茅臺的風水怎么樣，風水上白酒可放在家中的財位嗎

你好！可以。酒屬水，水生財。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

我看是可以的

一帆風順的茅臺鎮(zhèn)，存放是兩年時間。

茅臺制作過程可分為四個階段，具體如下：第一階段制曲：小麥經(jīng)破碎，加入母曲和水制成曲胚，用稻草間隔入倉發(fā)酵40天后拆曲，貯存6個月后投入制酒生產(chǎn)。第二階段制酒：投料階段：重陽開始分2次投料，即下沙和造沙。下沙高粱經(jīng)破碎后加熱水潤糧，次日加母糟蒸糧，下甑攤晾，之后加曲和尾酒拌勻堆積，達到工藝要求，入窖發(fā)酵30天后開窖取醅，再與造沙經(jīng)破碎、潤糧后的高粱拌勻，從蒸糧開始重復上述工序。餾酒階段：餾酒階段共有7個輪次，每個輪次均經(jīng)攤晾、加曲、堆積、入窖和餾酒操作。制酒過程共經(jīng)歷9次蒸煮（餾），8次攤晾、加曲、堆積、入窖，7次取酒，一年一個生產(chǎn)周期。第三階段貯存與勾兌：基酒（輪次酒）分醬香、醇甜香、窖底香3種典型體貯存于陶壇中，將不同輪次、不同典型體、不同酒度、不同酒齡的基酒進行勾兌，勾兌后貯存于陶壇。貯存勾兌工序至少歷經(jīng)3年。第四階段檢驗與包裝：勾兌后的酒經(jīng)檢驗合格后，采用不透明容器包裝出廠。茅臺酒的相關(guān)特點茅臺酒素以色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久等特點而名聞天下，被稱為中國的“國酒”。它以優(yōu)質(zhì)高粱為料，上等小麥制曲，每年重陽之際投料，利用茅臺鎮(zhèn)特有的氣候，優(yōu)良的水質(zhì)和適宜的土壤，采用與眾不同的高溫制曲、堆積、蒸酒，輕水分入池等工藝，再經(jīng)過兩次投料、九次蒸餾、八次發(fā)酵、七次取酒、長期陳釀而成。酒精度多在52~54度之間，是中國醬香型白酒的典范。以上內(nèi)容參考：人民網(wǎng)——揭秘國酒茅臺生產(chǎn)過程 怪不得可以賣“天價”以上內(nèi)容參考：百度百科——茅臺酒釀制技藝

鈦值種酒是種酒，是一種來自四川九寨溝白馬藏族的獨特釀酒方式。這里的種酒文化流傳已經(jīng)上千年，當?shù)厝思壹覒魬舳荚谧约绎L水好的農(nóng)田種幾壇原漿酒，并舉行當?shù)靥厣姆N酒儀式進行祈福，待到家中大喜時把酒言歡。

我喝過，還不錯，打算新年的時候送給朋友呢再看看別人怎么說的。

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很多哦，火炬路就有很多，生意很旺，學生很多。不過那個地段很難找到空鋪了。還有廣電對面，也有兩三家。還有南湖公園，那里也是我夏天最喜歡去的。吹著湖風，聊聊天，喝上兩杯，非常愜意！夏天生意紅火的時候，還收最低消費呢，每桌最低消費250元。還有江儐路，303醫(yī)院那一帶。也有很多小酒吧，我姐就在那投資了一間，大概花了15萬吧。。生意還行。希望對你有幫助。有什么不明白的可以加我。

