山東財(cái)神酒業(yè)有限公司怎么樣，小財(cái)神這款光瓶酒市場前景怎么樣值得代理嗎

小財(cái)神目前主打華北市場，在山東、河北、河南與江蘇均有完整的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)川酒品質(zhì)好，口感上佳；依托原國窖1573總工陳紹華為技術(shù)核心，運(yùn)用老五甑工藝釀制而成；小財(cái)神品牌富有深刻的文化內(nèi)涵，直達(dá)人內(nèi)心訴求。市場前景良好，值得去運(yùn)作！

賣的好不好取決于很多因素，涉及到廠家的政策，經(jīng)銷商的資源和客戶的體驗(yàn)小財(cái)神酒的政策是區(qū)域三級滾動模式它的基礎(chǔ)是經(jīng)銷商的社會資源，小財(cái)神要求經(jīng)銷商立足自有優(yōu)勢社會資源，快速啟動，前期對鋪貨數(shù)量沒有硬性要求，避免出現(xiàn)終端庫存積壓，以增強(qiáng)信心。同時要求經(jīng)銷商做到1縣2車3人的最基本的資源配置，專車專用，專人負(fù)責(zé)。

赤霞珠（Cabernet Sauvignon），也作解百納，是一種主要用于釀造葡萄酒的紅葡萄，同莎當(dāng)妮（Chardonnay）一并為世界上最為廣泛栽培的葡萄品種[1] 。 赤霞珠屬歐亞種，原產(chǎn)法國波爾多。盡管成熟期長，產(chǎn)量低，但作為波爾多葡萄酒的一種主要類型，赤霞珠在世界各地廣泛種植，是全世界最受歡迎的黑色釀酒葡萄，也是栽培歷史最悠久的葡萄品種，早在古羅馬時代（公元23-79年）就有栽培赤霞珠葡萄的記載。 Cinsault（神索）　　Cinsault（神索）長勢非常旺盛的葡萄品種，9月中旬上旬成熟，喜高溫，抗風(fēng)抗旱，但是一定要很好控制產(chǎn)量。中等顏色。優(yōu)雅而富于果香，低酸度柔和的單寧，適合釀造桃紅葡萄酒和新酒。 （Carignane）別名：佳里釀、法國紅、康百耐、佳釀。原產(chǎn)西班牙，是西歐各國的古老釀酒優(yōu)良葡萄品種之一。世界各地均有栽培。我國最早是1892年由西歐引入山東煙臺。目前山東、河北、河南等產(chǎn)區(qū)有較大面積栽培。

衛(wèi)斯里，按順序看個210來本差不多。后面的基本就是先大忽悠，然后靠外星人解釋。

看衛(wèi)斯理。有整套的，按順序來看基本沒錯

第1次在知乎回答問題，實(shí)在是由于是倪匡先生的忠實(shí)fans，所謂忠實(shí)，即12歲開始看接觸衛(wèi)斯理系列，到目前整套看過了3次。不過汗顏的是無能力購買他的整套作品（港版圖書啥價位吖…念及都是淚吖…）不空話了，個人以為看倪匡，真得衛(wèi)斯理看起，而且要依照原著的順序看。初中借老圖書館的書，丟三拉四地看很不過癮。后來多虧有了電子書，才得以虧整系列的全貌！看完衛(wèi)斯理，就該看原振俠了，小時候原大俠的形象就是長拂曉的模樣吖…后來看書了才知道，沒法比吖！2010年重頭看了1次衛(wèi)斯理，然后直落原振俠…等到看完原振俠系列…已是1年后了的事了吖…那時上班有空也會看吖，蹲廁也看吖，完全停不下來…過完這1年，我再也沒法繼續(xù)年輕人和公主，亞洲之鷹羅開甚么的了…實(shí)在是累吖…倪匡先生究竟是怎樣寫出來這么多字的吖…太偉大了…

