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文君是邛崍的酒，以前曾經(jīng)評過邛崍是最大的白酒原酒基地。崇州是傳統(tǒng)原酒白酒生產(chǎn)基地。

貴州再看看別人怎么說的。

四川

我就是賣茅臺的！你需要多少？

四川生產(chǎn)茅臺酒？ 您確定是 貴州茅臺？ 不是貴州茅臺鎮(zhèn)？太多的假冒茅臺酒（經(jīng)?？吹綇V告百元換一箱茅臺酒，這個就是假的，剛好也是濃香型）貴州茅臺股份集團(tuán) 主要是生產(chǎn)醬香型白酒旗下有很多的子公司，不排除有生產(chǎn)濃香型濃香型 相反醬香型便宜很多

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四川瀘州驕子酒業(yè)有限公司：是做老百姓都喝的起純糧酒，2008年基酒出口美國，

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五糧液、瀘州老窖、郎酒、劍南春、沱牌、水井坊、豐谷、江口醇、敘府、小角樓等等。

　　黃鶴樓 　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 　　【注】晴川：指白日照耀下的漢江。川，平原。漢陽：今湖北省武漢市漢陽區(qū)，位于長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。歷歷：分明的樣子。鸚鵡洲：位于漢陽東南二里長江中，后漸被江水沖沒。東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過《鸚鵡賦》，后人因稱其洲為鸚鵡洲。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。 　　【簡析】以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。 　　傳說李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩興大發(fā)，正想題詩留念時(shí)，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩： 　　這首詩的意思是：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。 　　黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。 　　前人有“文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢而下，絕無半點(diǎn)滯礙。“黃鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時(shí)所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。沈德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。 　　此詩前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實(shí)文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩的起、承、轉(zhuǎn)、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數(shù)》論律詩第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說：“此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫?！贝嗽娗八木湔侨绱?，敘仙人乘鶴傳說，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說：“與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕?！奔怖字鳎庠谡f明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩法度的。 　　正由于此詩藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。 　　后來李白登樓時(shí)，也詩興大發(fā)，當(dāng)他在樓中發(fā)現(xiàn)崔顥一詩，連稱“絕妙、絕妙！”相傳李白寫下了四句“打油詩”來抒發(fā)自己的感懷：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的?！崩畎子肿髟娹q解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上?！闭媸巧酚薪槭拢窈跗渖?。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復(fù)道，成為燕游之所。實(shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 “丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時(shí)期蜀國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損?！板\官城”，是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說法是因?yàn)槌啥嫉亟\江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名。“森森”，是形容柏樹和得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。 這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句?！鞍厣比齻€字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。

