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1，春晚中的地理知識(shí)
飲食：大年初一早晨，南方吃糯米湯圓，北方吃餃子，這便反映了我國(guó)南北方種植主要農(nóng)作物的差異。
衣服：南方的民族服飾多輕盈，苗族頭上有漂亮的銀飾；北方服裝顯得厚重，這便反映了南北的氣候差異。
或許不是這個(gè)吧。。。我也在找這方面的知識(shí)，感覺(jué)不是很容易。給您點(diǎn)兒參考吧，希望互相探討。
2005年央視春節(jié)晚會(huì)春聯(lián)
北京上聯(lián)：三海九門，京華迎奧運(yùn)；
上海下聯(lián)：一江兩岸，世博靚申城。
重慶上聯(lián)：朝天門喜迎天下客；
天津下聯(lián)：塘沽港笑納萬(wàn)國(guó)風(fēng)。
內(nèi)蒙古上聯(lián)：碧草氈房，春風(fēng)馬背牛羊壯；
黑龍江下聯(lián)：蒼松雪嶺，沃野龍江豆谷香。
西藏上聯(lián)：雪域春秋“扎西德勒”；
新疆下聯(lián)：天山南北“烏魯木齊”。
廣東上聯(lián)：南海風(fēng)清，講述春天故事；
廣西下聯(lián)：漓江水碧，飄來(lái)三姐新歌。
山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范；
山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀。
湖南上聯(lián)：八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊；
湖北下聯(lián)：兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流。
河北上聯(lián)：萬(wàn)里
長(zhǎng)城山海關(guān)，龍頭為首；
河南下聯(lián)：獨(dú)門絕技少林寺，天下無(wú)雙。
吉林上聯(lián)：車輪飛轉(zhuǎn)，東西南北追風(fēng)去；
遼寧下聯(lián)：鋼水奔騰，春夏秋冬入眼來(lái)。
浙江上聯(lián)：飲龍井茶，品江南絲竹；
江蘇下聯(lián)：登虎丘塔，論天下園林。
貴州上聯(lián)：苗寨黔山黃果樹(shù)，
茅臺(tái)赤水；
四川下聯(lián)：川肴蜀繡錦官城，花徑草堂。
寧夏上聯(lián)：紅黃藍(lán)白黑，五珍獻(xiàn)瑞；
陜西下聯(lián)：字史酒醫(yī)詩(shī)，諸圣流芳。
青海上聯(lián)：水澤源流江河湖海；
甘肅下聯(lián)：金銀銅鐵鉻鎳鉛鋅。
云南上聯(lián)：石林自有高材生，群峰拔地；
海南下聯(lián)：瓊海獨(dú)具大手筆，五指擎天。
安徽上聯(lián)：黃山為九州增色；
江西下聯(lián)：瓷器與中國(guó)同名。
香港上聯(lián)：荊花吐艷香江瑞；
澳門下聯(lián)：蓮蕊臨風(fēng)鏡海清。
福建上聯(lián)：品鐵觀音，香飄兩岸；
臺(tái)灣下聯(lián)：拜媽祖廟，情系一家。你是國(guó)興中學(xué)高一的學(xué)生么我也在苦苦尋找啊啊??！
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2，黃鶴是什么意思
黃鶴是傳說(shuō)中的仙鶴。杳如黃鶴：原指?jìng)髡f(shuō)中仙人騎著黃鶴飛去，從此不再回來(lái)；現(xiàn)比喻無(wú)影無(wú)蹤或下落不明。出處： 南朝梁·任昉《述異記》：“荀瓌憩江夏黃鶴樓上，望西南有物飄然降自云漢，乃駕鶴之賓也。賓主歡對(duì)辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅?！?