通常這些小型休閑吧都是在風水好的地方!有錢.有素質(zhì)有品味的人會選擇這種.南湖是個不錯地段.改天先去慢慢考察一下吧

建議你去大板二區(qū)巷里的百街里。柳州大學生開的。全是女的哦！~

茅臺被稱為國酒，你認為茅臺酒怎么樣？一、茅臺為什么被稱為國酒？提到茅臺酒，在我們國家可以說是無人不知無人不曉，茅臺集團在我們國家來說的話，算得上是制酒行業(yè)的領(lǐng)頭羊，而茅臺酒也是茅臺集團的代表性的酒，在我們國家，茅臺酒算得上是高檔白酒之一，茅臺酒之所以被稱為國酒，是因為茅臺酒的制作工藝曾經(jīng)一度被列為國家機密，而且茅臺酒的制作工藝也是我們國家的一種物質(zhì)文化遺產(chǎn)茅臺酒和董酒是我們國家的兩大名酒，由此可見，茅臺酒被稱之為國酒是名副其實的。二、茅臺酒到底怎么樣？喝過茅臺酒的人就會覺得茅臺酒，真的是名副其實的高檔酒，因為不管是在制作的過程上，或者是保存的過程當中，甚至是原料的選用，茅臺酒都稱得上是高檔酒的代表，除此之外，制作茅臺酒的工藝是茅臺集團所特有的，因此，其他人士效仿不來的茅臺酒的味道，特別的醇香，酒香也非常的突出，喝完酒之后，杯子里邊還會長時間的留存著茅臺酒的香味，真的是回味悠長，所以喝茅臺酒的時候，很多的人都會先聞一聞茅臺酒的香味兒，由此可見，茅臺酒真的是酒中極品，味道非常的醇香濃厚。三、普通人消費得起茅臺酒嗎？茅臺酒既然是我們國內(nèi)的高檔酒的代表，這就說明茅臺酒的價格也是相對來說比較昂貴的，普通人很可能平時根本喝不到茅臺酒，因為，普通的家庭也沒有辦法消費得起這么貴的酒，一般的茅臺酒，稍微年份久遠一點的都是好幾千塊錢的，有的茅臺酒大部分時候都被用來送禮，因為大家都覺得這么貴的酒，自己喝非常的奢侈，所以現(xiàn)在的茅臺酒已經(jīng)成為送禮的首選久了，因為茅臺酒在某種程度上能夠體現(xiàn)一個人的身份和地位，所以普通人很難能夠消費得起茅臺酒。

不一定 風水好地方一定要看四周 比如依山靠水等等 看看那些過去的國王埋葬的地方都是風水好的地 那些地的四周都是非常有特點的 四周觀想才是最主要的。

風水好的地方會長絲茅草！比如茅臺酒，那里就是絲茅草長成的一大片茅臺，你說那里風水好不好呢!祖墳上面開花也好！像樓下那種不懂風水的就會說迷信，因為他解釋不出來！風水好的地方什么都長得好!一片祥和之氣！

