河南一飲相思酒業(yè)大河之春白酒，一飲相思酒是否白酒是否系列酒度數(shù)及市場(chǎng)價(jià)格有喝過(guò)的談下

酒不錯(cuò)，這個(gè)酒只能走團(tuán)購(gòu)，結(jié)婚，正式社交都用不上這個(gè)酒，主要里面都是《立竿見影= =》。誰(shuí)結(jié)婚，會(huì)用禁酒招待？ 還有這酒你必須去總廠看下，有騙子。

表里山河一詞出自《左傳·僖公二十八年》。春秋時(shí)，晉楚決戰(zhàn)之前，子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險(xiǎn)，也可固守?zé)o虞。后常用“表里山河”說(shuō)明地理國(guó)防之固。表里山河意思是外有大河，內(nèi)有高山。指有山河天險(xiǎn)作為屏障。出自《左傳·僖公二十八年》。先秦·左丘明《左傳·僖公二十八年》：“子犯曰：‘戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河，必?zé)o害也?！倍蓬A(yù)注：“晉國(guó)外河而內(nèi)山?！惫适掳l(fā)生在春秋中期的前632年，上位不久的晉文公拉開架勢(shì)與楚國(guó)展開春秋爭(zhēng)霸首戰(zhàn)一一城濮之戰(zhàn)，起先晉文公尚有些猶豫，子犯曰: “戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸候。若其不捷，表里山河，必?zé)o害也?！币馑际谴蛄T，勝了天下諸侯歸順，即使敗了，國(guó)外山內(nèi)河，易守難攻，你還怕什么。果然一戰(zhàn)而勝，還退避三舍，創(chuàng)造古代誘敵深入、兩翼包抄的精典戰(zhàn)例。表里山河最初指的是春秋時(shí)期的晉國(guó)，而不是現(xiàn)在的山西，晉國(guó)從最初封地“河汾之東方百里”，到晉獻(xiàn)公時(shí)期的“并國(guó)十七、服國(guó)三十八”，大致范圍包括“西有河西，與秦接境，北邊翟，東至河內(nèi)”，也就是山西境內(nèi)臨汾和運(yùn)城兩塊盆地，是晉國(guó)春秋中期的實(shí)控版圖，晉國(guó)擁有山西全境是文公之后歷經(jīng)五代君侯大肆擴(kuò)張的結(jié)果。巔峰時(shí)期包河南、河北的一部分。

一則：【我】心鑒月真本【相】【愛】戀相依三生【伴】【王】子公主情雋【永】【淇】水勇士情悠【遠(yuǎn)】二則：【王】子傾【心】真本【相】【淇】麗膽【肝】偕老【伴】【吾】戀珍【寶】牽手【永】【愛】海拾【貝】情悠【遠(yuǎn)】三則：【王】子遠(yuǎn)征勿忘【我】【淇】女相思遙寄【愛】【我】心蕩漾記掛【你】【愛】意深深昭君【王】【你】情儂儂柔水【淇】四則：【我】誓鑒月從來(lái)【真】【心】依無(wú)悔三生【情】【深】情款款萬(wàn)中【一】【愛】戀依依相思【生】【王】子公主始終【一】【淇】玉珺瑤伴永【世】 淇 qí部首筆畫部首:氵 部外筆畫:8 總筆畫:11五筆86:IADW 五筆98:IDWY 倉(cāng)頡:ETMC筆順編號(hào):44112211134 四角號(hào)碼:34181 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+6DC7基本字義1. 〔～水〕水名，源出中國(guó)河南省淇山，流入衛(wèi)河。淇 Qí詳細(xì)字義〈名〉1. 水名。又名“淇河” [Qi River]淇,淇水出河內(nèi)共北山,東入河,或曰出隆慮西山?！墩f(shuō)文》2. 按,古為黃河支流,自河南省林縣東南曲折流至今汲縣東北淇門鎮(zhèn)南入黃河3. 古州名 [Qi prefecture]。今縣名。在河南省4. 山名 [Qi mountain]。又名“北山”、“大號(hào)山”、“沮洳山”等,為淇水所出~誠(chéng)愿你們佳偶天成~

