打仗為什么存白酒，怎樣才能不那么像書呆子

書呆子不奇怪，讀詩書懂得快，一般人靠邊站，不氣餒不自卑，學知識深如海，用知識方為上，勤動腦干工作，多歷練往前走，司馬光會砸缸，我輩豈是蓬蒿人！祝你早日勝他人！

整個人活潑開朗一點，話多一點，這樣做就顯得很伶俐，就不會那么像書呆子了。還有就是，學會夸獎別人，但是要真誠的夸獎，而不是拍馬屁，幾乎所有人都喜歡聽到自己收到夸獎，就算嘴上說瞎說，但是心里面也會很高興。你夸了別人，別人也不會再說你是書呆子。多了解一下身邊事。

你把書上學來的東西都用在生活當中就不算是書呆子！ 學來的東西都發(fā)揮不出來就是觳觫呆子了！ 別人問你什么大道理你都懂！ 但是讓你做卻什么都做不了的人就是書呆子！ 學以自用！

你就能夠試著打仗，你感興致然則不停為本身找托言推辭的事物，但是是小到一件手工、一部動漫，大到出門觀光之類的，堅持好奇心多多進修新事物，用雷同的興致喜好去結(jié)交而后在對方身上汲取更多常識，開闊眼界，這是最卓有成效的也許。我覺得起首要做的是建立自信，比起順應別人的生動你要先信任我本身也是很值得存眷的，不是一切八面玲瓏的都是好人，袒自若悠然也是本身的魅力。末了說一句，統(tǒng)統(tǒng)以本身的順勢為主，假如你天生就不喜歡鬧熱熱烈繁華（我便是）那就一個人悄悄看書就好，不是外定義好的器械必定得當你，假如非得請求你去酒吧舞廳，弄得醉酒頭痛，又是何必？

這主要是看環(huán)境的。不管是什么類型的活動，主動去參與，和周邊的人要主動想方設法的去說，去交流。要想不想輸？呆子就要學會說話，做事不要那么一板一眼的，有時候可以稍稍帶點離經(jīng)叛道的味道

兄弟,我決得你這個懸賞,問這么多問題,剛才答了你一問已經(jīng)很累了........童仆歡迎,稚子侯門---- 童還一個人旁吧~仆人出門迎接,幼子在門口等待吾嘗跂而望矣----我曾 踮起腳來望遠以事秦之心禮天下之奇才---把對待秦國的恭謹之心用來對待天下的能人志士不戰(zhàn)而屈人之兵----不打仗 而使對手撤軍

僮仆歡迎，稚子候門的意思是：童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。這句出自陶淵明的《歸去來兮辭》。全文如下：歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑！

童仆歡迎,稚子侯門---- 童還一個人旁吧~仆人出門迎接,幼子在門口等待 吾嘗跂而望矣----我曾 踮起腳來望遠 以事秦之心禮天下之奇才---把對待秦國的恭謹之心用來對待天下的能人志士 不戰(zhàn)而屈人之兵----不打仗 而使對手撤軍

原文可以嗎？ 如果不是，請問 要如何擴展呢？

哀感天地 形容極其哀痛，使天地都為之感動。 哀鴻遍地 哀鴻：哀鳴的鴻雁。比喻啼饑號寒的災民。比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民。 哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至極。 安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業(yè)的根基。 必爭之地 敵對雙方非爭奪不可的戰(zhàn)略要地。 別有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。 冰天雪地 形容冰雪漫天蓋地。 補天柱地 修補天，支撐地。比喻偉大的功勛。 不敗之地 原意是指善于打仗的就有取勝的把握，不會落到挫敗的境地。后泛指辦事有成功的充分把握。 不留余地 不留一點空余的地方。多形容言語、行動沒有留下可回旋的余地。 不毛之地 不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。 不牧之地 不能牧養(yǎng)牛馬的地。指荒地。 不食之地 不食：不生產(chǎn)糧食。指不能耕種的土地。 布天蓋地 形容數(shù)量極多，散布面極廣。 參天貳地 為《易》卦立數(shù)之義。后引申為人之德可與天地相比。同“參天兩地”。 參天兩地 ①為《易》卦立數(shù)之義。②引申為人之德可與天地相比。 撐天拄地 猶言頂天立地。 尺寸之地 尺寸：形容數(shù)量少。面積狹小的封地。 充天塞地 指整個宇宙。 出人頭地 指高人一等。形容德才超眾或成就突出。

沒有什么地什么地成語頂天立地、鋪天蓋地、冰天雪地、改天換地、肝腦涂地、幕天席地、開天辟地、用武之地、如履平地、死心塌地、翻天覆地、五體投地、出人頭地、歡天喜地、一席之地、謝天謝地、驚天動地、花天酒地、隨時隨地、設身處地、撼天動地、顏面掃地、彈丸之地、推天搶地、怨天怨地、容身之地、拖天掃地、十死之地、不留余地、水銀瀉地

