柜子開國酒業(yè)有限公司，山東省濟寧市魚臺縣婚禮有什么禮節(jié)

沒什么禮節(jié)，我們魚臺縣的婚禮各式各樣的都有。中式的要給父母敬茶，敬茶完要叫聲爸媽，然后爸媽會給紅包，叫改口費。 請問你是男的還是女的??？

建國前,男女婚姻須遵"父母之命,媒妁之言",并有一套繁文縟節(jié)。民國年間,男女十多歲,父母即為之托媒提親.要求門當(dāng)戶對,年齡相當(dāng),生肖相合.經(jīng)雙方父母同意,便相約吉期通啟.媒人先向女方傳啟,由男方備拜盒,裝柬貼,艾蒿,麥麩,釵環(huán)首飾(即彩禮),女方將彩禮收下,謂之"納彩",換上文房四寶,食鹽和另一份柬帖,再由媒人持向男方此即正式婚約。 迎娶前,男方先向女方索取生辰八字,得庚辰后始擇定婚期,下鴻啟,俗稱"大書".娶親前一日下午新郎要拜祖瑩,拜四鄰。晚上,新人的兄長要在新房住宿,俗稱"滾床"。 女子出嫁要減食三日.迎娶分"大娶","小娶"."小娶"抬一乘花轎;"大娶"抬兩乘花轎,喇叭號筒,旗鑼傘扇,車馬人夫前往女家。路途遠的,新郎前一天去女家,叫"頭天過轎"。新娘穿"催妝衣",頂"蒙頭紅",由兄長用椅子抬送上轎.男家派兩名兒女雙全的中年婦女,作"娶女客".另備食盒一具,盒禮必備豬肉(叫離娘肉)一塊,盒上縛一只活公雞.女家將豬肉割成兩塊留下一塊,并將公雞換成母雞.也派兩名中年婦女作"送女客",還要有二名男子送轎,俗稱"送山的",一般由新娘近支叔,兄充任?；ㄞI抬到男方門前,由新郎兄長2人持谷草一把在轎前點燃,繞轎一周,這叫"燎轎"。然后,一少女把成部書籍(書中夾兩棵連根蔥)交給新娘,另一少女將麥麩撒在新娘身上,遂把新娘拉下轎來,此謂"接轎"。新娘下轎足履草席坐入椅中,由新郎族兄2人在鞭炮聲中抬進天井院中。 天地桌上擺放香爐,燭臺,銅鏡,機杼和斗,斗里盛滿谷物并插上一桿秤.司儀贊禮,兄嫂領(lǐng)拜,新人行叩拜禮,叫"拜天地".拜畢,新郎,新娘入洞房,喝"交心酒".新郎退出.嫂子給新娘脫去"催妝衣",用秤桿挑去"蒙頭紅",讓其按規(guī)定方向端坐床上,這叫"坐帳".嫂子們口念歌謠將粟子,紅棗和花生向床上撒去,名為"撒帳".新郎進入洞房與新娘同拜"床公床母".隨后,新娘打開衣柜,新郎把手往柜里一伸,隨即退出,這叫"抄柜".夜深人靜,新郎復(fù)入洞房,新娘雙手掙布袋,新郎端斗倒谷物,名為"倒斗".此外還有"上拜","吃團圓面"許多禮數(shù).婚后三日,新娘拜過祖塋,四鄰之后,與新郎同回娘家,當(dāng)天轉(zhuǎn)回,叫"回門"。60年代后改為"接二還三".1950年貫徹《婚姻法》以來,提倡自由戀愛,婚姻自主,男女至婚齡須經(jīng)政府登記,領(lǐng)取結(jié)婚證書,即為合法夫妻，舊時的繁禮縟節(jié)逐漸去除。