這與當?shù)貧夂蚝屯寥酪灿嘘P(guān)系，不能說是絕對。

風水通俗的講就是好地方，風水的核心思想是人與大自然的和諧，花長得好，植物生長茂盛的地方必然風水好。

不一定，主要是土地的肥沃值

白酒行業(yè)中處于領(lǐng)先地位的貴州茅臺，距離創(chuàng)階段新低也不是很遠了。近來許多人都表達了對貴州茅臺后市的質(zhì)疑，像是這樣的話："大家還看好貴州茅臺這只股票嗎？"甚至還有人這樣說："貴州茅臺這走勢，該不會暴雷的吧？"但是在學姐的意識里：在A股中價值投資的典范歸屬貴州茅臺，不管是堅定持有還是長期看好，都是可以的。實際上，很多行業(yè)的龍頭股都有價值投資的潛力。這里有一份我整理的A股各行業(yè)的龍頭股名單。如果你想知道選擇買哪支股票的話，選定龍頭股購買很不錯的。很快捷點選此鏈接就有了：A股超全行業(yè)龍頭股，你的選股好幫手就看當下的這個情況，目前短暫性的下降較多的影響因素，來自于市場規(guī)律的影響。由于本輪行情炒作的是成長性，雖說一線白酒業(yè)績很好，卻增加速度較低，失去了"成長性"這個關(guān)鍵詞，僅此而已。老話說的話，好股票，一般都是不會虧損錢，只會虧損給時間。白酒從基本層面上看依然是很棒的行業(yè)，貴州茅臺還是那個A股中無敵的王者。一、短期看，傳統(tǒng)節(jié)日（如端午、中秋、春節(jié)）前后的白酒動銷依舊景氣，尤其是高端酒的價格，一只比較高那么短期來看的話，在端午旺季在宴席等消費需求拉動下，拉動銷售水平有著向好的方向發(fā)展。憑據(jù)價格來看，高端白酒類目中，貴州茅臺的批價從未下降，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：茅臺箱/散裝批價目前分別為：3300-3400元、2750-2850元，參照5月的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)價差縮短了，散裝茅臺大漲。系列酒新增產(chǎn)能將分批投產(chǎn)，有望成為貴州茅臺的重要增長極，關(guān)于非標類和系列酒的提價這些數(shù)據(jù)也有望反映在第二季度業(yè)績。二、中長期看，高端擴容持續(xù)推進，不難看出，貴州茅臺的獲利能力還不錯，穩(wěn)中有升按照中長期來看，伴隨著國人理性飲酒的意識的增長，以及財富增長帶動對于飲食精致度的提升，自2017年以來，白酒行業(yè)銷量出現(xiàn)下降，行業(yè)進入“量平價增”階段，但在中低端酒類銷量有所下降的同時，高端酒類市場呈現(xiàn)出一直增長的勢頭，行業(yè)也努力在向高端以及更大的企業(yè)靠近。在市場規(guī)模上，2017 年高端酒銷售額約1000億，2019年高端酒市場規(guī)模接近1600億，2017到2019年三年總復合增速超越20%。白酒行業(yè)噸價這一層面，由2017年的4.7萬元/噸提升至 2019年的7.2萬元/噸，復合增長速度為15%左右。根據(jù)機構(gòu)預(yù)測，在2018-2023年這一時間段，高凈值人群數(shù)量復合增速為8%，高凈值人口的增加和人民可支配收入提高的同時，行業(yè)消費升級趨勢的腳步并沒有停止。但近些年，茅臺的白酒批價跟零售價一直保持一個穩(wěn)定的狀態(tài)上升，公司也在慢慢的獲利。有更多關(guān)于貴州茅臺的看法和觀點，其他機構(gòu)的行業(yè)研報匯總整理了一下，可供你們更好的去研究，點擊就可以查看：行業(yè)研報（整理版）：貴州茅臺還有沒有機會？三、總結(jié)從短期看來，端午節(jié)前后的白酒動銷依舊繁榮，尤其是高端酒的價格，一只比較高；我們以中長期來看看，高端市場不斷前進，不難看出，貴州茅臺的獲利能力還不錯，穩(wěn)中有升。以現(xiàn)在的背景環(huán)境之下，估計一線白酒茅臺的業(yè)績也能夠穩(wěn)中有升?，F(xiàn)在的趨勢也能看得出來，目前已經(jīng)有下降的趨勢了，但也屬于左側(cè)交易區(qū)間，料想有超強的趨勢，打算想抄底的話，希望能在股價穩(wěn)定后再進行。由于篇幅受限，貴州茅臺行情趨勢就不具體給大家展示了，要是想對貴州茅臺接下來的行情趨勢有一個了解的話，直接輸入股票代碼了解更多內(nèi)容，即能查閱：【免費】測一測貴州茅臺未來走勢應(yīng)答時間：2021-08-19，最新業(yè)務(wù)變化以文中鏈接內(nèi)展示的數(shù)據(jù)為準，請點擊查看