連環(huán)計:王允將貂蟬私下許配給呂布，又派人接待董卓，將貂蟬送給董卓，并且告知呂布是董卓接貂蟬回府，擇日將于呂布完婚。后貂蟬在董卓和呂布兩人之間離間，使得兩人相互猜忌，并且結(jié)下怨仇，最后呂布殺掉了董卓。 三讓徐州:漢末建安（獻帝年號）之世，群雄角逐。凡太守刺史，各據(jù)州郡，強存弱肉，互相并吞，朝廷之政教號令，棄等弁髦。曹操強遷獻帝于許都，挾天子以令諸候，勢力最大。稍不如意，動輒臨之以兵，無敢與抗衡者也。徐州太守陶謙，實治世之良臣，非亂世之能臣，自知處于戰(zhàn)爭旋渦之中，恐孤立者之不足以保存，意欲攀附曹操，引為奧援。曹操父曹嵩，閑住在瑯琊郡，曹操遣人迎養(yǎng)，曹嵩挈帶眷屬就道。經(jīng)過徐州。陶謙致敬盡禮，特差都尉張闿護送。張闿本黃巾余黨，盜心未改，更半路，盡殺曹嵩全家，取其財物而逸。曹操聞信怒甚，以為陶謙指使。悉起大軍攻奪徐州，聲言得城后，盡行屠戳百姓，以雪父仇。陶謙命人請北海太守孔融、青州刺史田楷兩處兵馬赴援?？兹诖鸀檎兄缕皆顒渫瑏?。陶謙見劉備器宇軒昂，局度寬厚，即取徐州牌印授劉備。劉備不受，致書于曹操以求和。曹操因呂布之襲兗州，急欲回兵，允劉備所請。陶謙設酒筵慶功，復以牌印相讓，劉備仍卻之。陶謙留劉備在小沛屯軍，以成犄角為徐州保障。后陶謙病危，邀劉備至署，將牌印親手交付，劉備再欲推辭，而陶謙已氣絕矣。劉備遂攝行州事，撫輯軍民 呂布射戟轅門:三國時，袁紹之弟袁術(shù)派大將紀靈率領(lǐng)十萬大軍攻打劉備。袁術(shù)擔心在徐州的呂布救援劉備，派人給呂布送去糧草和密信，要呂布按兵不動。劉備考慮到自己兵力不足，也寫信求助呂布。呂布收了袁術(shù)的糧草，又收了劉備的求援信，他想：我若不救劉備，袁術(shù)得逞后我也危險；若我救劉備，袁術(shù)必恨我。于是，呂布讓人把劉備和紀靈同時請來赴宴。 　　呂布坐在劉備和紀靈中間，吩咐開宴，剛吃幾杯酒，呂布說："看在我的面上，你兩家不要打了。"紀靈不肯。呂布大叫一聲："把我的畫戟拿來！"劉備、紀靈都嚇了一跳。呂布又說："我把畫戟插到轅門外一百五十步地方，如果我一箭射中畫戟的枝尖，你們兩家就不要打了。如果我射不中，打不打我就不管了。紀靈希望射不中，劉備希望能射中。呂布叫人端上酒來，各自飲了一杯，酒畢，取出弓箭，搭箭拉弦，只聽"嗖"的一聲，呂布大喊："著！"那箭不偏不倚，正中畫戟的枝尖。在場的人無不喝彩。呂布把弓扔在地上，笑著說："看來老天也不愿意讓你們打仗啊！"就這樣，呂布以他精湛的箭法平息了一場廝殺。 白門樓呂布損命:呂布被困下邳城，從早晨開始，一直在白門樓上抵抗曹軍進攻到中午，精疲力盡，敵軍稍退，布在敵樓前的椅子上休息，不覺昏睡過去。他手下的兩員大將宋憲、魏續(xù)趁其昏睡之時，趕走了他的衛(wèi)兵，生擒了呂布。宋憲、魏續(xù)生擒呂布后，從城樓上扔下他的令世人聞風喪膽的方天畫戟，打了白旗，開了城門，引曹軍入城，正式將呂布將到曹軍手上 曹操、劉備眾人在前，布請曹操饒他一命，他要和曹操作政治交易，曹操征求劉備意見，劉備一言要了布的性命，指出其反復無常的本性。曹操即令手下將呂布推下樓，先勒死，先斬首示眾。

盲人騎瞎馬，夜半臨深池。

單槍匹馬【出處】：唐·汪遵《烏江》詩：“兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍?！窘忉尅浚捍蛘虝r一個人上陣。亦作“單槍獨馬”。亦作“單槍匹馬”。①形容孤身奮戰(zhàn)。②比喻孤身一人或單獨行動。

盲人瞎馬máng　rén　xiā　mǎ[釋義] 失明的人騎著瞎了眼的馬。比喻處于極端危險的境況中。也比喻亂闖瞎撞；非常危險。[語出] 南朝·宋·劉義慶《世說新語》：“盲人騎瞎馬；夜半臨深池?！盵正音] 盲；不能讀作“wánɡ”。[辨形] 盲；不能寫作“肓”。[近義] 履冰臨淵 履薄臨深[用法] 含貶義。一般作賓語、定語、狀語。[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。[辨析] ～表示由于亂碰亂闖而處境危險；或由于不明情況；處境艱難；“履冰臨淵”則含有因處境艱難危險而心存戒備、小心謹慎的意思。[例句] 我剛到廣州的時候；既無經(jīng)驗；也無可依靠的人；真是～。[英譯] rushing　headlong　to　disaster

走馬觀花走馬觀花 [zǒu mǎ guān huā] 基本釋義走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。 貶義出 處唐·孟郊《登科后》詩:“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”近義詞走馬看花 浮光掠影 囫圇吞棗 跑馬觀花反義詞咬文嚼字成語接龍花明柳暗 暗綠稀紅 紅情綠意 意馬心猿 猿穴壞山 山盟海誓誓日指天 天網(wǎng)恢恢 恢恑憰怪 怪事咄咄 咄咄書空 空谷足音音問兩絕 絕妙好詞 詞窮理屈 屈打成招 招賢納士 士死知己己饑己溺 溺心滅質(zhì) 質(zhì)非文是 是非口舌 舌敝唇焦 焦唇干舌舌撟不下 下逐客令 令人捧腹 腹載五車 車殆馬煩 煩文縟禮禮先一飯 飯囊酒甕 甕聲甕氣 氣宇不凡 凡胎濁體 體貼入妙妙想天開 開疆展土 土雞瓦狗 狗茍蠅營 營私舞弊 弊衣疎食食辨勞薪 薪盡火傳 傳龜襲紫 紫氣東來 來者不善 善馬熟人人非木石 石赤不奪 奪席談經(jīng) 經(jīng)文緯武 武不善作 作歹為非非同小可 可乘之機 機不容發(fā) 發(fā)綜指示 示貶于褒 褒衣博帶帶水拖泥 泥多佛大 大庭廣眾 眾所矚目 目挑心招 招風惹雨雨棟風簾 簾視壁聽 聽其自流 流芳千古 古木參天 天授地設設心積慮 慮周藻密 密約偷期 期頤之壽 壽元無量 量力度德

