1. 色雷斯人
羅馬尼亞前身是羅馬尼亞人民共和國，1965年改為羅馬尼亞社會(huì)主義共和國。保加利亞前身是保加利亞人民共和國，1990年改為保加利亞共和國。
? ? ? ? ? ? ? ?羅馬尼亞國旗
? ? ? ?羅馬尼亞的歷史悠久，祖先為達(dá)契亞人，公元106年，達(dá)契亞國被羅馬帝國征服后，達(dá)契亞人同羅馬人共居融合，形成羅馬尼亞人。
在拉丁語里，羅馬尼亞是“羅馬人的國家”的意思。14世紀(jì)先后建立瓦拉幾亞、摩爾達(dá)維亞、特蘭西瓦尼亞3個(gè)公國。16世紀(jì)后成為奧斯曼帝國的附屬國。1859年，瓦拉幾亞公國和摩爾多瓦公國合并成為羅馬尼亞公國，1881年建立羅馬尼亞王國，1918年12月1日，特蘭西瓦尼亞公國與羅馬尼亞王國合并，羅馬尼亞正式統(tǒng)一。
1947年成立羅馬尼亞人民共和國。1965年，改名為羅馬尼亞社會(huì)主義共和國。1989年12月22日，推翻尼古拉·齊奧塞斯庫專制政權(quán)，確立資本主義政治制度。2004年加入北約，2007年加入歐盟。
? ? ? ?保加利亞共和國國旗
? ? ? 公元681年，色雷斯人、斯拉夫人和古保加利亞人在多瑙河流域建立斯拉夫保加利亞王國，史稱保加利亞第一帝國。
? ? ? ? ? ?1018年被拜占廷帝國占領(lǐng)。1185年建立保加利亞第二帝國。1396年被奧斯曼帝國吞并。1878年恢復(fù)獨(dú)立，重建保加利亞王國。1946年成立保加利亞人民共和國。1989年東歐劇變期間，保加利亞政權(quán)更迭，改行多黨制議會(huì)民主制。
? ? ? 1990年11月15日，改國名為保加利亞共和國。2004年加入北大西洋公約組織，2007年加入歐洲聯(lián)盟。
2. 色雷斯人是希臘人嗎
有點(diǎn)正確，但確切來說現(xiàn)代希臘人和現(xiàn)代土耳其人血緣相差不大。都是巴爾干土著和突厥人的混血。巴爾干土著是伊利里亞人和色雷斯人，古希臘人，古馬其頓人，還有部分羅馬人融合而成。
3. 色雷斯人后裔
不是羅馬人，是羅馬帝國時(shí)期，雅利安人從東歐南下向伊朗和印度地區(qū)擴(kuò)張的一支印歐人。
第一、俄羅斯是來自古代印歐人的后裔
大家都知道俄羅斯人是斯拉夫人的一支，斯拉夫，這是印歐語系下的一支語族，俄羅斯是其最大的一支。那么歷史上說起斯拉夫人，它的記載很晚近，最早提到斯拉夫，應(yīng)該是在羅馬帝國時(shí)期，那時(shí)候都到公元后了。而東歐地區(qū)，早期歷史較為模糊，斯拉夫人并非當(dāng)?shù)刈钤绲淖迦骸?/p>
東歐是古印歐民族的發(fā)源地，古印歐人，是大約6000年前，生活在今天的烏克蘭東部和俄羅斯南部的東歐平原上的原始民族，是今天俄國人、西方人和印度高種姓人的共同祖先。在伏爾加河與頓河之間，有著適宜的氣候，豐富的水草和平坦的地勢(shì)，這里是古代印歐人共同的家園。
關(guān)于古代的印歐人，早期缺乏記載，只知道他們是游牧和漁獵民族，頭發(fā)偏黃，留下了許多金發(fā)碧眼的傳說，而且金屬冶煉技術(shù)可能相當(dāng)先進(jìn)，西亞發(fā)展出了最早的銅器，但最早的鐵器卻并非是中東人自己的東西。而是來自印歐人南下的一支赫梯人的東西，而且赫梯的鐵器之所以流入中東各國手中，還是因?yàn)橐淮我馔獾氖录?/p>
在公元前1500年左右，印歐人突然爆發(fā)了一次大規(guī)模的征服運(yùn)動(dòng)，具體原因不明，此次大征服長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)之久，在歐亞大陸的所有古代地區(qū)幾乎都遭到了波及。
我們都知道那個(gè)很著名的雅利安人，雅利安人就是從東歐南下向伊朗和印度地區(qū)擴(kuò)張的一支印歐人，他們的祖先在走到今天阿富汗地方的時(shí)候，很可能是發(fā)生了爭(zhēng)吵，分成兩支，一支進(jìn)入伊朗，征服了當(dāng)?shù)氐陌Ｌm土著，后來建立了波斯帝國，另一支進(jìn)入印度次大陸，建立了著名的種姓制度，主導(dǎo)南亞至今。
而雅利安人的起源就在今天的俄羅斯一帶，所以二戰(zhàn)的時(shí)候希特勒殺害了這么多斯拉夫人，其實(shí)恰好是最嚴(yán)重地傷害了雅利安人自己的起源地，俄國符合金發(fā)碧眼特征的人非常多。
而當(dāng)時(shí)印歐人還向西進(jìn)入了歐洲西部，西歐原本的土著是克羅馬農(nóng)人，是一種從北非經(jīng)西班牙進(jìn)入歐洲的原始人種，西進(jìn)的印歐人征服了這些土著，后來持續(xù)形成了日耳曼人、凱爾特人、羅馬人和古希臘人等等。
