關(guān)于“濫用”一詞的意思含義，筆者查《新華字典》，“濫”的意思，一是指流水漫溢，如解放前黃河時(shí)常泛濫；二是指不加選擇，不加節(jié)制，如濫交朋友。也就是一個(gè)是正派一個(gè)是反派的意思。利弊的意思是指：好的一面和壞的一面。在《論語·顏淵》中記載，顏淵問老師孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己復(fù)禮為仁。
“利弊”是什么意思？
利弊的意思是指：好的一面和壞的一面。也就是一個(gè)是正派一個(gè)是反派的意思。一，出處。1，《明史·南陵王睦楧傳》：“其后諸籓遂稍稍陳說利弊，尚書 李春芳 集而上焉。”2，《燕山夜話·圍田的教訓(xùn)》：“對(duì)于圍田和圩田的利弊，可惜 徐光啟 沒有全面地加以詳細(xì)的論述?！?，《午日贈(zèng)江都明府梁木天》：“君欲悉利弊，誰能助訏謨？”二，觀點(diǎn)。
俗話說：“人不為己天誅地滅”。人性的一切行為決定，都要保證自己的利益最大化為前題。親情、愛情、友情是人的感情基礎(chǔ)，有時(shí)人的感性會(huì)戰(zhàn)勝理性。在這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，很多人為了一己私利，父子成仇，兄弟反目，出賣家人，把家人拋之于腦后。不可否認(rèn)，利大于弊是在不牽扯自己的私利的情況下，人心往往都是善良的。當(dāng)牽扯上利益的關(guān)系后，人的善心則會(huì)減半。
“濫用”是什么意思？
關(guān)于“濫用”一詞的意思含義，筆者查《新華字典》，“濫”的意思，一是指流水漫溢，如解放前黃河時(shí)常泛濫；二是指不加選擇，不加節(jié)制，如濫交朋友?！坝谩保饕侵甘褂?，使人或用發(fā)揮其作用。再查《現(xiàn)代漢語詞典》，“濫用”的意思，是指胡亂地或過度地使用，如行文濫用方言、濫用職權(quán)。這是“濫用”一詞非常清楚的書面的解釋。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，無論是生話還是工作的方方面面，“濫用”的現(xiàn)象與表現(xiàn)隨處可見：生活中的濫用保健品、抗生素、化妝品等等；生產(chǎn)中濫用添加劑、農(nóng)藥、化肥、膨脹劑等等；交通上濫用遠(yuǎn)光燈、亂變道、亂喇叭等等。特別是有的國(guó)家公職人員隨心所欲，胡作非為，濫用國(guó)家法律和人民賦予的職權(quán)，違背自然規(guī)律和客觀現(xiàn)實(shí)，搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“面子工程”，甚至以?quán)謀私、以職謀利，違犯亂紀(jì)，禍國(guó)殃民。
“克己復(fù)禮”是什么意思？
“克己復(fù)禮”用今天的話說，就是人不但把自己的心思?jí)鹤?，別胡來亂來；還要讓自己的行為符合禮儀規(guī)矩，不走歪路捷路。在《論語·顏淵》中記載，顏淵問老師孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”在孔子看來，“仁”是人必須堅(jiān)守的修為，怎樣才能做到“仁”呢？孔子說了，克制自己、踐行禮儀。
孔子所說的“禮”是周公旦倡導(dǎo)的周禮，是儒家理論的經(jīng)典。盡管周禮過于格式化，但是，它還是人所應(yīng)該遵循的規(guī)矩，是人要追尋的修為。在今天看來，孔子說的話實(shí)在太有道理了。生而為人，吃的五谷雜糧，走的萬條路途，經(jīng)的千般世事。沒有一天能離開這個(gè)世界，也不可能不和別人打交道。人走得順著正道、人行得堅(jiān)守路數(shù)。天地不可能順著你的意思走，別人也不能順著你的心情過。