我與天地俱清閑愛惜長(zhǎng)條待少年王家龍鳳重英特淇絕方名出世間

我輩生來(lái)膽氣豪，愛憎分明比天高。王侯對(duì)面不敬酒，淇水河畔飲波濤。

【我】倆天生是一對(duì)【愛】求永遠(yuǎn)相伴隨【王】府千金花容貌【淇】淇和咱把家回

www.jx2.xoyo.com里面有 逍遙社區(qū)

1=八面透風(fēng) 氣不打一處來(lái) 2=百川東到海 何時(shí)復(fù)西歸 3=白發(fā)還鄉(xiāng) 當(dāng)歸 4=白骨精原形畢露 怪現(xiàn)象 5=百年竹林 籌 6=白*登山望烽火 黃昏飲馬傍交河 7=伴君如伴虎 恐龍 8=半羞偷瞄 著 9=幫妻子干活 分內(nèi)之事 10=爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇 11=本是同根生 相煎何太急 12=必有我?guī)熝?三人行 13=遍野尋覓無(wú)*芽 滿地找牙 14=別后，新*，空對(duì)月 蒯 15=別時(shí)恰在歲除夕 岔 16=不打麻將 免戰(zhàn)牌 17=不妨走步跳馬棋 指*可待 18=不假思索 真想要 19=不識(shí)春夏與秋冬 有生之年 20=不在家 外行 21=不知細(xì)葉誰(shuí)裁出 二月春風(fēng)似剪刀 C 1=彩箋妙筆賦牛年 文丑 2=殘星三兩點(diǎn)，孤雁橫空飛 六 3=殘?jiān)滦闭沼俺蓪?duì) 多 4=*刀鬼誤作?鋨滋?名正言順 5=長(zhǎng)鼻大耳 象模象樣 6=長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里 吹度玉門關(guān) 7=長(zhǎng)空萬(wàn)里送相思 寬大為懷 8=臣心一片磁針石 不指南方不肯休 9=城闕輔三秦 風(fēng)煙望五津 10=重逢 觀 11=重巒疊嶂 蜜蜂 12=重巒疊嶂一根* 茁 13=重慶綠化 青城山 14=抽刀斷水水更流 舉杯消愁愁更愁 15=丑末寅初中頭彩 一馬當(dāng)先 16=鋤禾*當(dāng)午 汗滴禾下土 17=出水芙蓉 旱荷花 18=床前明月光 疑是地上霜 19=穿石成泡影 滴水穿石 20=春風(fēng)又綠江南岸 明月何時(shí)照我還 21=春眠不覺曉 處處聞啼鳥 22=春*釀出好酒來(lái) 四季報(bào)春 23=春色滿園關(guān)不住 一枝紅杏出墻來(lái) 24=春宵一刻值千金 花有清香月有陰 25=此等身高勿許駕車 這個(gè)頭不能開 26=慈母手上線 紡織娘 27=慈母手中線 游子身上衣 28=村中古樹枝半枯 鼓 29=從 如影隨形 30=從不做虧心事 老好人 31=從此君王不早朝 沒主見 D 1=大耳賊，不記轅門射戟時(shí)耶 求全責(zé)備 2=大河上下失滔滔 奇 3=大漠風(fēng)塵*色昏 紅旗半卷出轅門 4=待到重陽(yáng)* 還來(lái)就菊花 5=待到霞客束發(fā)時(shí) 徐娘半老 6=但使龍城飛將在 不教胡馬度陰山 7=單相思 一往情深 8=得月樓前先得月 棚 9=叮嚀說(shuō)向說(shuō)書人 言而無(wú)信 10=東邊*頭西邊雨 道是無(wú)晴卻有晴 11=東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬 12=東臨碣石 以觀滄海 13=東征西討 證 14=渡頭余落* 汨 15=獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 每逢佳節(jié)倍思親 16=獨(dú)自離開，把鐵木真晾在那里 出一身冷汗 17=對(duì)酒當(dāng)歌 人生幾何 E 1=兒皇帝 先小人后君主 2=二十四橋明月夜 玉人何處教吹簫 3=二小姐 姿 4=二月平 朋