他們?cè)诋?dāng)時(shí)影響最大的一點(diǎn)是，在公元前12世紀(jì)，這個(gè)大征服達(dá)到最高潮的時(shí)候，突然沖進(jìn)了古代東地中海的早期文明地帶，將閃米特人建立的古代青銅文明逐一摧毀、重創(chuàng)，據(jù)當(dāng)時(shí)的古埃及人記載，來歷不明的海上民族配備著犀利的鐵制武器，對(duì)古代近東的文明體系造成了嚴(yán)重的摧毀，他們不進(jìn)行搶劫，而只是摧毀城市，而且至今原因不明，已經(jīng)與中東人重度混血的赫梯帝國被幾近摧毀，古埃及帝國也變成了明日黃花，剛剛從埃及回到迦南的以色列人上來就與海上民族爆發(fā)了激烈沖突，而希臘早期的克里特和邁錫尼文明也被摧毀替代，赫梯人秘傳的鐵器技術(shù)也因此流入了中東各國的手中。
亞馬遜人，這是東歐最早的傳說記錄，類似于炎黃傳說，從中可以看出許多俄國后來的文化因素
而且當(dāng)時(shí)，是在商代晚期，我們中國也留下了一些說關(guān)于當(dāng)時(shí)的武丁和婦好抗擊外來的白種人的故事，由于年代久遠(yuǎn)，不是很好查證了，不過關(guān)于印歐人的這次征服，我們可以看到，古代的歐洲雖然總被說成是早期文明的黑暗地帶，但是實(shí)際情況卻可能并非如此，印歐人技術(shù)精良，很讓人想到近代西方人的殖民運(yùn)動(dòng)。
這次征服之后，古代四大文明古國中三個(gè)衰落，另一個(gè)不久后改朝換代，歐洲徹底成為印歐人的天下，印度被征服，而留在東歐本地的印歐人，則流傳出了一個(gè)叫做亞馬遜人的傳說。
這里要說明的是，古代東歐缺乏記載，只能依靠傳說。亞馬遜，聽到這個(gè)名字大家可能會(huì)想起南美的亞馬遜雨林，其實(shí)亞馬遜雨林之所以叫這個(gè)名字，是因?yàn)槲靼嘌廊嗽谟炅种幸姷搅艘蝗耗赶凳献鍟r(shí)代的印第安人，并想起了古希臘神話中的亞馬遜女戰(zhàn)士的傳說，這才把那片雨林命名為亞馬遜。
第二、斯拉夫人之前，東歐曾經(jīng)出現(xiàn)過母系氏族的超級(jí)游牧聯(lián)盟，存在著亞馬遜人的傳說。
亞馬遜人，又譯阿瑪宗人，據(jù)傳早期她們占據(jù)著今天土耳其到保加利亞的地方，相當(dāng)于后來的拜占庭帝國。她們?nèi)坑膳畱?zhàn)士組成，內(nèi)部繁衍依靠與外部氏族的男性通婚，如果孩子是男性，就送給男方撫養(yǎng)，如果孩子是女性，則留下來加入亞馬遜人。而與她們通婚的男性，經(jīng)常來自位于現(xiàn)在俄羅斯和烏克蘭一帶的早期游牧民族，斯基泰人。
根據(jù)古希臘的傳說，這些亞馬遜人后來融入了斯基泰部族，成了男女混合的部落，而仍然保留著早期的女戰(zhàn)士傳統(tǒng)，無論男女，都必須參戰(zhàn)，而且據(jù)說未婚女性如果沒有上陣殺敵，就不能婚配。她們實(shí)行族內(nèi)公有制度，財(cái)產(chǎn)共有，建立了一系列的氏族公社，她們的孩子叫所有人為父母，所有的一切都是共有的。
這個(gè)亞馬遜人與斯基泰人結(jié)合的部族后來發(fā)展成了薩爾馬提亞人，薩爾馬提亞人的生活和祭祀方式與斯基泰人相似，有著很明顯的繼承關(guān)系，后來又有馬薩格泰人，也是母系部族，馬薩格泰人的女王，還曾經(jīng)大敗波斯帝國，把波斯帝國的開國皇帝居魯士大帝的腦袋砍下來，泡在血盆子里，非常厲害。
亞馬遜人是希臘和俄羅斯的一個(gè)傳說，而斯基泰、薩爾馬提亞和馬薩格泰人都是歷史上確實(shí)存在的，從后三者的習(xí)俗來看，它們明顯有著共同的繼承關(guān)系，而且存在明顯的母系社會(huì)和原始共產(chǎn)主義等顯著特征，所以現(xiàn)在有學(xué)者認(rèn)為，亞馬遜人在歷史上真實(shí)存在，后來融入了東歐各族，并深刻影響了現(xiàn)在的俄羅斯。
薩爾馬提亞人后來受到匈人沖擊，消失于歷史中，因此沒有確切證據(jù)表面他們和現(xiàn)在的俄羅斯存在繼承關(guān)系，有人說哈薩克人與他們關(guān)系更近，但是，從古印歐人一路流傳下來的，經(jīng)歷了傳說中的亞馬遜人，以及早期的游牧部族斯基泰、薩爾馬提亞和馬薩格泰人的這一系列影響后，俄羅斯文化的真正因子，應(yīng)該就是這些留在本地的早期部族。
匈人退走以后，斯拉夫這一名字才登上歷史舞臺(tái)。斯拉夫人最初發(fā)源于波蘭的維斯瓦河谷地，現(xiàn)在的波蘭還自稱薩爾馬提亞后裔，據(jù)猜測(cè)，很可能當(dāng)時(shí)的斯拉夫各部臣服于薩爾馬提亞人，從亞馬遜、斯基泰、薩爾馬提亞和馬薩格泰再到斯拉夫，是一個(gè)繼承關(guān)系。而這個(gè)文明圈，直接繼承自古印歐人。
斯基泰薩爾馬提亞和馬薩格泰都衰落以后，受其統(tǒng)治的斯拉夫人才開始崛起，俄羅斯人就是東斯拉夫人最大的一支。
這個(gè)繼承關(guān)系呢，并不一定說是現(xiàn)在的斯拉夫人是他們的后裔，而是說，這里由上述那些早期部族所遺留下來的文化遺跡和社會(huì)習(xí)俗，被烙印在斯拉夫各族的骨子里，深刻影響了后來的斯拉夫人。因此，俄羅斯文明真正的基因，應(yīng)該在東歐本地的這些早期部族中尋找。