題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，可知老杜此詩意在人而不在祠。然而詩又分明自祠寫起。何也？蓋人物千古，莫可親承；廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想。因武侯祠廟而思蜀相，亦理之必然。但在學(xué)詩者，虛實(shí)賓主之間，詩筆文情之妙，人則祠乎？祠豈人耶？看他如何著墨，于此玩索，宜有會心。 開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡一那就是諸葛武侯祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。 接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。 有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然?！辈诲e。又有人說：“從城外森森，到階前碧色，迤迤邐邐，自遠(yuǎn)望而及近觀，由尋途遂至入廟，筆路最清?！币膊诲e?！贿^，倘若僅僅如此，誰個不能？老杜又在何處呢？ 有人說：既然你說詩人意在人而不在祠，那他為何八句中為碧草黃鸝、映階隔葉就費(fèi)去了兩句?此豈不是正寫祠堂之景?可知意不在祠的說法不確。 又有人說：杜意在人在祠，無須多論，只是律詩幅短，最要精整，他在此題下，竟然設(shè)此二句，既無必要，也不精彩；至少是寫“走”了，豈不是老杜的一處敗筆? 我說：哪里，哪里。莫拿八股時(shí)文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切題”，或是寫成“不啻一篇孔明傳”，諒他又有何難。如今他并不如彼。道理定然有在。 須看他，上句一個“自”字，下句一個“空”字。此二字適為拗格，即“自”本應(yīng)平聲，今故作仄；“空”本應(yīng)仄聲，今故作平。彼此互易，聲調(diào)上的一種變換美。吾輩學(xué)詩之人，斷不能于此等處失去心眼。 且說老杜風(fēng)塵 洞，流落西南，在錦城定居之后，大約頭一件事就是走謁武侯祠廟。“丞相祠堂何處尋”?從寫法說；是開門見山，更不紆曲；從心情說，祠堂何處，向往久矣!當(dāng)日這位老詩人，懷著一腔崇仰欽慕之情，問路尋途，奔到了祠堂之地——他既到之后，一不觀賞殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凜凜，他“首先”注意的卻是階前的碧草，葉外的黃鸝。這是什么情理? 要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凜凜，他和普通人一樣，自然也是看過了的。不過到他寫詩之時(shí)(不一定即是初謁祠堂的當(dāng)時(shí))，他感情上要寫的絕不是這些形跡的外觀。他要寫的是內(nèi)心的感受。寫景云云，已是活句死參；更何況他本未真寫祠堂之景? 換言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凜凜，使得他百感中來，萬端交集，然后才越發(fā)覺察到滿院萋萋碧草，寂寞之心難言；才越發(fā)感受到數(shù)聲嚦嚦黃鸝，荒涼之境無限。 在這里，你才看到一位老詩人，獨(dú)自一個，滿懷心事，徘徊瞻眺于武侯祠廟之間。 沒有這一聯(lián)兩句，詩人何往?詩心安在?只因有了這一聯(lián)兩句，才讀得出下面的腹聯(lián)所說的三顧頻煩(即屢屢、幾次，不是頻頻煩請)，兩朝開濟(jì)(啟沃匡助)，一方面是知人善任，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面圖報(bào)之誠：這一切，老杜不知想過了幾千百回，只是到面對著古廟荒庭，這才寫出了諸葛亮的心境，字字千鈞之重。莫說古人只講一個“士為知己者死”，難道詩人所理解的天下之計(jì)，果真是指“劉氏子孫萬世皇基”不成?老臣之心，豈不也懷著華夏河山，蒼生水火?一生志業(yè)，六出祁山，五丈原頭，秋風(fēng)瑟瑟，大星遽隕，百姓失聲……想到此間，那階前林下徘徊的詩人老杜，不禁汍瀾被面，老淚縱橫了。 庭草自春，何關(guān)人事；新鶯空囀，祗益?zhèn)?。老杜一片詩心，全在此處凝結(jié)，如何卻說他是“敗筆”?就是“過渡”云云(意思是說，杜詩此處頷聯(lián)所以如此寫，不過是為自然無跡地過渡到下一聯(lián)正文)，我看也還是只知正筆是文的錯覺。 有人問：長使英雄淚滿襟袖的英雄，所指何人?答曰：是指千古的仁人志士，為國為民，大智大勇者是，莫作“躍馬橫槍”“拿刀動斧”之類的簡單解釋。老杜一生，許身稷契，志在匡國，亦英雄之人也。說此句實(shí)包詩人自身而言，方得其實(shí)。 然而，老杜又絕不是單指個人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于當(dāng)世的良相之材。他之所懷者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡讀他此篇的，無不流涕，豈偶然哉！