交錢提人。 給岳父要該口錢。給小舅子的兒子壓歲錢

襄樊民風(fēng)民俗 待客 襄樊人歷來好客，客至拱手相迎，道“稀客”，待熾茶，陪坐敘談?？妥咚陀陂T外，拱手相別，囑“慢走”、“再來”。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說，叫做“有酒無菜，客人不怪；有菜無酒，站起來就走”，意在強調(diào)酒的重要，并非不備菜飯，宴飲必先酒后飯，不可先飯后酒，否則便為“犯上”(“飯上”諧音)。飯酒必強勸，以客人吃醉為好。主人若不善飲，則請有酒量者陪客勸酒。飯也強添，唯恐客人不飽。往往客人碗中未盡，主人又端一碗，趁其不防從背后叩在客人碗里，直至吃不完有剩余，主人方才稱心，這叫“叩飯”(襄樊土音念Kang飯)。現(xiàn)拱手迎送之禮已廢，以握手代之。叩飯之俗已不多見，唯勸酒之禮盛過舊時。 席次座位 舊時，請客設(shè)宴，非常講究席次、座次。請長輩、老師、鄰里中年長者為客，必延之上坐。一般面南為上座若房屋門不朝南，則以屋門為方位標(biāo)志，取背靠神柜、面向門者為上座。左右為陪坐，對面為下座。桌縫木紋要左右橫向，不得正對上座。若同時擺設(shè)兩席以上，則正屋為首席，主要客人就座。廳屋為次席，一般客人就座。陪客的身份、輩份、年齡需與客人相當(dāng)。建國后，這些風(fēng)俗還在，但遠不象舊時那么嚴(yán)格。公職人員、同事之間已無這些講究。親友交往襄樊自古民風(fēng)淳樸，輕利重義，朋友交往患難與共，禍福相依，同時有敬師長、敬長者之風(fēng)。親友之間禮尚往來，名目繁多。時令節(jié)日、婚喪喜慶、添丁進口、壽誕遷居，都贈送禮品、祝賀宴飲，叫“送人情”，有“人情大似債”俗諺。有的鄰居相處融洽，日近日親，交往密切，勝過親戚，叫做“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”。建國后，江湖義氣有所消煞，“送人情”習(xí)俗也漸漸淡化。70年代后期以來，“送人情”之風(fēng)再度盛行，成為人人厭惡而又擺脫不開的陋習(xí)。 婚嫁：婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié)，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個步驟。 訂親：首先，男方父母請紅爺(媒人)到女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方的“八字庚貼”(即寫明女方出生年、月、日、時的柬貼)交付男方。俗稱“拿八字”，也叫“傳庚”。男方父母擇吉日請信任的算命先生將男女二人的八字進行推算，叫做“合八字”。若二人命里相犯相克，則婚議作罷；若相合相生，則可訂親。整個訂親過程由父母作主，青年男女不得過問。俗諺稱“父母之命、媒妁之言”。擇期。訂親之后，男女每年給女方送一次禮物，叫“填庚”。到適當(dāng)時候，男方請紅爺?shù)脚絽f(xié)商迎親日期，女方則提出聘禮規(guī)格要求，紅爺往來奔走，雙方同意后即下聘禮，確定迎娶日期，一般訂在黃道吉日，或陰歷雙日子。襄樊人喜愛選擇初八、十八、二十八幾天，叫做“要得發(fā)，不離八”。 迎親民間也叫“過期”。迎親前一日設(shè)宴待客，男方稱“暖郎酒”，女方叫“梳頭酒”。迎娶之日，新郎衣冠齊楚，披紅掛彩，坐轎或騎馬，領(lǐng)著花轎迎親。一路上鞭炮鑼鼓聲不斷。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴鳳冠，頂頭蓋，紅襖羅裙，拜別祖先后上花轎，由兄弟或侄輩男丁相送，叫做“發(fā)親”。然后，新郎轎(馬)前導(dǎo)，新娘花轎及嫁妝后隨，鑼鼓鞭炮迎至男家。落轎后，由牽親娘子攙扶新娘下轎升堂，和新郎拜天地、拜高堂、入洞房喝交懷酒。當(dāng)天“鬧房”，客人、表兄弟和伯叔都可參加，謂“三天無大小”。其間大宴賓客，謂“喝喜酒”。凡送禮親友都在宴請之列。娘家送親的必坐首席、上席，吃完酒席當(dāng)即回家。第三天，新娘的兄弟或侄輩來迎新婚夫婦至娘家，謂“回門”。酒飯后即返回男家，謂“三天不空房”。在整個迎親過程中，還有許多瑣碎的象征性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、紅棗，即“早立子”(棗栗子)和生花胎(交替生兒生女)的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象征二人偕同到老，等等