斯拉夫人取代了薩爾馬提亞人的生態(tài)位之后，經(jīng)過分化，出現(xiàn)了我們熟悉的東、西、南三支系，俄羅斯人就是東斯拉夫人的一支，公元862年，東斯拉夫人各部邀請(qǐng)維京人留里克作為他們的君主，于是留里克及其繼承人統(tǒng)一了東斯拉夫各部，建立了最早的羅斯國。
第三、斯拉夫人崛起之后，建立了早期國家基輔羅斯，后發(fā)展為俄羅斯
俄羅斯的本名就叫羅斯國，俄羅斯這個(gè)名字是后來蒙古人翻譯的時(shí)候叫出來的。在這個(gè)時(shí)候，現(xiàn)代俄羅斯的歷史才真正開始。
早期的羅斯國定都于現(xiàn)在的烏克蘭首都基輔，因此又叫基輔羅斯，當(dāng)時(shí)還沒有莫斯科這個(gè)城市，基輔羅斯成為了現(xiàn)代俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯人的共同祖先。
公元980年，羅斯國達(dá)到鼎盛，當(dāng)時(shí)的大公弗拉基米爾一世迎娶拜占庭公主為妻，并于公元988年，宣布東正教為國教，中東宗教逐漸取代了東歐本地的多神教。
斯拉夫人最初建立了松散的基輔羅斯，后被蒙古人統(tǒng)治
從這里可以看出什么呢？羅斯國只有宣布皈依基督教之后，它的歷史才會(huì)被記錄下來，988年皈依東正教，史稱“羅斯受洗”，于是連帶著記載了基輔羅斯的建立。
那么之前的歷史呢？羅斯人不可能是從天上掉下來的，所以即使沒有確切證據(jù)，僅從推論也可以得出這樣的可能，之前的薩爾馬提亞、阿瑪宗人乃至最初的古代印歐人，都是融入俄羅斯民族的一部分，都是俄羅斯祖先的一部分，而這些早期歷史，是在研究俄羅斯歷史時(shí)最容易被忽略的一部分，一句“文明的黑暗地帶”一筆帶過，所以俄羅斯最初是古印歐人的后裔，這個(gè)結(jié)論應(yīng)該是沒有錯(cuò)的。
皈依東正教之后的基輔羅斯臣服于東羅馬帝國，因此羅斯人受到希臘文化的強(qiáng)烈影響，從早期的關(guān)于亞馬遜人的傳說來看，可以明顯看出這些神話傳說與后來的希臘——斯拉夫文明圈有著密切關(guān)系，比如說亞馬遜人早期是在小亞細(xì)亞和色雷斯一帶，也就是拜占庭帝國的核心領(lǐng)土，后來遷往東歐平原，就跟東正教早期在拜占庭，后期遷往俄羅斯一樣，說明這個(gè)地方從古代開始就是一個(gè)圈子里的。
基輔羅斯仍然有著濃烈的公社自治傾向，而且相當(dāng)松散，12世紀(jì)30年代之后，更直接進(jìn)入封建割據(jù)時(shí)期，可以說如果不是蒙古西征的話，也許俄羅斯就是由各個(gè)小國組成的一個(gè)松散文明圈了。
但是就像早期薩爾馬提亞人也是一個(gè)橫跨東歐和中亞的強(qiáng)大游牧聯(lián)盟一樣，東歐地帶有著自己的內(nèi)在邏輯，包括地緣上的邏輯，俄羅斯作為繼承者也不能例外。13世紀(jì)初，蒙古帝國入侵，在東歐建立了欽察汗國，羅斯各邦此后臣服于欽察汗國。
蒙古人在羅斯統(tǒng)治了240年之久，期間羅斯人受到了亞洲的強(qiáng)烈影響，包括部分血統(tǒng)。因此在今天，俄羅斯人雖然金發(fā)碧眼，但是寬面、鼻梁低，而且易醉，這些特征有很多都是蒙古人留下來的。
由于蒙古人的統(tǒng)治，莫斯科大公國開始崛起，最終統(tǒng)一了俄羅斯。
而且在政治體制上，俄羅斯受到了亞洲專制政體的強(qiáng)烈影響，借由為蒙古人充當(dāng)收稅人，原來名不見經(jīng)傳的莫斯科城開始崛起，在蒙古人剛剛到來時(shí)，它僅僅是一個(gè)剛剛建立不久的小城邦，但到了15世紀(jì)后期蒙古人退走時(shí)，它已經(jīng)開始著手統(tǒng)一羅斯各邦了。
1453年，拜占庭帝國滅亡，時(shí)任莫斯科大公的伊凡三世迎娶拜占庭帝國的末代公主索菲亞，并自稱沙皇，羅斯人在接受了蒙古人二百余年的統(tǒng)治后，又重新回到了希臘人的影響之下，此后，莫斯科公國自稱為東羅馬的繼承人，野心勃勃的它，開始了自己的擴(kuò)張之路。
1533年，莫斯科公國完成對(duì)俄羅斯的統(tǒng)一，此時(shí)仍由留里克家族的人任沙皇，而1598年，留里克家族絕嗣，俄羅斯進(jìn)入混亂時(shí)期。
先是由戈東諾夫任沙皇，后來波蘭人又立了個(gè)偽沙皇，1613年，羅曼諾夫王朝建立，此后就是我們熟悉的俄國歷史了。1700年代彼得大帝進(jìn)行了西化改革，之后俄國進(jìn)入了一個(gè)“女皇世紀(jì)”，空前強(qiáng)大，但在進(jìn)入19世紀(jì)后，一方面俄國深入融入西方，另一方面卻又陷入了衰落，而且西方列強(qiáng)也并不真正接納它，內(nèi)外交困的沙俄在一戰(zhàn)后滅亡，之后就是蘇聯(lián)和現(xiàn)在的俄羅斯聯(lián)邦了。
第四、俄羅斯文化最具代表性的特征有農(nóng)村公社、公有制度和母性崇拜
要真說俄羅斯的歷史，如果俄羅斯是從莫斯科公國開始算起，那么沒有幾百年的歷史，如果從基輔羅斯算起，也只有一千多年，乃至整個(gè)斯拉夫人的歷史，也不長(zhǎng)。但是本文要說的是，在關(guān)于俄國民族歷史乃至文化的研究上，很可能長(zhǎng)期存在空白盲區(qū)，因?yàn)殚L(zhǎng)期地忽略公元5世紀(jì)之前的歷史。
