大梁藏客酒業(yè)有限公司，三個(gè)人一起去旅館 一人付了十塊錢 老板優(yōu)惠后收了二十五收銀員給客

他自己留下了兩塊錢 每個(gè)人只給了九塊錢 一共二十七 這錯(cuò)了，他留下2塊說明給客人3塊，而這卻說客人每人給了9元就錯(cuò)了 25+3=28 所以這錯(cuò)了 嘎嘎

其實(shí)只是算式錯(cuò)了，應(yīng)該用30－5＝25元 25元+服務(wù)員的2元＝27元 再用27元+每人退回的3元，這樣的話 27+3＝30元了..

算錯(cuò)了，或者店員私吞了

收銀員藏起兩塊錢

25+3+2

這是一種類似于變戲法似的題目，倘若你順著他的思路思考，你只會(huì)感到疑惑，而稍微捋一捋思路，便能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。首先，每人所花費(fèi)的9元錢已經(jīng)包括了服務(wù)生藏起來的2元（即優(yōu)惠價(jià)25元+服務(wù)生私藏2元=27元=3*9元）因此，在計(jì)算這30元的組成時(shí)不能算上服務(wù)生私藏的那2元錢，而應(yīng)該加上退還給每人的1元錢。即：3*9+3*1=30元正好！

這道題其實(shí)在迷惑人.三人花的錢為三九二十七,老板收了二十五,服務(wù)員兩塊,剛好.還不明白再問我

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3乘9這是格式是不成立的，

他們實(shí)際拿出27，老板收25服務(wù)員2，或者說拿出30，老板25，他們收到3，服務(wù)員2！奧數(shù)題吧……

不應(yīng)該3*9+2這么算！ 是老板拿了二十五塊，加上每人的一塊是三塊，再加上服務(wù)員的兩塊！ 25+1*3+2=30

然后老板說今天搞活動(dòng)便宜5塊錢 然后就給了5塊錢給服務(wù)員讓她給三位故客,服務(wù)員私藏了2塊 給了3塊錢故客. 問還有一塊錢去哪了? 問題是這樣吧 答案好像是： 如果服務(wù)員把5元錢全還，那所有人共付25 而服務(wù)員拿了兩元，則25+2=27，加每人少付1元（3元），27+3=30 所以27元里已有服務(wù)員的2元了

有三個(gè)人去投宿,一晚三十元.三個(gè)人每人掏了十元湊夠三十元交給了老板. 后來老板說今天優(yōu)惠只要25元就夠了, 拿出5元命令服務(wù)生退還給他們, 服務(wù)生偷偷藏起了2元, 然后,把剩下的三元錢分給了那三個(gè)人,每人分到一元.這樣, 一開始每人掏了十元,現(xiàn)在又退回一元,也就是十減一,每人只花了9元錢, 三個(gè)人每人9元,三乘以九等于 27 元 + 服務(wù)生藏起的2元=29元， 還有一元錢去了哪里？？？為什么??? 答案:一元錢歸根結(jié)底在服務(wù)員那里！服務(wù)員偷藏了兩元，不是這樣算的，老板拿了25元 十 上服務(wù)生偷藏的2元 十 還比他們?nèi)艘蝗?元?jiǎng)偤檬?0元啊，一元都沒有少了，這里絕對不能平分再相乘，3和9根本不能相乘，只能是3*28/3，所以這么算是不對的！可以采納

又問這個(gè) 你累不 算錯(cuò)了…

每人實(shí)際支付了9元錢，故三人共實(shí)際支付了27元。注意，藏起來的2元錢，已經(jīng)包含在那27元里面了。也就是說，這27元，其中的25元支付了費(fèi)用，還有2元被藏起來了。因此，27元再加上2元，是沒有道理的，是一種誤導(dǎo)。 如果要算回原來的30元，那應(yīng)當(dāng)是27元加上3元，這是原來付出去的3 0元 。

27元是消費(fèi)的，3元是退回去的，這倆加一起是30?；蛘哒f25是真實(shí)價(jià)格加上被服務(wù)員貪的2元，再加上退回去的3元，25+2+3=30 哥們，服務(wù)員貪的那兩元就在那27元里邊，你用27去加2是錯(cuò)誤的，不要被題目誤導(dǎo)了，仔細(xì)看看我的答案。。。

