識(shí)的草書，識(shí)字用書法怎么寫

行書 隸書[ shí ]1.知道，認(rèn)得，能辨別：～辨?！啤！啵▁iàng）?！纠像R。2.所知道的道理：知～。?！?。3.辨別是非的能力：見(jiàn)～。遠(yuǎn)見(jiàn)卓～。[ zhì ]1.記住：博聞強(qiáng)～。2.標(biāo)志，記號(hào)。

還有很多種字體~

如圖，歷代書法家字范。供參考，合意請(qǐng)點(diǎn)擊“采納”。

是草書嗎

而且，據(jù)說(shuō)能否辨草、識(shí)草也是體現(xiàn)書家層次的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。所以，我把我個(gè)人對(duì)草書的識(shí)讀心得奉獻(xiàn)給大家。當(dāng)然，作為對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和方法的介紹，也主要針對(duì)多數(shù)剛?cè)腴T的書法愛(ài)好者，我將盡量做到通俗易懂和介紹一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法。 在書法作品中，草書極富藝術(shù)性，最能發(fā)揮、宣泄書家感情，所以，草書使很多人喜歡。但是，草書因其筆畫的省簡(jiǎn)、符號(hào)化，字形夸張、變形、變異及筆勢(shì)連綿、映帶，這就使沒(méi)有草書知識(shí)的人不易識(shí)讀，就是學(xué)過(guò)草書的人也不一定對(duì)每個(gè)草字都一眼就認(rèn)識(shí)，有的字還要通過(guò)對(duì)句子、語(yǔ)境、上下文意思的理解才能辨識(shí)。這樣，也因此影響了作品韻味和作品精神內(nèi)涵的更好傳達(dá)。了解草書的人都知道，在書法諸體中，最難的莫過(guò)草書，難寫難認(rèn)。 其實(shí)，草書并非任意的“彎彎繞”亂畫一通，而是有著非常嚴(yán)格的法度，規(guī)律。了解這些法度和規(guī)律，對(duì)不識(shí)草書的人有著很好的幫助。 先談?wù)勂浞ǘ纫?guī)律及識(shí)讀草書的簡(jiǎn)單方法： 一是符號(hào)化。很多部首演變成“草符”，如草頭成了兩點(diǎn)一橫，三點(diǎn)水成了一點(diǎn)一挑，單人旁、雙人旁，言旁等偏旁成了一豎挑，寸、刀、口等部首成了一彎，右耳刀，月字旁成了兩彎一點(diǎn)，左耳旁、貝旁成了一折豎提，而相對(duì)的兩點(diǎn)能代口旁或其他偏旁等等。 還有一些整個(gè)字草化變異的，如書、樂(lè)、為、發(fā)、東等字，大家在日常書寫中都已習(xí)慣，這些字認(rèn)起來(lái)不難；但對(duì)一些日常不常用或很少看見(jiàn)的一類整字變異或草化的如：真、幸、甚、等、欲、敢、聽、叔等字及一些難“認(rèn)”的草符，這相對(duì)于我們?nèi)粘Ｒ?jiàn)慣的楷、行等書體那變異是很大的。 二是省簡(jiǎn)。古人對(duì)草書定性是“略舉大較，仿佛若斯”，這翻譯過(guò)來(lái)就是我們說(shuō)的省簡(jiǎn)。東漢人趙壹在其《非草書》中說(shuō)：“（草書是）刪難省繁，損復(fù)為草，務(wù)取易為易知，臨時(shí)從宜”的。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)草書還有一定的實(shí)用性，而且較簡(jiǎn)略，（否則，恐怕難以流傳）試想，如不“刪難省繁”豈能“易為易知”？所以，草書結(jié)字還要強(qiáng)調(diào)“省簡(jiǎn)”，一是省簡(jiǎn)偏旁部首。