太平白酒有多少名氣，古龍最經(jīng)典的句子什么

“他的刀是冷的，他的心是冷的，他的人是死的” 被郭德鋼改了一個(gè)字，我覺得改過(guò)以后更有意識(shí)

無(wú)招勝有招

1：女人的可怕之處不在拳頭上，而在枕頭上。 2：只有癡于劍的人才能練成精妙的劍法；只有癡于情的人才能得到別人的真情，這些事，不癡的人是不會(huì)懂的。 3：許多人總是把自己的往事藏在心里，其實(shí)每個(gè)人都渴望傾訴，知識(shí)找不到可以傾訴的人，這個(gè)世界的人大多是孤獨(dú)的

太平盛世屬于循臺(tái)醬酒這個(gè)品牌，是古法釀造的醬香型白酒?口感比較雅致柔和。

泰山國(guó)泰民安52度500ml，零售參考價(jià)：￥168.00泰山國(guó)泰民安39度500ml，零售參考價(jià)：￥178.00

浣溪沙 一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。 白話譯文 聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？ 那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。 文學(xué)賞析 這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。全詞抒發(fā)了悼惜殘春之情，表達(dá)了時(shí)光易逝，難以追挽的傷感。 起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂憣?duì)酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微的傷感。于是詞人從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。 下篇仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！边@兩句都是描寫春天的，妙在對(duì)仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)。這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)?！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。 此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

下一句是似曾相識(shí)燕歸來(lái)，自己感悟吧哈哈

拜拜了。

太平酒多在新婚時(shí)候被新郎新娘共飲,也在元宵節(jié)時(shí)飲用,祈求著平安和吉祥.有著"共飲太平酒,同猜元宵謎"的說(shuō)法.當(dāng)然,太平酒也在古代某某立了大功時(shí),大官請(qǐng)的酒.不過(guò),太平酒在如今只在元宵節(jié)流行,也淡淡的被人遺忘了.