這是一個(gè)思維誤導(dǎo)題，這30元老板得25元，員工2元，這三個(gè)人每人一元，不還是30元嗎。

“員工私自拿了2元退每人1元，收顧客每人9元”這就話錯(cuò)了，并不是收每位顧客9元，是總共收了25+3=28元！

因?yàn)檫@個(gè)算法是誤導(dǎo)人的。正確的算法應(yīng)該是：每人給了十塊，一共三十，老板退了五塊，三人一共就給了二十五，服務(wù)員又藏了兩元，退了三元給客人，也就是客人一共給了二十八，還有兩元在服務(wù)員那里。

哪來的29元？ 老板收了25 員工藏了2元 滿共就只有27元

3X9是個(gè)誤導(dǎo) 本身就是錯(cuò)誤的 呵呵 太簡單了！這個(gè)題 就是3X10—2=28。他們3個(gè)人一個(gè)人一塊錢 等于他們住店每個(gè)人就花了9元（這也是錯(cuò)誤的的，25元 一人分一塊25+3=28 而不是3X9=27）另解25+3+2=30 。3X9是豬算。

你不要被題目誤導(dǎo)~~反過來算就可以了

27沒錯(cuò)＝老板25加服務(wù)生2 錯(cuò)在27加2 來客和服務(wù)生不是一個(gè)陣營

被分錢的那個(gè)人拿的

有人不講理啊！非說1塊錢被老板掙去了！…人家還讓了你5塊??！老板很生氣！……那一塊錢也不是老板打折打不見的 ！[br/]店客這樣想：雖然服務(wù)生偷藏￥，但是，他還是跟老板一伙的！老板的收入和服務(wù)生的收入都看作旅店的收入Y！且Y等于三人住宿的費(fèi)用之和！3*9=Y=2+25 [br/]如果服務(wù)員藏5塊，三人每人10塊＋服務(wù)生5塊＝35！還多了哎！ [br/]服務(wù)生藏的錢＋店客花的錢 根本無實(shí)際意義嘛！ [br/]有沒有發(fā)覺？一提到藏錢錢你丫的連老板掙多少都忘記了？！這樣一個(gè)面試題我們該深思深思！

“叫服務(wù)員給他3個(gè)人 5塊錢 那么店主現(xiàn)在只收3個(gè)人25元 ”30-3*5也！=15不是25！在這錯(cuò)了！

這個(gè)算法明顯錯(cuò)誤的嘛，實(shí)際上他們?nèi)俗〉昕偣不ǖ氖牵?5+3）28塊錢，不是27塊錢，加服務(wù)員吞的2塊錢，剛好30塊錢。

這種題只能逆向思維....其實(shí)服務(wù)生還給顧客3元...是顧客以為自己沒人付了9元的住宿費(fèi)...實(shí)際上他沒人承擔(dān)的住宿費(fèi)事25/3(算不開...所以寫分?jǐn)?shù)了)...多數(shù)人都被這個(gè)誤區(qū)給誤導(dǎo)了...如果按照實(shí)際付的費(fèi)用算...那就是25(三人實(shí)際付的費(fèi)用)+3(沒人返回的3元)+2(服務(wù)生私藏的2元)=30(剛開始給老板的費(fèi)用)

錢沒少。本來是3個(gè)人一晚 是30元的，老板說今天優(yōu)惠只要25元就夠了，讓服務(wù)生返回他們5元錢。可服務(wù)生自己留下2元錢。也就是說他們沒個(gè)人花了9元錢。一共是27元。在加上返回他們的3元錢，不就正好是30元錢了嗎？

其實(shí)是這樣的：服務(wù)生拿的2元其實(shí)是3*9=27元里面的；所以：對于顧客來說他們?yōu)橥端拗Ц读?元/人那么 3 X 9元 = 27 元 + (退回的)3元=30 元 ；對于老板 (顧客支付的)30 元 - (服務(wù)生藏起的)2元- (服務(wù)生退回的)3元=(實(shí)際收入)25元； 對于服務(wù)員 (顧客支付的)30 元- (退回給顧客的)3元-(上繳老板的)25元=(服務(wù)生藏起的)2元