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3，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的對(duì)聯(lián)有什么
春節(jié)晚會(huì)對(duì)聯(lián)
金雞報(bào)曉，聽(tīng)玉笛金聲，鼓樂(lè)和鳴，四海普天賀歲；
丹鳳朝陽(yáng)，看銀花火樹(shù)，龍獅勁舞，九州舉世迎春。
地方對(duì)聯(lián)：
1、
北京上聯(lián)：
三海九門，京華迎奧運(yùn)(三海指北海、中海、南海，九門說(shuō)的是老北京的內(nèi)城九門：正陽(yáng)門、崇文門、朝陽(yáng)門、東直門、安定門、德勝門、西直門、阜成門、宣武門。)；
上海下聯(lián)：一江兩岸，世博靚申城。
2、
重慶上聯(lián)：朝天門喜迎天下客；
天津下聯(lián)：塘沽港笑納萬(wàn)國(guó)風(fēng)。
3、
內(nèi)蒙古上聯(lián)：碧草氈房，春風(fēng)馬背牛羊壯；
黑龍江下聯(lián)：蒼松雪嶺，沃野龍江豆谷香。
4、
西藏上聯(lián)：雪域春秋“扎西德勒”；
新疆下聯(lián)：天山南北“烏魯木齊”。
橫批：盛景爭(zhēng)春。
5、
廣東上聯(lián)：南海風(fēng)清，講述春天故事；
廣西下聯(lián)：漓江水碧，飄來(lái)三姐新歌。
6、
山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范；
山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀。
7、
湖南上聯(lián)：八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊；
湖北下聯(lián)：兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流。
8、
河北上聯(lián)：萬(wàn)里長(zhǎng)城山海關(guān)，龍頭為首；
河南下聯(lián): 獨(dú)門絕技少林寺，天下無(wú)雙。
9、
吉林上聯(lián)：車輪飛轉(zhuǎn)東西南北追風(fēng)去；
遼寧下聯(lián)：鋼水奔騰春夏秋冬入眼來(lái)。
10、
浙江上聯(lián)：飲龍井茶，品江南絲竹；
江蘇下聯(lián)：登虎丘塔，論天下園林。
11、
貴州上聯(lián)：苗寨黔山黃果樹(shù)，茅臺(tái)赤水；
四川下聯(lián)：川肴蜀繡錦官城，花徑草堂。
12、
寧夏上聯(lián)：紅黃藍(lán)白黑，五珍獻(xiàn)瑞；
陜西下聯(lián)：字史酒醫(yī)詩(shī)，諸圣流芳。
橫批：聯(lián)袂賀春！
13、
青海上聯(lián)：水澤源流江河湖海；
甘肅下聯(lián)：金銀銅鐵鉻鎳鉛鋅。
14、
云南上聯(lián)：石林自有高材生，群峰拔地；
海南下聯(lián)：瓊海獨(dú)具大手筆，五指擎天。
15、
安徽上聯(lián)：黃山為九州增色；
江西下聯(lián)：瓷器與中國(guó)同名。
16、
香港上聯(lián)：荊花吐艷香江瑞；
澳門下聯(lián)：蓮蕊臨風(fēng)鏡海清。
17、
福建上聯(lián)：品鐵觀音，香飄兩岸；
臺(tái)灣下聯(lián)：拜媽祖廟，情系一家。
鐘聲敲響時(shí)：
上聯(lián)：上下五千年，太平盛世欣今日，聽(tīng)鐘樂(lè)和鳴，八方共飲復(fù)興酒；
下聯(lián)：縱橫九萬(wàn)里，錦繡中華創(chuàng)未來(lái)，看龍獅勁舞，四海同吟發(fā)展歌；
橫批：盛世大聯(lián)歡。
春融百族大聯(lián)歡俏春猶俏
歲啟九州新畫(huà)卷牛歲更牛
普天同慶
2火樹(shù)銀花醉良宵鶯歌動(dòng)地
國(guó)泰民安逢盛世牛氣沖天
四海同春
3五福臨門燕哺和諧春暖意
八方凝愛(ài)牛耕錦繡世情濃
放飛希望
4金牛送福綠柳迎春盛景當(dāng)驚世
鼓樂(lè)和鳴龍獅勁舞神州并舉杯
祖國(guó)長(zhǎng)青
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4，黔春黃鶴方瓶1983是開(kāi)發(fā)酒嗎
不是.黔春酒是貴州貴酒集團(tuán)出品的一款醬香型白酒，貴陽(yáng)酒廠在研究茅臺(tái)酒傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上，與貴州省輕工科研所合作，從茅臺(tái)大曲和生產(chǎn)車間中分離得到數(shù)十株產(chǎn)香微生物菌種，從中優(yōu)選出幾株產(chǎn)醬香明顯的嗜熱芽孢桿菌，配合其它麩曲酵母一起于1976年開(kāi)始作擴(kuò)大試驗(yàn)，于1981年在國(guó)內(nèi)首次成功開(kāi)發(fā)麩曲醬香型白酒。黔春酒選用優(yōu)質(zhì)高粱、小麥為原料，選擇從茅臺(tái)酒醅分離的菌株和麩皮制成麩曲及酵母為糖化發(fā)酵劑，采用醬香型工藝，經(jīng)清蒸續(xù)渣，加曲堆積，石窖發(fā)酵，蒸餾摘酒，貯存陳釀，勾兌調(diào)味等工序釀成。黔春酒呈微黃色，清澈透明，醬香明顯，幽雅細(xì)膩，酒體醇厚、綿甜，入口醇和，回味悠長(zhǎng)。酒度54度，屬醬香型麩曲白酒。
