在9月份結(jié)束的第十三屆中國（貴州）國際酒類博覽會現(xiàn)場，白酒行業(yè)調(diào)整、醬酒文化發(fā)展等內(nèi)容成為了與會嘉賓的討論關(guān)鍵詞。種種跡象表明，在經(jīng)歷了前幾年的高速增長之后，醬酒市場現(xiàn)已趨于理性，品牌化和品牌競爭將成為未來醬酒行業(yè)發(fā)展新常態(tài)。
深挖品牌文化傳承，釋放超級IP稀缺價值，近些年在醬酒行業(yè)發(fā)展的“中場”階段，貴州故宮酒業(yè)與匯通達通力合作，將“故宮·乾1735”與“故宮盛世”等產(chǎn)品打造成了獨具魅力的醬酒文化頭牌。
歷史傳承締造名酒典范
酒在中國古代文化中占有重要地位，早在先秦時期，酒就與宮廷生活密不可分。君王祭祀、宴請、禮儀等場合都離不開酒。隨著歷史的演進，宮廷酒文化逐漸豐富和發(fā)展，形成了獨特的風(fēng)格和傳統(tǒng)。宮廷中的釀酒技術(shù)、飲酒禮儀、酒具制作等都成為了民間效仿的對象。
故宮御酒的歷史傳承，始于明世宗嘉靖四十一年（公元1562年），因深蒙皇帝嘉許一舉成為故宮（當(dāng)時稱為紫禁城）御酒，得以與九五同尊，共出禁門。清康熙五十二年、乾隆五十年、及嘉慶元年，分別舉辦過三次規(guī)模盛大的“千叟宴”都以故宮御酒賜宴。在《清圣主實錄》《清高宗實錄》《清仁宗實錄》中對“千叟宴”均有記載。
1987年中國明清史學(xué)家、檔案學(xué)家和古建筑學(xué)家、故宮博物院前副院長、故宮博物院顧問單士元帶隊考察酒廠6口明代窖池，在國家工商總局注冊獲得“故宮”酒商標(biāo)。
出自中國唯一可以合法使用“故宮”IP的白酒企業(yè)，貴州故宮·乾1735堅守源自1562年的百年非遺匠藝，故宮盛世則以”12987“古法釀造，通過不同釀酒工藝的傳承與故宮歷史的充分融合，進一步締造出了故宮醬酒的名酒典范。
作為中國唯一可以合法使用“故宮”IP的白酒企業(yè)，貴州故宮·乾1735和故宮盛世，通過對故宮貢酒的歷史傳承與茅臺鎮(zhèn)醬酒文化的完美融合，打造故宮醬酒的文化名酒典范。
稀缺IP弘揚盛世醬香
作為備受關(guān)注的公共品牌，故宮IP有著巨大的市場號召力，是中華傳統(tǒng)文化的重要代表。集故宮文化與貴州醬酒兩大IP于一身的故宮醬酒，不僅獲得了故宮品牌賦予的沉甸甸的“含金量”，也肩負(fù)起了維護“故宮品牌”與弘揚醬香文化的雙重使命與責(zé)任。
用酒文化助力傳統(tǒng)文化的傳承與復(fù)興。故宮醬酒深挖稀缺故宮IP的品牌元素，從產(chǎn)品設(shè)計與市場推廣等多方面發(fā)揮稀缺IP的巨大影響力，弘揚醬酒文化。
以故宮·乾1735為例。該產(chǎn)品瓶身采用莊重神秘、有“國寶色”之稱的霽藍色，是皇帝祭天時龍袍的顏色；瓶蓋的設(shè)計靈感則來自于傳國玉璽的造型，頂部雙龍戲珠，四面海水江崖，日照大海現(xiàn)雙龍，寓意“雙龍護主，江山永固”；瓶身四周有龍、麟、鳳、龜?shù)认槿饒D騰，象征褔運吉兆；瓶身背面《故宮酒賦》由原故宮博物院副院長李文儒創(chuàng)作，瓶體底部篆體刻有傳國玉璽“受命于天，既壽永昌”八字，象征江山永固基業(yè)長青。每一個細(xì)節(jié)盡顯故宮獨一無二的文化象征和產(chǎn)品美學(xué)。
在產(chǎn)品的市場推廣上，故宮醬酒與匯通達深度合作，通過各地龍頭經(jīng)銷商、各地文旅、銀行、銀行與高端商超等渠道，打造以節(jié)日禮贈、商務(wù)宴請、大型會議、文化交流及其他多種品質(zhì)消費為特點的醬酒品鑒場景，讓消費者在感受尊貴身份同時感受高品質(zhì)的醬香味道。
文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展最基本、最深沉、最持久的力量。故宮醬香系列以品質(zhì)為基，文化為魂，品牌為底，讓傳統(tǒng)文化在觥籌交錯間走進萬千消費者，不僅是傳統(tǒng)文化推廣形式的一種全新探索，更填補了文化醬酒的空白。未來的醬酒市場是品牌的競爭，文化作為一種高階市場環(huán)境中的核心競爭力，必將讓故宮醬酒，成為醬酒市場的文化價值高地。