什么風(fēng)俗呀?，F(xiàn)在都不純了。怎么開心怎么過吧。

生活風(fēng)俗 (1)服飾： 靴子：蒙古靴子分馬靴和蒙古靴兩種，馬靴分棉靴和單馬靴。用牛皮制成黑色，個別有紫色，挺撥，秀氣，年青人多愛穿馬靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翹的，靴子的邦，通常有圖案，壓花紋，里面有的襯皮，有的襯氈，靴身寬大，靴可套棉襪氈襪。 袍子：蒙古族男女老幼都喜愛穿長袍。這種袍子，寬大袖長。下端左右一般不分岔，領(lǐng)子較高，紐扣在右側(cè)。袍子的領(lǐng)口、袖口、邊沿，常用漂亮的花邊點綴，袍子的顏色，因地因人因季而異。 腰帶：是穿蒙古袍子時所必備的，有的是布料，有的是綢緞，長有五米，顏色和袍子相協(xié)調(diào)。 首飾：平素牧區(qū)婦女一般不戴帽，多用紅、綠等顏色的長綢子把頭纏上，男子，夏季多戴鴨舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式樣是尖頂大耳或草原式斗笠帽。蒙古族婦女的首飾，逢年過節(jié)，喜慶宴會，訪親探友時用于頭上的裝飾。裝飾品種類很多，材料也因貧富不同。比較講究的，多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等制成。 (2)飲食： 蒙古族的飲食大致分三大類，即肉食、奶食、糧食。一日三餐，兩稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面條、吃包子。 肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜愛的食品。尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多種多樣。常見亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。 飲料主要有三種：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的飲料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即發(fā)酵后的馬奶“其格”以及發(fā)酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散熱止渴，且富有營養(yǎng)；奶酒，又叫蒙古酒。把發(fā)酵的奶放入鍋中慢火熬煮、蒸餾后即釀成透明醇香的奶酒。 奶食：蒙語叫“查干伊德”是純潔吉祥的意思。奶食品主要有六種：白油、黃油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。 其格：“其格”酸馬奶（通稱馬奶酒）是蒙古民族人民在各種聚會、盛宴中的珍貴飲料。在那達幕大會上，總是痛飲其格，以慶賀畜牧生產(chǎn)的大豐收和吉祥如意。據(jù)《馬可·波羅游記》記載，忽必烈在皇宴會上曾把其格、駝奶等飲料盛在金碗里款待客人。 蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的主要飲料之一，蒙古酒是從牛奶中提煉而成，故稱“牛奶酒”蒙古酒綿厚醇香，無色透明，少飲延年健體、活血補氣，男女老幼皆可飲之。蒙古族人制做“牛奶酒”歷史悠久，據(jù)史書載，蒙古勃兒只斤鐵木真1206年建國時每逢吉慶之日狂飲此酒，增添喜日氣氛。1271年忽必烈定國號為元，尤為盛產(chǎn)蒙古酒。然而，時過700多年，生產(chǎn)蒙古酒的原始工藝流傳至今仍未改變。 (3)居住 蒙古包是一種天幕式的住所，呈圓形尖頂。通常用羊毛氈子一層或二層覆蓋。蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼?！鞍睗M語是“家”“屋 ”的意思。 古時稱作“穹廬”“氈包”。 蒙古包分兩種。一種是牧區(qū)夏季用的，為移轉(zhuǎn)式的，一種是冬營地為半固定式的。蒙古語稱移轉(zhuǎn)包為“烏爾郭格爾”。 蒙古包在大雪中阻力小，不積雪，下雨時包頂不存水。包的門方長而小且連地面，寒氣不易侵入。包的百葉哈納是用數(shù)根相等的細木棍和牛皮繩連結(jié)而成，用時拉開便成圓形的蒙古包墻，搬遷時折疊，又能當(dāng)勒勒車的車板。包的頂端有個口就是天窗,可通煙通氣，又可采光。 4、生產(chǎn)風(fēng)俗 馬，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探親訪友、出外辦事都需乘馬。馬的體質(zhì)不但結(jié)實強健，而且極耐粗放飼養(yǎng)，以忍苦耐勞著稱。日行可達一百至一百五十公里。草原牧民無論男女老幼都能騎馬。 勒勒車，也叫“大樣車”，這種車的輪子較高，直徑最長的有一米四、五。軸輪多是用樺、榆、硬雜木而制成，車轅較長，除車身外一般相當(dāng)于半身的長度。它可以拉水、搬運蒙古包、運燃料、用于婚喪嫁娶，適應(yīng)于草原、沙漠上通行。 庫房車，車體上放置一木制長方形有蓋有門的柜，柜外用鐵皮包封，或圍生牛皮，可防風(fēng)、防水、防潮。柜內(nèi)可儲藏糧食，肉食等生活用品。 拉水車，車上固定一大木桶或鐵制桶，用來拉飲用水，平時蓄水用。 駱駝，是沙漠地區(qū)的主要交通工具，特別是在冬季，牧民放牧愿騎駱駝，騎乘較暖，忍苦耐勞，幾天不喂草、不飲水也能過的去，冬季行路。搬運主要依靠駱駝，在沙漠中，常常可見到成群結(jié)隊的駱駝，在海洋般的沙地上魚貫而行，因此駱駝被人稱為“沙漠之舟”。 5、祭祀風(fēng)俗 (1)敖包：最初是道路和境界的標(biāo)志，起指路，辨別方向和行政區(qū)劃的作用。 祭敖包的時間，多在水草豐美，牛羊肥壯的六、七、八月間。祭祀時，敖包插上樹枝，樹枝上掛五顏六色的布條或紙旗，旗上寫經(jīng)文，祭禮儀上 http://www.daohii.com/ 好東西和大家分享。

