知久居坤沙醬酒叁號(hào)，誰知道用成語亂改的廣告

華素片：“快治”人口牙科診所：壞牙換好牙，XX牙科，“以牙還牙”假發(fā)廣告： XX假發(fā)，幫您告別“無發(fā)無天”的日子。燒雞店：XX燒雞，“雞不可失?！背梢旅仙痰辏篨X商店，神奇的“布毛之地”。方便面廣告：XX方便面，給您“獨(dú)擋一面”的感覺。桌椅公司：XX公司，“弄巧成桌”。粥店：XX粥店，與您“同粥共濟(jì)”。毛線廠：XX毛線，“名列前毛”。酒：喝酒就喝XX酒，XX酒“喝喝有名”。禮儀公司：XX公司，“唯禮是圖”。取名公司：XX取名，“一名驚人”。豐胸產(chǎn)品：用XX，關(guān)鍵時(shí)刻，女人才能“挺身而出”。策劃公司：XX策劃，與您“推新致富”。臭豆腐：XX牌臭豆腐，讓我第一次擁有“聞所未聞”的感覺?；疱伒辏篨X火鍋，“聞鍋則喜”。甜面醬：千軍易得，“一醬難求”，XX牌甜面醬，真正的好醬。電話：XX電話，“不打不相識(shí)”。布藝店：加盟XX，共發(fā)“布藝之財(cái)”。眼科診所：給您一雙慧眼，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，清一點(diǎn)，XX眼科，“以眼還眼”。

步步為贏（步步為營）酒負(fù)勝名（久負(fù)盛名 ）天嘗地酒（天長(zhǎng)地久 ）有杯無患（有備無患 ）鱉來無恙（別來無恙）一明驚人（一鳴驚人 ）九酒歸地（九九歸一 ）鈣世無雙（蓋世無雙 ）默默無蚊（默默無聞）喝喝有名（赫赫有名 ）雞不可失（機(jī)不可失 ）有痔無恐（有峙無恐 ）投筆從融（投筆從戎）盒情盒理（合情合理 ）別具一革（別具一格）穿流不息（川流不息）股往金來（古往今來）首屈一紙（首屈一指 ）無胃不治（無微不至）飲以為榮（引以為榮）別無鎖求（別無所求）食全食美（十全十美 ）精益求金（精益求精）洗出望外（喜出望外）一網(wǎng)情深（一往情深）凈如人意（盡如人意 ）

不好箭牌口香糖一箭如故一箭鐘情（箭牌口香糖） 騎樂無窮（某摩托車） 一明驚人（某眼病治療儀） 衣名驚人（某服裝） 無胃不至（某治胃藥） 飲以為榮（某飲品） 天嘗地酒（某酒類） 食全食美（某酒店） 咳不容緩（某止咳藥） 閑妻良母（某洗衣機(jī)) 默默無蚊（某殺蚊劑廣告語） 牙口無炎（某牙膏廣告語） 百衣百順（某名牌服裝廣告語） 引人入店（某高級(jí)飯店橫額

默默無蚊 蚊香廣告

上面的回答讓我也長(zhǎng)了見識(shí)，佩服?。?！

〖原文〗齊之好勇者，其一人東郭①，一人居西郭， 卒然②相遇于途，曰：“姑③相飲乎！”觴數(shù)行④，曰：“姑求肉⑤乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而為⑥？”于是具⑦染⑧而已，引抽刀而相啖⑨，至死而止。勇若⑩此，不若無勇?！甲⑨尅舰俟撼菈Α＿@里指城。②卒然：突然。卒同“猝”，突然。③故：姑且。④觴數(shù)行：喝了幾杯酒。觴，shāng，酒杯；行，xíng,遍數(shù)。⑤求肉：找一點(diǎn)肉吃。⑥尚胡革求肉而為：為什么還要另外買肉呢？⑦具：準(zhǔn)備。⑧染：豆豉醬。⑨啖：啖dàn，吃。⑩若：像。〖譯文〗齊國有兩個(gè)自吹為勇敢的人，一個(gè)住在城東，一個(gè)住在城西，有一天兩人在路上不期而遇。住在城西的說：“難得見面，我們姑且去喝酒吧?！薄靶小?。于是兩人踏進(jìn)酒鋪喝起酒來。酒過數(shù)巡后，住在城東的說：“弄一點(diǎn)肉來吃吃怎么樣？”住在城西的說：“你我都是好漢。你身上有肉，我身上有肉，還要另外買肉干什么？”“好！好！”另一個(gè)說。于是叫伙計(jì)拿出豆豉醬作為調(diào)料，兩人便拔出刀來，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，縱然血流滿地，他們還是邊割邊吃，直到送掉性命才停止。要是像這樣也算勇敢的話，還不如沒有勇敢來的好。