《好漢歌》演唱：劉歡大河向東流哇 天上的星星參北斗哇（嘿嘿嘿嘿 參北斗哇） （生死之交一碗酒哇）說(shuō)走咱就走哇 你有我有全都有哇（嘿嘿嘿嘿 全都有哇） （水里火里不回頭哇）路見不平一聲吼哇 該出手時(shí)就出手哇風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇 （該出手時(shí)就出手哇）（風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇） 嘿兒呀 咿兒呀 嘿唉嘿依兒呀（嘿兒呀 咿兒呀 嘿嘿嘿嘿依兒呀） 路見不平一聲吼哇該出手時(shí)就出手哇 風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇（嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿） 大河向東流哇天上的星星參北斗哇 （嘿嘿嘿嘿 參北斗哇）（不分貴賤一碗酒哇） 說(shuō)走咱就走哇你有我有全都有哇 （嘿嘿嘿嘿 全都有哇）（一路看天不低頭哇） 路見不平一聲吼哇該出手時(shí)就出手哇 風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇（該出手時(shí)就出手哇） （風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇）嘿兒呀 咿兒呀 嘿唉嘿依兒呀（嘿兒呀 咿兒呀 嘿嘿嘿嘿依兒呀）路見不平一聲吼哇 該出手時(shí)就出手哇風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇 （嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿）路見不平一聲吼哇 該出手時(shí)就出手哇風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇 （該出手時(shí)就出手哇）（風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇） 嘿兒呀 咿兒呀 嘿唉嘿依兒呀（嘿兒呀 咿兒呀 嘿唉嘿依兒呀） 路見不平一聲吼哇該出手時(shí)就出手哇 風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇（嘿嘿 嘿呦嘿嘿 嘿嘿 嘿呦嘿嘿）擴(kuò)展資料：《好漢歌》是歌手劉歡演唱的一首歌曲，由趙季平作曲編曲，易茗作詞。采用在山東、河南、河北等地廣為流傳的民歌曲調(diào)所作而成?！逗脻h歌》從聽覺上給人一種感覺——旋律比較簡(jiǎn)單，容易上口。作曲家為了更好地與劇情融合。特地選取了領(lǐng)唱和合唱相結(jié)合的方式。既突出了電視劇要表現(xiàn)的群體形象，又表現(xiàn)了電視劇內(nèi)容揭示的深刻內(nèi)涵。歌曲運(yùn)用了敘唱性的旋律。以歌詞的自然字語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)為基礎(chǔ)，以歌詞的朗誦節(jié)奏為依托。字句結(jié)合基本是一字一音或一字工音，樂句與詞句的結(jié)構(gòu)基本同步。這種敘唱性旋律自然、樸實(shí)、流暢、容易上口。劉歡，1963年8月26日生于天津，集作詞作曲、編曲、制作、演唱和音樂教育于一身的音樂人，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)音樂教授。劉歡是中國(guó)內(nèi)地第一批能用電腦作曲、編曲和制作的音樂人之一。劉歡是個(gè)性情中人。每每聽他的歌都能從中聽出他的散淡、他的悲愴、他的感傷、他的豪放，音樂是他的情感宣泄方式，歌里包含了他對(duì)生活的所有感受（成方圓）。