因?yàn)樯鲜鎏岬降脑缙诓孔澹m然在血統(tǒng)上沒有確切的證據(jù)證明他們是斯拉夫人的祖先，但是在文化形態(tài)上，明顯存在著深刻的繼承關(guān)系。我們一般提到俄羅斯，都說它是西方文化和蒙古文化的混血兒，好像俄國就是一個(gè)沒有歷史的混血國家，一個(gè)被東西方同時(shí)拋棄的孤兒，但是事實(shí)真是如此嗎？
俄國文化中突出的特點(diǎn)是農(nóng)村公社制度和財(cái)產(chǎn)公有制度，這可以從早期的亞馬遜人傳說中找到最初的原型。
我們看看俄羅斯文化最具代表性的，也是最核心的東西是什么。
首先，是俄國公社制度。俄國公社制度是古代俄國農(nóng)民的一種共同體，其中土地不可分割地歸公社所有，一般根據(jù)各戶男性成年人數(shù)量，定期重新分配給各戶。強(qiáng)調(diào)平均主義，財(cái)產(chǎn)是公有的。在這里你想到什么？蘇聯(lián)？沒錯(cuò)就是蘇聯(lián)。但是還有呢？這個(gè)制度一方面說明，蘇聯(lián)產(chǎn)生于俄羅斯并不是偶然的，它是東歐文明自然發(fā)展的結(jié)果。另一方面，像不像上述的亞馬遜公社制度呢？
其次，是俄羅斯的文化中，存在相比于其他文明的多到不成比例的女性崇拜特征。在一般的印象上，提到俄羅斯，除了伏特加你還能想到什么？也不光俄羅斯，就從斯洛文尼亞開始，整個(gè)東歐，你想到什么？東歐的美女。
俄羅斯乃至整個(gè)東歐，它的女性是非常突出的，有人說現(xiàn)在東歐衰落烏克蘭人都去陪酒了，但其實(shí)蘇聯(lián)強(qiáng)大的時(shí)候，它的女兵也非常突出啊。蘇聯(lián)出過多少女飛行員英雄，女王牌狙擊手，這個(gè)現(xiàn)象你觀察一下世界上其他地方，也包括那個(gè)號(hào)稱男女平等的西方，哪里有過呢？
在公元10世紀(jì)之前，斯拉夫部落有著相當(dāng)漫長(zhǎng)的古代歷史，這段歷史現(xiàn)在是那么的隱晦不明，但是有一點(diǎn)可以肯定，他們信奉多神教。羅斯受洗之后，并不意味著中東的宗教就馬上取代了多神教，東正教對(duì)多神教的妥協(xié)應(yīng)該是閃族一神教中力度最大的一個(gè)。眾所周知俄羅斯東正教在宗教儀式、圣徒崇拜和圣物崇拜等各方面都融合有多神教的傳統(tǒng)的痕跡。
而古代斯拉夫人的多神教觀念的基礎(chǔ)是對(duì)女性和母性的廣泛崇拜。在古斯拉夫人的傳說中，有兩種超自然性質(zhì)的主導(dǎo)特征：吸血鬼和別列基妮。別列基妮是一些女性，她們同大地相連，是大地的化身，大地之神，同時(shí)也意味著收獲。而吸血鬼是男性，他們代表著惡的開端，可以看出其文化中帶有其他文明中不具備的母系崇拜特征。
更為突出的特征則是母性崇拜情結(jié)，圖為俄國圣母像，比其他國家都要突出，仍然可以從亞馬遜傳說中找到原型。
后來斯拉夫人開始崇拜司生育的神羅德，羅德是男性神，可能代表著父系社會(huì)的勢(shì)力上升。到今天東歐還存在著一個(gè)叫斯拉夫本土教的多神教勢(shì)力，又名羅德教，是新異教運(yùn)動(dòng)中重要的一支。它強(qiáng)調(diào)男性和父系社會(huì)，但羅德作為生育神，仍然同女性相連。再到了后來，斯拉夫人則開始強(qiáng)調(diào)一個(gè)較為模糊不清的形象：偉大的母親神、母親-大地等形象，而皈依東正教之后，俄羅斯東正教有著比其他基督教教派更為濃厚的圣母崇拜情節(jié)，當(dāng)也與此有關(guān)。
而這又讓人想到亞馬遜女戰(zhàn)士的傳說，以及斯基泰、薩爾馬提亞等游牧帝國男女戰(zhàn)士并肩作戰(zhàn)的傳統(tǒng)，當(dāng)然還有砍了居魯士大帝腦袋的馬薩格泰女王，再想想后來沙俄的女皇世紀(jì)，想想葉卡捷琳娜大帝，作為俄國歷史上最偉大的沙皇，竟然是一位女性，這個(gè)在其他文明中都是少有的現(xiàn)象。
第五、其亞洲成分的代表則是圣愚文化
而俄羅斯文化中還有一個(gè)突出特點(diǎn)，那就是圣愚文化。人們通常陶醉于托爾斯泰和屠格涅夫等文化巨匠所創(chuàng)作出的文化精品，因此認(rèn)為俄國即使不是一個(gè)西方國家，也應(yīng)該是一個(gè)高度西化的國家，然而托爾斯泰、屠格涅夫、普希金等俄國文化巨人，他們都是從小接受歐化教育的貴族，他們的作品與俄國的平民文化有極大的差異，并非俄羅斯文化的底色。
俄羅斯文化的底色除了上述的公社制度、公有制度和母系崇拜之外，還有一個(gè)重要的底色就是圣愚文化。如果說上述三者是繼承了東歐本地包括古希臘和拜占庭的文明的話，那么這個(gè)圣愚文化就代表了俄羅斯文明的亞洲成分。