看到評論真心覺得他牛逼，我明白了為何金庸會找他代寫天龍8部。

http://weisili.ys168.com/ 不空話，先拋1個鏈接，里面可以下到幾近所有倪匡作品電子版，接下來說到的作品目錄和編號里面都有，故不列出。是我見過整理最全的資源。由衛(wèi)吧某人整理。尊重版權(quán)，請購買正版，謝謝。要想系統(tǒng)瀏覽倪老作品，電子版為大陸讀者首選，由于大陸倪老作品正版實(shí)在有限：衛(wèi)斯理系列上海書店出版社30本。 武俠系列大眾文藝出版社25種31本。散文系列山東畫報(bào)出版社7本。金庸茶社系列重慶大學(xué)出版社5本。其余皆是盜版。若要買港臺正版，若非有錢，難度確切較大，本人1年來收了1些，也只是冰山1角。說完版本，開始正式回答問題。本人認(rèn)為，系統(tǒng)瀏覽還是看個人喜好。喜歡武俠可先從武俠入手。對1般讀者來講，還是建議從衛(wèi)斯理系列開始。衛(wèi)斯理系列跨度40年，可以從編號開始1本1本瀏覽，也能夠先讀讀佳作，再從頭系統(tǒng)瀏覽。個人推薦：頭發(fā)，眼睛，尋夢，黃金故事，玩具，藍(lán)血人，衛(wèi)斯理與白素，奇門天書，大秘密，財(cái)神寶庫（瞄了1眼書目寫的）。現(xiàn)在，倪老作品第1部份到1段落，衛(wèi)斯理系列看完可以開始看原振俠系列或木蘭花系列。個人非常喜歡木蘭花系列。若是再看完了可以選擇看年輕人與公主，亞洲之鷹系列，非人協(xié)會系列，浪子高達(dá)系列。至此，瀏覽倪老作品算是小有成了吧。接下來才是精華所在：散文雜文系列！港臺版名：不寄的信 心中的信 夢里的信 酒后的信 云真?zhèn)€信 燈下的信 失落的信 風(fēng)揚(yáng)的信 無情的信（大陸山東畫報(bào)出版社出版名字不1樣，內(nèi)容有所刪減）。還有以沙翁筆名寫的沙翁雜文1,2,3。喜歡武俠的人不能錯過倪老這些作品：倪老武俠小說；6年時間刪減增補(bǔ)蜀山劍俠傳的《紫青雙劍錄》；評金庸小說?，F(xiàn)在本人在看倪老鬼怪故事系列。還有1些其他倪老作品我不逐一寫了。最后，附1張藍(lán)手套制作倪老作品總表：顯示全部

有這個必要嗎？

在白馬寺出家唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，原型為唐代僧人玄奘。玄奘，生于今河南洛陽，俗家姓名“陳祎”，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經(jīng)故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。后來不斷演繹，就有了《西游記》。唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個性懦弱，偽善怕死，缺乏超越的理解的人。他雖然為人善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計(jì)的孫悟空，并且總是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我！”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠，他成天念叨著對一切“妖魔蟲豸”講仁慈，“行恕道，”是非不分，善惡不明，正邪不清，人妖顛倒，自己對惡勢力一味的屈服，軟弱，卻對忠心耿耿保護(hù)他安全，肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說中的白面書生不謀而合，雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。由西安鐘馗文化研究所、國家級aa景區(qū)西安鐘馗故里歡樂谷、陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“終南山鐘馗信仰民俗”傳承人鐘馗王，組織專家在秦嶺終南山下收集 整理的，鐘馗故里劉海故里財(cái)神之鄉(xiāng)陜西戶縣流傳千年《鐘馗與唐玄奘的傳說》是“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。神仙路鐘馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣志》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫于此”。民國《重修戶縣志》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，并山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經(jīng)所由之道”。傳說唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經(jīng)，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟?！毙暑D首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓。張紀(jì)中版《新西游記》中的唐僧待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命?！毙实溃骸拔乙寻l(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國耳。終南福泉，鐘馗有賜福驅(qū)魔之法，學(xué)之以用可也?！笔且梗逝谴髟?，沿神仙路過白馬河直奔終南福泉鐘馗故里，拜見鐘馗行過大禮，道：“徒為唐王江山永固，受旨天竺取經(jīng)，路途多妖魔，拜求天師之賜福驅(qū)魔大法。”禮畢，鐘馗也不吝賜，如此這般教化一番，用福泉水沐浴凈手后，贈予護(hù)身符一個，福泉水一盞，鐘馗菜三道，鐘馗酒上桌后，鐘馗也不相讓直飲至酣然。當(dāng)宿安頓玄奘駐錫于金峰寺。次早，唐王見了玄奘，先教收拾行囊馬匹，通關(guān)文牒，浙版西游記唐僧劇照(19張)然后著官人執(zhí)壺酌酒。太宗舉爵，玄奘謝恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會飲酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意?！毙什桓也皇?。接了酒，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國?！碧诘溃骸叭站媚晟?，山遙路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒：寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”。玄奘方悟捻土之意，復(fù)謝恩飲盡，辭謝出關(guān)而去。