龔玥 -好漢歌大河向東流哇天上的星星參北斗哇(嘿嘿嘿嘿參北斗哇)(生死之交一碗酒哇)說(shuō)走咱就走哇你有我有全都有哇(嘿嘿嘿嘿全都有哇)(水里火里不回頭哇)路見不平一聲吼哇該出手時(shí)就出手哇風(fēng)風(fēng)火火闖九洲哇(該出手時(shí)就出手哇)(風(fēng)風(fēng)火火闖九洲哇)嘿呀咿兒呀嘿唉嘿咿兒呀(嘿嘿呀咿兒呀嘿嘿嘿嘿咿兒呀)路見不平一聲吼哇該出手時(shí)就出手哇風(fēng)風(fēng)火火闖九洲哇(嘿嘿嘿喲嘿嘿嘿嘿嘿喲嘿嘿)大河向東流哇天上的星星參北斗哇(嘿嘿嘿嘿參北斗哇)(不分水天一碗酒哇)說(shuō)走咱就走哇你有我有全都有哇(嘿嘿嘿嘿全都有哇)(一路看天不低頭哇)路見不平一聲吼哇該出手時(shí)就出手哇風(fēng)風(fēng)火火闖九洲哇(該出手時(shí)就出手哇)(風(fēng)風(fēng)火火闖九洲哇)嘿呀咿兒呀嘿唉嘿咿兒呀(嘿嘿呀咿兒呀嘿嘿嘿嘿咿兒呀)路見不平一聲吼哇該出手時(shí)就出手哇風(fēng)風(fēng)火火闖九洲哇(嘿嘿嘿喲嘿嘿嘿嘿嘿喲嘿嘿)路見不平一聲吼哇該出手時(shí)就出手哇風(fēng)風(fēng)火火闖九洲哇(該出手時(shí)就出手哇)(風(fēng)風(fēng)火火闖九洲哇)嘿呀咿兒呀嘿唉嘿咿兒呀(嘿嘿呀咿兒呀嘿嘿嘿嘿咿兒呀)路見不平一聲吼哇該出手時(shí)就出手哇風(fēng)風(fēng)火火闖九洲哇(嘿嘿嘿喲嘿嘿嘿嘿嘿喲嘿嘿

樓主不要逗我們啦，，又在裝？水滸傳的好漢歌啊

《將(qiāng)進(jìn)酒》李白將進(jìn)酒 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還(huán)復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑(cén)夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。 鐘鼓饌（zhuàn）玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔（xuè）。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌(zhuó）。 五花馬，千金裘(qiú)， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 《將進(jìn)酒》選自《李太白全集》。 這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752）。距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（在今河南登封市境內(nèi)）元丹丘家里做客。 將進(jìn)酒，唐代以前樂府歌曲的一個(gè)題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒消愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出及時(shí)行樂的消極思想。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。 李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。 《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。將進(jìn)酒 詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。 這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。 “夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。 “人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。 詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。將進(jìn)酒 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 《將進(jìn)酒》篇幅算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。 譯文： 你沒見那黃河之水從天上奔騰而來(lái)， 波濤翻滾直奔東海，從不掉頭返回。 你沒見那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)， 年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。 人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂， 莫要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。 每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處， 黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。 我們烹羊宰牛姑且作樂， 一次痛飲三百杯也不為多！ 岑夫子和丹丘生??！ 快喝吧！不要停下來(lái)。 讓我來(lái)為你們高歌一曲，將進(jìn)酒 請(qǐng)你們都來(lái)側(cè)耳傾聽： 整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴， 只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)而不愿清醒。 自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的， 只有那喝酒的人才能夠留傳美名。 陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀你可知道， 斗酒萬(wàn)千也豪飲賓主盡情歡樂。 店家呀，你為何說(shuō)我的錢不多？ 只管買酒來(lái)讓我們一起痛飲。 什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘， 快拿出去換來(lái)美酒。 讓我們共同來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！