滕州民俗 一 飲 具 民國年間，燒水有銅壺、錫壺、鐵皮壺。沖茶常用提系大瓷壺、紅泥壺或黑沙壺，配用小茶碗。普通人家沒有暖水瓶，常用瓷壺沖開水，外裹棉套或草囤，以此保溫。 50年代后，銅壺、錫壺日漸稀少，鍍鋅鐵皮壺和鋼精水壺為一般家庭普遍使用。60年代后，暖水瓶已為家庭必備暖水用具。農(nóng)家常用竹編殼，塑料殼和鐵欞殼的暖水瓶，茶壺，茶碗多厚壁粗瓷。近年來，多備塑料方桶，用于下田提水。城鎮(zhèn)家庭喜歡噴花鐵殼暖瓶，茶具多為小型細瓷套具?，F(xiàn)今多數(shù)人家購置了氣壓水瓶和涼水瓶套具。 酒具，常見有酒瓶、酒甌、酒杯和酒壺。舊時，壺多用銅或錫制，今多用瓷壺。錐形瓷質(zhì)燙酒壺仍普遍使用。城鎮(zhèn)新婚家庭多備有高腳玻璃酒杯。近年，城里人家多以塑料桶沽啤酒，少數(shù)人家配有啤酒套具。 二 餐 具 餐具，主要有碗、筷、盤、碟、盆、勺。多備置于新家庭建立之初，或添置于新年前夕。民國年間，除富裕的人家，一般無成套餐具，多用粗瓷大白碗和黑瓷碗。勺有木勺、銅勺、鐵勺，匙有銅、瓷兩種，筷有竹、木兩種，竹筷最普遍。湯盆主要為黑瓷盆和紅瓦盆。 50年代以后，特別進入80年代以來，人們對餐具的使用日漸講究。湯勺、以鋁勺、鐵勺最普遍，多用素底薄壁白瓷碗，以描金烤花細瓷小碗為好。一般配有少量菜盤、菜碟、菜盆。匙有鋁、瓷、不銹鋼幾種，筷箸仍以竹質(zhì)為主。在單位食堂就餐的人員，常使用搪瓷飯盒、小盆、大口茶缸等。近年，城鎮(zhèn)新婚家庭，大多購置成套細瓷餐具。西餐餐具雖有出售，但購置者了了。 三 炊 具 炊具主要有鍋、鏊、刀、鏟、籠、篳等。菜刀、菜鏟、擦板、笊籬、桌案為家庭炊事必備用具，一般變化不大。家庭蒸餾食品，過去常用竹制篳盤，今多數(shù)家庭使用雙層鋼精鍋。幾年前淘糧食、洗菜，常用秫秸挺勒制的彎竿子和柳編卜籃筐，現(xiàn)為竹編和彩色塑料小筐取代。鍪子有兩種，大的攤煎餅，小的烙單餅。 鍋與灶的變化較大。1960年以前，一般家庭至少備置兩口尖底鑄鐵鍋，大鍋做飯，小鍋做菜。灶多是磚砌或泥捏的燒柴鍋框，用風(fēng)箱鼓風(fēng)助燃。城鎮(zhèn)家庭現(xiàn)在多使用憋拉氣爐灶或蜂窩煤自燃灶，個別行業(yè)的職工家庭開始使用液化氣爐灶。城鎮(zhèn)家庭飯鍋以鋼精鍋為主，少數(shù)家庭備有平鍋、高壓鍋，鄉(xiāng)村一般仍使用舊式爐灶。燃料是柴、煤各半，冬季多用憋拉氣爐子。 四 臥 具 民國年間，一般家庭多使用雕花面子床，富裕人家則用雕花頂子床，也有使用棕屜、皮屜、麻屜等屜子床的，通常墊單苫鋪葦席。另有一種麥草睡包，元寶型，是傳統(tǒng)的小兒臥具。 70年代，臥具變化不大，人們也不甚講究。1978年以后，一般家庭普遍添置竹制或鋼管尼龍?zhí)梢?。城?zhèn)時興鋼制雙人床和沙發(fā)。進入80年代，城鄉(xiāng)家庭添置沙發(fā)的日漸增多，三人多用沙發(fā)最受歡迎。新婚家庭，村民仍以雕花面子床為主,城鎮(zhèn)則以板式雙人床為主，普遍配置有沙發(fā)。席夢思高檔臥具亦在少數(shù)小家庭中出現(xiàn)。 五 家 具 民國年間，稍富裕的家庭備有八仙桌、太師椅、馬杌、衣箱、衣柜、盆架條幾、三聯(lián)桌、大馬杌、圈椅等，材料以榆、槐、桐、柳為主，漆色以棗紅、栗色為主。 1949年至1970年，家具變化不大，之后，水泥預(yù)制家具始興。1978年后，一般家庭普遍添置大件家具，其中，以鑲鏡大衣櫥、高低柜、菜櫥、書櫥為多。進入80年代，城鄉(xiāng)興起置辦家具熱潮。隨著南方木匠的大批來滕，和國外生產(chǎn)技術(shù)的引進，家具一改渾厚、肅穆、質(zhì)樸的風(fēng)格，呈現(xiàn)出做工精細、風(fēng)格典雅、色調(diào)明快的特色。起初，盛行捷克式、鏡框式成套家具，以米黃色繪飾木紋為美。隨后，蠟殼板式組合家具出現(xiàn)，又使城鎮(zhèn)青年為之傾倒。電鍍折疊椅、沙發(fā)、藤椅、竹椅盛銷城鄉(xiāng)。 六 日常用具 民國初，居民照明使用菜油燈，后以煤油燈為主。城鎮(zhèn)居民多用玻璃罩子燈、馬燈和土捻子燈，農(nóng)村家庭多用土捻子燈。解放后，年代至今,大部分居民始用電燈，鄉(xiāng)村仍備油燈或臘燭以防停電。 汲水常用水桶、瓦罐、勾擔(dān)、井繩等物多數(shù)家中備有大水缸。70年代末，地下水下降。有的用深水機泵提水。城南鄉(xiāng)村多建水塔供水。平原村民多改用大油桶拉水，東部山鄉(xiāng)多置特制水桶，用獨輪車推水。 盛裝雜物的器具有叉子、箢子、挎籃、叉子筐頭。一般箢子是農(nóng)村人家必備物什，主要用于盛糧或其他雜物，也是喜慶盛裝禮物的常用器具。 煎餅筐，家家必備，有荊條和麥草編織的兩種。近年，人們多使秫秸挺穿制的鍋拍疊放煎餅。另外，還有一種麥草編織的囤子，也是用來存放干糧的用具。 農(nóng)村居民盛糧習(xí)慣用瓦缸。大靛缸似乎成為衡量一個家庭是否富裕的標(biāo)志。50年代后，農(nóng)婦常捏制泥缸以代之，爾后，又出現(xiàn)水泥缸。城鎮(zhèn)家庭多無大型盛物器具，糧面用門袋，雜物用包裝箱。 家庭盥洗，建國前以紅瓦盆為主，后漸以瓷盆、鑄鐵盆、搪瓷盆取代?，F(xiàn)在，城鎮(zhèn)居民多使用搪瓷盆和塑料盆。

