成為。因此，他們會(huì)選擇為名人發(fā)在內(nèi)心的鼓掌。
第二種，在生活中就比較罕見了。他們有頑強(qiáng)的意志，有堅(jiān)定不移的目標(biāo)，會(huì)拼盡全力去奮斗，努力成為他們所喜歡的名人。他們把某名人當(dāng)成榜樣，并渴望成為這樣的人，盡管不一定會(huì)有所成，但是這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
7. 三國(guó)曹操頭像圖片
日中文化交流協(xié)定締結(jié)40周年紀(jì)念“三國(guó)志”特別大展于2019年7月9日在日本東京國(guó)立博物館開幕，整場(chǎng)展覽從中國(guó)近年考古發(fā)掘中，以曹操、劉備、孫權(quán)等三國(guó)人物相關(guān)文物為線索，從考古學(xué)角度還原更加真實(shí)的三國(guó)歷史。
展覽最令人期待的是，三國(guó)研究史上最大的發(fā)現(xiàn)——2009年出土于河南安陽曹操墓的部分文物將首次在海外展出，其中包括最重要的一塊刻銘石牌“魏武王常所用挌虎大戟”。展出文物共計(jì)約170件，以五大章節(jié)呈現(xiàn)。
但是博主覺得，這些文物應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)白送給日本。為什么？
當(dāng)年，曹操墓的發(fā)掘在日本NHK電視臺(tái)第一報(bào)道后，《朝日新聞》《每日新聞》等各大媒體相繼跟進(jìn)，在日本民眾中掀起了討論熱潮。甚至有人激動(dòng)地說：“在電視上看到發(fā)現(xiàn)曹操墓的新聞，非常興奮！先去喝杯酒慶祝一下吧！”
這些珍貴的文物，幸好不是在中國(guó)展出，希望以后也千萬不要在中國(guó)展出！
因?yàn)?，在中?guó)呢？
在反智主義的裹挾下，在河北籍詐騙犯“普通學(xué)者閆沛東”和一眾歷史考古民間科學(xué)家（簡(jiǎn)稱民科）的極具張力的口才和表現(xiàn)力的圍攻下，真正的考古專家卻是秀才遇見兵，有理說不清。
好事不出門，壞事傳千里。一眾媒體們也天天圍著被通緝的河北籍詐騙逃犯“普通學(xué)者閆沛東”屁股后面聽大忽悠胡七八謅，網(wǎng)民們自然也更樂見專家被“打臉”，樂見各種“陰謀論”曲折離奇故事會(huì)。
建議中國(guó)只留下“史上最大民科”高曉松所說的“老壇酸菜面”，除了這個(gè)，其它文物都應(yīng)該送給更愛更珍視它們的日本人民。
魏武王常所用石牌，網(wǎng)上民科造謠說是徐州石料廠加急訂做的，對(duì)于這個(gè)說法，我只能說，哪個(gè)工匠做的，出來，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)讓給你當(dāng)！
大家看魏武王的“魏”字，它和我們現(xiàn)在寫的魏字不一樣，它在“委”和“鬼”下面有個(gè)山字的結(jié)構(gòu)，這是漢代比較常見的寫法。到北朝的時(shí)候“山”字就寫到上面去了，就是現(xiàn)在巍然的“巍”了，再往后山字就逐漸消失掉了，就是現(xiàn)在“魏”的形狀了。
為什么說石牌不能假造？如果這八塊石牌是假的，我很難說他一定是曹操墓。但這個(gè)東西不是假的，為什么這么說？
首先，文字的結(jié)構(gòu)、書體、用法以及文字內(nèi)容都要經(jīng)受時(shí)代風(fēng)格、典章制度、組合關(guān)系檢驗(yàn)。我做考古這么多年，敢說，中國(guó)考古界的人很難仿制到這樣的水平。
第二，文字內(nèi)容與出土文物的組合關(guān)系經(jīng)得起檢驗(yàn)：鏡臺(tái)1+鐵鏡；硯臺(tái)+書案。如果光顧石牌上的造假，還得買一塊鐵鏡，還得讓鐵鏡生銹，生出1000多年的銹來，這很難吧？這就是組合關(guān)系的檢驗(yàn)。
第三，石牌所刻文字內(nèi)容要符合當(dāng)時(shí)的典章制度：“木墨行清、白練單裙”。這樣的漢代詞匯，沒有知識(shí)背景支撐，怎么能夠造出來這樣的概念來呢？“木墨行清”，全國(guó)考古學(xué)界、史學(xué)界有幾個(gè)知道這個(gè)概念？