靜夜思

雨霖鈴》 柳永 婉約派代表 寒蟬凄切。 對(duì)長(zhǎng)亭晚， 驟雨初歇。 都門帳飲無(wú)緒， 留戀處、 蘭舟催發(fā)。 執(zhí)手相看淚眼， 竟無(wú)語(yǔ)凝噎。 念去去、 千里煙波， 暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別， 更那堪冷落清秋節(jié)！ 今宵酒醒何處？ 楊柳岸、 曉風(fēng)殘?jiān)隆?此去經(jīng)年， 應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。 便縱有千種風(fēng)情， 更與何人說(shuō)？ 雨霖鈴·柳永賞析 詞是文學(xué)史上一種特殊的詩(shī)體，最早源于古樂府，興起于唐代，經(jīng)過(guò)晚唐五代的發(fā)展，至宋代已極為繁榮?！八卧~”已成為我國(guó)文學(xué)史上的專用名詞。宋代不僅詞家眾多，且風(fēng)格亦多樣。詞本以婉約風(fēng)格為主，到北宋蘇軾才始創(chuàng)豪放一派。在星璀璨的北宋詞壇上，柳永是耀眼的明星之一。南宋葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中記有“凡有井水飲處皆能柳詞”即為證明。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》是流傳最廣的佳作之一。后人有“曉風(fēng)殘?jiān)铝?，滴粉揉酥左與言”的謔語(yǔ)。柳永，原名三變，字耆卿。少年時(shí)到汴京應(yīng)試，由于擅長(zhǎng)詞曲，熟悉了許多妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。當(dāng)時(shí)有人在仁宗面前舉薦他，仁宗只批了四個(gè)字說(shuō)：“且去填詞”。柳永在受了打擊之后，別無(wú)出路，就只好以開玩笑的態(tài)度，自稱“奉旨填詞柳三變”，在汴京、蘇州、杭州等都過(guò)著一種流浪生活。由于失意無(wú)聊，流連坊曲，在樂工和妓們的鼓舞之下，這位精通音律的詞人，才創(chuàng)作出大量適合唱的新樂府（慢詞），受到廣大民的歡迎。 《雨霖鈴》是柳永著名的代表作。這首詞是詞人在仕途失意,不得不離京都(汴京,今河南開封)時(shí)寫的,是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇。這首詞寫離情別緒,達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。詞的主要內(nèi)容是以冷落凄涼的秋景作為襯托來(lái)表達(dá)和情人難以割舍的離情?；峦镜氖б夂团c戀人的離別,兩種痛苦交織在一起,使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。 從上片的描寫，我們可以這樣想象：一個(gè)深秋的傍晚，北宋京都汴梁（今河南開封）郊外，一個(gè)臨時(shí)搭起的帳篷內(nèi)，一對(duì)男女飲酒話別。帳外，寒蟬凄慘地哀鳴，好象在為他倆傷別而哭泣。那不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)亭，已經(jīng)隱隱約約，可見天色將晚，一場(chǎng)大雨也剛剛停歇。天將晚，雨已停，河邊不時(shí)傳來(lái)艄公的喊聲：“快上船吧，要開船了！”兩人不得已徐徐站起，移步出帳外，萬(wàn)般依戀之際，此刻可真的要分手了。你看他們雙手相擁，淚眼相看，竟然一句話也說(shuō)不出。船開了，人去了，漸行漸遠(yuǎn)。情人岸邊佇立，含著淚，舉著手，一直目送那蘭舟消失在無(wú)邊無(wú)際的暮靄里。 這就是發(fā)生在九百四十年前的北宋詞人柳永與情人話別的場(chǎng)面，也就是《雨霖鈴》上片所寫的內(nèi)容。首句“寒蟬凄切”，點(diǎn)明節(jié)令——深秋，“蟬”而“寒”，鳴音“凄切”，渲染了悲涼的環(huán)境氣氛，為下文傷別張本，也為全文奠定了感情基調(diào)?！皩?duì)長(zhǎng)亭晚”，交代時(shí)間、地點(diǎn)，“驟雨”，描寫天氣。天下雨，正好停留；時(shí)將晚，停留時(shí)間有限，他們多么希望雨不停，天不晚?。　岸奸T帳飲”，可知寫京都之事，言別離之情。一桌好酒好菜，怎奈二情傷別，滿腹離愁，何來(lái)心思。實(shí)在是食之不香，飲而不暢，是謂“無(wú)緒”。乘船的“留戀”情人不別，撐船的眼看天將晚不得不割斷他們的情絲而“催發(fā)”，這種主觀意愿與客觀形勢(shì)之矛盾，使別情達(dá)到?！皥?zhí)手”二句，生動(dòng)細(xì)膩，描情繪意，絕妙無(wú)比。仿佛在舞臺(tái)上看到的那生旦主角，兩手相擁，兩肩上聳，訴無(wú)語(yǔ)，泣無(wú)聲，比千言萬(wàn)語(yǔ)，嚎啕大哭，悲之更切。表面寫兩人分手之情狀，實(shí)際暗寫了他們極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。柔情蜜意千千萬(wàn)，唯在淚花閃爍間?！澳钊トァ眱删洌瑸榻斑h(yuǎn)景相連，虛景實(shí)景交融。煙波千里，楚天廣闊，茫茫天涯，何處是歸程？離愁別緒都幾許？風(fēng)吹浪涌融暮靄。這不僅襯寫了別后悵然空虛的心情，同時(shí)也暗示了作者在上失意后迷茫的前程。 《雨》詞下闋主要寫別后的痛苦。