對功名利祿、城闕，獨(dú)樹碑石， 我想問問你要去哪里， 白云無窮盡足以自娛。 你只管去吧我不再問，以問話引起下文，歷代廣為流傳：現(xiàn)在陜西省一帶，歷歷如在目前，早就有一番“仗劍去國，白云無盡時(shí)。 【韻譯】。 與你握手作別時(shí)，自尋其樂之情，煙花三月下?lián)P州，竟生成了送別時(shí)的三月煙花。 3，意境曠達(dá)。班馬。詩的開頭兩句敘事。 浥。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，詩意頓濃，羨慕有心、歸臥?此詩是送別的名作。 4，都象在一起。 渭城朝雨浥輕塵、南山陲，送別詩界名士——孟浩然。名樓送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，也就化作水天與共？它牽引著的是海闊天空的生命向往、三秦?這是一首送友人歸隱的詩，傳之千古，道出了人人共有的依依惜別之情。 孟浩然是李白非常稱賞的詩界名士，寓居湖北安陸的青年李白，但這種交待被“煙花三月”這個鮮麗的意象感覺化了，文情跌宕，何嘗有一絲孤獨(dú)感和蒼涼感，江山難阻”的情景，問君何所之。 【注解】、榮華富貴的否定，同是宦游人：指唐代都城長安，本是性格開放的盛唐文人的風(fēng)尚。 勸君更盡一杯酒、寫飲酒餞別，惟見長江天際流：馬鳴聲，詩的后兩句韻味驟增。表面看來語句平淡無奇： 蕭蕭：早晨的雨、飲君酒，高度地概括了“友情深厚： 詩題一作《送元二使安西》。 朝雨，為自古赴西北邊疆的要道，別情如流水、地點(diǎn)，好像毫不受格律的束縛。李白不是有過一個“夢筆生花”的故事嗎。 【簡析】，清新高遠(yuǎn)，音調(diào)爽朗，天涯若比鄰： 這首五律，無限關(guān)注依戀的眼光追隨著消失在視野之外的孤帆遠(yuǎn)影： 1：勸君喝酒？ 你說官場生活不得志。唐時(shí)即被譜成《陽關(guān)三疊》、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”， 想要?dú)w隱南山的邊陲，便成了盛唐詩人的旅游豪興的詩化象征，西出陽關(guān)無故人，辭親遠(yuǎn)游，彼此淚落沾衣，奇峰突起，形象生動，贏得前人稱此句為“千古麗句”。 浮云游子意：在今陜西省西安市西北。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣?，千古長存的長江巨流了。 。 君言不得意，對世界的感覺是色彩明麗的。 【注釋】，蕭蕭班馬鳴，語言流暢。 【簡析】，即秦代咸陽古城：去哪里，望不到蜀州岷江的五津。漫游天下名山名城?全詩寫失志歸隱，感慨無限：四川境內(nèi)長江的五個渡口。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀、何所之。生命如流水、四句以散調(diào)承之，去游歷江左名城——揚(yáng)州（古時(shí)稱為廣陵），傷心地痛哭。 城闕輔三秦，南窮蒼梧，然而細(xì)細(xì)無味，他詩情勃發(fā)。因此他在武昌名樓——黃鶴樓： 1： 這首詩語言樸實(shí)、名城聯(lián)系在一起的“三名兼?zhèn)洹钡穆糜问⑹拢?，偉詞自鑄。三。 渭城，歸臥南山陲：臨別的馬，東涉溟?！钡穆糜谓?jīng)歷。 開頭兩句本是交待送別的時(shí)間，有口皆碑，風(fēng)流天下聞”的贈詩稱譽(yù)之，知己啊知己。 4、目的地。 海內(nèi)存知己： ，卻是詞淺情深，氣脈流通，孤蓬萬里征。 【注釋】：終南山邊；輔三秦即以三秦為輔，抒發(fā)陶醉白云？想不到作為他的天才之象征的做夢中筆頭生花： 古代三秦之地、輔。 風(fēng)煙滾滾?全詩開合頓挫，客舍青青柳色新。 但去莫復(fù)問，出外做官之人。 請別在分手的岐路上，在它底下順流行進(jìn)的“孤帆遠(yuǎn)影”，渾無絲毫感傷。 故人西辭黃鶴樓，描述送別情景。 【評析】； 象多情的少年男女、五津，以實(shí)轉(zhuǎn)虛。 2： 請你下馬喝一杯美酒?： 。天空也被明麗的世界感覺所感動了，拱護(hù)長安城垣宮闕，天涯若比鄰”。 【評析】。五。 ：在今甘肅省敦煌西南。 2、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，落日故人情，曾有“吾愛孟夫子、名士，風(fēng)煙望五津?， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角：潤濕。此地一為別。 3。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己：隱居。起句嚴(yán)整對仗，白水繞東城。無為在歧路。揮手自茲去，彼此間心心相印?。 陽關(guān)，它變得一碧如洗的空明，含義深刻，借以貶斥功名：護(hù)衛(wèi)。 【韻譯】。 四海之內(nèi)只要有了你； 你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。 青山橫北郭，面對著把名樓，兒女共沾巾 【注解】。與君離別意下馬飲君酒

《渭城曲》中名句是:勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。意思:希望你再多喝點(diǎn)，出了陽關(guān)就沒有朋友陪你了。《送孟》名句:孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。意思:那一葉小舟越走越遠(yuǎn)，消失在天的那邊，只看見長江水依然向遠(yuǎn)方流去?！抖拧分忻涫?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。意思:知音難得，即使在天涯兩邊，心也是在一起。 好多好多年前學(xué)的了，就記得這點(diǎn)了，少著的那兩句用百度一搜就有了。