走馬觀花zǒu mǎ guān huā【解釋】走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下?！境鎏帯刻啤っ辖肌兜强坪蟆吩姡骸按猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”【結(jié)構(gòu)】連動式?！居梅ā亢H義。一般作謂語、狀語、賓語?！窘x詞】浮光掠影、蜻蜓點水【反義詞】下馬看花、入木三分、鞭辟入里【辨析】～與“浮光掠影”有別：～側(cè)重于形容匆忙；“浮光掠影”側(cè)重于形容浮淺?！纠洹狂R上就進考場了；他只得～地翻了一遍課本。

單槍匹馬 [拼音] dān qiāng pǐ mǎ[釋義] 原指打仗時一個人上陣。比喻行動沒人幫助。[出處] 汪遵《烏江》詩：“兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。”

【筆補造化】：筆墨可以彌補自然界的不足。形容筆墨的作用大，筆力高超?！静怀詿熁鹗场浚簾熁鹗常菏焓场５澜桃詾橄扇丝梢圆怀允焓?。舊時用來稱贊詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。

原發(fā)布者:dyyiran心藍形容技藝高超的成語優(yōu)美段落 素材 作文 成語 技藝1、鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能為。2、神工鬼斧：象是鬼神制作出來的。形容藝術(shù)技藝高超，不是人力所能達到的。3、能人巧匠：能：技能，才能。指工藝技術(shù)高超的人。4、誤筆成蠅：把屏風上的因誤筆而成的污點畫成蒼蠅。形容繪畫技術(shù)十分高超。5、貫虱穿楊：能射中小小的虱子，能穿過楊樹葉子。形容箭術(shù)高超。6、雄才蓋世：蓋：壓倒。杰出的才能壓倒一切。比喻才能高超，無與倫比。7、點屏成蠅：屏：屏風。把屏風上的污點畫成蒼蠅。形容繪畫技術(shù)十分高超。8、神驚鬼怕：讓神仙吃驚，讓鬼神害怕。形容人的武藝勇猛過人或技藝十分高超。9、殊行絕才：殊：特殊；絕：少有的。指才能和德行都很高超，世上少有。10、神通廣大：神通：原是佛家語，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無邊。形容本領(lǐng)高超，無所不能。11、獨擅勝場：擅：獨攬；勝場：取勝的場地。形容技藝高超。12、箭不虛發(fā)：虛：空。形容箭術(shù)高超，百發(fā)百中。13、換斗移星：改變星斗的位置。比喻手段高超，神通廣大。14、取法乎上：取法：取為法則。比喻效仿于高超、精湛的學識、技藝等。15、斗榫合縫：榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。形容手藝高超。16、刻楮功巧：楮：一種樹木。比喻技藝巧妙高超。17、移山填海：移動山岳，填平大海。指仙術(shù)法力高超。現(xiàn)多比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。18、崖岸卓