魯迅故里 核心區(qū)含有大量與魯迅及魯迅文化相關(guān)的歷史文化信息。魯迅故居、魯迅祖居、三味書屋等全國重點文物保護單位聲名遠播。此外，曾出現(xiàn)在魯迅筆下的咸亨酒店就在魯迅故里的旁邊 在那里吃飯最好 東湖在紹興古城東約六公里處，以崖壁、巖洞、石橋、湖面巧妙結(jié)合，成為著名園林，是浙江省的三大名湖之一。被稱為天下第一水石大盆景 游覽時間1小時 最好是坐紹興的烏蓬船 會稽山景區(qū)位于紹興市區(qū)東南部，距市中心約6公里，占地5平方公里，以禹陵、百鳥樂園、香爐峰三大景點為主要景觀。 會稽山 與我國古代開國圣君、治水英雄大禹有著不解的淵源，它是大禹娶妻、封禪的地方，同時也是大禹的陵寢所在地。早在隋代，會稽山就被列入我國的“四鎮(zhèn)”之一。 大禹陵 大禹陵是會稽山景內(nèi)的重要名勝古跡之一，為國家級文物保護單位。游覽時間1小時 蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點文物保護單位，是紹興對外接待的當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。游覽時間1小時 沈園位于魯迅中路，從魯迅祖居門前穿越中興路往東不出二百米。沈園至今已有800多年的歷史，初成時規(guī)模很大，占地七十畝之多，是紹興古城內(nèi)著名的古園林。沈園為南宋時一位沈姓富商的私家花園，故有“沈氏園”之名。沈園在1963年被確定為浙江省文物保護單位。它還是個情侶園哦 陸游和唐婉的愛情悲劇故事就在這上演 游覽時間1小時 柯巖風(fēng)景區(qū) 紹興最大的一個景區(qū) 集合紹興的石文化 水文化 橋文化 酒文化 名人文化 的一個大型景區(qū) 還有魯迅筆下寫到的紹興風(fēng)情 和人物 如 阿Q 祥林嫂 孔億己等 游覽時間2.30小時

青少年活動中心（原江南游樂場） 在城東，紹興體育中心對面。 兒童公園，在人民東路。（早8點前免費）。 會稽山旅游度假區(qū)（含大禹陵、會稽山景區(qū)、香爐峰）。 百鳥樂園，（與會稽山旅游度假區(qū)有點近）。 環(huán)城河（內(nèi)環(huán)河：稽山公元、治水廣場……）[完全免費]。 大環(huán)河（外環(huán)河：名人廣場、名賢館……）[完全免費]。 東湖，在東湖鎮(zhèn)。 柯巖，在紹興縣柯巖街道。