5，給我20副對(duì)聯(lián)要簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)
1、創(chuàng)偉業(yè)龍騰虎躍；迎新春燕舞鶯歌。點(diǎn)評(píng)：此聯(lián)很有春節(jié)的氣氛。上聯(lián)寫出了我國(guó)人民正以龍騰虎躍的精神面貌實(shí)現(xiàn)四化大業(yè)；下聯(lián)展示了全國(guó)人民迎接新春的歡欣鼓舞的心情。2、和諧社會(huì)，經(jīng)濟(jì)繁榮，富裕八方百姓；美麗神州，江山毓秀，澤盈萬(wàn)戶千家。點(diǎn)評(píng)：此聯(lián)對(duì)仗尚屬工整，主題積極健康，反映出作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的贊美。不足的是，作為春聯(lián)稍欠春意。3、春風(fēng)春雨育春花，春舒大地；喜水喜山織喜報(bào)，喜遍神州。點(diǎn)評(píng)：此聯(lián)屬?gòu)?fù)字巧對(duì)，主題是“春”、“喜”。上聯(lián)寫大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，下聯(lián)寫山歡水笑，發(fā)出報(bào)春的喜訊。4、梅開(kāi)陌上方一點(diǎn)；春到村頭已十分。橫批：人勤春早點(diǎn)評(píng)：此聯(lián)切題切情，語(yǔ)言生動(dòng)機(jī)巧，頗得章法，對(duì)仗工穩(wěn)，尤其是用“十分”對(duì)“一點(diǎn)”非常妥貼。5、種田免稅，廢千年舊制；養(yǎng)老統(tǒng)籌，譜一代新章。點(diǎn)評(píng)：此聯(lián)之聯(lián)律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整。以“新章”對(duì)“舊制”的方法，歌頌了黨的三農(nóng)政策尤其是廢除幾千年來(lái)的賦稅給廣大農(nóng)民所帶來(lái)的福音。6、冬雪梅中盡；春風(fēng)柳上歸。點(diǎn)評(píng)：此聯(lián)合律，切題、切景，短小精巧。作者充分運(yùn)用了形象思維和擬人法，具有較高的藝術(shù)水平和感染力。 7、展宏圖，乘萬(wàn)里春風(fēng)，龍騰鳳翥；迎盛世，傾千杯美酒，笑逐顏開(kāi)。 點(diǎn)評(píng)：此聯(lián)對(duì)仗工整，含春意、春情，切中了時(shí)為盛世，人懷宏圖的積極主題。不足之處是是下聯(lián)的“笑逐顏開(kāi)”與上聯(lián)的“龍騰鳳翥”相對(duì)顯得有些頭重腳輕。 8、惠政富民，錦繡江山千古秀；溫情至愛(ài)，和諧社會(huì)萬(wàn)年春。點(diǎn)評(píng)：此聯(lián)對(duì)仗工整，用詞不俗，意境較為開(kāi)闊，主題切時(shí)、切勢(shì)，洋溢著政通人和的融洽氛圍。 9、惠風(fēng)和暢春回大地；華夏振興日在中天。點(diǎn)評(píng)：上聯(lián)表達(dá)了人們感受春光、心曠神怡的喜悅心情；下聯(lián)則歌頌了中華民族振興尤如日中天一般地蒸蒸日上。1.第一副：京上聯(lián)：三海九門，京華迎奧運(yùn) 上海下聯(lián)：一江兩岸，世博靚申城 "兩岸三地"，這種概括很準(zhǔn)確、很到位，"一江兩岸"卻不能代表上海的特點(diǎn)，恐怕能舉出一大串來(lái)。字面上應(yīng)當(dāng)是"京華"對(duì)"申城"、"奧運(yùn)"對(duì)"世博"，但是囿于平仄全都錯(cuò)位了。 2.第二副：重慶上聯(lián)：朝天門喜迎天下客 天津下聯(lián)：塘沽港笑納萬(wàn)國(guó)風(fēng) 上聯(lián)的兩個(gè)"天"，下聯(lián)都沒(méi)有對(duì)上；港"是用來(lái)避風(fēng)的，如何"笑納萬(wàn)國(guó)風(fēng)"？ 3.第三副： 碧草氈房，春風(fēng)馬背牛羊壯 蒼松雪嶺，沃野龍江豆谷香 和第二副差不多，怎么連起碼的常識(shí)也不懂呢？"春天牲畜像病人，牧人是醫(yī)生；夏天好像上戰(zhàn)場(chǎng)，牧民是追兵；冬季牲畜像嬰兒，牧人是母親。"他卻偏說(shuō)"春風(fēng)馬背牛羊壯"。！ 4.第四副：西藏上聯(lián)：雪域春秋"扎西德勒" 新疆下聯(lián)：天山南北"烏魯木齊" "扎西德勒"藏語(yǔ)意思是"吉祥如意"。"春秋"是指"春季和秋季"（若確指，夏季和冬季就不吉祥如意了？）。若不確指，可表示整整一年，但后面“南北”是確指。若"雪域年年扎西德勒；天山處處烏魯木齊"則順暢得多。另：烏魯木齊，蒙古語(yǔ)"優(yōu)美的牧場(chǎng)"。 5.第五副：廣東上聯(lián)：南海風(fēng)清，講述春天故事 廣西下聯(lián)：漓江水碧，飄來(lái)三姐新歌 上下句一輕一重。上聯(lián)"故事"是詞，下聯(lián)"新歌"則是詞組。"風(fēng)清"而"飄"，"水碧"而"沉"。不如這樣改"飄來(lái)"為"流傳"：南海風(fēng)清，講述百年巨變；漓江水碧，流傳三姐新歌。 