什么叫圣愚文化？圣愚意為“神圣的傻子”，部分學(xué)者認(rèn)為它來自拜占庭的愚人傳統(tǒng)，另一部分學(xué)者則認(rèn)為它來自東方的薩滿教，其實(shí)應(yīng)該是這兩者結(jié)合而形成的。圣愚們多是文盲，衣衫襤褸骯臟，到處流浪，喜歡在教堂、集市等人多之處到處發(fā)瘋發(fā)癲，狂呼亂叫，胡言亂語，發(fā)出預(yù)言，甚至咒罵行人，但是這些怪人在俄羅斯，卻普遍受到社會(huì)尊崇，既被視為基督教的先知和苦修士，又被視為神巫，具有通神的神秘法力，能未卜先知，預(yù)言未來，并為人消災(zāi)治病。
而圣愚文化也是俄羅斯文化的突出現(xiàn)象，此現(xiàn)象更多來自北亞薩滿教傳統(tǒng)，是俄國文化中亞洲成分的代表
像咱們國家以前也有一些神婆子之類的預(yù)言一些樓上樓下電燈電話的事兒，這個(gè)行為應(yīng)該起源于亞洲的薩滿傳統(tǒng)，圣愚的行為包括了五組“二律背反”概念：智慧-愚蠢、純潔-污穢、傳統(tǒng)-無根、溫順-強(qiáng)橫、崇敬-嘲諷。就是說，圣愚大智若愚，外表污穢，內(nèi)心純潔，他們代表著俄國文化的傳統(tǒng)，卻又居于體制外，到處流浪。他們既謙卑又對(duì)討厭的人行為粗魯。人們對(duì)圣愚也是既崇敬又嘲諷。
圣愚文化深刻塑造了俄羅斯，而且使得它與其他的東歐國家也有所不同了。歷史上有名的圣愚比如那個(gè)沙皇宮廷妖僧拉斯普京，其實(shí)類似情況在沙皇宮廷里屢見不鮮?，F(xiàn)在俄羅斯人的那些狗熊、伏特加很多也有圣愚的影響在內(nèi)。
第六、俄羅斯文化是一個(gè)以東歐母系游牧部族為根本，深受希臘影響并融合亞洲成分的超級(jí)綜合體
那么綜上所述，我們來總結(jié)一下俄羅斯的文化，俄羅斯文化不能用簡(jiǎn)單的東方-西方二元論來概述，說是斯拉夫文化，或者是現(xiàn)在比較頻繁提及的歐亞文化，但其實(shí)是一個(gè)超級(jí)綜合體，這個(gè)綜合體非常龐大，它既包括以俄羅斯人為主的斯拉夫人文化，也包括它周邊的各種中亞、北亞游牧和漁獵民族的文化，還包括引入的西方文化因素，以及從東方受到的蒙古人和各種亞洲文化的因素。更重要的是，它繼承了古代印歐人最古老的傳統(tǒng)，而且深受希臘文化影響，繼承了東歐本地的古代文化。
俄羅斯文化是一個(gè)以東歐為主的歐亞綜合體，更多受到來自拜占庭帝國為代表的希臘文化的影響。
把俄羅斯文化總結(jié)成西方和蒙古人的結(jié)合體，其實(shí)是一個(gè)表面的現(xiàn)象。綜上所述，它更多地繼承了東歐本地的古代印歐母系游牧部族的傳統(tǒng)，農(nóng)村公社、母性崇拜、財(cái)產(chǎn)公有是其文化的三大支柱，直接繼承自從古代印歐人發(fā)展而來的斯基泰等游牧部族，并深受希臘-拜占庭文明的影響，這是俄羅斯文化的主流基石。在此基礎(chǔ)上，又深受蒙古-薩滿等亞洲文化影響和塑造，并進(jìn)一步吸收周邊各歐亞民族文化，成為一個(gè)以東歐-北亞文化為主流的超級(jí)綜合體，然后后來又進(jìn)行了部分西化改革，那是后來的事情了。
一個(gè)以東歐母系游獵文化為主軸深受希臘文明影響的橫跨歐亞的綜合體，應(yīng)該是對(duì)俄羅斯文化最好的概述。東歐地區(qū)有著類似中東的地緣特點(diǎn)，四戰(zhàn)之地，所以哪里都能受到影響，不過與中東不同的是，它早期缺乏記載，只有傳說和對(duì)一些游牧部落的考古，因此即使有繼承性，也容易被忽略，而且缺乏原創(chuàng)文明，這也是俄羅斯今天在世界上顯得搖擺不定的深層因素。
至于血統(tǒng)上，它當(dāng)然是東斯拉夫人為主，至于早期的薩爾馬提亞人等游牧部族，應(yīng)該也有很多融入了俄羅斯，并且它受到了來自蒙古的影響。這個(gè)影響不說一滴血原則，但總歸不多，因此俄羅斯還是白人這是毫無疑問的。不過，俄羅斯人屬于白?！_的海人種，特征是五官相對(duì)柔和，眼珠偏黃的較多，這就是它和西方人種的細(xì)微差別。
而其最初的源頭，應(yīng)該來自本地的印歐母系氏族社會(huì)，它的本名，應(yīng)該叫亞馬遜，它是東歐文明真正的源頭
至于它的文明，歷來對(duì)它的稱呼，有斯拉夫東正教文明、東歐文明或歐亞文明等等，不過，個(gè)人倒是更愿意稱呼它傳說中最早的祖先的名字，亞馬遜文明。
4. 色雷斯人是現(xiàn)在的哪國人
斯巴達(dá)克是長(zhǎng)篇?dú)v史小說>中的人物?！ ￠L(zhǎng)篇?dú)v史小說>是19世紀(jì)意大利民主主義作家拉法埃洛 喬萬尼奧里的代表作?！ ∷拱瓦_(dá)克斯是巴爾干半島東北部的色雷斯人，羅馬侵入北希臘時(shí)，他被俘虜，并被賣為角斗士奴隸，送到卡普亞城一所角斗士學(xué)校參訓(xùn)。他鼓動(dòng)同伴們奪取武裝，逃到維蘇威火山上發(fā)動(dòng)起義。起義隊(duì)伍由七十余名角斗士很快發(fā)展為十余萬人，并多次戰(zhàn)勝羅馬軍隊(duì)。前72年，斯巴達(dá)克斯率軍沿亞得利亞海岸穿過整個(gè)意大利，在摩提那會(huì)戰(zhàn)中擊潰了卡西烏斯總督的軍隊(duì)，然后又揮師南下。