烏鎮(zhèn)一天也差不多了，烏鎮(zhèn)是一個有1300年建鎮(zhèn)史的江南古鎮(zhèn)，有很多的特產(chǎn)，包括藍(lán)印花布，木雕竹刻，烏錦，絲棉，布鞋，篦梳， 湖筆， 紅燒羊肉，白水魚，桐鄉(xiāng)橘李，手工醬，三白酒，姑嫂餅，熏豆茶， 三珍醬雞 ，生鐵鍋，杭白菊，烏鎮(zhèn)臭豆干，烏鎮(zhèn)定勝糕等等，旅途愉快！

去烏鎮(zhèn)的話可以去老街看看。老街還沒正式成為一個景點(diǎn)，所以不需要門票。可以花一元錢《每人一元》去老街的那些老宅看看。不要在景區(qū)里買東西，很貴的。出了景區(qū)后其實(shí)還有很多店都賣一樣的東西，景區(qū)外面的店還可以殺價。烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)我買了兩樣，一是三白酒，這個酒的生產(chǎn)的地方在老街。不過沒有標(biāo)志指明，要自己去找。小瓶的三白酒15元。還有一樣叫做姑嫂餅有散裝賣的6元錢一斤。在烏鎮(zhèn)吃飯不要在哪些外面看起來古色古香的店里吃，又貴又沒特色味道還是一般。如果你在烏鎮(zhèn)迷路了不要擔(dān)心，那里的民風(fēng)很淳樸，你問當(dāng)?shù)氐娜?，他們都很樂意回答你的問題的。我記得去東柵景區(qū)的路上有一家沙縣小吃可以考慮。東柵西柵可以買聯(lián)票好像是150元東柵9點(diǎn)30以后就不用買門票。西柵夜景門票只要80。你們可以把旅館定在西柵景區(qū)內(nèi)然后晚上進(jìn)入西柵看夜景，燈10點(diǎn)30會熄滅，然后白天呆在西柵里看日景，然后第二天晚上住在東柵景區(qū)里或附近。其實(shí)可以在7點(diǎn)以前進(jìn)入東柵景區(qū)的話就不用門票了。東柵景區(qū)看一個上午就夠了。然后下午去老街。對了如果晚上住在西柵你還可以看見更夫。西柵的建筑比較新，要感受古鎮(zhèn)還是去老街比較好。有很多三輪車會去老街，你們可以跟著聽聽，不過自己坐的話太不值得了。對了，晚上烏鎮(zhèn)的人是很早就睡覺的，街上的路燈也很少，要小心點(diǎn)！ 烏鎮(zhèn)旅游千萬不要做三輪車！宰人沒商量哦！還有路邊拉客人哈！烏鎮(zhèn)住宿經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的話還是推薦在網(wǎng)上搜一下烏鎮(zhèn)近水民居，老板人不錯的！服務(wù)也挺熱情！

游烏鎮(zhèn)一條街大概約4-5小時，具體景點(diǎn)有：逢源姐妹廊橋、財(cái)神灣、香山堂老藥店、財(cái)神堂、竹根雕竹坊、陶藝坊、繪扇作坊、制筆作坊、糕店作坊、銅匠坊、裱畫坊、箍桶店、紡紗織布作坊、狼煙作坊、公生糟坊（酒作坊）、宏源鎮(zhèn)民俗風(fēng)情館、江南木雕館、余榴梁錢幣館、立志書院、茅盾紀(jì)念館、古戲臺花鼓戲表演、修真觀、翰林第一皮影戲館。其他的你去積木游網(wǎng)站查詢吧！