【筆補造化】：筆墨可以彌補自然界的不足。形容筆墨的作用大，筆力高超?！静怀詿熁鹗场浚簾熁鹗常菏焓?。道教以為仙人可以不吃熟食。舊時用來稱贊詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。【不食人間煙火】：道教稱神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻詩畫之意高超，不凡凡俗?！静皇碂熁稹浚孩僦覆怀允焓?。道家修煉主張絕粒卻谷，不吃世間煙火物。②指詩文立意高超，言詞清麗，不同凡俗?！静鸥咝袧崱浚翰胖歉叱?，操行純潔。【才高氣清】：指才能高超而氣質(zhì)清峻?！静潘囎拷^】：才：才能；藝：技藝；卓絕：高超無緣。才能技藝高超，無以倫比?！静母咧睢浚翰模和ā安拧薄Ｖ和ā爸恰?。才能出眾，智慧高超?！境^塵寰】：超：高超；絕：無比；塵寰：紅塵寰宇，指人世之間。指在人世間高超無緣。形容某種造詣的高妙?！境唤^俗】：高超得完全不同凡俗。指遠過于尋常之輩。【成風盡堊】：形容技藝高超。【成風之斫】：形容技藝高超。同“成風盡堊”?！境錾袢牖浚荷?、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術(shù)達到極高的成就?！敬钬炇浚簯?zhàn)國時養(yǎng)由基射箭能百步穿楊，紀昌射箭能正中虱心。事見《戰(zhàn)國策·西周策》和《列子·湯問》。后形容技藝高超?！觉纸^之能】：踔絕：高超。高超的本領(lǐng)、才能。【大匠運斤】：比喻人技藝精湛或文筆嫻熟高超。【大顯神通】：神通：原為佛家語，指無所不能的力量。后指特別高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高明的本領(lǐng)。【丹青過實】：丹青：紅色和青色的顏料，借指繪畫。繪畫景物的美超過了實際景物。形容繪畫技藝高超?！军c屏成蠅】：屏：屏風。把屏風上的污點畫成蒼蠅。形容繪畫技術(shù)十分高超?！径饭S合縫】：筍：通“榫”。榫頭和卯眼完全密合，沒有縫隙。形容技藝高超。【斗榫合縫】：榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。形容手藝高超?！惊毘鍪盅邸浚菏盅郏菏侄魏脱哿?。指觀察和處理問題的能力高超獨特，不同凡響?！惊毦呋垩邸浚耗芸吹絼e人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超，能作出精細判斷?！惊毶脛賵觥浚荷茫邯殧垼粍賵觯喝俚膱龅?。形容技藝高超?！靖卟挪W】：高才：才能杰出；博學：學識淵博。才能高超，學識淵博?！靖卟糯髮W】：高才：才能杰出；大學：學識淵博。才能高超，學識淵博。【高才絕學】：①猶言才學高超。②指才學高超的人?！靖卟糯T學】：高才：才能杰出；碩學：學識淵博。才能高超，學識淵博?！靖卟胚h識】：才能高超，見識深遠?！靖卟抛孔R】：才能高超，見識深遠。同“高才遠識”?！靖咔橐菖d】：清高超逸的情致?！靖呱钸h度】：見識高超，忖度深遠?！靖咦R遠度】：度：揣度，忖度。見識高超，思慮深遠?！竟惶摪l(fā)】：拉開弓就能擊中目標。形容射箭技術(shù)高超。【共君一席話，勝讀十年書】：和您談一次話，勝過自己讀十年書。形容對方學識淵博，見解高超，從談話中使自己獲益非淺。【貫虱穿楊】：能射中小小的虱子，能穿過楊樹葉子。形容箭術(shù)高超。【廣大神通】：神通：指神奇的本領(lǐng)。原為佛教語。形容本領(lǐng)、手段極為高超，無所不能?！竟砀窆ぁ浚合笫枪砩裰谱鞒鰜淼?。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達到的?！竟砉だ赘浚盒稳菟囆g(shù)技巧高超，不是人力所能達到的。同“鬼斧神工”?！竟砉ι窳Α浚盒稳菔挛锞罡叱侨肆λ転??！竟砜躺駝浚邯q言鬼斧神工。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達到的?！緭Q斗移星】：改變星斗的位置。比喻手段高超，神通廣大?！炯惶摪l(fā)】：虛：空。形容箭術(shù)高超，百發(fā)百中?！炯裏o空發(fā)】：形容箭術(shù)高超，百發(fā)百中?！境C矯不群】：矯矯：翹然出眾的樣子；群：與眾不同。形容高超出眾，不同一般?！窘疰q刮膜】：金鎞：傳說古印度治眼病的形如箭頭的金屬工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人復明。形容醫(yī)術(shù)高超，能使他人失而復明?！究惕η伞浚鸿阂环N樹木。比喻技藝巧妙高超?！玖脊で山场浚毫脊ぃ菏炙嚲嫉墓と耍磺山常杭妓嚲傻慕橙?。指技藝高超的工匠?！君埳祗肚浚盒稳莨P勢飛動，書法高超?！菊摳吖押稀浚貉哉摳叱逗险呱??！韭涔P成蠅】：把屏風上的因誤筆而成的污點畫成蒼蠅。形容繪畫技術(shù)十分高超?！韭浼垷熢啤浚汗P墨落到紙上如同云煙一樣變幻多姿。形容書法或詩文高超玄妙，變化多姿?！韭浼堅茻煛浚汗P墨落到紙上如同云煙一樣變幻多姿。形容書法或詩文高超玄妙，變化多姿?！久畈呷缟瘛浚好睿荷衩?。形容計策非常高超?！久钍峙嫉谩浚杭夹g(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語佳作?！久钍痔斐伞浚好钍郑杭妓嚫叱娜耍惶斐桑合笞匀恍纬梢粯?。指寫作技藝高超的人，作品沒有雕琢的痕跡?！灸苋饲山场浚耗埽杭寄?，才能。指工藝技術(shù)高超的人。【烹龍炮鳳】：①比喻烹調(diào)珍奇肴饌。亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術(shù)技藝。亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”?！厩Ч抛孔R】：卓：卓越，高超。指流傳千古而迄今未見超過其說法的卓越見識?！救》ê跎稀浚喝》ǎ喝榉▌t。比喻效仿于高超、精湛的學識、技藝等?！救》ㄓ谏?，僅得其中】：取法：取為法則。比喻效仿于高超、精湛的學識、技藝等，也只能達到中等水平?！旧窆す砀浚合笫枪砩裰谱鞒鰜淼摹Ｐ稳菟囆g(shù)技藝高超，不是人力所能達到的?！旧窆っ盍Α浚褐腹Ψ驑O其高超，幾非人力所能為?！旧耋@鬼怕】：讓神仙吃驚，讓鬼神害怕。形容人的武藝勇猛過人或技藝十分高超?！旧裢◤V大】：神通：原是佛家語，指神奇的法術(shù)。法術(shù)廣大無邊。形容本領(lǐng)高超，無所不能?！臼庑薪^才】：殊：特殊；絕：少有的。指才能和德行都很高超，世上少有?！緟菐М旓L】：唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風吹拂。后人以之稱美其高超畫技與飄逸的風格?！菊`筆成蠅】：把屏風上的因誤筆而成的污點畫成蒼蠅。形容繪畫技術(shù)十分高超?！緦懡?jīng)換鵝】：以書寫經(jīng)文來換鵝。形容書法高超。【興會標舉】：興會：情趣，興致；標舉：高超。形容文章情致高超?！拘鄄派w世】：蓋：壓倒。杰出的才能壓倒一切。比喻才能高超，無與倫比。【玄妙入神】：形容技藝學問已進入高超而神奇的境界?！狙掳蹲拷^】：崖岸：形容人嚴峻如同陡壁；卓絕：高超難及。指人品高尚，超越眾人?！緱畲┤~】：原指射技高超。也比喻兄弟三人相繼科舉及第?！狙鍪纸语w猱，俯身散馬蹄】：接：迎面射；猱：猿類；馬蹄：一種箭靶的名稱。揚起手射中飛猿，俯下身射破箭靶。形容技藝高超?！疽粕教詈！浚阂苿由皆?，填平大海。指仙術(shù)法力高超?，F(xiàn)多比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。【移星換斗】：形容法術(shù)神妙或手段高超?！舅嚫吣懘蟆浚杭妓嚫叱娜四懥恳泊??！舅嚫吣憠选浚罕绢I(lǐng)高超的人，做事膽量就大?！舅嚫呷四懘蟆浚杭妓嚫叱娜四懥恳泊?。【郢匠揮斤】：比喻純熟、高超的技藝。【郢人斤斧】：比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”?！聚私镯健浚罕扔鞒墒?、高超的技藝。同“郢匠揮斤”?！聚诉\斧】：比喻成熟、高超的技藝。同“郢匠揮斤”?！聚隧綀住浚罕扔鞒墒?、高超的技藝。同“郢匠揮斤”?！緫叶埂浚弘S著弓弦的聲音而倒下。形容射箭技藝高超?！居稳薪蕴摗浚河稳校恨D(zhuǎn)動的刀鋒；虛：空。刀鋒所到之處都是空隙。形容技藝高超，運用熟練?！具\斤成風】：運：揮動；斤：斧頭。揮動斧頭，風聲呼呼。比喻手法純熟，技術(shù)高超?！具\用之妙，存乎一心】：存乎：在于。意思是擺好陣勢以后出戰(zhàn)，這是打仗的常規(guī)，但運用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)?！咀坑谐尚А浚鹤浚鹤吭?，高超。有突出的成績和效果。