那要看你岳父喜歡什么酒，簡而言之，就是要投其所好。 比如他老人家不喜歡醬香型的，你送2瓶茅臺，錢也花了，他又不喜歡，就沒有達到效果。

送長輩　　送長輩，最重要的是送健康。葡萄酒因富含原花色素、白藜蘆醇、水楊酸等各類有益成分，成為了人類尤其是老年人防治各類疾病、保持健康長壽的最佳飲品，毫不夸張地說，葡萄酒可謂是老年人養(yǎng)生滋補、祛除疾病的好伙伴。葡萄酒可防止心血管疾病、降低老年癡呆癥患病率、幫助消化消除便秘，還能幫助睡眠，緩解焦慮。因此，即將到來的端午節(jié)，為長輩們送上幾瓶葡萄酒吧?？紤]到老年人對口味的要求，建議買酒體和口感 較淡但果香味濃郁的酒。送朋友　　因為是親密朋友，似乎可以隨意些，不過也不能太馬虎哦。首先，如果是送女性朋友，尤其是男性朋友送女性朋友時，送的時候最好稍微注意一下外觀，因為女人大部分都很感性，一瓶能打動她們的酒一般是外觀優(yōu)美的酒。一瓶外觀好看的酒，假如再加上一個夢幻、優(yōu)美的名字，那她們就會由內(nèi)心生發(fā)出感動和期待。再就是 配個好的包裝上去。有些女性對時尚包裝的印象甚至會比對一瓶酒更加深刻。給女性送紅酒需要注意口感愉悅、甘美，像雷司令、霞多麗、仙粉黛、梅洛等品種都很受女性歡迎。相反，如果送男性的話，他們可能更偏愛酒體厚重，單寧、酸度、酒精度高一些的葡萄酒，也許赤霞珠葡萄酒更適合他們。送酒客　　如果你的朋友或者你要送的對象是一個對葡萄酒有研究甚至是一個癡迷者的時候，那你要做的功課可就多了。首先，你需要了解他癡迷于哪一款葡萄酒，因為送“骨灰級”酒客，當然要直沖他的心頭好而去。一般資深酒客都能習慣口感復雜的酒，如果你還能同時送個冰桶或者醒酒器的話，那他們要樂死了，還會對你刮目相看。而如果是菜鳥的話，那建議還是先選一些低酒精度、好入口的紅酒，那樣比較安全，不會抱怨你送的又不好喝、又貴。送客戶　　請客戶吃飯，不管是商務(wù)午餐、晚宴，或者高爾夫球餐，如何選酒也充分體現(xiàn)了你的品位和身份，每款酒都有自己的身家背景來歷，記下來會對你有莫大的幫助，另外，精美的禮品包裝，會令您的心意再加一分。送領(lǐng)導　　送領(lǐng)導跟送客戶有得一拼，客戶是上帝，而領(lǐng)導有的時候也直接關(guān)系到你的未來和前途，因此，一直以來領(lǐng)導都是送禮的最大熱門，也因為是最大熱門所以該送的他都收到過了，很難再送什么了。如果要送葡萄酒的話，就要送出品牌和品位來，至少要讓他知道你是做過功課的，多多少少懂一些酒，而不是隨便買的一瓶。否則如果他也不懂酒的話，即便你送的是很昂貴的酒，恐怕也會被忽略。當然，如果你口袋夠?qū)捲５脑?，你也可以送地球人都知道的?a href="/pinpai/lafei/">拉菲”等法國頂級紅酒咯，除了注意別買到冒牌拉菲之外，你不需要做任何功課，對禮物也不需要多解釋一句，那這份禮物也是獨占鰲頭。當然，除了拉菲這些頂級酒外，如果你的口袋并不算太寬裕的話，你也可以選擇AOC級別里稍微便宜一些的葡萄酒，這個檔次也是相當不錯的選擇。當然，除了送葡萄酒之外，你可以選擇送葡萄酒酒具。如果你的朋友、領(lǐng)導或者客戶是葡萄酒愛好者，而且知道他們一直夢想擁有與葡萄酒有關(guān)的物品，那你也不妨考慮送一套葡萄酒酒杯、品酒工具包、葡萄酒架以及開瓶器等?？傊?，無論送什么禮物，也無論給什么人送禮物，記住兩個原則就好，首先要投其所好，其次，也是最重要的，那就是要拿出你的真心和誠意來。

送酒基本就是一看對方是否懂酒（不懂酒就送梅洛品種的葡萄酒，入口柔順）；二是看對方的分量，重要就送知名酒（一般級別就送心里價位的酒）。送葡萄酒即聯(lián)絡(luò)了感情，又極有分寸，價格也是從幾十元到數(shù)萬元不等，彈性極大，可謂豐儉由人。送白酒意義不多，但是送酒一般要送雙數(shù)，忌諱單數(shù)。希望采納。

