1，山東善和酒業(yè)的小米酒怎么樣
1、山東臨沭縣善和米酒廠，位于歷史悠久、風光優(yōu)美的古鎮(zhèn)南古鎮(zhèn)，該廠始建于1998年。2、酒廠自投產(chǎn)以來，在創(chuàng)始人釀酒專家李善和的領(lǐng)導(dǎo)下，把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，是用厚實飽滿的純小米釀造，獨特的多輪低溫發(fā)酵工藝，百年相因，精心釀制出純綠色小米酒系列產(chǎn)品。
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原酒業(yè)?！尽c擊免費領(lǐng)取茅世原醬香白酒】茅世原作為一家坐落在中國醬酒核心產(chǎn)區(qū)茅臺鎮(zhèn)釀酒企業(yè)，在數(shù)十載的發(fā)展中，占據(jù)天時地利和釀造環(huán)境的天然條件，秉承傳統(tǒng)工藝，依托現(xiàn)代化釀造科技，經(jīng)過數(shù)年的艱苦開拓，建設(shè)了茅臺生產(chǎn)區(qū)、美酒河生產(chǎn)區(qū)和魯班生產(chǎn)區(qū)，占地面積已達數(shù)萬多平方米，以“產(chǎn)區(qū)有原則”作為自己的光榮使命，從釀酒的源頭進行把關(guān)，夯實產(chǎn)品質(zhì)量，讓企業(yè)始終在健康發(fā)展的軌道上奔馳。茅世原在仁懷周邊打造了紅纓子高粱基地，為了確保高粱原生態(tài)有機生長，堅持使用酒糟和桿灰為肥料，從源頭上提高原材料的品質(zhì)。想要了解更多關(guān)于白酒的相關(guān)信息，推薦咨詢貴州茅世原酒業(yè)。貴州茅世原酒業(yè)技術(shù)力量雄厚，設(shè)備設(shè)施完善，質(zhì)量管理、衛(wèi)生管理、安全管理、環(huán)保管理體系均符合國家要求；企業(yè)在經(jīng)營和發(fā)展上，遵循“弘揚傳統(tǒng)，質(zhì)量為先，責任致上，誠信共贏”的理念，堅持做到對職工，對經(jīng)銷商，對消費者，對社會高度負責的企業(yè)。
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3，貴州中黔酒業(yè)生產(chǎn)的什么尤酒
貴州中黔酒業(yè)生產(chǎn)的是醬香白酒。貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)中黔酒業(yè)有限公司成立于2013年01月09日，注冊地位于茅臺鎮(zhèn)上坪村，法定代表人為王運邦。經(jīng)營范圍包括法律、法規(guī)、國務(wù)院決定規(guī)定禁止的不得經(jīng)營；法律、法規(guī)、國務(wù)院決定規(guī)定應(yīng)當許可（審批）的，經(jīng)審批機關(guān)批準后憑許可（審批）文件經(jīng)營;法律、法規(guī)、國務(wù)院決定規(guī)定無需許可（審批）的，市場主體自主選擇經(jīng)營。（白酒生產(chǎn)、銷售。）貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)中黔酒業(yè)有限公司對外投資5家公司。中，中國、中意、中心也，黔，黔地、黔庶、黔民也。貴州中黔酒業(yè)集團總部地處黔地貴州，長期致力于為黔民百姓服務(wù)，立志做中國好酒，讓顧客中意，成黔酒中心！ 中黔集團由貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)黔國酒業(yè)有限公司發(fā)展而來。歷經(jīng)多年艱苦創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)已發(fā)展成為一家以白酒釀造、銷售為主，投資、旅游、商貿(mào)等產(chǎn)業(yè)并舉的綜合性企業(yè)集團。