羅馬元老院宣布國家進(jìn)入緊急狀態(tài)，命令克拉蘇統(tǒng)率大軍前往鎮(zhèn)壓。當(dāng)年秋，起義軍在布魯提亞戰(zhàn)役中遭受重大損失，被迫于前71年春試圖突襲意大利南部港口布林底西，渡海前往希臘。羅馬軍隊(duì)四面圍剿，終于在阿普里亞決戰(zhàn)中將起義鎮(zhèn)壓下去，斯巴達(dá)克斯戰(zhàn)死，余部在意大利許多地區(qū)堅(jiān)持戰(zhàn)斗達(dá)十年之久。 布魯提翁戰(zhàn)役（公元前72年） 斯巴達(dá)克斯起義由盛轉(zhuǎn)衰的重要戰(zhàn)役。前72年秋，起義軍在意大利布魯提翁半島集結(jié)，計(jì)劃乘基利基海盜船渡過墨西拿海峽前往西西里。但海盜不守信用，沒有提供船只，斯巴達(dá)克斯自造木筏渡海的計(jì)劃也未能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，克拉蘇恢復(fù)了古老的“十一抽殺律”，并在起義軍身后、陸地最狹窄處挖掘了一道兩端通海的大壕溝，切斷其撤回意大利的退路。經(jīng)過激戰(zhàn)，斯巴達(dá)克斯突破了攔阻，但在突擊中，軍隊(duì)損失了近三分之二。 阿普里亞戰(zhàn)役（公元前71年） 斯巴達(dá)克斯起義最終失敗的戰(zhàn)役。前71年，斯巴達(dá)克斯欲通過布林底西港前往希臘，羅馬元老院分別從西班牙和色雷斯將龐培與路庫魯斯的軍隊(duì)調(diào)來增援克拉蘇。為了阻止羅馬軍隊(duì)會(huì)合，斯巴達(dá)克斯快速將部隊(duì)開向北方，直接攻擊克拉蘇。在阿普里亞省南部的激戰(zhàn)中，起義軍以少敵多，遭到慘敗，包括斯巴達(dá)克斯在內(nèi)的六萬名起義者戰(zhàn)死，約五千人逃往北意大利，被龐培消滅，六千名俘虜被釘死在從羅馬城到加普亞一路的十字架上。斯巴達(dá)克斯起義就這樣失敗了。
5. 高盧人 色雷斯人
斯巴達(dá)克斯，色雷斯人，在和羅馬的作戰(zhàn)中被俘，被賣成角斗士戰(zhàn)士，用于取悅競(jìng)技場(chǎng)的觀眾。
在卡普亞的角斗士學(xué)校，因其不愿為了取悅羅馬人而殺害自己的兄弟，于是組織其他角斗士一起進(jìn)行了一場(chǎng)叛亂，但是很快就遭受到羅馬軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓。 有幸逃出的人，前往維蘇威山中避難。在一路上，他發(fā)動(dòng)奴隸，到山前已有600多人。
羅馬先頭軍趕到，被其擊敗。之后來了3000羅馬軍人對(duì)其發(fā)起進(jìn)軍，羅馬人安營扎站，包圍了維蘇威山。很快山上糧草短缺，斯巴達(dá)克斯趕到不妙。于是號(hào)令手下的人使用山上的藤條做成軟梯，戰(zhàn)士們通過軟體，從陡峭的山上下山，偷襲羅馬軍隊(duì)的背部，擊潰羅馬軍隊(duì)。勝利后，他們百余人離開維蘇威山，進(jìn)攻卡普亞，攻入城內(nèi)，手下便開始搶劫，他整頓軍紀(jì)，趁機(jī)吸收更多部隊(duì)，最后達(dá)到萬余人。
為了更好管理軍隊(duì)，他按照羅馬的軍隊(duì)編制，將隊(duì)伍按照軍團(tuán)來劃分，每個(gè)軍團(tuán)大概5000人左右。由于手下軍隊(duì)之前多為奴隸，所以軍團(tuán)基本是以奴隸來源的國家為區(qū)分。
之后，羅馬軍隊(duì)以普勃里烏斯將軍率領(lǐng)。斯巴達(dá)克斯采取逐個(gè)擊破的方法，最終擊敗了普勃里烏斯將軍。在此同時(shí)，一直不斷有人員參加他的軍隊(duì)。羅馬軍再一次以普勃里烏斯為將軍，不過這次又被斯巴達(dá)克斯擊敗。在接下來的戰(zhàn)斗中，一路高歌猛進(jìn)，從意大利的中南部一直殺到了阿爾卑斯山下。
此時(shí)斯巴達(dá)克斯想要通過阿爾卑斯山，離開羅馬。但是部隊(duì)中有很大的向羅馬進(jìn)軍的聲音，甚至超過了離開羅馬的聲音。為了避免手下不和而分裂，他決定進(jìn)軍羅馬城。羅馬城內(nèi)首富克拉蘇自行出錢武裝數(shù)萬士兵并擔(dān)任指揮官迎戰(zhàn)斯巴達(dá)克斯，起初克拉蘇多次失敗。為了鼓舞士氣，他廢除十一抽殺率，鼓舞士氣，與斯巴達(dá)克斯的軍隊(duì)展開又一輪的決斗。
由于起初斯巴達(dá)克斯的軍隊(duì)對(duì)于進(jìn)攻羅馬的分歧很大，攻城遲遲不下，克雷斯帶領(lǐng)3000高盧士兵主力出走，遭受到了克拉蘇的進(jìn)攻，全部殲滅。斯巴達(dá)克斯的軍隊(duì)元?dú)獯髠?。為了?fù)仇，斯巴達(dá)克斯在魯比城奇襲羅馬軍，俘虜數(shù)百人。之后兩次的正面交戰(zhàn)，均因?yàn)橹暗闹髁Ρ粴灉缍?。于是他放棄進(jìn)軍羅馬，轉(zhuǎn)而南下，目標(biāo)是西西里島，那里是奴隸交易的中心。