紹興的小鎮(zhèn)的自駕游手冊 紹興的景點對我們來說，實在是熟悉不過了，然而在紹興還有許多的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)不為人所知。這些陌生的小鎮(zhèn)往往保存了真正屬于紹興的原汁原味，在那里坐上烏篷船，戴上烏氈帽，“咪”點紹興黃酒，切切實實做回紹興人，一定感覺十分不錯。 　　感受東浦的黃酒文化 　　紹興本地人把東浦鎮(zhèn)叫做“酒窠”，因為這里是紹興黃酒的發(fā)祥地。東浦鎮(zhèn)里很平靜，人們悠閑地做著自己的事，忙家務(wù)的大嬸在河邊洗衣服，帶烏氈帽的老漢劃著烏篷船緩緩前行。鎮(zhèn)上有一座叫“新橋”的三眼石拱橋，橋上一對聯(lián)：“浦北中心為酒國，橋西出口是鵝池”。 　　來到東浦，想看的就是地道的釀酒工藝，聽說這里幾乎人人都會做酒，且家家做酒、年年做酒。正規(guī)的黃酒釀造要經(jīng)過浸米、蒸飯、攤飯、落缸、發(fā)酵、開耙、灌壇、壓榨、煎酒這幾道工序。東浦人自家釀酒卻沒有這許多步驟，但濃郁的酒香卻是相同的，同樣滲入了這座古鎮(zhèn)的空氣中，滲入了酒鄉(xiāng)每一個人的血液里。一塊在咸豐七年八月立的“酒仙神誕演慶碑記”石碑至今還坐落在東浦鎮(zhèn)內(nèi)，“東浦十里聞酒香”便是當(dāng)時的真實寫照，無半點夸張之意。 　　路況指數(shù)★★ 　　景點指數(shù)★★ 　　特色指數(shù)★★★ 　　走進魯鎮(zhèn)的小說世界 　　“魯鎮(zhèn)酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花一文銅錢買一碗酒……”這的確是我們對魯鎮(zhèn)的第一印象，如今這里已沒有“羼了水”的紹興黃酒，也沒有孔乙己的絮叨言語?，F(xiàn)在的魯鎮(zhèn)，享受到的就是這片寧靜與輕松。 　　魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)口是用青條石鋪砌成的魯鎮(zhèn)廣場，坐落著魯迅先生的青石座像。魯鎮(zhèn)傍著鑒湖而建，是紹興的“母親湖”。魯鎮(zhèn)街道店鋪林立，一色的黛瓦粉墻，燈籠高懸，酒幡飄翻。魯府、趙府、錢府是魯鎮(zhèn)的重點建筑，魯府是祥林嫂聊以寄身的“魯四老爺”的宅第，趙府是《阿Q正傳》中“趙太爺”的家，錢府則是《狂人日記》 　　中“狂人”的住宅，進入宅內(nèi)，魯迅先生筆下的人物仿佛歷歷在目，宅外社戲臺上戲文連軸，感覺仿佛走進了小說世界中。 　　路況指數(shù)★★★ 　　景點指數(shù)★★★ 　　特色指數(shù)★★ 　　一睹紹興師爺?shù)墓世? 　　安昌古鎮(zhèn)位于紹興縣，是一個具有千年歷史的著名江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。 　　古鎮(zhèn)保存有數(shù)里長的依河古街市，古色古香的店鋪、民居，別具特色的作坊、錯落有致的翻軒騎樓、曲折幽深的石板小巷、古老小巧的小石橋非常有特色，“拱、梁、亭”各式，千姿百態(tài)，古樸典雅，素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”的美譽。 　　在安昌，你還可以看到濃濃的江南民俗風(fēng)情，紹興千年的民俗風(fēng)情在這里展現(xiàn)得淋漓盡致：熱鬧的水鄉(xiāng)社戲、喜慶的船上迎親、傳統(tǒng)的手工釀酒、穿梭的烏篷小船……乃至祝福、裹粽子、串臘腸、扯白糖等等江南風(fēng)俗一應(yīng)俱全。 　　隨著根據(jù)古民居整修而成的“紹興師爺館”、“安昌民俗風(fēng)情館”和“安昌文史館”等景點開館迎客，古鎮(zhèn)又增添一份濃濃的人文氣息，真正成為“水鄉(xiāng)文化的長廊”。 　　路況指數(shù)★★ 　　景點指數(shù)★★ 　　特色指數(shù)★★

1、養(yǎng)只貓咪：貓是老鼠的克星，貓也是擅長夜間行動的，見到貓后，要不就是逃之夭夭要不就被捉。2、水泥滅鼠：將大米、面粉、玉米粉等食物炒熟，加少許香油，然后拌上干水泥，放在老鼠經(jīng)常出沒處。水泥無味，老鼠嗅到食物與油香便吞吃起來，吃后水泥在腸道內(nèi)吸入水份而凝固，導(dǎo)致便秘脹腹而死。3、粘膠滅鼠：市面有售一種無毒高分子材料研制的滅鼠粘膠，其粘膠能力很強，實驗證明在一尺見方的紙上涂上這種粘鼠膠，滅鼠效率為鼠夾捕殺的四倍。在5—40℃的條件下有效期超過三個月。4、桶餌滅鼠：水桶內(nèi)盛三分之一的水，水上撒一層稻草，將水面全部遮蔽，再在稻草上放些老鼠愛吃的食物，然后再在水桶周圍斜放幾塊木板，當(dāng)老鼠爬上木板看到桶里有食物時，就會跳將下去被活活淹死。5、油瓶誘鼠：在空酒瓶內(nèi)滴入幾滴香油，將瓶子放在老鼠洞口，瓶口正對洞口，老鼠聞到香油味就會擠進瓶內(nèi)，因不能再鉆出來，這樣就可捕到老鼠。7、空缸陷鼠：找一口高一米左右的缸或者類似的容器(里面要光滑)，拿一張比缸口稍大些的薄紙輕輕地糊在缸口上，但不要糊牢，然后把炒面放在紙中央。當(dāng)老鼠來偷吃炒面時，就會把紙弄破，掉入缸內(nèi)。8、瓷碗扣鼠：把針的一端用膠布貼在一個圓球上，另一端穿上一點豬肉，然后將碗邊輕輕地壓在球上，針要朝碗里，老鼠偷食時拉動球，就被扣在碗內(nèi)。發(fā)現(xiàn)老鼠被扣住后，壓住碗緊貼地面搖動，等老鼠尾巴從碗邊上露出來后，便可抓住打死。擴展資料：預(yù)防：1、是將食物管理好，不要將食物露空過夜。老鼠的遷徙距離長，嗅覺又敏銳，只要發(fā)現(xiàn)食源就會進入家中，沒有食源自然會離開。2、是關(guān)好門窗，還有將管道的孔、洞等堵住。一般來說，門窗的縫隙不能超過0.6厘米，家里可安裝鐵絲紗窗（布紗窗容易被老鼠抓破），另外可在煤氣管道的適當(dāng)位置安裝擋鼠板，許多老鼠是通過煤氣管道的空隙位置進入家中的。滅鼠的外環(huán)境也很重要，必要時還可以請小區(qū)物管做統(tǒng)一消殺。參考資料來源：鳳凰網(wǎng)-家中有老鼠出沒？專家:沒有食源自然會離開