【天馬行空】——天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實?！具\用自如】——運用得非常熟練自然?！抉{輕就熟】——駕：趕馬車。駕輕車，走熟路。比喻對某事有經(jīng)驗，很熟悉，做起來容易?！据p車熟道】——比喻事情又熟悉又容易。同“輕車熟路”?！竟P底生花】——比喻文章寫得生動、出色【心手相應】——形容手法熟練，心里怎么想，手就怎么做。【出神入化】——神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術(shù)達到極高的成就。【出凡入勝】——指超出了一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界?！緺t火純青】——純：純粹。道士煉丹，認為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來形容技藝高超功夫達到了純熟完美的境界。【曲盡其妙】——曲：委婉，細致；盡：全部表達。把其中微妙之處委婉細致地充分表達出來。形容表達能力很強?！镜欠逶鞓O】——登：上；峰：山頂；造：到達；極：最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就?！拒S然紙上】——活躍地呈現(xiàn)在紙上。形容文學作品敘述描寫真實生動?！镜翘萌胧摇俊谩⑹遥汗糯鷮m室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進入內(nèi)室。比喻學問或技能從淺到深，達到很高的水平。【無以復加】——不可能再增加。指程度達到了極點?！究涨敖^后】——從前沒有過，今后也不會再有?？鋸埿缘匦稳莳氁粺o二?！緡@為觀止】——嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。【超群絕倫】——倫：同輩。超出一般人，沒有可以相比的。【游刃有余】——刀刃運轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費事?！緷L瓜爛熟】——象從瓜蔓上掉下來的瓜那樣熟。形容讀書或背書流利純熟?！灸繜o全牛】——全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應手的境地?！居柧氂兴亍俊兀浩剿兀騺?。平時一直有嚴格的訓練?！緭]灑自如】——揮：揮筆；酒：灑墨。形容畫畫、寫字、作文，運筆能隨心所欲。【當行出色】——指做本行本業(yè)的事，成績特別顯著?！拘屑依锸帧俊锸郑簝?nèi)行人。指精通這種業(yè)務的人?！拘性屏魉俊稳菸恼伦匀徊皇芗s束，就象漂浮著的云和流動著的水一樣。【得心應手】——得：得到，想到；應：反應，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。