很簡單，因為對面是四川的，以赤水河為交界，目前茅臺酒廠向中華片區(qū)擴建，已經(jīng)很大了，但是產(chǎn)量還是小，再過幾年茅臺酒廠的產(chǎn)量也只夠9000萬瓶，一樣還是炙手可熱。 茅臺酒廠正對面是四川的，但是茅臺酒還是給四川那邊做了風貌，為的是看起來比較統(tǒng)一，如果茅臺酒廠想要到對面去建廠，那就涉及到了省與省之間的關(guān)系，以前也有人吹牛說可以把四川的古藺縣劃分過來，但是古藺縣有郎酒廠、譚酒廠、現(xiàn)在也在茅臺酒廠對面新建了一個白酒工業(yè)園區(qū)，所以也是不可能的。 其實茅臺酒廠在茅臺鎮(zhèn)還有一個301車間和習水有一個201車間（習酒廠）在生產(chǎn)基酒，生產(chǎn)完的基酒拉回去再包裝，301和201生產(chǎn)的基酒大部分是包裝一些系列酒，酒質(zhì)好的就包裝一些紀念酒。 “看山向找水源”，這是易經(jīng)說法，我想當時建廠綜合了易經(jīng)風水、地理位置、水電、交通、人文等因素吧 這個問題問得……赤水河是貴州省與四川省的省界之一，東岸是貴州省仁懷市（由貴州省的地級遵義市代管）、西岸是四川省古藺縣（隸屬四川省的地級瀘州市）。換句話說，赤水河雖然只是一條河，但河兩岸卻是兩個省！一家公司，想要跨兩個省建立工廠、而且不是在另外一個省重新注冊一家子公司，很多行政審批手續(xù)操作起來相當麻煩！更何況，茅臺集團還是國企，建在四川省地面上的國企卻歸貴州省管轄，利潤、稅收等等到底算四川省的還是貴州省的？這一點也很難協(xié)調(diào)。所以，就算茅臺集團有興趣到對岸去建廠，恐怕四川省、瀘州市、古藺縣也未必愿意“陪他們玩兒”。 就算行政審批、利稅歸屬等問題都解決了，茅臺集團想要跑到赤水河對岸去建廠，依然很困難。為什么呢？因為赤水河西岸早就已經(jīng)被其他酒廠給“占領(lǐng)”了。除“茅系”之外中國的第二大醬香型白酒廠商——古藺郎酒廠就建在赤水河西岸的古藺縣二郎灘！ 除此之外，赤水河西岸還有相對比較大的醬香型白酒廠商——仙譚酒廠，主要生產(chǎn)潭酒系列醬香型白酒，這還不包括一些不成規(guī)模或規(guī)模不大的小酒廠。據(jù)地不完全統(tǒng)計，赤水河兩岸大大小小的酒廠有上千家之多！是個酒廠就得占一片地方，試問還能剩下多大地方留給茅臺集團用來擴建？ 其實，早在上世紀六七十年代，茅臺酒廠規(guī)模的局限就已經(jīng)凸顯出來了。國家也曾考慮過易地擴建茅臺酒廠并于上世紀七十年代搞了一個“茅臺酒易地試驗廠”。最后，在遵義市北郊的十字鋪生產(chǎn)出來的“易地試驗茅臺酒”經(jīng)有關(guān)專家鑒定：“符合茅臺酒的基本特征”。什么叫“符合茅臺酒的基本特征”？說白了，其實就是味道像茅臺酒，但達不到茅臺酒的標準，不就是這個意思嗎？最后，“茅臺酒易地試驗廠”并沒有繼續(xù)生產(chǎn)“茅臺酒”，而是重新建立了一個品牌——珍酒。 換句話說，茅臺酒的“易地試驗”其實已經(jīng)變相地宣告失敗了……只有茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)出來的茅臺酒才是真正的茅臺酒，把酒廠建到西岸的古藺，跟“易地試驗”時建到十字鋪的那個酒廠又有多大區(qū)別呢？如果可以，當年國家又為何要舍近求遠，不直接在西岸建廠、非要跑去遵義市郊的十字鋪呢？ 綜上所述，茅臺集團為何不往西岸擴建本身就是一個偽命題。