山東青島到烏鎮(zhèn)，坐火車要轉(zhuǎn)兩次車，坐汽車要方便一些。 從青島到杭州，再從杭州汽車東站到烏鎮(zhèn)。 開往 乘車地點(diǎn) 發(fā)車時間 杭州 青島長途汽車站 10:45 杭州 客聯(lián)站火車站發(fā)車點(diǎn) 11:30 旅店：推薦西柵民宿，住在西柵景區(qū)里第2天不需要買門票，仍可以繼續(xù)游玩西柵的。 門票：烏鎮(zhèn)門票分東柵門票（100元/張）、西柵門票（120元/張）、東西柵聯(lián)票（150元/張）、西柵夜游票（40元/張），在時間充足，兩個景區(qū)都游覽的情況下，可以買聯(lián)票150元，或是東柵門票100元+西柵夜游票40元。 餐飲：住民宿的話，可以就在房東家就近解決吃的問題，3個人一頓飯100元左右。在西柵，其他理想的用餐點(diǎn)是裕生餐館、通安客棧，恒益堂的藥膳也很有特點(diǎn)，價格不貴。東柵，可以去逢源酒樓、九江樓、翰林府第酒店、祥祥餐館等。 旅游路線：白天到烏鎮(zhèn)，游玩東柵先，晚上到西柵夜游，住在西柵，第2天起來繼續(xù)游玩西柵（不需要再買120的門票了）；晚上到烏鎮(zhèn)，先到西柵夜游，住在西柵，第2天起來繼續(xù)游玩西柵，然后到東柵游玩。 購物：藍(lán)印花布、姑嫂餅、三白酒等特產(chǎn)，適合在東柵買；手工醬油、手工鐵制品、絲棉被、醬鴨、紅燒養(yǎng)肉等，適合在西柵買。十一期間用房一定很緊張的，建議提前預(yù)訂，并支付寶提前付款，要比到現(xiàn)場付劃算。

烏鎮(zhèn)最佳旅游時間一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)在眼前。烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)很多，藍(lán)印花布，木雕竹刻，烏錦，絲棉，布鞋，篦梳， 湖筆， 紅燒羊肉，白水魚，桐鄉(xiāng)橘李，手工醬，三白酒，姑嫂餅，熏豆茶， 三珍醬雞 ，生鐵鍋，杭白菊，烏鎮(zhèn)臭豆干，烏鎮(zhèn)定勝糕等，烏鎮(zhèn)好玩的東西很多，建議你在那里都玩幾天，早上和晚上景色非常好，一天的時間太匆忙了。

唐僧 特征：有氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度，不會辦實(shí)事。 唐僧基本符合封建時代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養(yǎng)、輕勞 動、斯文、迂腐，但缺乏統(tǒng)治者狡詐的一面。 唐僧的藝術(shù)魅力主要在于理想化，合乎封建時代的理想人格。但作者對于其之筆墨及新穎性和獨(dú)特性來看，比其他幾位還差了些。 孫悟空 特征：有能力，會辦事，也能出風(fēng)頭，但有時也會恃才傲物、桀敖不馴和沖動。 孫悟空無庸置疑是唐僧集團(tuán)中的最有勞動能力的人，頭腦靈敏，干主要工作， 他有著強(qiáng)烈的正義感,敢做敢當(dāng),敢于和惡勢力挑戰(zhàn),但是有時由于做事不仔細(xì)思考,而顯得沖動.孫悟空是作者花最多筆墨的人物，藝術(shù)魅力自不用說。 特征：好吃懶做、好色、愚蠢、愛貪小,但本性善良。 對應(yīng)者：豬八戒 豬八戒形象的藝術(shù)旨趣是很高的，在語言和行為上都很有特色，既有真實(shí)性又有適當(dāng)夸張.在師傅和孫悟空鬧矛盾時,豬八戒總是在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火,挑撥離間.當(dāng)大師兄被趕走后,他又想出盡風(fēng)頭,但他那實(shí)力能行嗎?所以,到了關(guān)鍵時刻,他又去找回孫悟空,倆人齊心協(xié)力救師傅. 對應(yīng)者：沙僧 特征:肯吃苦,憨厚老實(shí),但又沒有主見. 這是當(dāng)代工人階級的代表。沙僧的主要工作是挑擔(dān)，是體力活，看似可有可無，決不象孫悟空那么出風(fēng)頭，總是那樣默默無聞地工作著.但他的工作卻是不可或缺的?？墒怯袝r他自己的想法和注意又太少了,只懂得聽從.

唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，原型為唐代僧人玄奘。玄奘，生于今河南洛陽，俗家姓名“陳祎”，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經(jīng)故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。后來不斷演繹，就有了《西游記》。唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個性懦弱，偽善怕死，缺乏超越的理解的人。他雖然為人善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計(jì)的孫悟空，并且總是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我！”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠，他成天念叨著對一切“妖魔蟲豸”講仁慈，“行恕道，”是非不分，善惡不明，正邪不清，人妖顛倒，自己對惡勢力一味的屈服，軟弱，卻對忠心耿耿保護(hù)他安全，肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說中的白面書生不謀而合，雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。由西安鐘馗文化研究所、國家級aa景區(qū)西安鐘馗故里歡樂谷、陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“終南山鐘馗信仰民俗”傳承人鐘馗王，組織專家在秦嶺終南山下收集 整理的，鐘馗故里劉海故里財(cái)神之鄉(xiāng)陜西戶縣流傳千年《鐘馗與唐玄奘的傳說》是“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。神仙路鐘馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣志》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫于此”。民國《重修戶縣志》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，并山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經(jīng)所由之道”。傳說唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經(jīng)，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟?！毙暑D首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄?！彪S在佛前拈香，以此為誓。張紀(jì)中版《新西游記》中的唐僧待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命?！毙实溃骸拔乙寻l(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國耳。終南福泉，鐘馗有賜福驅(qū)魔之法，學(xué)之以用可也?！笔且?，玄奘披星戴月，沿神仙路過白馬河直奔終南福泉鐘馗故里，拜見鐘馗行過大禮，道：“徒為唐王江山永固，受旨天竺取經(jīng)，路途多妖魔，拜求天師之賜福驅(qū)魔大法?！倍Y畢，鐘馗也不吝賜，如此這般教化一番，用福泉水沐浴凈手后，贈予護(hù)身符一個，福泉水一盞，鐘馗菜三道，鐘馗酒上桌后，鐘馗也不相讓直飲至酣然。當(dāng)宿安頓玄奘駐錫于金峰寺。次早，唐王見了玄奘，先教收拾行囊馬匹，通關(guān)文牒，浙版西游記唐僧劇照(19張)然后著官人執(zhí)壺酌酒。太宗舉爵，玄奘謝恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會飲酒?！碧诘溃骸敖袢罩?，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。”玄奘不敢不受。接了酒，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國?！碧诘溃骸叭站媚晟?，山遙路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒：寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”。玄奘方悟捻土之意，復(fù)謝恩飲盡，辭謝出關(guān)而去。