如前所說(shuō)，原來(lái)四畫的“草頭”，簡(jiǎn)為兩點(diǎn)一短橫，左耳或貝字簡(jiǎn)為一個(gè)反寫的丁字（折豎提），口字旁省為兩個(gè)相對(duì)的橫點(diǎn)，而字、雨字、南字等省了或變異了左豎或中心筆畫，常字省了中心的口和豎，四橫點(diǎn)省為一橫等等多種多樣的省簡(jiǎn)。 再就是省簡(jiǎn)筆畫，如天字，省成了有彎折的三小橫，使字差不多省簡(jiǎn)了人旁和其中的口。業(yè)（本文舉例，都是指現(xiàn)在所說(shuō)的繁體）頂上變成了三點(diǎn)，中部省了兩點(diǎn)，省簡(jiǎn)筆畫的字是很多的。而且，很多字不僅省簡(jiǎn)了筆畫，部首，而且省簡(jiǎn)演化成了固定符號(hào)，如言符、水符、口符等。（要注意，本文提到的橫、豎筆畫，如無(wú)特別說(shuō)明的，一般都指草書筆畫，并非橫平豎直的楷書筆畫） 三是連綿，草書的筆畫或字與字之間是用牽絲（牽連映帶）來(lái)連接的，除去這些牽連，（映帶沒(méi)有實(shí)筆，只有氣勢(shì)呼應(yīng)。）就能看出筆畫了。另外要注意，有很多筆畫還變化為彎折、圓轉(zhuǎn)、連接，上畫帶下代下畫等，而并非一律的牽絲映帶。但一般說(shuō)牽絲比筆畫要細(xì)，要輕，更虛。在筆畫與筆畫和字與字間都有大量的牽連現(xiàn)象，有的會(huì)偶爾斷開，有的一連就是幾個(gè)字甚至一行一連到底。這些都應(yīng)在觀看或?qū)W習(xí)中認(rèn)真逐步體會(huì)。 至于“代”，其實(shí)這不用嚴(yán)格劃分出來(lái)，符號(hào)化其實(shí)就是“代”，所以這“代“也應(yīng)包含在”變“中。比如，上面說(shuō)的固定符號(hào)，（一般通稱草符）言符、水符、口符及包耳符、邑符，月符、立刀符、草頭符……以及一橫代四點(diǎn)，兩點(diǎn)代口等，這些草符都是以符號(hào)代偏旁部首、代整字，甚至一符代多種，如“挑”既代言旁，也代單人，雙人等，至于整體變異草化的，就是一個(gè)符號(hào)代一個(gè)字了。 對(duì)這些草化變異，省簡(jiǎn)，牽連，代替的方法和形態(tài)有所認(rèn)識(shí)了解，要“認(rèn)”草書也就不是難事了。 還有一種簡(jiǎn)便的“認(rèn)”草書的方法，這就是運(yùn)用對(duì)古典詩(shī)詞的熟悉和了解。因?yàn)?，一般書法作品都喜歡采用膾炙人口的古典詩(shī)詞為內(nèi)容，你不要煩也不要怕那看著如一團(tuán)亂麻的“天書”，只要有耐心地逐行逐字循跡辯認(rèn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不管怎樣草，總是有跡可尋的。這樣去“認(rèn)”一件草書作品，只要你能認(rèn)得其中一字或幾字，就能試著讀通一句，推而廣之，就能“認(rèn)”完全篇。比如，你對(duì)“空山新雨后”一句中的山、新、后等字認(rèn)得，（因這幾字在草書中變化不大或草法常見(jiàn)）這就能“認(rèn)”出空、雨二字，“認(rèn)”得了“空山新雨后”就能“認(rèn)”出后面那句“天氣晚來(lái)秋”，在這句中除了天字草化大些，其他都不難。雖然，在實(shí)際的草書作品中，遠(yuǎn)比這復(fù)雜，但你運(yùn)用自己了解的一些草書規(guī)律和知識(shí)，結(jié)合對(duì)古典詩(shī)詞的熟悉了解，那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)盲人摸象，由此，逐漸地“認(rèn)”完整首詩(shī)詞或全篇就變得容易多了。