　孔懷兄弟，同氣連枝。 　　這兩句話談的是五倫中的兄弟之道。兄弟之間要相互關(guān)愛，彼此氣息相通，因為兄弟之間有直接的血緣關(guān)系，如同樹木一樣，同根連枝。 　　“孔懷兄弟”四個字，出自《詩經(jīng)?小雅?常棣》一篇，其中有“死喪之畏，兄弟孔懷”的詩句?！翱住笔浅潭雀痹~，有非常、最如何之意?！皯选笔顷P(guān)愛、關(guān)懷。“孔懷”就是非常關(guān)懷、關(guān)愛的意思。兄弟之間的關(guān)系是血緣關(guān)系，親近無比，是朋友關(guān)系不能相比的。故此，后世多用“孔懷”二字，指代兄弟手足之情。 　　兄弟之道在五常之中屬于禮德，原則是“兄友弟恭”。做兄長的要友愛、關(guān)心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛，如果將利益放在第一位，親情放在第二位，就大錯特錯了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因為兄弟反目最悲傷的是父母，所以《弟子規(guī)》中才說“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。古人有一首敘述兄弟之情的詩，講得很有味道。詩中說： 　　兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情； 　　一回相見一回老，能得幾時為弟兄。 　　弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端； 　　眼前生子又兄弟，留與兒孫做樣看。 　　兄弟不和，總是因為“爭”“貪”而起的爭端，其中各自的妻室往往沒有起到好作用。想想古人的兄弟之情、姊妹之誼，我們每個人都應該見賢思齊，處處約束自己，為兄弟姐妹提供方便。兄弟本是同氣連枝，一母所生，各自的后代又都葉茂枝繁，成為新一倫的弟兄。父一輩如果能做出“兄友弟恭”的好樣板，后代的兄弟姊妹以至于堂兄弟、堂姊妹之間也一定會效法。這是真正的“榮業(yè)所基”，比遺財給子孫重要得多，所以孔子才說“孝悌也者，其為仁之本與”。 交友投分，切磨箴規(guī)。 　　這是談的是五倫中的“朋友道”，是兄弟之道的拓展。一個人果真能夠做到“兄友弟恭”，一定能夠結(jié)交到良朋益友。如果手足之情都處不好，哪里會有真朋友呢？所以“十無益”中的第二條才說“兄弟不和，交友無益”。 　　五倫中的其他幾倫都好理解，唯獨“友道”不好理解。為什么朋友也算一倫呢？人在一生之中會遭遇無數(shù)的痛苦與煩惱，有的痛苦上不可對父母師長言說，下不可告妻子兄弟，只能向朋友傾訴。人在一生中沒有幾個知心朋友是很痛苦的，也是做人的失敗。 　　交朋友一定要投分，也就是投脾氣、投緣分，不是一類人就千萬不要聚到一起，因為“人以類聚，物以群分”，況且人分三六九等，木分花梨紫檀，彼此不是一類，就格格不入。朋友之道講一個信字，彼此推心置腹，誠信有義，才是真朋友?，F(xiàn)代社會是工商時代，凡事都講一個利字，無利不早起。這種名利場中的酒肉朋友，與此處講的“友道”是完全不同的兩件事，一定要辨別清楚。 　　朋友相處，應該像曾子說的“以文會友，以友輔仁”?！兜茏右?guī)》中說“善相勸，德皆建；過不規(guī)，道兩虧”。朋友之間有進步要互相鼓勵，有過失要互相規(guī)勸，有困難要互相幫助，有心得要互相交流，這就是“切磨箴規(guī)”。切磨是“切磋琢磨”的縮略形式，意指對學問的探討與研究。“箴”字的本義為竹針或石頭針，可用于針灸治病。箴文是一種告誡類文體，起規(guī)勸、糾正作用，箴言就是有哲理作用、能激勵人的座右銘。規(guī)是勸告、建議。 　　朋友間的規(guī)勸要注意分寸和尺度，這是“交友投分”的另一重含義?！胺帧笔潜痉帧⒎至?，“投分”就是要恰如其分。朋友間相勸要適可而止，不聽也就算了，我們作為朋友的責任盡到了，再勸就會結(jié)怨。所以孔子在《論語》中告誡說：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也”。過分了就會自取其辱，那又何必呢？ 　　“切磋琢磨”這四個字，本義是指玉石加工過程的四道工序。從昆侖山采來一塊石頭以后，第一道工序就是“切”，從中間剖開看看石頭里面有沒有玉，有多少塊玉。有的石頭里面根本沒有玉，有的只有星星點點的小玉，只能做戒指面。有的石頭里面真有大玉，可以做成價值連城的工藝品。第二道工序是將石頭中的玉“磋”出來，這種未經(jīng)雕琢的原料玉石叫做“樸玉”。接下來要按照樸玉的形狀進行雕琢，或雕鑿成玉佩首飾、杯盞盤碟、佛像神像等等，就叫“琢”。最后一道工序是磨光，就是“磨”。前兩道工序一個人干不了，所以要“兩個人切磋切磋”；后兩道工序可以自己干，因此說“讓我琢磨琢磨”。 　　這四句話的白話譯文，就是： 　　兄弟之間要相互關(guān)愛，彼此氣息相通， 　　如同樹木一樣，同根連枝。 　　結(jié)交朋友要意氣相投，要能共同研討學問， 　　互相切磋勸誡，共同進步。 千字文 　　天地玄黃　宇宙洪荒： 玄,天之色也;黃,地之色也；洪,大也;荒,遠也;宇宙廣大無邊。 　　日月盈昃　辰宿列張： 太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。昃：讀音zè ，意為太陽偏西。 　　寒來暑往　秋收冬藏： 寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。 　　閏余成歲　律呂調(diào)陽： 積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。 　　云騰致雨　露結(jié)為霜： 云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜。 　　金生麗水　玉出昆岡： 金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。 　　劍號巨闕　珠稱夜光： 最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。 　　果珍李柰　菜重芥姜： 果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 柰：讀音nài ，蘋果的一種 　　海咸河淡　鱗潛羽翔： 海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。 　　龍師火帝　鳥官人皇： 龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。 　　始制文字　乃服衣裳： 有了倉頡，開始創(chuàng)造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。 　　推位讓國　有虞陶唐： 唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。 　　吊民伐罪　周發(fā)殷湯： 安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發(fā)和商君成湯。 　　坐朝問道　垂拱平章： 賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。 　　愛育黎首　臣伏戎羌： 他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附向往。 　　遐邇一體　率賓歸王： 遠遠近近都統(tǒng)一在一起，全都心甘情愿歸服賢君。 　　鳴鳳在竹　白駒食場： 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。 　　化被草木　賴及萬方： 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。 　　蓋此身發(fā)　四大五常： 人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。 　　恭惟鞠養(yǎng)　豈敢毀傷： 恭蒙父母親生養(yǎng)愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。 　　女慕貞潔　男效才良： 女子要思慕學習那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。 　　知過必改　得能莫忘： 知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。 　　罔談彼短　靡恃己長： 不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。 　　信使可復　器欲難量： 誠實的話要能經(jīng)受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。 　　墨悲絲染　詩贊羔羊： 喻君子之潔高，墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經(jīng)」中有「羔羊」篇傳揚。 　　景行維賢　克念作圣： 高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 　　德建名立　形端表正： 養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。 　　空谷傳聲　虛堂習聽： 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。 　　禍因惡積　福緣善慶： 禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由于常年行善得到的獎賞。 　　尺璧非寶　寸陰是競： 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。 　　資父事君　曰嚴與敬： 供養(yǎng)父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。 　　孝當竭力　忠則盡命： 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。 　　臨深履薄　夙興溫凊： 要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。凊 ：讀音：qìng ，涼 。 　　似蘭斯馨　如松之盛： 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。 　　川流不息　淵澄取映： 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。 　　容止若思　言辭安定： 儀態(tài)舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。 　　篤初誠美　慎終宜令： 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結(jié)果更為重要。 　　榮業(yè)所基　籍甚無竟： 有德能孝是事業(yè)顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。 　　學優(yōu)登仕　攝職從政： 學習出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。 　　存以甘棠　去而益詠： 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。 　　樂殊貴賤　禮別尊卑： 選擇樂曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同；采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。 　　上和下睦　夫唱婦隨： 長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧?！? 　　外受傅訓　入奉母儀： 在外面要聽從師長的教誨，在家里要遵守母親的規(guī)范。 　　諸姑伯叔　猶子比兒： 對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。 　　孔懷兄弟　同氣連枝： 兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。 　　交友投分　切磨箴規(guī)： 結(jié)交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。 　　仁慈隱惻　造次弗離： 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。 　　節(jié)義廉退　顛沛匪虧： 氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。 　　