服務(wù)員收的2元是包括在客人給的27元里面的， 所以應(yīng)該是住宿費(fèi)25元加服務(wù)員的2元加反還給客戶的3元總共是30元

這道題是偷換換概念,其實(shí)三個(gè)人付的費(fèi)用是老板那的25元,和服務(wù)生手里的兩元,所以3*9=27是沒有錯(cuò)的. 他們手里拿的那三元才是沒有付的錢,所以應(yīng)該是27+3=30這樣就沒有錯(cuò)了,呵..是么？

《太玄經(jīng)》作者漢代揚(yáng)雄

太玄經(jīng)》：楊雄寫的一部哲學(xué)著作，共十卷，以“玄”為中心思想，相當(dāng)于《老子》的“道”和《周易》的“易”。

太玄經(jīng)》是西漢末年學(xué)者揚(yáng)雄的匠心之作 太玄經(jīng) 漢 楊雄 玄首序 馴乎玄，渾行無窮正象天。陰陽,以一陽乘一統(tǒng)，萬物資形。方州部家，三位疏成。曰陳其九九，以為數(shù)生，贊上群綱，乃綜乎名。八十一首，歲事咸貞。 玄測序 盛哉日乎，炳明離章，五色淳光。夜則測陰，晝則測陽。晝夜之測，或否或臧。陽推五福以類升，陰幽六極以類降。升降相關(guān)，大貞乃通。經(jīng)則有南有北，緯則有西有東。巡乘六甲，輿斗相逢。歷以記歲，而百谷時(shí)雍。 中：陽氣潛萌于黃宮，信無不在乎中。 初一：昆侖磅礴，幽。測曰：昆侖磅礴，思之貞也。 次二：神戰(zhàn)于玄，其陳陰陽。測曰：神戰(zhàn)于玄，善惡并也。 次三：龍出于中，首尾信，可以為中庸。測曰：龍出于中，見其造也。 次四：庳虛無因，大受性命，否。測曰：庳虛之否，不能大受也。 次五：日正于天，利用其辰作主。測曰：日正于天，貴當(dāng)位也。 次六：月闕其摶，不如開明于西。測曰：月闕其摶，賤始退也。 次七：酋酋，火魁頤，水包貞。測曰：酋酋之包，任臣則也。 次八：黃不黃，覆秋常。測曰：黃不黃，失中德也。 上九：顛靈氣形反。測曰：顛靈之反，時(shí)不克也。 周：陽氣周神而反乎始，物繼其匯。 初一：還于天心，何德之僭，否。測曰：也還心之否，中不恕也。 次二：植中樞，周無隅。測曰：植中樞。立督慮也。 次三：出我入我，吉兇之魁。測曰：出我入我不可不懼也。 次四：帶其鉤鞶，錘以玉環(huán)。測曰：帶其鉤鞶，自約束也。 次五：土中其廬，設(shè)其金輿，厥戒渝。測曰：廬金戒渝，小人不克也。 次六：信周其誠，上亨于天。測曰：信周其誠，上通也。 次七：豐淫見其朋還于蒙，不克從。測曰：豐淫見朋，不能從也。 次八：還過躬外，其禍不大。測曰：還過躬外，禍不中也。 上九：還于喪，或棄之行。測曰：還于喪，其道窮也。 礥（賢）：陽氣微動(dòng)，動(dòng)而礥礥，物生而難。 初一：黃純于潛，不見其畛，藏郁于泉。測曰：黃純于潛，化在嘖也。 次二：黃不純，屈于根。測曰：黃不純，失中適也。 次三：赤子扶扶，元貞有終。測曰：赤子扶扶，父母詹也。 次四：拔我不德，以力不克。測曰：拔我不德，力不堪也。 次五：拔車山淵，宜于大人。測曰：拔車山淵，大位力也。 次六：將其車，入于丘虛。測曰：將車入虛，道不得也。 次七：出險(xiǎn)登丘。或牽之牛。測曰：出險(xiǎn)登丘，莫之代也。 