傷情離別，自古皆然，可萬(wàn)不該在這冷落清秋的時(shí)節(jié)，這叫人怎能受？第二句照應(yīng)首句，“清秋”應(yīng)“寒蟬”，襯托出自己的離情比古人更深，意義翻新，不入俗結(jié)?！敖裣倍錇榍Ч艂髡b名句?！熬菩选边b接上片“帳飲”，可見當(dāng)時(shí)雖然情“無(wú)緒”，然借酒澆愁，還是沉醉了。扁舟夜發(fā)，愁醉迷蒙，忽然醒來(lái)，想必已是拂曉。驚起忙尋覓，情人在何處？所見者唯楊柳岸上曉風(fēng)殘?jiān)乱?。清秋的曉風(fēng)是涼的，“月”前著一“殘”字，而境界全出矣。更襯托了詞人當(dāng)時(shí)凄清悲涼冷落的心境。此刻的離愁別緒如風(fēng)卷浪擁，不可遏止。真是“離愁波涌楊柳岸，別緒風(fēng)連殘?jiān)逻叀薄?“此去經(jīng)年”以下四句虛寫想象別后的情景。作者由“今宵”想到“經(jīng)年”，由“千里煙波”想到“千種風(fēng)情”，由“無(wú)語(yǔ)凝咽”想到“更與何人說(shuō)”。作者離開情人，寂寞凄涼，孤獨(dú)萬(wàn)分，從今后即使有良辰美景，也只形同虛設(shè)，然而越是有良辰美景，就越發(fā)使人念情傷神?？峙陆窈笾荒茉凇袄淅淝迩澹嗥鄳K慘戚戚”中虛度余日了。最后兩句中，一“便”一“更”，表明念之心切，愛之情深。 《雨霖鈴》這首詞主要以冷落凄涼的秋景來(lái)襯托情人難以割舍的離情，可以看出，作者當(dāng)時(shí)在仕途上失意，不得已離京遠(yuǎn)行，這種抑郁的心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，便譜成了這首詞的主旋律。其成功之處在于寫出了他的真情實(shí)感，但格調(diào)較低沉，情調(diào)未免太傷感了些。另外在表現(xiàn)手法上，這首詞以鋪敘為主，白描見長(zhǎng)，勾勒環(huán)境，描摹情態(tài)，惟妙惟肖。寫景則近景遠(yuǎn)景相連，虛景實(shí)景結(jié)合；寫情則極盡渲染襯托，層層推進(jìn)。情隨景生，景隨情移，情景交融，感人至深。 婉約派代表： 秦觀(-)字少游、太虛，淮海居士，揚(yáng)州高郵（今江蘇）人。曾任秘書省正字，兼國(guó)史院編修官等職。因上傾向于舊黨，被目為元佑黨人，紹圣后累遭貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí)，是“蘇門四學(xué)士”之一。工詩(shī)詞。詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩(shī)風(fēng)與詞風(fēng)相近。有《淮海集》、《淮海居士長(zhǎng)短句》。 《淮海居士長(zhǎng)短句》又名《淮海詞》。詞集名。北宋秦觀（淮海居士）作。三卷。見于《淮海集》中。又朱孝臧《疆村叢書》本，附朱氏所撰校記一卷。明末毛晉汲古閣刊本名《淮海詞》，一卷。（同上書） 近來(lái)作者，皆不及少游。如“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”，雖不識(shí)字人，亦知是天生好言語(yǔ)也。（晁無(wú)咎） 子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭。辭情相稱者，惟少游而已。（蔡伯世） 今代詞手，惟秦七、黃九耳，唐諸人不迨也。（陳后山） 秦詞專主情致，而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。（李易安） 少游詞雖婉美，然格力失之弱。（胡元任） 秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰。清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味。（張叔夏） 觀詞情韻兼勝，在蘇黃之上。流傳雖少，要為倚聲家一作手。（《四庫(kù)提要》） 秦少游自是作手，近開美成，導(dǎo)其先路；遠(yuǎn)祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉(zhuǎn)覺有不得不變者。后人動(dòng)稱秦、柳，柳之視秦，為之奴隸而不足者，何可相提并論哉！ 鵲橋仙 - 秦觀 年代：宋 作者：秦觀 體裁：詞 纖云弄巧，飛星傳恨， 銀漢迢迢暗度。 金風(fēng)玉露一相逢， 便勝卻、人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)， 顧鵲橋歸路。 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)， 又豈在、朝朝暮暮。 【注釋】 ①纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。 ②金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。 玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。 ③顧：怎么心回顧。 【評(píng)解】 《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。 本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。上片寫佳期相會(huì)的盛況，下片則是寫依依惜別之情。