人物志 夫圣賢之所美，莫美乎聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠智，則眾材得其序，而庶績(jī)之業(yè)興矣。 是以，圣人著爻象則立君子小人之辭，敘《詩》志則別風(fēng)俗雅正之業(yè)，制《禮》、《 樂》則考六藝只庸之德，躬南面則授俊逸相之材，皆所以達(dá)眾善而成天功也。 天功既成，則并受名譽(yù)。是以，堯以克明俊德為稱，舜以登庸二八為功，湯以拔有莘 之賢為名，文王以舉渭濱之叟為貴。由此論之，圣人興德，孰不勞聰明于求人，獲安逸于 任使者哉！ 是故，仲尼不試無所援升，猶序門人以為四科，泛論眾材以辨三等。又嘆中庸以殊圣 人之德，尚德以勸庶幾之論。訓(xùn)六蔽以戒偏材之失，思狂狷以通拘抗之材；疾悾悾而信， 以明為似之難保。又曰：察其所安，觀其所由，以知居止之行。人物之察也，如此其詳。 是以敢依圣訓(xùn)，志序人物，庶以補(bǔ)綴遺忘；惟博識(shí)君子，裁覽其義焉。 譯文； 圣賢所贊美者，首先在于耳聰目明。耳聰目明之最可貴者，首先在于對(duì)人的了解。能了解人之是否誠實(shí)、是否有智慧，則能使各種人材各有適當(dāng)位置，從而各種業(yè)績(jī)即可振興。 因此，圣人設(shè)立卦爻、卦象，便編訂下辨別君子與小人之言辭；闡發(fā)《詩經(jīng)》之情志，便分別出風(fēng)俗雅正之事業(yè)；制訂表達(dá)秩序與和諧的《禮》、《樂》制度，便考訂出六經(jīng)中可資應(yīng)用而恒常不變之道理；身為君王，便須選用杰出而清逸之輔佐人材。此皆為用來使各位賢德之材得以暢達(dá)而且完成上天之功業(yè)。上天之功業(yè)完成之后，便能同受應(yīng)得之名與恰當(dāng)之榮譽(yù)。因此，帝堯憑借能夠明曉俊杰之德而著稱，帝舜憑借升用十六賢材而建功，商湯憑借選拔有莘氏的賢人伊尹而聞名，周文王憑借任用垂釣渭水之姜尚受到人們尊重。由此論之，圣人振興道德，誰不是在尋求賢人方面用其耳目心思？誰不是從任用賢人獲得安寧閑逸！因此，孔圣仲尼無應(yīng)試機(jī)會(huì)而無門路可以攀援升用，尚且用德行、言語、政事、文學(xué)、排定門人弟子，廣泛議論各種人材而區(qū)別為三等。又贊嘆中庸，以突出圣人之德行，崇尚據(jù)于德行以勉勵(lì)達(dá)道之論。訓(xùn)示“愛好仁德而不學(xué)則愚昧，喜歡求知而不學(xué)則飄蕩無根，崇尚誠信而不學(xué)則害人，重視直率而不學(xué)則刻薄，強(qiáng)調(diào)勇武而不學(xué)則成亂，偏求剛強(qiáng)而不學(xué)則輕狂”六種受蒙蔽之害，以防備偏至之材的過失；思考率性而為的狂者與有所不為的狷者，以通曉不及與過分之材。疾恨憨厚卻不誠實(shí)，以曉明似是而非之難以確保。又說：察明人所安心之地，觀察人做事之途徑，以了解其平時(shí)立身處世之品行。對(duì)觀察人物，如此詳備。因此，斗膽依照圣人教訓(xùn)，記述論定各種人物，希望借此彌補(bǔ)遺失，連綴易忘之理，但愿識(shí)見廣博之君子，剪裁審視其中之義理。