狗年春聯(lián)大全作者：溢滿風(fēng)采金雞報(bào)曉；神犬驅(qū)邪。聞雞起舞；放犬緝私。犬守平安日；梅開如意春。犬守平安夜；雀鳴幸福年。犬守太平世；梅開如意春。犬守良宵夜；鶯歌娛樂(lè)春。犬護(hù)祥和宅；人過(guò)幸福年。犬厲堪欺虎；魚靈巧化龍。犬獻(xiàn)梅花賦；雞留竹葉圖。戶展新春景；家傳義犬圖。白梅凌雪盡；黃耳報(bào)春來(lái)。戊春人醉社；戌日客登門。戌日耀吉瑞；狗年臻福祥。戌日呈禎瑞；狗年臻福祥。戌刻花燈亮；狗年喜氣盈。紅梅揚(yáng)正氣；黃耳報(bào)佳音?；ㄈ^魚樂(lè)；青云羨鳥飛?；魬医质?；玉犬守門庭。雞鳴知日上；犬吠報(bào)春來(lái)。雞舞三多日；犬迎五福春。雞舞司晨早；犬蹲守夜勤。雞攜竹葉去；犬踏梅香來(lái)。金雞交好卷；黃犬送佳音。金雞歌國(guó)泰；義犬報(bào)民安。金雞辭禹甸；玉犬樂(lè)堯天。金雞操勝券；玉犬報(bào)佳音。金雞報(bào)捷去；錦犬送春來(lái)。金雞爭(zhēng)報(bào)曉；玉犬喜迎春。金雞追竹葉；黃耳踏梅花。金雞歌曉旦；玉狗問(wèn)平安。國(guó)期長(zhǎng)治世；犬守久安家。春來(lái)燕子舞；犬獻(xiàn)雪梅圖。春眠強(qiáng)國(guó)夢(mèng)；犬護(hù)富民家。春曉金雞唱；歲寧黃耳勤。春光明盛世；玉犬賀新年。鹿街長(zhǎng)壽草；犬踏報(bào)春花。燕剪千叢錦；犬迎萬(wàn)戶春。來(lái)源:坤德文化網(wǎng)德禽爭(zhēng)獻(xiàn)瑞；黃耳喜迎春。德禽鳴福壽；義犬保平安。犬吠佞人喪膽；雞鳴玉宇生輝。舜犬重臨華夏；犬年大展雄姿。橫批狗年大吉安居樂(lè)業(yè)國(guó)運(yùn)齊天家業(yè)興旺四季平安安定團(tuán)結(jié)長(zhǎng)治久安平安是福大有作為家庭和睦萬(wàn)民歡騰太平盛世四海皆春五洲同慶景泰春新2006年春節(jié)對(duì)聯(lián)（狗年春聯(lián)）金雞報(bào)曉聞雞起舞金雞歌國(guó)泰神犬驅(qū)邪放犬緝私義犬報(bào)民安金雞交好卷犬吠佞人喪膽舜犬重臨華夏黃犬送佳音雞鳴玉宇生輝犬年大展雄姿金雞獻(xiàn)瑞欽郅治犬效豐年家家富雞歲已添幾多喜玉犬呈祥展宏猷雞鳴盛世處處春犬年更上一層樓龍翔華夏迎新歲雞聲笛韻祥云燦雞去瑤池傳喜訊氣搏云天奮犬年犬跡梅花瑞雪飛犬來(lái)大地報(bào)春意犬吠雞鳴春燦燦金雞報(bào)捷梅花俏國(guó)富民強(qiáng)緣改革鶯歌燕舞日瞳瞳義犬迎春柳色新雞鳴犬吠報(bào)升平辭舊靈雞歌日麗雞追日月雄風(fēng)舞當(dāng)于雞鳴常起舞迎新瑞犬報(bào)年豐狗躍山河瑞氣生莫為狗茍總偷安雞年利事家家樂(lè)戌犬騰歡迎勝利犬畫紅梅臻五福犬歲發(fā)財(cái)戶戶歡酉雞起舞慶榮歸雞題翠竹報(bào)三多雞為歲歸留竹葉臘酒謝金雞，唱遍神州歌大有犬因春到獻(xiàn)梅花春風(fēng)催吉犬，邁開健步躍高峰九州日月開春景；四海笙歌頌狗年。