次八：車不拔，骭軸折。測曰：車不拔，躬自賊也。 上九：崇崇高山，下有川波其人有輯航，可與過其。測曰：高山大川，不輯航不克也。 閑：陽氣閑于陰，礥然物咸見閑。 初一：蛇伏于泥，無雄有雌。終莫受施。測曰：蛇伏于泥，君不君也。 次二：閑其藏，固珍寶。測曰：閑其藏，中心淵也。 次三：關(guān)無鍵，舍金管。測曰：關(guān)無鍵，盜入門也。 次四：拔我輗軏，小得利小征。測曰：拔我輗軏，貴以信也。 次五：礥而閑而，拔我奸而，非石如石，厲。測曰：礥閑如石，其敵堅(jiān)也。 次六：閑黃垁，席金笫。測曰：閑黃垁，以固德也。 次七：跙跙，閑于遽篨，或?qū)嬛畯]。測曰：跙跙之閑惡在舍也。 次八：赤臭播關(guān)，大君不閑，克國乘家。測曰：赤臭播關(guān)，恐入室也。 上九：閑門以終，虛。測曰：閑門以虛，終不可實(shí)也。 少：陽氣澹然施于淵物謙然能自韯。 初一：冥自少，眇于謙。測曰：冥自少，不見謙也。 次二：自少不至，懷其恤。測曰：自少不至，謙不誠也。 次三：動(dòng)韯其得，人主之式。測曰：韯其得，其謙貞也。 次四：貧貧，或妄之振。測曰：貧貧妄振，不能守正也。 次五：地自沖，下于川。測曰：地自沖，人之所圣也。 次六：少持滿，今盛后傾。測曰：少持滿何足盛也。 次七：貧自究，利用見富。測曰：貧自究，富之聘也。 次八：貧不貧，人莫之振。測曰：貧不貧，何足敬也。 上九：密雨溟沐，潤于枯瀆，三日射谷。測曰：密雨射谷，謙之敬也。 戾：陽氣孚微，物各乖離，而觸其類。 初一：虛既邪，心有傾。測曰：虛邪心傾懷不正也。 次二：正其腹，引其背，酋貞。測曰：正其腹，中心定也。 次三：戾其腹，正其背。測曰：戾腹正背，中外爭也。 次四：夫妻反道，維家之保。測曰：夫妻反道各有守也。 次五：東南射兕，西北其矢。測曰：東南射兕，不得其首也。 次六：準(zhǔn)繩規(guī)矩，不同其施。測曰：準(zhǔn)繩規(guī)矩，乖其道也。 次七：女不女，其心予，覆夫谞。測曰：女不女，大可丑也。 次八：殺生相午，中和其道。測曰：殺生相午，中為界也。 上九：倉靈之雌，不同宿而離失則歲之功乖。測曰：倉靈之雌，失作敗也。 上：陽氣育物于下，咸射地而登乎上。 初一：上其純心，挫厥鏩鏩。測曰：上純其心，和以悅也。 次二：上無根，思登于天，谷在于淵。測曰：上無根，不能自活也。 次三：出于幽谷，登于茂木，思其珍榖。測曰：出谷登木，知方向也。 次四：卽上不貞,無根繁榮,孚虛名。測曰：卽上不貞,妄升也。 次五：鳴鶴升自深澤,階天不作。測曰：鳴鶴不作有諸中也。 次六：升于堂,顛衣到裳,廷人不慶。測曰：升堂顛到,失大眾也。 次七：升于顛臺,或拄之材。測曰：升臺得拄,輔拂堅(jiān)也。 次八：升于高危,或斧之梯。測曰:升危斧梯,失士民也。 上九：棲于菑初亡后得基。測曰：棲菑得基后得人也。 干：如人鉆乎堅(jiān),鉿然有穿. 初一：丸鉆鉆于內(nèi)隟厲。測曰：丸鉆于內(nèi),轉(zhuǎn)丸非也。 次二：以微干正,維用軌命。測曰：以微干正,維大諫微也。 次三：箝鍵挈挈,匪貞。測曰：箝鍵挈挈,干祿回也。 次四：干言入骨,時(shí)貞。測曰：干骨之時(shí),直其道也。 次五：蚩蚩,干于丘飴,或錫之壞。