6.第六副：山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范 山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀 山東人恭維了山西的關(guān)公一下，山西人又吹捧了山東的泰山一回。對(duì)仗工穩(wěn)，下聯(lián)中泰山觀日和壺口飛瀑，一天一地沒(méi)錯(cuò)。不過(guò)"壺口煙"說(shuō)法生硬，當(dāng)是"瀑"為仄聲之故吧。 7.第七副：湖南上聯(lián)：八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊 湖北下聯(lián)：兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流 赤壁之戰(zhàn)（公元208年）迄今大約也能算兩千年，可以。若如果八百里洞庭是憑借岳陽(yáng)樓而壯闊（假使可以這樣說(shuō)），那么"覽黃鶴風(fēng)流"的主語(yǔ)是誰(shuí)？不會(huì)是"赤壁"吧？應(yīng)是人。 8.第八副：河北上聯(lián)：萬(wàn)里長(zhǎng)城山海關(guān)，龍頭為首 河南下聯(lián)：獨(dú)門絕技少林寺，天下無(wú)雙 下聯(lián)中"獨(dú)門"和"無(wú)雙"意思重復(fù)。長(zhǎng)城起點(diǎn)是老龍頭，不應(yīng)簡(jiǎn)稱"龍頭"；下聯(lián)應(yīng)為"少林寺獨(dú)門絕技"，倒置無(wú)理。要改可以這樣—— 山海關(guān)據(jù)萬(wàn)里長(zhǎng)城，老龍頭為首；少林寺逞獨(dú)門絕技，普天下無(wú)儔 9.第九副：吉林上聯(lián)：車輪飛轉(zhuǎn)東西南北追風(fēng)去 遼寧下聯(lián)：鋼水奔騰春夏秋冬入眼來(lái) 將"東西南北"和"春夏秋冬"都去了，感覺(jué)要簡(jiǎn)潔許多。"入眼"二字味同嚼蠟，1000多度的鋼水入眼來(lái)，視覺(jué)真不舒服。若要用字?jǐn)?shù)來(lái)賺氣勢(shì)，可以這樣： 車笛聲聲四面八方追風(fēng)去；鋼花朵朵千錘百煉入畫(huà)來(lái) 10.第十副：浙江上聯(lián)：飲龍井茶，品江南絲竹 江蘇下聯(lián)：登虎丘塔，觀天下園林 虎丘塔始建于五代，落成于北宋。塔身平面呈八角形，高7層，磚身木檐?，F(xiàn)在已是一座斜塔，塔底四周用鋼架保護(hù)，里面施以加固工程，游人是不能攀登的。 改之：飲龍井，品江南絲竹；登虎丘，觀天下園林。 11.第十一副：貴州上聯(lián)：苗寨黔山黃果樹(shù)，茅臺(tái)赤水 四川下聯(lián)：川肴蜀繡錦官城，花徑草堂 上聯(lián)不提巴山蜀水（可能上聯(lián)有黔山赤水），偏夾雜"川肴蜀繡"，不倫不類。既言草堂何須提花徑？就像上海吹牛：我們浦東有東方明珠塔，還有東方明珠塔上的球...... 12.第十二副：寧夏上聯(lián)：紅黃藍(lán)白黑，五珍獻(xiàn)瑞 陜西下聯(lián)：字史酒醫(yī)詩(shī)，諸圣流芳 酒圣
杜康、史圣司馬遷是陜西人，但字圣許慎、詩(shī)圣杜甫、醫(yī)圣張仲景是河南人。字圣好像應(yīng)該是倉(cāng)頡，是河南人，醫(yī)圣好像應(yīng)該是孫思邈。至于"醫(yī)圣"，自古以來(lái)也不止一人榮膺此譽(yù)，如李時(shí)珍、張仲景、華佗等，孫思邈則被尊為"藥王"。 試對(duì)下聯(lián)：1、晉宋楚齊秦，諸霸爭(zhēng)雄；2、 孔孟老莊荀，諸子爭(zhēng)鳴。 13.第十三副：青海上聯(lián)：水澤源流江河湖海 甘肅下聯(lián)：金銀銅鐵鉻鎳鉛鋅 上聯(lián)語(yǔ)義明顯不通，而且詞句結(jié)構(gòu)上和下聯(lián)根本無(wú)法對(duì)應(yīng)。我推斷這副聯(lián)是先有下聯(lián)后又上聯(lián)，要不然，上聯(lián)為何如此牽強(qiáng)附會(huì)。 14.第十四副：云南上聯(lián)：石林自有高材生，群峰拔地 海南下聯(lián)：瓊海獨(dú)具大手筆，五指擎天 1、五指山主峰位于五指山市境內(nèi)，瓊海市和五指山市既不隸屬，也不毗鄰；2、瓊海不是海南的省會(huì)所在地，又不可以作為海南的代稱（海南可簡(jiǎn)稱瓊，別稱椰島）。 15.第十五副：安徽上聯(lián)：黃山為九州增色 江西下聯(lián)：瓷器與中國(guó)同名 增什么色？黃山并非因黃色而得名（而是因?yàn)辄S帝曾在此煉丹），此山巖石多呈青黑色，在唐代以前叫做黟山（黟者黑也）。若按此意，豈不是等于說(shuō)"黃山給九州抹黑"嗎？ 16.第十六副：香港上聯(lián)：荊花吐艷香江瑞 澳門下聯(lián)：蓮蕊臨風(fēng)鏡海清 此聯(lián)總體感覺(jué)平穩(wěn)，但上聯(lián)"瑞"字不夠精當(dāng)。 17.第十七副：福建上聯(lián)：品鐵觀音，香飄兩岸 臺(tái)灣下聯(lián)：拜媽祖廟，情系一家 "媽祖"對(duì)"觀音"本來(lái)可以相對(duì)，但是"媽祖廟"和"鐵觀音"就錯(cuò)位了。更讓人啼笑皆非的是"情系一家"，好像怎么解釋都不通。 18.第十八聯(lián)：上聯(lián)：上下五千年，太平盛世欣今日，聽(tīng)鐘樂(lè)和鳴，八方共飲復(fù)興酒； 下聯(lián)：縱橫九萬(wàn)里，錦繡中華創(chuàng)未來(lái)，看龍獅勁舞，四海同吟發(fā)展歌。 如前所述，語(yǔ)句顯得羅嗦拖沓。"吟""歌"動(dòng)賓搭配不當(dāng)。