要是能多看多讀，久而久之，這樣，能認(rèn)得的草體字就越積累越多，識(shí)讀草書這道坎就會(huì)在不知不覺(jué)中消失。當(dāng)然，一種書體的形成是長(zhǎng)期的，草書歷史已有千多年，歷代寫草書的人也多，這就同其他藝術(shù)一樣，也有多種流派，寫法；而且草書是一門竭力夸張，甚至隨作者興致、才情發(fā)揮的藝術(shù)，或因書寫者文化素質(zhì)的不同以及書寫習(xí)慣，再則書家也因追求變化和避免雷同，也就會(huì)出現(xiàn)有的同一字有不同的寫法的情況，這也是不言而喻和能夠理解的。不過(guò)，萬(wàn)變不離其宗，而且草法是經(jīng)長(zhǎng)期有依據(jù)的字形演變、約定俗成的，只要多看多記，對(duì)其中的一些變化和異同是能領(lǐng)會(huì)的。 當(dāng)然，如手邊有關(guān)于草書的工具書，那就更好了，如《草訣歌》、《草字匯》、《草字編》、《草書要領(lǐng)》及現(xiàn)代的各種《草書字典》、《常用六千行草字匯編》、《草書異體字匯編》以及一些古代名家的草書字帖如二王（王羲之，王獻(xiàn)之）的多種字帖，孫過(guò)庭的《書譜》、張旭、懷素、黃庭堅(jiān)等書法家的多種字帖等等。逐篇、逐行、逐字查對(duì)認(rèn)讀，（現(xiàn)代印刷的書或帖，幾乎都有釋文）這樣就“認(rèn)”得更多、更快。這里，特別強(qiáng)調(diào)一下初學(xué)者應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)的字帖，很多人都推薦王羲之的《十七帖》和孫過(guò)庭的《書譜》，這兩帖結(jié)字簡(jiǎn)約，幾無(wú)冗繁筆畫，且草法完備，很適宜初學(xué)。再就是《草訣歌》（也叫《王羲之草訣歌》或《草訣百韻歌》），該書采用口訣形式，順口好記，共編撰了如“有點(diǎn)方為水，空挑卻是言”、“長(zhǎng)短分知去，微?？疵堪病币约啊疤硪卉嚺Ｐ?，點(diǎn)三上下心”、“壽宜圭與可，齒記止加司”、“草勾添反慶，乙九貼人飛”等二百余句口訣，匯集了近千字的草法。此書對(duì)草書啟蒙有很大好處，因其好記好認(rèn)，建議學(xué)習(xí)書法尤其是學(xué)草書的人都要學(xué)習(xí)《草訣歌》。 當(dāng)然，在學(xué)習(xí)識(shí)讀草書的同時(shí)，能了解一些草書的發(fā)生發(fā)展及演變過(guò)程，也會(huì)對(duì)辨草、識(shí)草有一定好處。 應(yīng)說(shuō)明的是，古代文字改革，幾乎都是自然的漸變，雖曾有過(guò)統(tǒng)一文字的法令，但相對(duì)今天也不同。因此，我們還要去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)一些繁體字和異體字。在規(guī)范簡(jiǎn)化字中，有很多卻又是從傳統(tǒng)的草書中選出，特別是那些易識(shí)的、公認(rèn)的、筆畫省簡(jiǎn)了的草體字楷化后作為規(guī)范簡(jiǎn)化字來(lái)頒布通用的，這個(gè)問(wèn)題也應(yīng)有所了解。 我們所說(shuō)的草書，是指多少年來(lái)有演化過(guò)程，有來(lái)緒，祖先們約定俗成，已成定規(guī)的，傳承下來(lái)的公認(rèn)的書體，絕不是隨意亂畫的“彎彎繞”！因此，寫草書絕不能想當(dāng)然的亂畫。否則，正如俗話說(shuō)：“草書脫了體，神仙也認(rèn)不得”！