測曰：蚩蚩之干錫不好也。 次六：干干于天貞馴。測曰：干干之貞,順可保也。 次七：河戟解解,遘。測曰：河戟解解,不容道也。 次八：赤舌燒城,吐水于瓶。測曰：赤舌燒城,君子以解祟也。 上九：干于浮云,從墜于天。測曰：干于浮云,乃從天墜也。 狩（爻守）：陽氣強(qiáng)內(nèi)而弱外,物咸扶而進(jìn)乎大. 初一：自我匍匐，好是冥德。測曰：匍匐冥德，若無行也。 次二：熒狩狧狧，不利有攸往。測曰：滎狩狧狧，多欲往也。 次三：卉炎于狩，宜于丘陵。測曰：卉炎丘陵，短臨長也。 次四：狩于酒食，肥無譽(yù)。測曰：狩于酒食，仕無方也。 次五：狩有足，讬堅(jiān)榖。測曰：狩有足，位正當(dāng)也。 次六：獨(dú)狩逝逝，利小不利大。測曰：獨(dú)狩逝逝，不可大也。 次七：白日臨辰，可以卒其所聞。測曰：白日臨辰，老得勢也。 次八：蚤虱之狩，厲。測曰：蚤虱之狩，不足賴也。 上九：全狩，絭其首尾，臨于淵。測曰：全狩之絭恐遇害也。 羨：陽氣贊幽，推包羨爽，未得正行。 初一：羨于初其次迂涂。測曰：羨于初后難正也。 次二：羨于微，克復(fù)可以為儀。測曰：羨微克復(fù)，不遠(yuǎn)定也。 次三：羨于涂，不能直如。測曰：羨于涂，不能直行也。 次四：羨權(quán)正，吉人不幸。測曰：羨權(quán)正，善反常也。 次五：孔道夷如，蹊路微如，大輿之憂。測曰：孔道之夷，奚不遵也。 次六：大虛既邪，或直之，或翼之，得矢夫。測曰：虛邪實(shí)夫，得賢臣也。 次七：曲其故，迂其涂厲之訓(xùn)。測曰：曲其故，為作意也。 次八：羨其足濟(jì)于溝瀆，面貞。測曰：羨其足，避兇事也。 上九：車軸折，其衡抈，四馬就括，高人吐血。測曰：軸折吐血，不可悔也。 差：陽氣蠢辟于東，帝由羣雍，物差其容。 初一：微失自攻，端。測曰：微失自攻，人未知也。 次二：其所好,將以致其所惡。測曰：其所好,漸以差也。 次三：其亡其亡將至于暉光。測曰：其亡其亡震自衛(wèi)也。 次四：過小善善,不克。測曰：過小善,不能至大也。 次五：過門折入,得彼中行。測曰：過門折入,近復(fù)還也。 次六：大跌,過其門,不入其室。測曰：大跌不入誠可患也。 次七：累卵業(yè)嶪,懼貞安。測曰：累卵業(yè)業(yè),自危作安也。 次八：足累累,其步躟躍,輔銘滅麋。測曰：足累累,履過不還也。 上九：過其枯城或蘗青青。測曰：過其枯城，改過更生也。 童：陽氣始窺，物僮然咸未有知。 初一：顓童不寤，會(huì)我蒙昏。測曰：顓童不寤，恐終晦也。 次二：錯(cuò)于靈蓍，焯于龜資出泥入脂。測曰：錯(cuò)蓍焯龜，比光道也。 次三：東辰以明，不能以行。測曰：東辰以明，奚不逝也。 次四：或后前夫，先錫之光。測曰：或后前夫，先光大也。 次五：蒙柴求兕，其得不美。測曰：蒙柴求兕，得不慶也。 次六：大開惟幕，以引方客。測曰：大開惟幕，覽眾明也。 次七：修侏侏，比于朱儒。測曰：洙侏之修無可為也。 次八：或擊之，或刺之，修其玄鍳，渝。測曰：擊之刺之，過以衰也。 上九：童麋觸犀，灰其首。測曰：童麋觸犀，還自累也。 增：陽氣蕃息，物則增益，日宣而殖。 初一：聞貞增默，外人不得。測曰：聞貞增默，識內(nèi)也。 