一.生態(tài)滅鼠采取各種措施破壞鼠類的適應(yīng)環(huán)境，抑制其繁殖和生長，使其死亡率增高?？山Y(jié)合生產(chǎn)進行深翻、灌溉和造林，以惡化其生存條件。此法必須與其他方法配合，才可奏效。二.生物滅鼠。保護鼠類的天敵貓頭鷹、黃鼠狼、獾、貓及多數(shù)以鼠為主食的蛇，以控制害鼠數(shù)量。三.器械滅鼠。用鼠夾、捕鼠籠捕鼠。此法不適用于大面積或害鼠密度高的情況。4.藥物滅鼠。此法效果好收效快，適應(yīng)范圍廣，要大面積滅鼠。但要注意選用高效、低毒、低殘留、無污染和第二次中毒危險性小，不使害鼠產(chǎn)生生理耐藥性的滅鼠劑。（殺鼠靈、甘氟、敵鼠鈉鹽、毒鼠磷、大?。U展資料：防止鼠疫鼠，除了長相不討喜，還能傳播許多傳染病，包括最可怕的——鼠疫。鼠疫—我國甲類法定傳染病之一，是一種傳染性強、傳播速度快、病死率高的烈性傳染病，建國前發(fā)生的幾次黑死病大流行，說的就是它。鼠疫是由鼠疫耶爾森菌引起的，人群對其普遍易感。對于生活在非疫區(qū)的人來說，本來直接患上鼠疫的可能性不大。但目前也出現(xiàn)了一些令人不安的因素，很多家庭養(yǎng)起了貓、狗、倉鼠等小動物，而這些小動物又極易寄生跳蚤，如果有鼠疫傳染源出現(xiàn)的話，這些寵物在鼠疫傳播方面的作用非同小可。還有些人完全沒有鼠疫常識，直接從疫區(qū)購買、捕捉小動物，如果這些小動物已經(jīng)感染有鼠疫桿菌，該是多么的危險！所以，生活在非疫區(qū)的人對鼠疫也不能掉以輕心，在日常生活中做好自身的防護工作，掌握一些防疫常識，防患與未然。參考資料來源：搜狗百科-耗子

一.生態(tài)滅鼠采取各種措施破壞鼠類的適應(yīng)環(huán)境，抑制其繁殖和生長，使其死亡率增高。可結(jié)合生產(chǎn)進行深翻、灌溉和造林，以惡化其生存條件。此法必須與其他方法配合，才可奏效。二.生物滅鼠。保護鼠類的天敵貓頭鷹、黃鼠狼、獾、貓及多數(shù)以鼠為主食的蛇，以控制害鼠數(shù)量。三.器械滅鼠。用鼠夾、捕鼠籠捕鼠。此法不適用于大面積或害鼠密度高的情況。4.藥物滅鼠。此法效果好收效快，適應(yīng)范圍廣，要大面積滅鼠。但要注意選用高效、低毒、低殘留、無污染和第二次中毒危險性小，不使害鼠產(chǎn)生生理耐藥性的滅鼠劑。（殺鼠靈、甘氟、敵鼠鈉鹽、毒鼠磷、大?。U展資料防止鼠疫鼠，除了長相不討喜，還能傳播許多傳染病，包括最可怕的——鼠疫。鼠疫—我國甲類法定傳染病之一，是一種傳染性強、傳播速度快、病死率高的烈性傳染病，建國前發(fā)生的幾次黑死病大流行，說的就是它。鼠疫是由鼠疫耶爾森菌引起的，人群對其普遍易感。“三不”制度：（1）不接觸、不剝皮、不煮食?。ㄋ溃┖但H及其它病死動物；（2）不在旱獺洞周圍坐臥休息，以防跳蚤叮咬；（3）不到鼠疫病人或疑似鼠疫病人家中探視護理或吊喪?！叭龍蟾妗敝贫龋海?）發(fā)現(xiàn)病（死）旱獺和其它?。ㄋ溃﹦游镆獔蟾?；（2）發(fā)現(xiàn)鼠疫病人或疑似鼠疫病人應(yīng)立即報告；（3）發(fā)現(xiàn)原因不明的急死病人應(yīng)立即報告。對于生活在非疫區(qū)的人來說，本來直接患上鼠疫的可能性不大。但目前也出現(xiàn)了一些令人不安的因素，很多家庭養(yǎng)起了貓、狗、倉鼠等小動物，而這些小動物又極易寄生跳蚤，如果有鼠疫傳染源出現(xiàn)的話，這些寵物在鼠疫傳播方面的作用非同小可。還有些人完全沒有鼠疫常識，直接從疫區(qū)購買、捕捉小動物，如果這些小動物已經(jīng)感染有鼠疫桿菌，該是多么的危險！所以，生活在非疫區(qū)的人對鼠疫也不能掉以輕心，在日常生活中做好自身的防護工作，掌握一些防疫常識，防患與未然。參考資料：百度百科-耗子防治方法