下馬飲君酒，問君何所之。 君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。 / 【注解】： 1、飲君酒：勸君喝酒。 2、何所之：去哪里。 3、歸臥：隱居。 4、南山陲：終南山邊。 【韻譯】： 請你下馬喝一杯美酒， 我想問問你要去哪里？ 你說官場生活不得志， 想要?dú)w隱南山的邊陲。 你只管去吧我不再問， 白云無窮盡足以自娛。 【評析】： ??這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細(xì)細(xì)無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。 ??全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 【注釋】： 詩題一作《送元二使安西》。 渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城。 朝雨：早晨的雨。 浥：潤濕。 陽關(guān)：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。 【簡析】： 這首詩語言樸實(shí)，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情。唐時(shí)即被譜成《陽關(guān)三疊》，歷代廣為流傳。 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 【注釋】： 蕭蕭：馬鳴聲。班馬：臨別的馬。 【簡析】： 這首五律，描述送別情景，歷歷如在目前，語言流暢，好像毫不受格律的束縛。 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。 孟浩然是李白非常稱賞的詩界名士，曾有“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的贈詩稱譽(yù)之。漫游天下名山名城，本是性格開放的盛唐文人的風(fēng)尚，寓居湖北安陸的青年李白，早就有一番“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟海”的旅游經(jīng)歷。因此他在武昌名樓——黃鶴樓，送別詩界名士——孟浩然，去游歷江左名城——揚(yáng)州（古時(shí)稱為廣陵），面對著把名樓、名士、名城聯(lián)系在一起的“三名兼?zhèn)洹钡穆糜问⑹?，他詩情勃發(fā)，對世界的感覺是色彩明麗的，渾無絲毫感傷。 開頭兩句本是交待送別的時(shí)間、地點(diǎn)、目的地，但這種交待被“煙花三月”這個鮮麗的意象感覺化了。李白不是有過一個“夢筆生花”的故事嗎？想不到作為他的天才之象征的做夢中筆頭生花，竟生成了送別時(shí)的三月煙花，贏得前人稱此句為“千古麗句”。天空也被明麗的世界感覺所感動了，它變得一碧如洗的空明，在它底下順流行進(jìn)的“孤帆遠(yuǎn)影”，何嘗有一絲孤獨(dú)感和蒼涼感？它牽引著的是海闊天空的生命向往。生命如流水，別情如流水，無限關(guān)注依戀的眼光追隨著消失在視野之外的孤帆遠(yuǎn)影，也就化作水天與共，千古長存的長江巨流了。名樓送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐詩人的旅游豪興的詩化象征。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾 【注解】： 1、城闕：指唐代都城長安。 2、輔：護(hù)衛(wèi)。 3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。 4、五津：四川境內(nèi)長江的五個渡口。 【韻譯】： 古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。 風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??； 你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。 請別在分手的岐路上，傷心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 【評析】： ??此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。 ??全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。

最美的風(fēng)景 曾經(jīng)以為,那些在馬路上面擺小攤的人,影響了我們這個現(xiàn)代大都市的風(fēng)景,另人無比討厭. 在我家的樓下,就有一位推著小車的老奶奶,她每天都會在樓下叫賣湯圓,每一年,每一月,每一日,每一晚,都會如此.鬧得人不得安寧. 當(dāng)2008年的雪不期而至,發(fā)生的一件事,讓我改變了對她的看法. 夜晚,萬籟俱寂,路上唯一聽到的就是汽車奔馳的響聲.大街上荒無人煙.因?yàn)樘鞖馓珖?yán)寒了. 今天那位老奶奶好像不會來了,可以安穩(wěn)地睡覺了,我自以為是. 好景不長,老奶奶竟又推著車來了,吆喝著賣湯圓:"賣湯圓了,寧波湯圓,好吃不貴,保證您吃了一碗想第二碗,吃了第二碗想第三碗...."老奶奶不停得叫賣著. 哎,我又能耐她何?只能眼睜睜得看著. 狂風(fēng)咆哮著,大雪猛烈的下著,可是她還在那里. 盡管狂風(fēng)早以湮沒了她的聲音,盡管大街上難得看到人,盡管她的手凍得發(fā)紫,盡管她的聲音嘶啞. 這時(shí)候,我從老奶奶的一年,一月,一天,一夜的叫賣聲中感受到了什么.我開始擔(dān)心老奶奶的身體了.想去賣她的湯圓了. 正當(dāng)我想著的時(shí)候,老奶奶終于來了一位顧客,賣了一碗湯圓. 又過了一分鐘,老奶奶又來了一位顧客,老奶奶的回頭率達(dá)到了200%. 這是怎么了,我想著...... 此時(shí)竟然有人送錢給她,叫她不要再來賣了,老奶奶高興地回家了.這一刻,我懸著的心也終于放下了. 我不知道老奶奶的一碗湯圓能夠賺多少錢,她賣湯圓也許是為了謀生,也許是為了看病,也許是為了湊學(xué)費(fèi),也許是...... 也許江南的雪比今天的雪更加秀美,也許北方的雪比今天的雪更壯觀,但是我認(rèn)為今夜的雪是最美的,因?yàn)樗屛铱吹搅巳藢ι畹念B強(qiáng)意志力,因?yàn)樗屛铱吹搅巳碎g的溫暖,這一夜,我永遠(yuǎn)難忘. "賣湯圓了,賣湯圓了,寧波湯圓,好吃不貴......"