進(jìn)軍西西里島需要船只，他們一邊自行造船，一邊找海盜談判船只的使用。但是海盜單方面違約，而他們自行造船也因?yàn)楹Ｉ巷L(fēng)暴而失敗。此時(shí)克拉蘇也趕來，為了斷絕斯巴達(dá)克斯再次北上進(jìn)攻羅馬的道路，在魯丁半島建了一條橫跨整個(gè)半島的長(zhǎng)壘和深深的壕溝。此時(shí)斯巴達(dá)克斯軍隊(duì)再次面臨糧草短缺的威脅，無奈只能率軍突圍克拉蘇的防御工事。為此付出慘痛的代價(jià)，損失一半的軍隊(duì)。羅馬城的龐培從西班牙趕回來，克拉蘇聯(lián)合龐培和盧古魯斯，一同進(jìn)攻斯巴達(dá)克斯。為了搶占戰(zhàn)機(jī)，在龐培趕到之前，斯巴達(dá)克斯破釜沉舟，率軍進(jìn)攻克拉蘇的軍隊(duì)。但是實(shí)力相差懸殊，克拉蘇以九萬人擊敗斯巴達(dá)克斯的五萬人，斯巴達(dá)克斯戰(zhàn)敗身亡。
剩下的殘眾帶走了斯巴達(dá)克斯的尸體。此戰(zhàn)斯巴達(dá)克斯的軍隊(duì)基本全滅，6000人被俘，后6000人均被釘死在羅馬軍回途的十字架上。
6. 色雷斯人是斯拉夫人嗎
有后裔。
在今保加利亞索非亞一帶居住的塞爾迪人（Serdi）屬于色雷斯人族群的支系。
另外，公元7世紀(jì)末，由于斯拉夫人和保加爾人的相繼入侵，本地的色雷斯人遂被同化，共同熔鑄為后來斯拉夫化的保加利亞人。早年殘留在巴爾干西部的少量色雷斯人，則在大約公元前5世紀(jì)左右就同占優(yōu)勢(shì)的伊利里亞人漸相混化，至中古時(shí)孕育出了阿爾巴尼亞民族。
而色雷斯人北方支系的達(dá)西亞人－蓋塔人，自公元2世紀(jì)初其王國滅亡時(shí)起，即被納入了羅馬帝國的版圖，后與入居當(dāng)?shù)氐牧_馬移民發(fā)生融合，實(shí)現(xiàn)了羅馬－拉丁化，由此形成羅馬－達(dá)西亞人，亦即后來羅馬尼亞人的先民。一般認(rèn)為，近現(xiàn)代民族往往是在古代民族分衍、重組與再融聚的基礎(chǔ)上形成的。
從這個(gè)意義上說，古代色雷斯人的成員主要參與了近現(xiàn)代保加利亞、羅馬尼亞民族的形成過程，也部分地對(duì)阿爾巴尼亞、塞爾維亞、馬其頓乃至希臘、土耳其民族的形成施加了影響。
7. 色雷斯人滅絕了嗎
西羅馬帝國的滅亡——?dú)W洲黑暗時(shí)代的開始。18世紀(jì)歷史學(xué)家愛德華吉本撰寫了一本巨著?！读_馬帝國衰亡史》他認(rèn)為，羅馬帝國衰敗的部分原因歸結(jié)于蠻族——
長(zhǎng)期以來，活動(dòng)在羅馬帝國的北部邊界上的蠻族部落。
法國畫作《羅馬城下的蠻族人》另一方面是由于羅馬人自己的懶惰和驕傲自滿。他們完全依靠雇傭軍去戰(zhàn)斗。當(dāng)代史學(xué)家并不認(rèn)同吉本的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為吉本的觀點(diǎn)過于簡(jiǎn)單和主觀。我目錄奧古斯都的統(tǒng)治時(shí)間從公元475年10月開始。到476年9月結(jié)束。關(guān)于他歷史記載并不多。只知道它是一個(gè)卷入了巨大陷阱之中的孩子。被他的父親推上皇位。他的父親叫做弗拉維烏斯.歐瑞斯特。是一個(gè)既有羅馬血統(tǒng)也有日耳曼血統(tǒng)的人。盡管如此，他仍然成為了一名羅馬軍隊(duì)的統(tǒng)帥。他的統(tǒng)帥一直是由羅馬皇帝朱利烏斯.尼波斯任命。對(duì)他的任命實(shí)際上就是蠻族滲透羅馬的一種標(biāo)志。他后來帶領(lǐng)軍隊(duì)反戈一擊。廢除了尼波斯皇帝。并將自己的兒子羅慕洛立為皇帝 。事實(shí)上，從公元四世紀(jì)中期開始。羅馬就從大國巔峰的狀態(tài)開始下滑。來自中亞的游牧民族已經(jīng)踏上歐亞大陸。把進(jìn)軍路上遭遇的其他部落向西驅(qū)趕。公元376年左右。居住在多瑙河兩岸的西哥特人。受羅馬皇帝瓦倫斯的統(tǒng)治。瓦倫斯統(tǒng)治下的腐敗官吏。采用高壓手段對(duì)付西哥特人。在378年的阿德里安堡之戰(zhàn)中，打敗了瓦倫斯。并奪取了色雷斯。公元382年。西哥特人與羅馬達(dá)成和解。不到20年。一個(gè)具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的將軍從西哥特人中脫穎而出。名叫阿拉里克。公元400年。阿拉里克入侵意大利。卻被羅馬將軍尸體里克擊敗。公元408年。阿拉里克趁著羅馬的混亂再次起兵反對(duì)羅馬。公元410年8月，羅馬城被阿拉里克包圍。羅馬皇帝已經(jīng)逃到拉維那去了。但他拒絕與西哥特人進(jìn)行談判。據(jù)歷史記載，那個(gè)時(shí)候羅馬城中已經(jīng)出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。最終，有人打開了羅馬的薩拉利亞門。700年來。羅馬第一次落到了外族侵略者的手中。He哥特人主要感興趣的是食物。從羅馬人手中搶走為數(shù)不多的食物后，西哥特人就離開了。之后不久。阿拉里克因病去世。對(duì)羅馬人來說，西哥特人的威脅暫時(shí)消失了。。