性靜情逸　心動神疲： 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內(nèi)心浮躁好動，精神就疲憊困倦。 　　守真志滿　逐物意移： 保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物欲享受，天性就會轉(zhuǎn)移改變。 　　堅持雅操　好爵自縻： 堅持高雅情操，名望奢求只會使人受困物欲。縻：讀音mí， 【名】 牛韁線，【動】 束縛,拘束。 　　都邑華夏　東西二京： 古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。 　　背邙面洛　浮渭據(jù)涇： 東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。邙：讀音máng，山名，在中國河南省。 　　宮殿盤郁　樓觀飛驚： 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，宏偉驚人。 　　圖寫禽獸　畫彩仙靈： 宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。 　　丙舍傍啟　甲帳對楹： 正殿兩邊的配殿從兩面排開，豪華的賬幕對著高高的楹柱。 　　肆筵設席　鼓瑟吹笙： 宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 　　升階納陛　弁轉(zhuǎn)疑星： 登上臺階進入殿堂的文武百官，官帽簇擁，像滿天的星星一樣多。弁：讀音 biàn，古代的一種帽子；舊時稱低級武官。 　　右通廣內(nèi)　左達承明： 右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達朝臣休息的承明殿。 　　既集墳典　亦聚群英： 這里收藏了很多的典籍名著，也集合了成群的文武英才。 　　杜稿鐘隸　漆書壁經(jīng)： 書殿中有杜度的草書、鐘繇的隸書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經(jīng)典。 　　府羅將相　路俠槐卿： 宮廷內(nèi)將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。 　　戶封八縣　家給千兵： 他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。 　　高冠陪輦　驅(qū)轂振纓： 他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。轂：讀音gǔ ，車輪中心，有洞可以插軸的部分，借指車輪或車。 　　世祿侈富　車駕肥輕： 他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。 　　策功茂實　勒碑刻銘： 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。 　　磻溪伊尹　佐時阿衡： 周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。磻：讀音 pán ，磻溪水名，在中國陜西省寶雞市東南 　　奄宅曲阜　微旦孰營： 周成王占領(lǐng)了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？ 　　桓公匡合　濟弱扶傾： 齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。 　　綺回漢惠　說感武?。?漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。 　　俊乂密勿　多士寔寧： 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。乂：讀音yì ，賢才；治理，安定；割。寔：讀音shí ，【代】 通“是”。此,這樣。 　　晉楚更霸　趙魏困橫： 晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。 　　假途滅虢　踐土會盟： 晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。虢：讀音guó 。. 　　何遵約法　韓弊煩刑： 蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴酷刑法。 　　起翦頗牧　用軍最精： 秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。 　　宣威沙漠　馳譽丹青： 他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳后代。 　　九州禹跡　百郡秦并： 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。 　　岳宗泰岱　禪主云亭： 五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。 　　雁門紫塞　雞田赤城： 名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。 　　昆池碣石　鉅野洞庭： 賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。 　　曠遠綿邈　巖岫杳冥： 江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。 　　治本于農(nóng)　務茲稼穡： 治國的根本在發(fā)展農(nóng)業(yè)，務必做好播種收獲這些農(nóng)活。 　　俶載南畝　我藝黍稷： 一年的農(nóng)活該開始干起來了，我種上小米，又種上高粱。俶：讀音 chù，開始。 　　稅熟貢新　勸賞黜陟： 收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農(nóng)戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。 　　孟軻敦素　史魚秉直： 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。 　　庶幾中庸　勞謙謹敕： 做人要盡可能不偏不倚，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規(guī)勸告誡自己。 　　聆音察理　鑒貌辨色： 聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人品貌，分辨神色。 　　貽厥嘉猷　勉其祗植： 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。猷：讀音 yóu，謀算。祗：讀音 zhī，敬，恭敬。 　　省躬譏誡　寵增抗極： 時時躬身自省不戒譏諷勸告；備受恩寵不要得意忘形，以致觸抗權(quán)尊。 　　殆辱近恥　林皋幸即： 預知有危險恥辱的事快要發(fā)生，還不如歸隱山林為好。皋：讀 gāo 水邊的高地或江岸。 　　兩疏見機　解組誰逼： 疏廣和疏受是預見?；嫉拿珙^才告老還鄉(xiāng)，哪里有誰逼他們除下官印？ 　　索居閑處　沉默寂寥： 離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。 　　求古尋論　散慮逍遙： 想想古人的話，翻翻古人的書，散消憂慮，樂得逍遙舒服。 　　欣奏累遣　戚謝歡招： 輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。 　　渠荷的歷　園莽抽條： 池里的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。 　　枇杷晚翠　梧桐蚤凋： 枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。 　　陳根委翳　落葉飄搖： 陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄蕩。 　　游鵾獨運　凌摩絳霄： 寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。 　　耽讀玩市　寓目囊箱： 漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，入得眼中的都是書袋和書箱。 　　易輶攸畏　屬耳垣墻： 說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽。 輶：讀音yóu ，古代一種輕便的車。 　　具膳餐飯　適口充腸： 安排一日三餐的膳食，要口味適宜，恰能充饑。 　　飽飫烹宰　饑厭糟糠： 經(jīng)濟寬裕的自然是大魚大肉，貧窮挨餓的則滿足于粗菜淡飯。飫：讀音yù ，飽食；古代家庭私宴的名稱。 　　親戚故舊　老少異糧： 親屬、朋友會面要盛情款待，根據(jù)老少不同來分配食物。 　　妾御績紡　侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。 　　紈扇圓絜　銀燭煒煌： 絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。絜：讀音 jié ，古同“潔”，干凈。 　　晝眠夕寐　藍筍象床： 白日小憩，日落就寢，睡在青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻上。 　　弦歌酒宴　接杯舉觴： 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。 　　矯手頓足　悅豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。 　　嫡后嗣續(xù)　祭祀烝嘗： 子孫繼承了祖先的基業(yè)，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。烝：讀 zhēng 古代特指冬天的祭祀。 　　稽顙再拜　悚懼恐惶： 跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。顙：讀 sǎng，額，腦門兒。 　　箋牒簡要　顧答審詳： 給別人寫信要簡明扼要，回答別人問題要詳細周全。 　　骸垢想浴　執(zhí)熱愿涼： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。 　　驢騾犢特　駭躍超驤： 家里有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。 　　誅斬賊盜　捕獲叛亡： 對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。 　　布射僚丸　嵇琴阮嘯： 呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善于彈琴，阮籍能撮口長嘯。 　　恬筆倫紙　鈞巧任釣： 蒙恬造出毛筆，蔡倫發(fā)明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。 　　釋紛利俗　竝皆佳妙： 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。 竝 ：讀音bìng ，同“并“。 　　毛施淑姿　工顰妍笑： 毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。 　　年矢每催　曦暉朗曜： 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。曜 ：讀音yào ，照耀；明亮 。 　　璇璣懸斡　晦魄環(huán)照： 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動，明晦的月光灑遍人間每個角落。 斡：讀音wò。 　　指薪修祜　永綏吉劭： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。 祜：讀音hù。 　　矩步引領(lǐng)　俯仰廊廟： 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。 　　束帶矜莊　徘徊瞻眺： 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。 　　孤陋寡聞　愚蒙等誚： 這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚昧無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。 　　謂語助者　焉哉乎也： 編完「千字文」， “焉、哉、乎、也”是幾個常用語氣助詞。