6，黃鶴樓的意思是什么
《黃鶴樓》是唐代詩(shī)人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。原文：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。譯文：過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)白云悠悠。漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。擴(kuò)展資料題詠黃鶴樓的作品很多，但舉世公認(rèn)崔顥的《黃鶴樓》堪稱絕唱，連大詩(shī)人李白也因“崔顥題詩(shī)在上頭”而擱筆。此詩(shī)寫得意境開(kāi)闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語(yǔ)，不能不令人嘆為觀止。這首詩(shī)為唐代詩(shī)人崔顥游宦到湖北武昌的黃鶴樓時(shí)有感而作，全詩(shī)寫登樓所見(jiàn)所生的聯(lián)想，以及從昔人仙去，江山勝景依舊而抒發(fā)世事茫茫，人事短促的感嘆。全篇起、承、轉(zhuǎn)、合自然流暢，沒(méi)有一絲斧鑿痕跡。詩(shī)的前四句是敘仙人乘鶴的傳說(shuō)，寫的是想象，是傳說(shuō)，是虛幻的；而后四句則是寫實(shí)，寫眼前所見(jiàn)、所感，抒發(fā)個(gè)人個(gè)人情懷。將神話與眼前事物巧妙融為一體，目睹景物，吊古傷今，盡抒胸臆，富含情韻，飄逸清新，一氣貫通。該詩(shī)自然清新，又有氣勢(shì)，為歷代所推崇。據(jù)說(shuō)，李白登樓看到此詩(shī)后，不禁感嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，可見(jiàn)該詩(shī)的出色。作者簡(jiǎn)介：崔顥（約公元704—754年），漢族，唐朝汴州（今河南開(kāi)封市）人士，以《黃鶴樓》詩(shī)，頗令李白折服。唐玄宗開(kāi)元11年（公元723年）進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫詩(shī)， 作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。作品有《崔顥集》。參考資料來(lái)源：百度百科-黃鶴樓
7，黃鶴樓古詩(shī)翻譯
《黃鶴樓》 作者：崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 【注解】： 1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國(guó)初年被火焚毀，傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)文的仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。 2、悠悠：久遠(yuǎn)的意思。 3、歷歷：清晰、分明的樣子。 4、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。 【翻譯】： 傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去， 這地方只留下空蕩的黃鶴樓。 飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了， 唯有悠悠白云徒然千載依舊。 漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目， 鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠， 時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？ 面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！ 【評(píng)析】： 這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情， 詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏 亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓， 目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說(shuō)唐人 七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。 【詩(shī)詞】：1、詩(shī)中詩(shī)句降到“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！睂懙碾m然是繁茂、欣欣向榮的景象，但是詩(shī)人是用的是反襯手法，傳達(dá)出使人深刻的漂泊感和對(duì)歸宿的向往。2、詩(shī)中出現(xiàn)兩次“空”，體現(xiàn)了詩(shī)人形單影只、悵然若失的孤單心情。3、詩(shī)中以神話傳說(shuō)開(kāi)頭，增添了一絲神秘色彩，也表達(dá)了詩(shī)人悵然若失的心情。 【中心】本詩(shī)描寫了詩(shī)人等樓宇昂網(wǎng)的所見(jiàn)所想，抒發(fā)了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)的傷感與思鄉(xiāng)的情懷。