19世紀(jì)創(chuàng)作的匈人之王阿提拉的畫像。之后不久。羅馬帝國就必須應(yīng)對(duì)來自匈人的威脅。此時(shí)，匈人已從亞洲出發(fā)。在侵占巴爾干半島和高盧后進(jìn)入意大利。在公元452年。匈人已在羅馬帝國北部進(jìn)行了大面積的破壞。據(jù)說，教皇里奧一世曾經(jīng)面見阿提拉。奉勸他不要攻擊羅馬。由于各種原因。阿提拉確實(shí)沒有攻擊羅馬。這座城市得以保全。但在公元453年。汪達(dá)爾人給了羅馬致命一擊。汪達(dá)爾人是東哥特人的一個(gè)分支。他們沿著一條迂回路線。穿過西班牙。進(jìn)入地中海。橫掃整個(gè)北非地區(qū)。然后向意大利地區(qū)航行。_在羅馬城里燒殺搶掠。兩個(gè)星期后他們回到了北非。此后20年。羅馬帝國的政府搖搖欲墜。越來越依靠雇傭軍的力量來保持統(tǒng)治。就是在這種情況之下。弗拉維烏斯歐瑞斯特才被任命為軍事統(tǒng)帥。本來想依靠他來保護(hù)自己的尼波斯皇帝。卻遭到了他的背叛。由于歐瑞斯特拒絕分配土地給蠻族人定居，他們背叛了他。在西哥特人奧多亞克的領(lǐng)導(dǎo)下反對(duì)他。公元476年秋天。都都要克廢除了羅慕洛的皇帝地位。此前，他的父親已于8月28日被殺死。就像一個(gè)大孩子把小孩子推倒一樣。廢除羅穆洛的皇位輕而易舉。然后奧多亞克相君士坦丁走的東羅馬皇帝發(fā)出一份措辭傲慢信件。指出。應(yīng)該由他來統(tǒng)治整個(gè)西羅馬帝國。西羅馬帝國的滅亡是如此的平靜。就像一位作家說的那樣。羅馬的滅亡悄無聲息。東羅馬帝國因?yàn)槠湎胍奈恢煤蛷?qiáng)大的軍事力量幸存了下來。直到15世紀(jì)被奧斯曼人占領(lǐng)。但西羅馬帝國已經(jīng)滅亡了。羅馬帝國的中心已經(jīng)淪陷了。時(shí)代被改變了。羅馬的硬幣不再鑄造。風(fēng)靡整個(gè)帝國的羅馬詩歌不再被書寫。羅馬的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重滑坡。整個(gè)西方進(jìn)入了一個(gè)持續(xù)的衰退期。也就是所謂的黑暗時(shí)代。一直持續(xù)了數(shù)百年。
8. 色雷斯人和高盧人
小小英雄斯巴達(dá)克斯值得買，斯巴達(dá)克斯驍勇善戰(zhàn)，善于用兵，是稀有戰(zhàn)士，值得擁有。
斯巴達(dá)克斯，是一名古羅馬色雷斯角斗士，名將，于公元前73年與高盧人克雷斯、埃諾瑪依以及甘尼克斯一起領(lǐng)導(dǎo)了反抗羅馬帝國的斯巴達(dá)克斯起義。
9. 色雷斯人現(xiàn)在屬于什么人
斯巴達(dá)克斯是真實(shí)的歷史人物。
斯巴達(dá)克斯是巴爾干半島東北部的色雷斯人，羅馬侵入北希臘時(shí)，他被俘虜，并被賣為角斗士奴隸，送到卡普亞城一所角斗士學(xué)校參訓(xùn)。他鼓動(dòng)同伴們奪取武裝，逃到維蘇威火山上發(fā)動(dòng)起義。
起義隊(duì)伍由七十余名角斗士很快發(fā)展為十余萬人，并多次戰(zhàn)勝羅馬軍隊(duì)。前72年，斯巴達(dá)克斯率軍沿亞得里海岸穿過整個(gè)意大利，在摩提那會(huì)戰(zhàn)中擊潰了卡西烏斯總督的軍隊(duì)，然后又揮師南下。羅馬元老院宣布國家進(jìn)入緊急狀態(tài)，命令克拉蘇統(tǒng)率大軍前往鎮(zhèn)壓。
當(dāng)年秋，起義軍在布魯提亞戰(zhàn)役中遭受重大損失，被迫于前71年春試圖突襲意大利南部港口布林底西，渡海前往希臘。羅馬軍隊(duì)四面圍剿，終于在阿普里亞決戰(zhàn)中將起義鎮(zhèn)壓下去，斯巴達(dá)克斯戰(zhàn)死，余部在意大利許多地區(qū)堅(jiān)持戰(zhàn)斗達(dá)十年之久
10. 色雷斯人是現(xiàn)在的哪個(gè)民族
色雷斯是巴爾干半島的一地區(qū)，為保加利亞最大的地區(qū)。位置在巴爾干山的南邊、愛琴海以北，西鄰馬其頓，東濱黑海，東南是土耳其海峽。日耳曼人是歐洲的古代民族之一，公元前5世紀(jì)起，以部落集團(tuán)的形式分布在北海和波羅的海周邊的北歐地區(qū)，現(xiàn)今瑞典南部境內(nèi)、挪威西部境內(nèi)的斯堪的納維亞半島，被認(rèn)為是日耳曼人的故鄉(xiāng)。
11. 斯巴達(dá)人和色雷斯人
《斯巴達(dá)克斯?血與沙》中，色雷斯人的妻子被古羅馬軍隊(duì)俘虜并軍隊(duì)販賣成為了奴隸。
具體經(jīng)過：
斯巴達(dá)克斯等色雷斯人，因古羅馬軍隊(duì)未曾保護(hù)色雷斯人的部落而轉(zhuǎn)戰(zhàn)他處這一行為，反叛了古羅馬，之后色雷斯人戰(zhàn)敗，男男女女成為俘虜，斯巴達(dá)克斯等人的妻子便被逼賣身為奴，男人們成了競(jìng)技場(chǎng)的角斗士。