第四，每個(gè)字的結(jié)構(gòu)要符合當(dāng)時(shí)的文字特征，比如說“魏”、“書”、“練”與同時(shí)期的其他碑進(jìn)行比較，可以比得很清楚，完全是同一時(shí)代的東西，所以每個(gè)字的結(jié)構(gòu)還要符合時(shí)代。
第五，每個(gè)字的寫法要符合當(dāng)代的書寫風(fēng)格。那個(gè)時(shí)候不可能寫出楷體，也不可能寫出甲骨文。
第六，措詞要符合當(dāng)時(shí)的詞匯，“常所用”、“格虎”都是當(dāng)時(shí)的詞匯。有人說這是現(xiàn)代詞匯，其實(shí)不是。
第七，表達(dá)要符合當(dāng)時(shí)的習(xí)慣：趙建武十一年，大歳在乙巳，十一月丁卯朔。這是但是的表述語法。
造假要挖空心思，造得這么天衣無縫，60塊牌子加上8塊石牌，全國(guó)有誰能做？組織全考古研究所的人研究一年，也不可能造出。這是文字上的證據(jù)。
還有一個(gè)若干塊的文物的“皮殼”——上面有明顯的土垢和水垢，這是造不出來的。到現(xiàn)場(chǎng)的所有考古學(xué)家回來以后沒有一個(gè)質(zhì)疑的，為什么？因?yàn)樗戳宋奈镆院?，這個(gè)水垢、土垢是真實(shí)的。其實(shí)鐵鏡也是，我不相信有人能夠把鐵鏡銹到這樣的程度，我不相信石牌上這樣的黃土?xí)莻€(gè)石牌本身結(jié)合到這個(gè)程度。我不相信這些“皮殼”后做，能做到這樣的自然。
民科：不聽不聽，不管不管，反正曹操墓除了泡面都是假的。。。
還有民科說：考古狗官，居然造假，公布的石牌里有簡(jiǎn)體字。漢代的墓葬怎么可能有簡(jiǎn)體字呢？這不是造假嗎？
這真的是半桶水瞎質(zhì)疑，大家有一個(gè)知識(shí)盲點(diǎn)，就是想當(dāng)然地認(rèn)為，簡(jiǎn)體字都是共產(chǎn)黨造出來的，這是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。我們現(xiàn)在用的簡(jiǎn)體字，共產(chǎn)黨真正創(chuàng)造的就一個(gè)字：窗簾的“簾”字，其他所有的字古代就有的，文字的改革委員會(huì)只是把它整理出來重新公布，也就是說，這些簡(jiǎn)體字古代就有。
比如說：“萬事和合”中的“萬”和“合”，元朝出土的文物中就有了，四個(gè)字當(dāng)中就有兩個(gè)簡(jiǎn)體字。正因?yàn)椴懿倌褂泻?jiǎn)體字，才證明沒有造假，如果造假干嘛不造一個(gè)繁體字，而要造一個(gè)簡(jiǎn)體字？還有異體字：古代異體字的寫法非常多,不能根據(jù)見過或沒見過這個(gè)寫法下斷語。
很多民科還質(zhì)疑曹操墓出土的東西不對(duì)，說因?yàn)槲墨I(xiàn)上是這么講的，所以這個(gè)墓地錯(cuò)了。那他的學(xué)理有問題，因?yàn)樗褂梦墨I(xiàn)記載做標(biāo)尺，甚至是《三國(guó)演義》做標(biāo)尺。說這個(gè)墓地不符合文獻(xiàn)的標(biāo)尺就是錯(cuò)的？考古學(xué)的學(xué)理不是這樣的，對(duì)于任何考古發(fā)現(xiàn)，世界上通行的考古學(xué)原則都是實(shí)物優(yōu)于文獻(xiàn)，如果我是挖出來了，不管它和文獻(xiàn)對(duì)不對(duì)，有沒有錯(cuò)誤和毛病，這個(gè)東西是擺在那兒的，首先得服從這個(gè)實(shí)物。第二才是文獻(xiàn)，這是全世界通行考古學(xué)的道理。中國(guó)有一段時(shí)間個(gè)別的學(xué)者不明白這個(gè)道理寫了一些文章，結(jié)果遭到西方學(xué)者的強(qiáng)烈抨擊。一些民科幼稚到都能拿《三國(guó)演義》當(dāng)證據(jù)。不能什么文獻(xiàn)都拿來用，南宋以后的包括蒲松齡的“志異小說”也拿來用，說曹操墓設(shè)“七十二疑?！钡鹊?，其實(shí)沒有“七十二疑?！边@樣的事。北宋以前的文獻(xiàn)記載，對(duì)曹操墓的位置沒有什么質(zhì)疑，大家都知道曹操墓就在那個(gè)地方。