8，黃鶴樓古詩(shī)翻譯
《黃鶴樓》這首詩(shī)是唐代詩(shī)人崔顥吊古懷鄉(xiāng)之佳作。本文就來(lái)分享一篇《黃鶴樓》古詩(shī)翻譯，歡迎大家閱讀! 黃鶴樓 / 登黃鶴樓 唐代：崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 譯文 過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。 黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。 陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。 天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。 注釋 1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國(guó)初年被火焚毀，1985年重建，傳說(shuō) 古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。 2.昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人子安。因其曾駕鶴過(guò)黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。 3.乘：駕。 4.去：離開(kāi)。 5.空：只。 6.返：通返，返回。 7.空悠悠：深，大的意思 8.悠悠：飄蕩的樣子。 9.川：平原。 10.歷歷：清楚可數(shù)。 11.漢陽(yáng)：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。 12.萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛。 13.鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn) 上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后逐漸被水沖沒(méi)。 14.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。 分聯(lián)詳析 首聯(lián) 詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢?jiàn)的江樓?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓?！泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。 頷聯(lián) “黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，是詩(shī)中頷聯(lián)。江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。 詩(shī)中的“黃鶴”所指甚明，除了實(shí)體“仙鶴”之外，它的指向應(yīng)該是即“一切”之意?！安粡?fù)返”，更是涵覆了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷。“白云”變幻難測(cè)，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說(shuō)這個(gè)詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時(shí)間的.無(wú)限性。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開(kāi)闊感，更加催生了鄉(xiāng)愁。 頸聯(lián) “晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！眱删涔P鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。 尾聯(lián) “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！碧?yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。