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。 意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。 【集評(píng)】 張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨(dú)具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會(huì)少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。 卻自出機(jī)抒，頌堅(jiān)貞不渝、誠(chéng)摯不欺的愛情。 沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對(duì)于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，頌了天長(zhǎng)地久的忠貞愛情。這在當(dāng)時(shí)，是難能可貴的。 《文史知識(shí)》（．12）：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進(jìn)一層，道出了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語(yǔ)，正是這首詞流傳久遠(yuǎn)，歷久而不衰的關(guān)鍵所在。 ——引自惠淇源《婉約詞》 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二愛的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑。 詞一開始即寫“纖云弄巧” ，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過(guò)美好的生活?！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨，正在飛馳長(zhǎng)空。 關(guān)于銀河，《古詩(shī)十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！?“盈盈一水間 ，近在咫尺，似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然在目。 這里，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛的人隔開，相見多么不容易！“暗渡”二字既點(diǎn)“七夕”題意 ，同時(shí)緊扣一個(gè)“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來(lái)相會(huì)。 接下來(lái)詞人宕開筆墨，以富有感彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！”一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜 ，在碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。詞人熱情頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情 ?！敖痫L(fēng)玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩(shī) ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。”用以描寫七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。 “柔情似水”，那兩情相會(huì)的情意啊 ，就象悠悠無(wú)聲的流水，是那樣的溫柔纏綿 ?！叭崆樗扑?，“似水 ”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì)時(shí)間之短，還寫出愛侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情。“顧鵲橋歸路” ，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說(shuō)不離去，卻說(shuō)怎看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚。 回顧佳期幽會(huì)，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響 ：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！” 秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類作品，是十分難能可貴的。 這首詞的議論，流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái)，起伏躍宕地謳了人間美好的愛情 ，取得了極好的藝術(shù)效果。此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌當(dāng)中的千古絕唱。

柳永