〖注釋〗 ①郭：城墻。這里指城。②卒然：突然。卒同“猝”，突然。③故：姑且。④觴數(shù)行：喝了幾杯酒。觴，shāng，酒杯；行，xíng,遍數(shù)。⑤求肉：找一點(diǎn)肉吃。⑥尚胡革求肉而為：為什么還要另外買肉呢？⑦具：準(zhǔn)備。⑧染：豆豉醬。⑨啖：啖dàn，吃。⑩若：像。 〖譯文〗 齊國有兩個(gè)自吹為勇敢的人，一個(gè)住在城東，一個(gè)住在城西，有一天兩人在路上不期而遇。住在城西的說：“難得見面，我們姑且去喝酒吧。”“行”。于是兩人踏進(jìn)酒鋪喝起酒來。酒過數(shù)巡后，住在城東的說：“弄一點(diǎn)肉來吃吃怎么樣？”住在城西的說：“你我都是好漢。你身上有肉，我身上有肉，還要另外買肉干什么？”“好！好！”另一個(gè)說。于是叫伙計(jì)拿出豆豉醬作為調(diào)料，兩人便拔出刀來，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，縱然血流滿地，他們還是邊割邊吃，直到送掉性命才停止。要是像這樣也算勇敢的話，還不如沒有勇敢來的好。