騙術(shù)高超的“三國(guó)知名學(xué)者”
還有一些低級(jí)民科傻呼呼的說，哎呀，做DNA鑒定啊，不敢就是假的！不專業(yè)就是不專業(yè)，甚至搞笑。經(jīng)過多次盜墓以后，DNA污染的問題你能保證嗎？曹操腦袋的價(jià)值甚至高于蒙娜麗莎，破壞了不可惜？當(dāng)然民科杠精們是肯定不在乎的。但不要做并不是說不可以做，非要做也可以，但做了可能會(huì)落空，反而造成文物的巨大損害，我想問問這些民科，付得起這個(gè)責(zé)任嗎？不要打嘴炮的說。
中國(guó)網(wǎng)民們都在為了地方旅游利益互相指責(zé)時(shí)，誰真正的在意過這些珍貴的出土文物？他們只關(guān)心的是，用這些編的段子是不是更有意思，是不是能騙到更多中國(guó)人，比如小時(shí)候的曹操墓？事實(shí)證明：民科謠言越低劣，信的中國(guó)人就越多。
謠言比老虎厲害多了
中國(guó)人既然覺得那是“假貨”，不如做個(gè)順?biāo)饲?，送給真正喜愛他們的日本人。
@高曉松 哪個(gè)考古學(xué)家被買通了？證據(jù)呢？沒有證據(jù)胡謅算不算是造謠？為了嘩眾取寵的踩著考古老專家們上位，良心上過得去嗎？
在日本會(huì)被當(dāng)做“國(guó)寶”般的真正的中國(guó)考古專家學(xué)者被肆意的謾罵侮辱攻擊，在電視節(jié)目上沒有一絲一毫證據(jù)的情況下被公知民科大V公開造謠受賄買通，跳梁小丑般的詐騙逃犯在媒體上，在網(wǎng)絡(luò)上侃侃而談，極盡諷刺的事情，卻沒人覺得不正常。
挖墓時(shí)，有照相人員、繪圖人員，技工在記錄，所有出土的文物要先劃圖，登記，照相等等。當(dāng)然也有科研人員，挖了一年多，肯定會(huì)有很多人進(jìn)進(jìn)出出，如果要造假，怎么瞞所有人，怎么能做到不穿幫？我不相信，這么多人，沒有一個(gè)沒有良心，不把這些事揭發(fā)出來？
是的，考古學(xué)家更多的是埋頭鉆研學(xué)術(shù)，論煽動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)然比不上這些詐騙逃犯啦，民科大V啦，但那些辛辛苦苦的考古人員，歷盡千辛萬苦求證出問題，甚至有些人一輩子的研究成果就被他這樣的人坐在空調(diào)屋里搖著扇子給否定并傳播出來！這公平嗎？
關(guān)于曹操墓相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，請(qǐng)問“倒曹派”的“偏執(zhí)民科”專家們，有一篇能形成論文的東西嗎？能拿出一丁點(diǎn)證據(jù)嗎，你們倒曹派首領(lǐng)三國(guó)知名專家，詐騙逃犯“閆沛東”說手上有真的石牌，大家已經(jīng)等了10多年了。。。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠈＜业膬?yōu)秀學(xué)術(shù)論文不聞不看，居然都樂此不彼的選擇相信信口雌黃的詐騙逃犯和民科大V……真是應(yīng)了，真理還是掌握在少數(shù)人手上。
中國(guó)人既然不珍惜又不懂更不尊重老祖宗的東西，覺得考古出土的珍貴文物是“假貨”，除了一桶“老壇酸菜”面，那好，把“真的老壇酸菜”面留下，其他假的都送給日本吧~ 以后去日本旅游時(shí)，一樣可以參觀嘛~
參考資料：
唐際根：曹操墓真相 2010年9月3日
趙超：安陽曹操墓及漢代墓葬考古 2016年7月18日
許永杰：漫談歷史時(shí)期考古學(xué)的方法
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附：曹操墓相關(guān)認(rèn)定結(jié)論
8. 三國(guó)志人物頭像
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