茅臺(tái)六路財(cái)神多少錢(qián)，現(xiàn)在財(cái)神多錢(qián)

茅臺(tái)鎮(zhèn)的酒不值錢(qián)，茅臺(tái)酒廠的值錢(qián)，要問(wèn)什么價(jià)、茅臺(tái)鎮(zhèn)年份酒10年的也就300元左右吧，不會(huì)太高

陳酒無(wú)價(jià)，看什么人喝和什么人買(mǎi)了，愛(ài)喝酒的愛(ài)品酒的多少錢(qián)都不貴，不愛(ài)喝酒的白送他都不要，所以很難估價(jià)的，如果想賣(mài)就找對(duì)人賣(mài)，如果只是想估價(jià)位，那看這酒實(shí)在是很難估算。

不值錢(qián)，所謂的茅臺(tái)鎮(zhèn)酒其實(shí)和茅臺(tái)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有了，生產(chǎn)廠家一般多為貴州茅臺(tái)鎮(zhèn) xxx 酒廠，說(shuō)白了就是傍名牌，這種小酒廠的酒價(jià)格比較亂，利潤(rùn)空間很大

你指的是十字繡的財(cái)神吧…看你買(mǎi)哪個(gè)牌子的了…我買(mǎi)了一個(gè)要一百八十多塊

人家都是說(shuō)請(qǐng)財(cái)神.哪有說(shuō)買(mǎi)的

人家是到神廟里去請(qǐng)的，胎貨

這得看你怎樣去做才知道，1-300、甚至數(shù)萬(wàn)都有可能。 用現(xiàn)代話來(lái)理解，開(kāi)光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什么地方開(kāi)光、在什么時(shí)候開(kāi)光，其實(shí)都沒(méi)有差別的。并不是說(shuō)，這里請(qǐng)的就靈，那里請(qǐng)的就不靈。其實(shí)靈不靈，只跟自己信仰的程度有關(guān)的。 開(kāi)光一般可以這樣： 1、到寺院請(qǐng)僧人開(kāi)光（需要隨喜供養(yǎng)，就是根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況給一些費(fèi)用。如果對(duì)方明碼標(biāo)價(jià)，那么請(qǐng)扭頭就走，因?yàn)檫@就是假僧人來(lái)借佛斂財(cái)?shù)模?；也可到道觀請(qǐng)道士開(kāi)光，但道教與佛教有別的是，佛教強(qiáng)調(diào)的是慈悲喜舍，所以無(wú)償為你服務(wù)，道教則講究“法不空施”，所以收取一定的費(fèi)用是合理的貼補(bǔ)，因此道士是明碼標(biāo)價(jià)的，你若能接受也沒(méi)問(wèn)題的。 2、請(qǐng)民間專業(yè)人士如風(fēng)水師幫忙開(kāi)光，需要費(fèi)用，還真有明碼標(biāo)價(jià)的，這個(gè)不好說(shuō)他，因?yàn)槿思沂且源酥\生的； 3、請(qǐng)居士來(lái)幫忙，也就一頓飯錢(qián)，比較實(shí)惠； 4、自己若能念大悲咒，對(duì)著要開(kāi)光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開(kāi)光。這個(gè)最省，零費(fèi)用！ 最后要說(shuō)明的是：只要是神佛菩薩造型的吊墜或雕像畫(huà)像，都不需要開(kāi)光的。這個(gè)佛理有點(diǎn)難解釋，簡(jiǎn)而言之，佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號(hào)。所以，觀佛菩薩莊嚴(yán)的相貌、學(xué)習(xí)佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號(hào)，皆可得福得度。佛菩薩尚且如此，何況鐘馗、關(guān)羽之類的神仙呢？要知道，神仙的境界距離佛菩薩至少差四個(gè)層級(jí)，還沒(méi)有跳出六道輪回。所以一旦是具體的神佛造型，你一看心里就有“嗯，這是某某大神或某某佛菩薩”的這樣的意念，這就屬于這四種方便中的第一、第四：“觀佛菩薩莊嚴(yán)的相貌、稱念佛菩薩的名號(hào)”，所以你的意念自然接上去了，所以就不需要開(kāi)光，世俗的人不懂得佛理，就把這稱為“心誠(chéng)則靈”。 有開(kāi)光物品，無(wú)論掛著的還是安放的，遇到同房（放在臥室或帶在身上）都不好，同房屬于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量，會(huì)中和開(kāi)光物件的正能量，折損自己的福報(bào)，敗壞自己的運(yùn)氣，減弱我們對(duì)佛菩薩的恭敬心和虔誠(chéng)心，漸漸的就會(huì)不靈了。同理，經(jīng)常出入ktv夜總會(huì)、蹦吧、屠宰場(chǎng)等負(fù)能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來(lái)滋養(yǎng)它們它，才能長(zhǎng)久的保持效力。