因?yàn)樘柟庹丈洳贿M(jìn)去

如果不酸...怕你連核都吞掉

是因?yàn)槲宸N進(jìn)化時(shí)為保存種子而來的，動(dòng)物因?yàn)楹颂岫艞壨淌撤N子，那樣種子就保存下來

刀與叉的使用方式 英美人的飲食習(xí)慣不一樣。吃肉菜時(shí)，英國人左手拿叉，叉尖朝下，把肉扎起來，送入口中，如果是燒爛的蔬菜，就用餐刀把菜撥到餐叉上，送入口中，美國人用同樣的方法切肉，然后右手放下餐刀，換用餐叉，叉，叉尖朝上，插到肉的下面，不用餐刀，把肉鏟起來，送入口中，吃燒爛的蔬菜也是這樣鏟起來吃。吃飯時(shí)，利用叉子的背面舀起來吃雖然不是違反餐桌的禮儀，不過看來起的確是不怎么雅觀。吃米飯之類的料理時(shí)，可以很自然地將叉子轉(zhuǎn)到正面舀起食用，因?yàn)椴孀诱陌枷虏课徽菫榇擞梅ǘO(shè)計(jì)的。這時(shí)候，也可利用刀子在一旁輔助用餐動(dòng)作。將餐盤上的料理舀起時(shí)，利用刀子擋著以免料理散落到盤子外面，如此一來就可以很利落地將盤內(nèi)食物舀起。如有淋上調(diào)味醬的料理了，也可以利用刀子刮取調(diào)味醬，再以湯匙或調(diào)味醬用湯匙將料理與資料一起送入口中。如以叉子叉住，再用湯匙淋上調(diào)味醬后食用，則是錯(cuò)誤的動(dòng)作，因?yàn)檫@樣一來，在料理送往口中時(shí)，醬料會(huì)滴滴答答落得到處都是，搞得一團(tuán)糟。以叉子舀起料理時(shí)，以左手持用叉子，將食物置于叉子正面的叉腹上送入口中。在與朋友聚餐的輕松場(chǎng)合，如果不須用到刀子，可以用右手拿叉子進(jìn)餐。飯應(yīng)以正面叉腹而非叉子背面舀起，這樣可以比較容易食用，而且也較優(yōu)雅自然。當(dāng)盤子內(nèi)的細(xì)碎食物聚集時(shí)，可利用刀子擋著，再以叉子靠近舀起。利用湯匙代替刀子也是可以的。以叉子將料理聚集到湯匙上，再以湯匙將食物送入口中。調(diào)味醬用湯匙與一般湯匙的用法是一樣的。應(yīng)利用叉子將料理推到調(diào)味醬湯匙上食用，而非以叉子叉住料理再以調(diào)味醬用湯匙淋上醬料，因?yàn)楹笳呤沁`反禮節(jié)的。 刀與叉的拿法 兩只一組使用刀、叉為正式的用法右手拿刀，左手拿叉，與筷子同樣的是以兩只為一組，刀用來切割食物，叉用于送食物入口。應(yīng)該注意的是，千萬別用刀取食物送入嘴里。 叉子的拿法為將食指伸直按住叉子的背部。刀子除了與叉子同樣拿法外，還可以用拇指與食指緊緊夾住刀柄與刀刃的接合處?？梢懒侠磉x擇較容易進(jìn)餐的方法。用拇指抵住側(cè)邊，再將食指伸直，分別按住刀叉的背部，用力夾緊。這是吃肉類料理或較硬的料理時(shí)所 使用的方式。以拇指與食指捏住刀柄與刀刃的接合處，其他的手指再輕輕地扣住刀柄。叉子的拿法則與上述相同。這是吃魚類料理或是較軟的料理時(shí)所使用的方式。如果以全部手指握住的話，會(huì)破壞整體平衡，利用拇指與食指握住才是拿刀叉的要決。調(diào)味料是湯匙是法國料理中較獨(dú)特的餐具。雖然以前就已經(jīng)存在，不過最近才逐漸被普及。一段時(shí)期，法國料理中流行較濃稠的醬料，即使用刀也可以取得調(diào)味醬料，但是其后則流行較清淡的醬料，所以為了取得調(diào)味醬料，只好現(xiàn)調(diào)味料用湯匙再次改良。當(dāng)以湯匙或調(diào)味料用湯匙代替刀時(shí)，須右手拿湯匙，左手拿叉。湯匙的握法則與握筆方法相同。用調(diào)味料用湯匙切食物時(shí)，握法與刀相同。不過在取調(diào)味醬料時(shí)，握法則須與湯匙的拿法相同。食物切好后，在盤子上將料理與醬料一起舀起食用。 可以全部切好后再以右手拿叉子吃嗎？如果是家里或是氣氛較輕松的店內(nèi)，這是沒有關(guān)系的，不過在高級(jí)餐廳內(nèi)最好盡量避免。例如，在高級(jí)料理店內(nèi)，是絕不會(huì)像在自己家里一樣，把飯碗拿到嘴邊，大口大口地吃飯。類似地在高級(jí)餐廳內(nèi)，將叉子換到右手餐，也一樣是不合時(shí)宜的。不習(xí)慣用左手拿叉子，也許會(huì)感到很困難，不過一旦能夠靈活使用，就更能體會(huì)到用餐的樂趣。 喝酒的姿勢(shì)與方法 酒類服務(wù)通常是由服務(wù)員負(fù)責(zé)將少量倒入灑杯中 ，讓客人鑒別一不品質(zhì)是否有誤，只須把它經(jīng)當(dāng)成一種形式，喝一小口并回答GOOD。接著，侍者會(huì)來倒酒 ，這時(shí)，不要?jiǎng)邮秩ツ镁票鴳?yīng)把放在桌上由待者去倒。正確的握標(biāo)姿勢(shì)是用手指握杯腳。為避免手的溫度使酒溫增高。應(yīng)用大拇指、中指和食指握住杯腳，小指放在杯子的底臺(tái)固定。喝酒時(shí)絕對(duì)不能吸著喝而是傾斜酒杯，像是將酒放在舌頭上似的喝。輕輕搖動(dòng)酒杯讓酒與空氣接觸以增加酒味的醇香，但不要猛烈搖晃杯子。此外，一飲而盡、邊喝邊透過灑杯看人、拿著酒杯邊說話邊喝酒、吃東西時(shí)喝酒、口紅印在酒杯沿上等，都是失禮的行為。不要用手指擦杯沿上的口紅印，用面巾紙擦較好。 入座有講究 最得體的入座方式是從左側(cè)入座。當(dāng)椅子被拉開后，身體在幾乎要碰到桌子的距離站直，領(lǐng)位者會(huì)把椅子推進(jìn)來，腿彎碰到后面的椅子時(shí)，就可以坐下來了。用餐時(shí)，上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持約一個(gè)拳頭的距離。兩腳交叉的坐姿最好避 來源： http://www.hj8.com/

你這個(gè)沒有多少依據(jù)吧 葡萄你還能吃出中間是酸的？ 梨是因?yàn)楹SC高了所以是酸的