首先，地跨兩省，很多事情無法協(xié)調(diào)。其次，赤水河兩岸酒廠林立、西岸還有四川省自家的古藺郎酒廠、仙譚酒廠等等，哪里還有地方留給茅臺集團？其三，上世紀七十年代的“茅臺酒易地試驗廠”已經(jīng)宣告了茅臺酒“易地試驗”的失敗，只有茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)的茅臺酒才是真正的茅臺酒！把酒廠建到四川古藺，跟當年把酒廠建到遵義市郊的十字鋪沒有本質(zhì)區(qū)別。就算生產(chǎn)出來的酒，也不可能是真正的茅臺酒，充其量就是第二個珍酒罷了…… 赤水河對岸是屬于四川省古藺縣的地界，古藺轄區(qū)二郎鎮(zhèn)有郎酒廠，永樂鎮(zhèn)有壇酒廠，且規(guī)模都不小，加之瀘州市政府如今斥資200億在位于古藺縣茅溪鎮(zhèn)，也是茅臺酒廠對面建造了一個大型醬酒產(chǎn)業(yè)園，所以茅臺想要擴建只能說是心有余而力不足。 不要想什么擴建了，就這個品牌就這些產(chǎn)量，把品牌維護好把質(zhì)量做巴適就讓他永遠的存在比什么都了不起了。 醬酒茅臺第一習酒二，第三金沙郎酒自個努力 我們都知道珍酒就是茅臺酒易地實驗廠發(fā)展而來，目前規(guī)模也算是大廠，所以在茅臺的發(fā)展過程中，一直都是想擴大生產(chǎn)規(guī)模的。 但是由于釀酒對原材料，當?shù)氐臍夂颍|(zhì)都有要求，所以也是不能無限制擴大。 為什么擴建是不在對岸建廠呢？我通過查詢相關(guān)資料，我以為有以下幾個原因。 1.地理位置 建廠肯定是需要大塊的平地，而對岸是比較多的巖山，想要建廠需要大規(guī)模的開發(fā)，投資較大，同時呢建廠起來不方便生產(chǎn)。 2.環(huán)境保護 環(huán)境保護是最重要的原因 ，赤水河是茅臺的母親河，沒有赤水河就沒有茅臺酒，所以赤水河也叫美酒河，如果兩岸都建廠，那對環(huán)境的破壞是非常大，后續(xù)想要發(fā)展就難了，現(xiàn)在茅臺集團每年都花很多的資金保護茅臺鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境，也是這個原因。 你認為是什么原因呢？請評論告訴我。 貧困落后的地區(qū)，一般都是以造酒賣酒為榮“吃喝為榮”……這正是 科技 不發(fā)達和不重視 科技 的具體表現(xiàn)…… 各位酒友大家好，很高興回答題主的問題，大概就以下兩點回答題主的問題。 1.風水問題，大家都知道一個大的企業(yè)是很講究風水的，茅臺酒廠依山而建，且赤水河水成半圓狀違饒茅臺鎮(zhèn)經(jīng)過，這就是風水學上所說的玉帶水。 2.地形局限，來過我們茅臺鎮(zhèn)的都知道茅臺酒廠對面地形太陡，且面積不大，旁邊就是四川地界，對建廠以及交通等有很大的難度。 以酒為媒，廣交天下好友，我是茅臺釀酒人，大家記得揮揮手指點關(guān)注，我們的故事就開始了！ 你好！我是 旅游 領(lǐng)域創(chuàng)作者信天游，很高興回答你提出的問題。 由于我是 旅游 領(lǐng)域的，所以對你提出的南康的事情不太清楚，所以沒有辦法回答你提出的問題，非常抱歉！對不起啦！ 以后有關(guān)于 旅游 方面的問題我會知無不言，言無不盡。同時非常感謝你對我的信任，謝謝！ 我的回答完畢，沒能幫助到你實在對不起！