集團總部位于中國醬香酒核心產(chǎn)區(qū)——茅臺鎮(zhèn)，與國酒茅臺同享得天獨厚的土壤、氣候、水源和微生物群等自然環(huán)境資源，是酒都仁懷知名的規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)，在業(yè)內(nèi)被譽為中國醬香酒領(lǐng)軍企業(yè)。 中黔集團茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)基地擁有大曲醬香酒窖池 309口，全部分布于茅臺河?xùn)|西兩岸，具備年釀造醬香酒基酒 3000千升、年包裝各類成品酒1萬千升的生產(chǎn)能力。2011年斥資 2.5億元入駐仁懷名酒工業(yè)園區(qū)，占地50畝，現(xiàn)已建成辦公綜合樓、包裝車間、
酒庫、成品和半成品車間、職工住宿綜合樓、賓館等，常年庫存基酒6000千升，倉儲能力30000千升。 中黔集團依托與江南大學(xué)合作建設(shè)的“釀酒科學(xué)與霉技術(shù)中心研究基地”，產(chǎn)品遵循千年古法精心釀制，極具醬香突出、幽雅細膩、酒體醇厚、回味悠長、空杯留香持久的獨特風格。近年來研制開發(fā)的不醉、中黔醬、黔國小醬酒等不同檔次、不同口味系列產(chǎn)品，滿足不同區(qū)域、不同層次市場的需求，受到廣大消費者青睞，先后榮獲中國十佳區(qū)域品牌、產(chǎn)品等殊榮，構(gòu)建起以黔、川、渝、蘇、魯、豫、冀為核心，輻射全國的市場格局。 中黔集團現(xiàn)有員工 690人，其中技術(shù)人員60人（國際調(diào)酒師、品酒師1人；國家級品評、勾調(diào)師2人，省級品評、釀造師 4人）。匯聚了一大批懂工藝、精專業(yè)、善管理、強銷售的優(yōu)質(zhì)人才，形成了強有力的生產(chǎn)、管理和銷售團隊，堪稱醬香酒中一枝耀眼的奇葩，被業(yè)界稱為中國醬香酒中的一匹黑馬。 中黔集團董事長王運萬是民建遵義市委仁懷支部副主委、仁懷市政協(xié)委員，長期擔任茅臺酒文化研究會副會長、貴州省白酒企業(yè)商會副會長、貴州省酒業(yè)協(xié)會副會長，先后榮獲貴州省第五屆創(chuàng)業(yè)之星、引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展十大杰出貢獻人物、CCTV-2中國創(chuàng)業(yè)榜樣星光獎等稱號。
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4，教育之真善美
著名教育家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！狈此籍斍敖逃械墓髁x，過分注重知識灌輸，應(yīng)對考試，甚至違反教育法規(guī)追求升學(xué)率，以引起社會轟動效應(yīng)，獲取經(jīng)濟利益。這是在辦假教育，有誘引教育整體偏離軌道的危險。要辦真教育，不搞假教育。要為社會培養(yǎng)合格的人才，而不是應(yīng)試教育的產(chǎn)品；要用教育的增值評價來引領(lǐng)學(xué)校健康發(fā)展，而不是用經(jīng)濟的增值和虛假的榮譽滿足利益方的需求；要為民族的未來負責，而不要為社會、家長狹隘、短淺的急功近利服務(wù)；要關(guān)注學(xué)生的成長，而不是只要學(xué)生的考試成績；要努力培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個性，塑造學(xué)生良好的個性品質(zhì)，讓學(xué)生幸福快樂地學(xué)習(xí)、生活，而不是泯滅學(xué)生個性，囚禁學(xué)生的身心，讓學(xué)生成為考試的機器。我們要真教育，杜絕假教育！今天我就來談?wù)劷逃暮诵哪繕酥琳嬷辽浦撩馈? 