1、用貓。這個方法可謂經(jīng)濟實惠又安全有效，小時候家里有老鼠，養(yǎng)了貓后，老鼠就不見了。只是時過境遷，貓在城市里呆久了，好像抓老鼠的功能退化了，在向朋友借來貓后，放在家里，結(jié)果它只是喜歡到處睡覺。此方法失敗，可能是我借的貓不對，不代表這方法不行。抓老鼠，有條件的話，此方法當(dāng)然是首選。22、用藥。是應(yīng)用最廣、效果最好的一種滅鼠方法。滅鼠藥對老鼠有較好的適口性，老鼠一般不會拒食，而且鼠藥毒力適當(dāng)。由它為主制成各種毒餌，效果好，用法簡單，此方法可謂快速有效，不過考慮到家里有小朋友以及它的缺點，就先放棄此方法。此方法的缺點是：老鼠吃藥了，不知道什么時候就死在某個角落里，可能只有等它發(fā)臭了才會發(fā)現(xiàn)。購買、投放滅鼠藥注意事項（1）要到有經(jīng)營滅鼠藥資格的部門購買滅鼠藥。（2）要了解所用滅鼠藥的成份、安全解毒方法。（3）要把滅鼠藥放在小孩取不到的地方。（4）萬一誤食時立即送醫(yī)院。33、清潔環(huán)境。老鼠生存和繁殖三大條件：水、食物和隱蔽的棲息條件。因此，創(chuàng)造一個不適宜其生存的環(huán)境，就能使老鼠自己“搬家”。所以我們要搞好家里的衛(wèi)生、清除房子周圍的雜草、屋內(nèi)外隨意堆放的物品，各種工具雜物擺放整齊，衣柜、書籍等要經(jīng)常檢查。 斷絕老鼠的食物：老鼠的食物不僅包括人的食物，還包括飼料、垃圾等，使老鼠得不到食物而達到消滅老鼠的目的。做到這些，基本上就能解決問題，但是這個需要保持一段時間，效果需要時間來驗證。4、采用工具。 市面上有各種專用捕鼠器，如鼠夾、鼠籠等，還有最常見和最常使用的粘鼠板。在考慮到成本、使用方法簡單易操作后，我決定使用粘鼠板來滅鼠。我在采用第3種方法，并結(jié)合粘鼠板，最后成功將老鼠消滅。這里重點介紹一下粘鼠板使用方法，粘鼠板五金日雜店基本都有賣，零售價一般是5元一張，根據(jù)需要購買，粘鼠板放的越多，粘到老鼠的概率越大，使用時，將粘鼠板打開要將它放在墻角、老鼠經(jīng)常走動的地方（如果你不確定哪些地方是老鼠經(jīng)常走動的地方，可以用細沙或細土，在地上隔一段距離薄薄的撒一層，然后觀察1-2天就知道了），放粘鼠板也講究一定的的技術(shù)，粘鼠板應(yīng)放在鼠道上，即洞口、墻角、門兩側(cè)、管道周邊等老鼠經(jīng)?；顒拥膮^(qū)域，靠墻靠邊擺放，老鼠常在鼠窩--食物--水源之間建立固定路線，有時用些偽裝，可以提高捕殺率；粘鼠板上可以放一些誘餌，誘餌要新鮮，應(yīng)是鼠類愛吃的食物，老鼠喜歡吃香脆帶殼的堅果類食物，如花生，開心果等。一般第一個晚上老鼠不易被粘，它們對新事物有“新物反應(yīng)”，二、三天后基本就有效果了。粘鼠板展開效果如下，為了避免廣告嫌疑，正面圖就不發(fā)了，百度一下“粘鼠板”，圖片很多。重要提示：1、粘鼠板是可以重復(fù)使用的，如果嫌麻煩或者從衛(wèi)生、效果上考慮，直接連老鼠扔掉就可以了。2、注意避免粘鼠板周圍或老鼠腳上、身上有水或灰塵，這樣會影響粘鼠板的粘性。注意保持干燥和干凈，如果是放在廚房或衛(wèi)生間，可以在粘鼠板下面墊上木板或者購買塑材質(zhì)的粘鼠板。3、有些時間和位置，我們白天不方便放粘鼠板，可以采取“晚上放，白天收”的方法，一般不會影響效果，老鼠大部分時間都是晚上出來活動的。4、如果不小心被粘鼠板上的膠水粘到手或地板上，可以用食用油、香蕉水等有機溶劑清洗，然后用肥皂再清洗一下。

你好！用一只鐵水桶，再用一根鐵絲穿一只膠的礦泉水瓶橫放水桶中網(wǎng)。瓶上用線穿點鹵肝或內(nèi)。再用木板給老鼠搭座梯子。放墻邊。老鼠爬上去吃時瓶子一旋它就掉桶里爬不出來了。任你瀟酒僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。