子夜鐘聲揚(yáng)吉慶；狗年爆竹報(bào)平安。三多竹葉雄雞畫；五福梅花義犬描。小犬有知嫌路窄；大鵬展翅恨天地。天狗下凡春及第；財(cái)神駐足喜盈門。豐年富足人歡笑；盛世平安犬不驚。犬守家門門有喜；毫敷毛筆筆生花。犬守門庭何叫苦；馬馳遠(yuǎn)路不辭難。犬愛窮家天下貴；鳳毛麟角世間稀。犬效豐年家家富；雞鳴盛世處處春。犬畫紅梅臻五福；雞題翠竹報(bào)三多。犬吠雞鳴春燦燦；鶯歌燕舞日瞳瞳。犬吠雞鳴春燦爛；鶯歌燕舞景妖嬈。犬踏霜橋迎五福；雞登雪石報(bào)三多。犬臥宅階知地暖；鵲登梅萼報(bào)春新。犬臥階前知地暖；鵲登梅上唱春明。犬看門戶民長(zhǎng)泰；法治國(guó)家世永春。犬能守夜戶常泰；人若忘恩天不容。日新月異雄雞去；國(guó)泰民安玉犬來(lái)。日新月異雞報(bào)曉；歲吉年祥狗看門。月明松下房櫳靜；日照云中雞犬喧。來(lái)源:坤德文化網(wǎng)月明柳下蟲魚靜；日照人間雞犬喧。月異日新雞報(bào)曉；年祥歲吉犬開門。風(fēng)流一代玩獅夜；氣象千端入犬年。方觀竹葉舒雞爪；又賞梅花印犬蹄。四季平安黃犬譽(yù)；九州錦繡玉龍飛。龍翔華夏迎新歲；氣搏云天奮犬年。戌犬騰歡迎勝利；酉雞起舞慶榮歸。戌歲兆豐千囤滿；狗年祝福四時(shí)安。戌時(shí)火樹銀花夜；狗歲豐衣足食人。戌歲祝福萬(wàn)事順；狗年兆豐五谷香。戌歲兆豐百事順；狗年祝福四時(shí)寧。和順一門有百福平安二字值千金橫批：萬(wàn)象更新一年四季春常在萬(wàn)紫千紅永開花橫批：喜迎新春春滿人間百花吐艷福臨小院四季常安橫批：歡度春節(jié)百世歲月當(dāng)代好千古江山今朝新橫批：萬(wàn)象更新喜居寶地千年旺福照家門萬(wàn)事興橫批：喜迎新春一帆風(fēng)順年年好萬(wàn)事如意步步高橫批：吉星高照百年天地回元?dú)庖唤y(tǒng)山河際太平橫批：國(guó)泰民安春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山橫批：春意盎然一干二凈除舊習(xí)五講四美樹新風(fēng)橫批：辭舊迎春五湖四海皆春色萬(wàn)水千山盡得輝橫批：萬(wàn)象更新一帆風(fēng)順吉星到萬(wàn)事如意福臨門橫批：財(cái)源廣進(jìn)一年四季行好運(yùn)八方財(cái)寶進(jìn)家門橫批：家和萬(wàn)事興綠竹別其三分景紅梅正報(bào)萬(wàn)家春橫批：春回大地年年順景則源廣歲歲平安福壽多橫批：吉星高照一年好運(yùn)隨春到四季彩云滾滾來(lái)橫批：萬(wàn)事如意丹鳳呈祥龍獻(xiàn)瑞紅桃賀歲杏迎春橫批：福滿人間五更分兩年年年稱心一夜連兩歲歲歲如意橫批：恭賀新春黃鶯鳴翠柳紫燕剪春風(fēng)橫批：鶯歌燕舞春花含笑意爆竹增歡聲橫批：喜氣盈門汗馬絕塵安外振中標(biāo)青史錦羊開泰富民清政展新篇橫批：春滿人間