《向日葵》荷蘭畫家梵高 從小由于環(huán)境影響，我熱愛大自然，喜歡寫寫畫畫，很早就接觸到了繪畫類的知識，隨著時代的發(fā)展，后期印象畫派代表人物，19世紀人類最杰出的藝術(shù)家之一·梵高，就是我很喜歡的一位畫家，在這里提梵高是因為他對生活的熱愛，對藝術(shù)的真摯，以至于年僅37歲就創(chuàng)造出世界經(jīng)典繪畫作品，經(jīng)典在哪？在于真！梵高出生于1853年3月30日，生在荷蘭鄉(xiāng)村津德爾特的一個新教牧師家庭，早年的他做過職員和商行經(jīng)紀人，還當過礦區(qū)的傳教士最后他投身于繪畫。他早期畫風寫實，受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫及法國寫實主義畫派的影響。1886年，他來到巴黎，結(jié)識印象派和新印象派畫家，并接觸到日本浮世繪的作品，視野的擴展使其畫風巨變，他的畫，開始由早期的沉悶、昏暗，而變得簡潔、明亮和色彩強烈。1888年，來到法國南部小鎮(zhèn)阿爾，已經(jīng)擺脫印象派及新印象派的影響，走到了與之背道而馳的境地。同年與高更交往，但由于二人性格的沖突和觀念的分歧，合作很快便告失敗。此后，梵高的瘋?。ㄓ腥擞涊d是“癲癇病”）時常發(fā)作，但神志清醒時他仍然堅持作畫，1890年7月，他在精神錯亂中開槍自殺，年僅37歲。 《星空》荷蘭畫家梵高 梵高是一個對自然、生活都懷有真摯的愛的人，又是一個被社會、被生活所拋棄的人。梵高的悲劇是當時社會制度造成的，不能簡單的把他看成是個人精神不健全的結(jié)果。像他這種出生低微而又剛正不阿的人，在當時的社會里是沒有地位的，無法找到出路。愛與背棄交織在一起，構(gòu)成了梵高的悲劇人生。而他又是幸運的，如寓言中所說，上帝總是把他的寵兒放在最艱苦的地方。如果不是經(jīng)歷磨難，梵高就不會把他的一腔熱情轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在我們所看到的震撼人心的藝術(shù)作品。無數(shù)次的拜讀讓我深深地感受到了繪畫的魅力，不論是文學(xué)家賈平凹、路遙、張愛玲還是藝術(shù)家張大千、齊白石、畢加索他們的偉大無不深藏本真的故事，因此至真是教育的目標也是我的追求。 唯有一顆豐盈的仁愛之心，才能抵達教育的至境；唯有一顆充盈的善心，才能在人生道路上走得更遠，才能立足于社會。愛，是善的表現(xiàn)方式。愛，能滋潤學(xué)生的心田，感化學(xué)生糾正不良行為；愛，能拉近師生之間的心理距離，使教育收到事半功倍的效果。教師要有一顆仁愛之心，關(guān)愛每一位學(xué)生，使他們健康成長。教師應(yīng)該教育學(xué)生擁有一顆善心，要有向善之行。善對自己，珍愛生命；善待他人，傳遞善意；善待自然，和諧環(huán)境；善待社會，樂觀向上。教育工作者把善作為自己的教育追求，意義重大而深遠。教育成一個有“善”的學(xué)生，就為社會種下一顆“善”的種子，無數(shù)顆種子在社會的土壤生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果，再傳播，那么，我們的社會就是善的天下，和諧而無往不勝。一個具有善心、善德、善言、善行的學(xué)生，一定會立于社會而不敗。 人之初，性本善。孩子的認知還沒有形成，需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)。大道理誰都懂，生活中何為善，每個人的定義不同，有一次看到一位大叔過路時將地上的紙片撿起扔進了垃圾桶，瞬間被他的善行暖心，善良并不是讓我們做驚天動地的事情，而是發(fā)生在生活的細節(jié)里，上學(xué)期我負責的樓道區(qū)域內(nèi)展板掉了，實際上學(xué)生早早就告訴我了，可是由于手頭事情多就沒顧上，后來學(xué)區(qū)的宋校長隨手掛了上去，說真的我當時是很感激的，一個小小的動作傳遞的卻是善意的溫馨。