木匠 是魯班 舊俗極具講究尊師重道。民家供奉祖宗牌位，正戶題名為“天地君親師”或稱“天地國親師”，其中“師道”列為五尊之一。全省各地各行業(yè)千古流傳，均有供奉“祖師爺”的習(xí)俗，較常見有： 農(nóng)業(yè)。奉祀土神和谷神。周代的始祖名棄，又名后稷，在堯、舜時期被封做農(nóng)官，教民耕種稷麥，故后世農(nóng)業(yè)尊其為祖師，并與社神合一，稱為土地神，村野之間，每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟，皖西南一帶稱之為“社祀廟”，各有土地公婆的神像供奉。至20世紀(jì)60年代中期后，各土地廟均被拆除；90年代又有所恢復(fù)。 裁縫業(yè)。尊奉軒轅氏(黃帝)?！妒酚洝贩Q黃帝：“姬姓，號軒轅氏、有熊氏”。后世尊其為中華文明的“人文初祖”。因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹葉和獸皮做衣。故被縫紉業(yè)尊為祖師。 蠶絲業(yè)。尊奉嫘祖(又作累祖)。傳說她是黃帝的妻子，曾教民養(yǎng)蠶治絲，北周以后被視為蠶神。 釀酒業(yè)。凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康，為夏代的第五任君主?！墩f文解字》稱其為“古者少康初作箕帚、秫酒”。又傳言禹帝曾命“儀狄造酒”，有的地方亦尊儀狄為酒業(yè)的祖師。 竹木泥瓦匠。同尊魯班為祖師。歷史上確有其人，氏公輸，名般(取同音字為“班”)，春秋時魯國人，故稱魯班，生平創(chuàng)造過云梯、石磨、木作工具及木制飛烏等，為當(dāng)時杰出的發(fā)明家。 鐵業(yè)。鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業(yè)均尊太上老君為祖師?！独献觾?nèi)傳》稱：“太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃?！眰髡f老子曾鑄造八卦爐(后人稱為“老君爐”)煉制丹藥以求長生。 教育。尊孔子為至圣先師、萬世師表。舊時書生、學(xué)子、學(xué)童在家中正堂，私塾、縣學(xué)、府學(xué)、大學(xué)均在正廳供奉孔子牌位?？鬃用?，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立說，史稱他曾授教“弟子三干，賢人七十”。 商業(yè)。供奉財(cái)神牌位。道教奉“趙公元帥”為財(cái)神，其像黑面濃須，騎坐黑虎；相傳其人姓趙，號公明，秦時得道于終南山，封號為“正一玄壇元帥”。商界又尊范蠡為祖師。范蠡，字少伯，楚國宛人(今河南南陽)，曾協(xié)助越王勾踐滅吳，功成后棄宮經(jīng)商，游齊國稱鴟夷子皮，在陶(今山東定陶)稱陶朱公，經(jīng)商曾“三致千金”均散濟(jì)貧民，其商德極受后人崇敬。 豆腐業(yè)。江淮大地奉淮南王劉安為祖師。其人為劉幫之孫，襲封淮南王，治壽春(今壽縣)，因“招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人”，集編成《淮南子》一書，并在熬制丹藥時，無意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦(即水豆腐)， 中醫(yī)業(yè)。戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家扁鵲創(chuàng)立望、聞、問、切“四診”醫(yī)術(shù)，后世即尊奉他為中醫(yī)的祖師。扁鵲姓秦，名越人，河北任丘人。漢代醫(yī)學(xué)家張仲景著《傷寒雜病論》，倡導(dǎo)辨證論治原則，被后世尊為“醫(yī)圣”。民間醫(yī)業(yè)尊華佗為祖師，華佗名甫，字天化，沛國譙(今毫州市)人，曾創(chuàng)制麻沸散(麻醉藥)用于外科手術(shù)，故被尊稱為“外科鼻祖”。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著《千金方》，被后世譽(yù)為“藥王”。中草藥制作及民間藥鋪藥店則尊奉明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍為祖師。李時珍字東璧，號瀕湖，蘄州人(今湖北薪春人)，著《本草綱目》傳世。 制筆與造紙業(yè)。傳說秦朝名家蒙恬曾改良過毛筆，故被尊奉為制筆業(yè)的祖師。世傳東漢蔡倫為造紙術(shù)的發(fā)明人，故民間紙槽作坊、紙業(yè)店鋪均供奉“龍亭侯”樸像脾位，尊為祖師。蔡倫，東漢桂陽(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龍亭侯。 印染業(yè)。染坊店奉東晉葛洪為祖師。葛洪字雅川，自號抱樸子，丹陽句容(今屬江蘇)人，著《抱樸子》一書，曾在煉丹中提煉出各色染料，被后世應(yīng)用來印染布帛、紙張。 戲曲業(yè)。尊唐玄宗李隆基為祖師。