太平天國(guó)酒業(yè)有限公司企業(yè)簡(jiǎn)介　　太平天國(guó)酒業(yè)有限公司公司成立于2011年，是集產(chǎn)品研發(fā)、銷售，品牌策劃、管理為一體的企業(yè)。目前 太平天國(guó)酒[1]公司有兩大合作釀酒基地：白酒釀造基地——貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)東方酒業(yè)集團(tuán) 　黃酒釀造基地——紹興振涯實(shí)業(yè)集團(tuán)（振湖酒業(yè)有限公司） 　　公司現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)豐富的營(yíng)銷隊(duì)伍，兢兢業(yè)業(yè)奮戰(zhàn)在不同區(qū)域上，為公司屹立市場(chǎng)，做根本的保證。 　“盛世美酒，太平天國(guó)”——白酒出自于世界上最大的原生態(tài)溶洞白酒釀藏基地，此基地于2006年8月榮獲大世界基尼斯之最。 　　 “天然洞釀，天然洞藏”。整個(gè)釀造工序均在溶洞中完成；在溶洞儲(chǔ)存一年的老熟程度相當(dāng)于在外面儲(chǔ)存三年。此溶洞釀造的白酒以“醇和爽雅、芬芳撲鼻、空杯留香”的特有風(fēng)格脫穎而出，受到專家的肯定和贊揚(yáng)。 -------有機(jī)會(huì)嘗嘗

《三國(guó)演義》讀后感 「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。 「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。 一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。 二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要?dú)⒛?，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。 這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重； （二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。 看完三國(guó)演義，才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

第二十九回說(shuō)起孫策為什么要?dú)⒂诩@個(gè)道人，起初我也百思不得其解，一來(lái)他為百姓求得甘露，便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，另一方面他對(duì)醫(yī)治孫策的重傷也會(huì)有些許幫助，糊涂的孫策怎么絲毫沒(méi)想到這些，反倒大動(dòng)肝火加速了自己的死亡？莫不成孫策是位“無(wú)神論”者而排斥這種封建迷信？ 事實(shí)自然絕非如此。在東漢時(shí)期，太平道拉攏了許多忠心的信徒，導(dǎo)致了天下大亂，雖然終被東漢朝廷和地方武裝的合力鎮(zhèn)壓下去，但是民間尚有“太平道”的火種，這位自北方到江東而來(lái)的“于吉”，以符水治病，進(jìn)行著先驅(qū)們進(jìn)行過(guò)的事業(yè)，很快就吸引大批人信教，即便是孫策軍中也有大量的人信道，《江表傳》中有如下記載：“諸將賓客三分之二下樓迎拜之，掌賓者禁呵不能止。策即令收之。諸事之者，悉使婦女入見策母，請(qǐng)救之。母謂策曰：‘于先生亦助軍作福，醫(yī)護(hù)將士，不可殺之?！边B孫策的母親吳夫人，都知曉于吉的名氣，為于吉求情，可見其影響力在江東絲毫不差于當(dāng)初的張角。大家知道，孫堅(jiān)本就是剿黃巾軍的主力，孫策豈會(huì)不知于吉的危害，若任其壯大，孫策在江東的統(tǒng)治勢(shì)力必會(huì)出現(xiàn)如張角對(duì)東漢那樣的威脅，這樣一來(lái)，孫策尋機(jī)殺了于吉就顯得很正常了，這也足以說(shuō)明孫策的高瞻遠(yuǎn)矚，他深知東吳的穩(wěn)定才是最重要的事情。所以于吉之死也就變得不足為奇了。