我接觸的多是小孩子，單純、善良、天真、活潑，有時候孩子丟了飯卡或者飯盒，其他孩子都會幫忙解決，有時候我感冒了也會有孩子主動問我需不需要藥，善良的種子已經(jīng)在他們心里生根發(fā)芽，相信每一個善良的孩子都會擁有美好的未來。 2015年，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出了“至善至美”的辦學(xué)理念。從此至善至美已成了學(xué)校師生共同的追求，在這里，希望我們的校園果真成為一個充滿愛和陽光，被善心包圍的和諧大家庭。 蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富、體魄健全的強大源泉。”美，激發(fā)情感，使人積極向上；美，能陶冶情操，健全人格；美，能啟迪心智，創(chuàng)造世界；美能傳遞，能感染，能讓世界變得更美好。學(xué)校是美的園地，美的輻射源；美的教育能促進學(xué)生全面發(fā)展，利于培養(yǎng)精神富有、氣質(zhì)高雅、積極向上的陽光學(xué)子，對于提高學(xué)生綜合素養(yǎng)有著不可忽視的作用。學(xué)校應(yīng)該把美的教育放在不可或缺的位置。教師要加強師德修養(yǎng)和專業(yè)培訓(xùn)，要有正確的美育觀和美育技能，要德藝雙馨，用自己的人格魅力和美德用心去做教育。欣賞學(xué)生，包容學(xué)生，以美啟智，以美育美，甘為人梯。學(xué)校要營造美的環(huán)境，讓美的環(huán)境濡染學(xué)生心靈。教育的真諦乃是文化的自我創(chuàng)生，真正的教育是立足日常生活而發(fā)生的。美的教育，不可急躁，不可說教，要一朝一夕，一點一滴，在日常教育教學(xué)工作中滲透浸潤。讓我們的學(xué)生具有美德、美言、美行、美的情操、審美觀和審美力，是我們教育工作者不可推卸的職責。 前段時間看了《新喜劇之王》，整部劇圍繞一個女孩如夢，為夢想努力奮斗為中心展開，全劇演員素面朝天，無化妝，無美顏，演員臉上的痘痘都能很清楚的看到，很草根接地氣，真實的刻畫了小人物對美的追求，我覺得他主要在說真正的美不是外表的華麗和光鮮，而是內(nèi)心的真實與善良，是一種誠實的，堅強的精神氣質(zhì)。 每個人都愛美，但是每個人的審美是有差距的，中央美院院長范迪安在接受記者采訪時說“千篇一律不叫美，千姿百態(tài)才精彩?！泵總€人有各自獨一無二的美，也難怪藝術(shù)界將《斷臂的維納斯》稱為經(jīng)典作品，其中體現(xiàn)的就是殘缺美，世上沒有十全十美的東西，也沒有最美，只有更美。 記得一個這樣的故事，有一位老師組織學(xué)生畫畫，畫一片葉子，班里絕大部分同學(xué)都照著老師的范畫認認真真的畫了一片漂亮的葉子，只有一位同學(xué)他畫好葉子后在葉子上畫了一個洞，洞里還畫了一只毛毛蟲，老師看到后很生氣問：“你為什么不按我畫的葉子畫？”這個同學(xué)說：“我家樹上的葉子就有小蟲?。 焙髞砝蠋熯€是讓這個孩子重畫了一張和他范畫一模一樣的葉子，故事到此結(jié)束，可專家們并不贊同這位老師的做法，這個葉子上畫蟲的孩子恰恰是一個善于觀察、本真、有夢想的孩子。而這位老師的做法恰恰殘忍的剪掉了孩子夢想的翅膀。 馬云曾說未來中國很多職業(yè)可能被機器代替，如果一個人沒有思想，沒有創(chuàng)造力將很難立足，而隨著時代的發(fā)展人們越來越重視審美，越來越重視美育教育，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代我們也應(yīng)該跟上節(jié)奏，為孩子插上理想的翅膀。 教育的本源就是教人唯真、求善、賞美，三維相輔相成，缺一不可。教育工作者應(yīng)該做孩子精神家園最深情的守望者，千萬不要讓學(xué)生在小學(xué)就被拿走美的夢想，中學(xué)被淡化了善的本性，大學(xué)失去了求真的勇氣。教育既要腳踏實地，還要仰望星空，心懷夢想，這是教育最樸素的追求。最后祝每一位老師都能種下向日葵的種子。