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常常可以帶來幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

如果說人生沒有了無奈之事那么人生就沒什么意義， 人們做什么事情都是一帆風順，人還學習什么！做什么，活的還有什么意義么~！我經(jīng)歷的事也有很多，有時候想想老天爺為什么對我這么不公平，一再的折磨我是不是太殘忍了！事后想想這是對我的考驗，想開點開心也是過不開心也是過，時間不過等你一分一秒的，人這一生沒多少活頭！應(yīng)該好好把握人的一生

真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手 因為，放手才是擁有了一切…… 請在珍惜的時候,好好去愛 真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發(fā)誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧

出生公歷：2004年12月6日16時20分(北京時間)，星期一。 出生農(nóng)歷：甲申年 十月 廿五日 申時。 官 殺 日元 財 坤造 甲申 乙亥 己未 壬申 (日空子、丑) 藏干 戊庚壬 甲壬 乙己丁 戊庚壬 劫傷財 官財 殺比梟 劫傷財 地勢 沐浴 胎 冠帶 沐浴 納音 泉中水 山頭火 天上火 劍鋒金 命局生克制化： ※五行個數(shù)(計入藏干)： 4旺水 4相木 1死火 4囚土 2休金 五行個數(shù)(不計藏干)： 2旺水 2相木 0死火 2囚土 2休金 五行力量：水144(38.4%) 木120(32.0%) 火5(1.3%) 土54(14.4%) 金52(13.9%) 己生助力量:59(15.7%) 克泄耗力量:316(84.3%)。 陰氣:95(25.3%) 陽氣:280(74.7%)。 ※日主綜合得分：-211。 日元太弱，喜用土，火(比劫、印梟)。忌仇木，水(官殺、財星)。 五行屬水，泉中水命，缺火，后天宜補土和火。取名選擇屬火和屬土的字。