第二十九回 孫策被許貢家客襲擊，身受重傷?，樼饘m道士于吉為百姓散施符水，孫策認(rèn)為于吉妖言惑眾，就將他斬殺。孫策因此急火攻心，瘡口迸裂，不治身亡。孫策之弟孫權(quán)繼領(lǐng)父兄基業(yè)，在江東招賢納士。 第三十回 袁紹起七十萬(wàn)大軍攻打曹操，曹操軍中無(wú)糧，許攸向袁紹獻(xiàn)計(jì)攻取許都，但袁紹認(rèn)為許攸子侄作奸犯科，不予采納，許攸一氣之下投奔曹操，勸說(shuō)曹操襲取袁紹糧草囤積地點(diǎn)——烏巢。

孫策是可能也是無(wú)神論者，不迷信大眾偶像而斬于吉，可惜死得早了，孫權(quán)尚屬少年便身負(fù)重任，也是個(gè)人物，佩服的很

就像武則天～

“紅顏”是兩個(gè)宛約柔軟的字眼，伊人出落得端莊可愛，容顏嬌好如那二月里的枝頭豆蔻，仲夏夜的盈盈滿月，臨水踏波的仙子，“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀”；“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍……仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪”；“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”；“解舞腰肢嬌又軟”等都是形容紅顏超群的外貌。 杜甫的詩(shī)《暮秋憶枉裴道州手札》：“憶子初尉永嘉去，紅顏白面花映肉”；曹植的《靜思賦》：“天何美女之爛妖，紅顏曄而流光?！逼渲械摹凹t顏”二字都是指美麗女子的容顏，后來(lái)逐漸演變成美麗女子之代稱。 秀色可佐餐，“英雄難過(guò)美人關(guān)”，愛美本是人之天性。且不論帝王的三宮六院，佳麗三千，就說(shuō)封建時(shí)期的士子階層，尋美獵艷也蔚為時(shí)尚。 可是在中國(guó)上下五千年文明的歷史里，有一個(gè)成語(yǔ)早已根深蒂固。它讓所有閉月羞花，沉魚落雁的容貌在歷史興衰，王朝更迭面前承擔(dān)了過(guò)重的罪名，抹殺了那些紅顏所有的艷麗色彩，而唯只剩下禍害的名聲，警示著歷代帝王將相及其他的男人們。 這個(gè)成語(yǔ)，就是“紅顏禍水”。 《辭?！防锝o“禍水”下的定義是“禍人敗事的女子”。 “紅顏禍水”，自古就有的一種說(shuō)法，大致是指美女貽誤國(guó)家的意思。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，類似的言詞，在我們的文化傳統(tǒng)中絕不鮮見，各種各樣的文字多有述說(shuō)，可以說(shuō)屢見不鮮，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 中國(guó)十大紅顏禍水： 夏代：妹喜。傳說(shuō)夏朝最后一代天子的妃子。嫁給桀之后，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。據(jù)說(shuō)妹喜愛聽“裂帛”之聲，桀馬上命令各地每天進(jìn)貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來(lái)給妹喜聽。如此浪費(fèi)民脂民膏，當(dāng)時(shí)很多老百姓被逼得家破人亡，走投無(wú)路。由于桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。 商代：妲己。傳說(shuō)妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)?，具體的事實(shí)約有：第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿苑之中，每每飲酒作樂(lè)，通宵達(dá)旦。 第二，嚴(yán)冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。 第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說(shuō)中的“圣人之心有七竅” 說(shuō)法。 周朝：褒姒。也就是“烽火戲諸侯”中的那個(gè)從來(lái)不笑的美女?！稏|周列國(guó)志》把她的身世說(shuō)得很神奇，但是實(shí)際上估計(jì)也就是“褒”部落的一個(gè)美少女，出于政治原因被獻(xiàn)給了周幽王。 春秋：西施。從某個(gè)角度說(shuō)，西施是“英雄”，但是從另一個(gè)角度說(shuō)，也就是從吳國(guó)的立場(chǎng)來(lái)看，西施就是處心積慮的“紅顏禍水”了。夫差的滅亡和她還是有一些關(guān)系的，夫差沒(méi)有最后滅亡越國(guó)，西施的枕頭風(fēng)就有巨大作用了。 西漢：呂雉。就是劉邦的老婆，呂后。她在世的時(shí)候壓制劉家，扶植呂家，開了一個(gè)很不好的頭。另外，呂后手段也太過(guò)歹毒，從她對(duì)待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來(lái)。據(jù)說(shuō)呂后等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到廁所里做“人彘”。 三國(guó)：貂蟬。性質(zhì)同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當(dāng)然也是一個(gè)處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩(wěn)定的一股禍水。 晉朝：賈南風(fēng)。賈南風(fēng)應(yīng)該是10大“紅顏禍水”中長(zhǎng)得最丑的一個(gè)了。史載，賈后個(gè)子很矬，臉色青黑，眉后有一疵，其丑無(wú)比。賈后雖然很丑，但是奇妒無(wú)比。有一次她聽說(shuō)某妃子懷孕了，居然挺著長(zhǎng)戟當(dāng)飛鏢把人家捅死了！同時(shí)，這個(gè)賈后也內(nèi)行不修，寵愛“美男子”，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對(duì)政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個(gè)滅了那個(gè)，直接導(dǎo)致了“八王之亂”的發(fā)生。 唐代：楊玉環(huán)。楊玉環(huán)的美麗，估計(jì)是誰(shuí)都不能抗拒的。而由于她的美麗，“春霄苦短日高起，從此君王不早朝。”不但如此，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。這樣，唐玄宗怎么能治理好國(guó)家？最后安史之亂爆發(fā)唐朝由盛而衰，和楊玉環(huán)的受寵不無(wú)關(guān)系。從這個(gè)角度看，楊貴妃當(dāng)然是“紅顏禍水”了。 明朝：客氏?？褪鲜敲黛渥谔靻⒒实壑煊尚５娜槟?，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢！客氏是河北農(nóng)婦，18歲就被選進(jìn)宮給小皇子做奶娘。后來(lái)客氏憑借著小皇子——小皇帝對(duì)自己的感情，一步步掌握了后宮。客氏同魏忠賢在皇宮搞起了“對(duì)食”（也就是太監(jiān)和宮女的夫妻關(guān)系，但是這時(shí)候客氏已經(jīng)有一個(gè)“太監(jiān)丈夫”了，所以客魏對(duì)食恐有“破鞋”之嫌）。倆人密切配合，一內(nèi)一外，牢牢控制小皇帝，把國(guó)家弄得烏煙瘴氣。 清朝：慈禧。慈禧西太后是所有“紅顏禍水”中為害最為主動(dòng)也最為嚴(yán)重的一個(gè)了

美女容易引起流氓斗毆!

紅顏就是漂亮女人的意思,自古紅顏故事多,禍水就是在男人心中讓他心動(dòng)、神移、魂飄、夢(mèng)飛的紅顏。 ,女人長(zhǎng)得漂亮到底有什么錯(cuò)。...要是歷史太平靜了,我覺得也是沒(méi)有意思的。 況且,就算是女人壞了事,敗事的主導(dǎo)者,到底還是男人。...紅顏本沒(méi)錯(cuò),錯(cuò)在這些圖一時(shí)安逸的男人,所謂的紅顏禍水,是拉不下屎了怨茅坑。..

楊貴妃 杜十娘 貂蟬 大小二喬

哎，給你說(shuō)個(gè)例子吧，有一天我開車在街上走著，車很多，路很窄，我乎然看到路邊上有一位美女，太漂亮了，我忍不住多看了幾眼，只聽；“咣”的一聲一輛寶馬760Li被我頂上了，這事叫你說(shuō)說(shuō)，哎，別提了，我很郁悶??！