孔懷兄弟，同氣連枝；交友投分，切磨箴規(guī)?！对娦⊙懦ｉΑ? 【譯文】兄弟相處應該友愛寬容，因為同受父母血氣（同是父母所生），猶如樹枝同根相連。結(jié)交在情誼上合得來的朋友，彼此就可以在學習上切磋琢磨（探討研究），在品行上互相規(guī)諫勸誡（用忠正良善的言語勸說告誡）。 【解字】 （1）孔懷：非常懷念，用以指兄弟之情。出自：「死喪之威，兄弟孔懷?！贯醽矶? 用「孔懷」來代指「兄弟」?？?，甚；非常。懷，念思；常常想念的意思。 （2）同氣：同受父母血氣。同，一樣的。氣，人體血脈、百骸、九竅所充滿的物體。 （3）連枝：樹枝相連。連，接續(xù)在一起的。枝，從樹幹分生出來的支條。 （6） 交友：結(jié)交朋友。交，結(jié)交。友，志趣相同，情誼相通的人都可互稱為「友」。 （7）投分：情誼相投。投，合得來。分，情誼。 （8）切磨：本指加工玉石等器物，引申為彼此在學問上的探討研究。切，用器具 割斷。磨，用磨料磨物體使光滑、鋒利或達到其它目的。 （9）箴規(guī)：規(guī)諫勸誡。箴，規(guī)誡。規(guī)，勸告改正。 融四歲，能讓梨：《三字經(jīng)》孔融，東漢末文學家。字文舉，漢末魯國人，孔子的二十世孫。根據(jù)《孔融家傳》記載，孔融共有兄弟七人，他排行第六。他四歲大時，每當兄弟們一起吃梨，哥哥們都拿大的，他卻總是揀小的。家中大人問他原因，他回答說：「我年紀小，所以拿小梨?！? 西方故事：《弟子規(guī)》教導"財物輕，怨何生"，最能免於"莫因毫末起爭端" ，講個《塔木德》上的故事： "很久以前，有兩個猶太兄弟。哥哥已經(jīng)結(jié)婚，有妻子兒女，弟弟還是獨身。兩兄弟都是非常勤勞的農(nóng)夫。父親死時，把財產(chǎn)分給了兩兄弟。 兄弟倆將收穫的蘋果和玉米，公平地分成兩份，各自藏在自己的倉庫裏。到了晚上，弟弟想，哥哥有妻子兒女，開銷大，所以從自己所得的份額中，拿出了一部分移到哥哥的倉庫裏。 同時，哥哥卻認為自己有妻子兒女，沒有後顧之憂，而弟弟還是獨身，應該為以後的生活多準備一些，所以把自己的一部分玉米和蘋果搬到了弟弟的倉庫裏。 第二天早上，兄弟倆醒來後到倉庫裏一看，東西都一點不少地放在那裏。 第二天晚上、第三天晚上都這樣，他倆不約而同地連續(xù)搬運了三個晚上。在第四個晚上，兄弟倆在將各自的東西搬到對方倉庫去的路上竟相遇了。兩個人終於知道對方的心意，不約而同地扔下手上的農(nóng)作物，緊緊地抱在一起哭了。兩兄弟抱在一起哭泣的地方，成為耶路撒冷最受尊敬的場所，直到今天仍被追思傳頌著。" 兄友弟恭是維繫家庭關(guān)係最重要的一環(huán)，孟子說人生有三樂：第一樂"父母俱存，兄弟無故"；第二樂"仰不愧於天，俯不怍於人"；第三樂"得天下英才而教之"；父母健在可以奉養(yǎng)，兄弟平安和諧、相互扶持，這種天倫之樂是人生最幸福的事。所以，當兄弟姐妹有過失，要懂得動之以情規(guī)勸，不可讓手足陷入入歧途，以免"有故" 害了孝道。 長幼有序：雖是講兄弟姐妹的秩序，也是指老少、大小、輩份的秩序。中華民族文化中嚴格的人倫秩序規(guī)範，就是一項高層次的文明發(fā)展，是 "家" 觀念的重要一環(huán)，與uncle、aunty二分法，有天壤之別。自西化之後，人們的識別能力嚴重降低，爸爸媽媽的兄弟和朋友一律叫uncle，那還能忍，爺爺奶奶的兄弟也叫uncle，沒大沒小，真是亂了倫，難怪逢人，包括對父母祖父母都可以 "喂"( wang！wang！音)、"hi"來打招呼，真糟透了！