次二：不增其方，而增其光，冥。測曰：不增其方，徒飾外也。 次三：木以止?jié)u增。測曰：木止?jié)u增，不可蓋也。 次四：要不克，或增之戴。測曰：要不克，可敗也。 次五：澤庳其容，眾潤攸同。測曰：澤庳其容，謙虛大也。 次六：朱車燭分，一日增我三千，君子慶，小人傷。測曰：朱車之增小人不當(dāng)也。 次七：增其高，刃其峭，丘貞。測曰：増高刃峭，于損皆行也。 次八：兼貝以役，往益來。測曰：兼貝以役前慶后亡也。 上九：崔嵬不崩，賴彼岟崥。測曰：羣士橿橿也。 銳：陽氣岑以銳，物之生也咸專一而不二。 初一：蟹之郭索，后引黃泉。測曰：蟹之郭索，心不一也。 次二：銳一無不達(dá)。測曰：執(zhí)道必也。 次三：狂銳蕩。測曰：狂銳之蕩，不能處一也。 次四：銳于時(shí)，無不利。測曰：銳于時(shí)，得其適也。 次五：銳其東，忘其西，見其背，不見其心。測曰：銳東忘西不能回避也。 次六：銳丑，含于五軌萬鐘，貞。測曰：銳于丑，福祿無量也。 次七：銳于利忝惡至。測曰：銳于利，辱在一方也。 次八：銳其銳，救其敗。測曰：銳其銳，恐轉(zhuǎn)作殃也。 上九：陵崢岸峭，陁。。測曰：陵崢岸峭，銳極必崩也。 達(dá)：陽氣枝枝條出，物莫不達(dá)。 初一：中冥獨(dú)達(dá)，迥迥不屈。測曰：中冥獨(dú)達(dá)內(nèi)曉無方也。 次二：迷腹達(dá)目。迷腹達(dá)目以道不明也。 次三：蒼木維流，厥美可以達(dá)于瓜苞。測曰：蒼木維流，內(nèi)恕以量也。 次四：小利小達(dá)，大迷，扁扁不救。測曰：小達(dá)大迷，獨(dú)曉隅方也。 次五：達(dá)于中衢，小大無迷。測曰：達(dá)于中衢，道四通也。 次六：大達(dá)無畛，不要止洫作，否。測曰：大達(dá)無畛，不可徧從也。 次七：達(dá)于砭割，前亡后賴。測曰：達(dá)于砭割，終以不廢也。 次八：迷目達(dá)腹。測曰：迷目達(dá)腹，外惑其內(nèi)也。 上九：達(dá)于咎，貞終譽(yù)。測曰：達(dá)咎終譽(yù)，善以道退也。 交：陽交于陰，陰交于陽物登明堂，矞矞皇皇 初一：冥交于神齊，不以其貞。測曰：冥交不貞，懷非含慚也。 次二：冥交有孚，明如。測曰：冥交之孚，信接神明也。 次三：交于木石。測曰：交于木石不能向人也。 次四：往來熏熏，得亡之門。測曰：往來熏熏，與神交行也。 次五：交于鶯猩，不獲其榮。測曰：交于鶯猩，鳥獸同方也。 次六：大圈閎閎，小圈交之我有靈肴，與爾肴之。測曰：小大之交待煥光也。 次七：交于鳥鼠，費(fèi)其資黍。測曰：交于鳥鼠，徒費(fèi)也。 次八：戈矛往來以其貞不悔。測曰：戈矛往來征不可廢也。 上九：交于戰(zhàn)伐，不貞覆于城猛則噉。測曰：交于戰(zhàn)伐，奚可遂也。 耎：陽氣能剛能柔，能作能休，見難而縮。 初一：赤卉方銳，利進(jìn)以退。測曰：赤卉方銳，退以動(dòng)也。 次二：耎其心，作疾。測曰：耎其心，中無勇也。 次三：耎其，守其節(jié)，雖勿肆，終無拂。測曰：耎其，體不可肆也。 次四：耎其哇，三歲不噣。測曰：耎哇不噣，時(shí)數(shù)失也。 次五：黃菌不誕，俟于慶云。測曰：黃菌不誕，俟求耦也。 