因唐玄宗曾召集歌舞藝人與宮女在梨園學(xué)藝，并時常親自執(zhí)槌擊鼓演奏配樂。因而，后世均稱戲曲藝人為“梨園兄弟”。 火腿業(yè)。尊宋朝宗澤為祖師。宗澤字汝霖，婺州義烏(今屬浙江)人，為宋朝名將。相傳他發(fā)明了火腿的制作方法，流傳甚廣。 織布業(yè)。尊黃道婆為祖師。黃道婆為松江烏泥涇(今屬上海市)人，少年時流落至崖州(今海南崖縣)，從黎族人學(xué)習(xí)了紡織技術(shù)。后回鄉(xiāng)改革、推廣軋花、紡車和織機(jī)技術(shù)，影響深遠(yuǎn)。 評書業(yè)。尊明末杰出的說書藝人柳敬亭為祖師。評書古稱評話，又稱鼓書、板話。柳敬亭，本姓曹，通州(今江蘇南通)人，被后人譽(yù)稱為“柳評書”。 另外，流傳數(shù)千年之久儒、佛、道三教，又分別尊奉孔子、釋迦牟尼和老子為祖師，在民間影響也極其深遠(yuǎn)。 各行業(yè)祭祀的祖師爺行業(yè) 祖師爺 事跡堪輿五術(shù)業(yè) 鬼谷子 鬼谷子姓王名詡（亦有稱禪），春秋時代河南琪縣人，居云夢山，精通堪輿數(shù)術(shù)命相、醫(yī)術(shù)、授徒孫臏，得道后受后人尊崇為祖師。中醫(yī)業(yè) 華陀、孫思邈 華陀，三國時代名醫(yī)，其醫(yī)術(shù)精湛。中藥業(yè) 神農(nóng)、崎伯 神農(nóng)，遠(yuǎn)古時代河北省隨州市歷山鎮(zhèn)人，嘗百草試百藥而治國。崎伯，遠(yuǎn)古時代黃帝之宰相，精通醫(yī)藥。人相業(yè) 風(fēng)后氏 遠(yuǎn)古黃帝宰相，精通相術(shù)，首創(chuàng)風(fēng)鑒之學(xué) 命相業(yè) 麻衣仙 精通民間相人術(shù)，著有麻衣相法流傳於世。紡織業(yè) 嫘祖 黃帝之妃，相傳由她開始教民養(yǎng)蠶取絲。木匠業(yè) 魯班 姓公孫名班，春秋時代人，能將木器物件做得精巧無比，手藝高明。文具書店讀書人 文昌帝君 黃帝之子，名揮，善於造弦張網(wǎng)因而以張為姓，累世托生為儒，曾輔佐周公，留心經(jīng)典，文采斐然，深受天下學(xué)子文人崇敬。造紙業(yè) 蔡倫 東漢時宦官，始用敞布網(wǎng)魚，樹皮等為原料造紙成功。行業(yè) 祖師爺 事跡筆業(yè) 蒙恬 秦朝時代大將 以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，制成蒼毫名秦筆，而被尊奉為制筆始祖。印刷業(yè) 倉頡 倉頡造字以供后人沿?fù)粲涗浖皽贤?。畫畫業(yè) 王維、無道子 唐朝開元道士，擅長作詩作畫。說書業(yè) 柳敬亭、崔仲遠(yuǎn) 燒窯業(yè) 女媧娘娘 神話記載女媧煉石而補(bǔ)天，是窯業(yè)之始祖發(fā)明人。餐飲業(yè) 易牙 春秋朝代人氏，善於調(diào)味，見賞於齊桓公而聞名。漁業(yè) 姜太公 名尚，在渭水隱居釣魚，遇文王而奉為國師。飯館茶樓業(yè) 灶君 塋惑真君建筑業(yè) 魯班 有巢氏妓戶業(yè) 豬八戒 唐代玄奘徒弟，好於女色而名。叫化業(yè) 韓熙載 仆役業(yè) 鐘三郎 歌藝業(yè) 老郎神 相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導(dǎo)皇室梨園子弟練唱成果非凡，以娛唐明皇聲色冶游。銀樓業(yè) 歐岐佛 銅鐵業(yè) 氈探老祖 銀行業(yè) 趙玄壇 制酒業(yè) 儀狄、杜康 夏禹時，帝女為進(jìn)獻(xiàn)品，而令儀狄造酒，其味甘美，甚得禹帝贊賞，因而蔚成造酒之風(fēng)氣。洗衣業(yè) 梅葛仙 理發(fā)業(yè) 呂洞賓 相傳呂洞賓座下之柳木，曾以隨剃即長術(shù)戲耍剃頭師傳，經(jīng)呂洞賓以飛刀變剃刀制伏，故后世理發(fā)業(yè)供其為祖師。豆腐業(yè) 關(guān)羽、劉安 因關(guān)公未發(fā)跡前曾賣過豆腐。爆竹業(yè) 馬鈞 皮鞋業(yè) 孫臏 行業(yè) 祖師爺 事跡美容業(yè) 李漁 清代戲曲家，人稱李十郎，精於譜曲，指導(dǎo)藝人姿態(tài)表演及化妝。茶業(yè) 陸羽 唐代人，著作有茶經(jīng)之品茗書籍，后經(jīng)傳頌后，喝茶風(fēng)氣隨之盛行。油漆業(yè) 虞氏 針業(yè) 劉海 玉石業(yè) 白衣紳 檳榔業(yè) 韓愈 唐宋八大家之一，韓愈因批評時政，遭貶官潮州，因水土不服身患濕寒之癥，因吃檳榔而病愈?？套謽I(yè) 王維 旅館業(yè) 關(guān)羽 關(guān)羽為人正直，做事言而有信，故為后世人當(dāng)官及做生意人皆尊為祖師。屠宰業(yè) 真武大帝 年輕時以殺豬為業(yè)，但心地善良，后為觀世音菩薩渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。硯墨業(yè) 子路 子路為孔子學(xué)生，以硯墨而傳之。竹篾業(yè) 綠衣人 糕餅業(yè) 諸葛亮 三國時諸葛亮率軍征蠻凱旋而回時，途經(jīng)瀘水，猖神阻道有待人頭祭祀，諸葛亮改用牛馬肉做餡，外包面粉作成饅頭來替代祭祀而受尊崇。