次六：縮失時(shí)，或承之菑。測曰：縮失時(shí)，坐逋后也。 次七：詘其節(jié)，執(zhí)其術(shù)，共所歾。測曰：詘節(jié)共歾，內(nèi)有主也。 次八：窾枯木，丁沖振其枝，小人有耎，三卻鉤羅。測曰：窾木之振小人見侮也。 上九：悔縮，往去來復(fù)。測曰：悔縮之復(fù)，得在后也。 徯：陽氣有徯，可以進(jìn)而進(jìn)，物咸得其愿。 初一：冥賊徯天，兇。測曰：冥賊之徯，時(shí)無吉也。 次二：冥德徯天，昌。測曰：冥德之徯，昌將日也。 次三：徯后時(shí)。測曰：徯而后之，解也。 次四：詘其角，直其足維以徯谷。測曰：屈角直足，不伎刺也。 次五：大爵集于宮庸，小人庳徯空。測曰：宮庸之爵，不可空得也。 次六：徯福貞貞，食于金。測曰：徯福貞貞，正可服也。 次七：徯禍介介，兇人之郵。測曰：徯禍介介，輿禍期也。 次八：不禍禍，徯天活我。測曰：禍不禍，非厥訧也。 上九：徯尫尫，天撲之顙。測曰：徯尫之撲，終不可治也。 從：陽躍于淵、于澤、于田、于岳，物企其足。 初一：日幽嬪之，月冥隨之，基。測曰：日冥月隨，臣應(yīng)基也。 次二：方出旭旭，朋從爾丑。測曰：方出朋從，不知所之也。 次三：人不攻之，自然證。測曰：人不攻之，自然證也。 次四：鳴從不藏，有女承其血匡，亡。測曰：鳴從之亡，奚足朋也。 次五：從水之科，滿。測曰：從水之科，不自越也。 次六：從其目，失其腹。測曰：從目失腹，欲丕從也。 次七：拂其惡，從其淑，雄黃食肉。測曰：拂惡從淑，救兇也。 次八：從不淑，禍飛不逐。測曰：從不淑，禍不可訟也。 上九：從徽徽，乃升于階，終。測曰：從徽徽，后得功也。 進(jìn)：陽引而進(jìn)，物出溱溱，開明而前。 初一：冥進(jìn)否，作退母。測曰：冥進(jìn)否，邪作退也。 次二：進(jìn)以中刑，大人獨(dú)見。測曰：進(jìn)以中刑，刑不可外也。 次三：狂章章，不得中行。。測曰：狂章章，進(jìn)不中也。 次四：日飛懸陰，萬物融融。測曰：日飛懸陰，君道隆也。 次五：進(jìn)以欋疏，或杖之扶。測曰：進(jìn)以欋疏，制于宗也。 次六：進(jìn)以高明，受址無疆。測曰：進(jìn)以高明，其道迂也。 次七：進(jìn)非其以，聽咎窒耳。測曰：進(jìn)非其以，毀滋章也。 次八：進(jìn)于淵，君子用船。測曰：進(jìn)淵用船，以道行也。 上九：逆馮山川，三歲不還。測曰：逆馮山川，終不可長也。 釋：陽氣和震，圜煦釋物，咸稅其枯，而解其甲。 初一：動(dòng)而無名酋。測曰：動(dòng)而無名不可得名也。 次二：動(dòng)于向景。測曰：動(dòng)于向景，不足觀聽也。 次三：風(fēng)動(dòng)雷興，從其高崇。測曰：風(fēng)動(dòng)雷興動(dòng)有為也。 次四：動(dòng)之丘陵，失澤朋。測曰：動(dòng)之丘陵，失下危也。 次五：和釋之脂，四國之夷。測曰：和釋之脂，民說無疆也。 次六：震于庭，喪其和貞。測曰：震于庭，和正俱亡也。 次七：震震不侮，濯漱其訽。測曰：震震不侮，解恥無方也。 次八：震于利顛仆死。測曰：震于利，與死行也。 上九：今獄后谷，終說桎梏。測曰：今獄后谷，于彼釋殃也 引自百度