買一本萬年歷，或是相學書啊、風水書啊。。。。等等都可以，我媽媽幫我取名都是這樣的，呵呵,希望幫的上你，O(∩_∩)O~

從酒文化的誤區(qū)"三品"酒文化　　從酒文化的誤區(qū)"三品"酒文化　　----訪百年制酒有限公司經(jīng)理潘好龍　　近年來，隨著白酒市場競爭的日益加劇和中國加入WTO步伐的逐步推進，作為中國傳統(tǒng)行業(yè)代表白酒如何直面挑戰(zhàn)，參與竟爭。文化行銷已成為競爭的重要手段，所以有關(guān)酒文化的話題逐漸多了起來，各種酒類促銷活動常冠以“文化酒”的名稱出現(xiàn)在消費者面前，專家學者和普通公眾也對酒文化表現(xiàn)出濃厚興趣，酒文化這一中國傳統(tǒng)文化似有被發(fā)揚光大之勢。但究竟什么是酒文化，酒文化又有哪些特征，尤其是在新世紀的今天，如何把酒文化賦予新的內(nèi)容各方面的看法并不一致，甚至存在一些似是而非的認識。帶著這一問題，記者日前走訪了以出產(chǎn)文化名酒“百年孤獨”和“百年喜慶"酒聞名的百年制酒有限公司經(jīng)理潘好龍先生?！　〉弥浾邅硪夂?，潘先生開門見山，侃侃而談：“目前，酒類市場競爭日益激烈，各種促銷活動花樣繁多，其中以酒文化切入的活動不在少數(shù)，這本是件好事，無可厚非。但問題是，由于對酒文化狹義的理解或指鹿為馬者有之，張冠李戴者有之，牽強附會者更有之，使酒文化失去了本來的含意，陷入商業(yè)炒作的誤區(qū)，也使公眾對酒文化的認知出現(xiàn)很大偏差。今年年初爆發(fā)的傳統(tǒng)白酒與新型白酒之爭，表面上看是酒的生產(chǎn)工藝之爭，背后反映的卻是對酒文化理解的不同。這種狀況不能不令人擔心。”　　潘先生強調(diào)，每個時代、每個國家、每個地區(qū)乃至每個企業(yè)都有獨具特色的酒文化。但酒文化作為一個文化概念，其基本含義應(yīng)該是特定和統(tǒng)一的。酒文化因酒而生，酒是酒文化的物質(zhì)載體和產(chǎn)生土壤，沒有酒談不上酒文化，僅有酒也不成其為酒文化，既有酒又具文化屬性才能稱之為酒文化。但酒文化并不是酒和文化的簡單相加，而是酒與文化的有機結(jié)合，是在生產(chǎn)、銷售、消費酒的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和，酒文化的主體是人，是生產(chǎn)者、銷售者和消費者。正是由于人的不斷創(chuàng)造，酒文化才得以豐富和發(fā)展。沒有人，酒文化既沒有產(chǎn)生的可能，更沒有存在的必要。也就是說，酒文化作為一種文化形態(tài)，是和人的創(chuàng)造性勞動聯(lián)系在一起的，是為了滿足人們對于酒的物質(zhì)和精神需要而存在的，體現(xiàn)著對人的文化關(guān)懷。據(jù)此，并考慮到人們在生產(chǎn)、銷售和消費等階段對于酒的文化需要之不同（生產(chǎn)階段強調(diào)品質(zhì)，銷售階段強調(diào)品牌，消費階段強調(diào)品位），我們不妨用“品質(zhì)、品牌、品位”作為酒文化的內(nèi)在“指標”。其中品質(zhì)是核心，品牌是靈魂，品位是層次。只有符合這三個方面的基本要求，并實現(xiàn)了三者的有機統(tǒng)一，才稱得上是完整意義上的酒文化（即品質(zhì)+品牌+品位=酒文化）。　　一、“品質(zhì)”誤區(qū)　　首先是“品質(zhì)”誤區(qū)。酒的“品質(zhì)”是指酒的色、香、味、質(zhì)地等，所有這些雖與酒產(chǎn)地和酒的生產(chǎn)歷史有關(guān)，但主要與技術(shù)和工藝的先進程度有關(guān)，與生產(chǎn)過程中蘊涵的科技和知識含量有關(guān)。但有的人過分強調(diào)所謂“好山好水出好酒”，把酒產(chǎn)地的某些物質(zhì)條件如水質(zhì)、空氣等因素絕對化。也有人把酒廠或酒窖的歷史拿來作為酒質(zhì)的證據(jù)，甚至為此不惜從故紙堆里、從民間故事里“尋根求源”，或請一些“文物專家”和“權(quán)威部門”來“考古”、“挖掘”和“鑒定”，以與死去百年、千年的古人攀上親戚，拉上關(guān)系，并名之曰酒文化源源流長。酒的發(fā)展早已經(jīng)過“作坊酒”和“工業(yè)酒”階段，進入“科技酒”階段，一些物質(zhì)條件完全可以依靠科技手段創(chuàng)造出來，大可不必一切靠天。神化“好山好水出好酒”，與所謂"窮山惡水出刁民”一樣不理智和缺少現(xiàn)實依據(jù)，除表明其思想意識仍停留在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代外，還可能對酒行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生方向性誤導。如果說“地理決定論”還有一定道理，“歷史決定論"顯然沒有依據(jù)。美國的歷史短，但現(xiàn)在很發(fā)達，中國的歷史長，目前卻明顯落后，就足以說明問題。當然，這里絲毫沒有否定歷史之于酒文化的重要性，而是說，在知識經(jīng)濟時代，抱著歷史不放，甚至沾沾自喜，自鳴得意，是沒有任何前途的。只有不斷采用新工藝和新技術(shù)，才能真正提高酒的內(nèi)在品質(zhì)。新型酒是如此，傳統(tǒng)酒也是如此。不把精力用到提高酒的科技含量上，而是埋頭于尋找所謂“風水寶地”和“吃歷史”，最終結(jié)果是不難想象的。　　二、“品牌”誤區(qū)　　其次是“品牌”誤區(qū)?，F(xiàn)在，已有越來越多的人認識到“品牌”的重要性。對于企業(yè)來說，品牌就是形象，品牌就是旗幟，品牌就是利潤。但如何經(jīng)營品牌文化，卻是仁者見仁，智者見智。嚴格說來，品牌是知名度和美譽度的結(jié)合，兩者不可偏廢。過去，企業(yè)多以提高質(zhì)量為主要發(fā)展手段，信守所謂“好酒不怕巷子深”，忽視了廣告宣傳的功效。現(xiàn)在許多企業(yè)不惜斥巨資進行廣告宣傳，而對酒的內(nèi)在品質(zhì)注意不夠。還有人將名字、包裝等當作品牌本身，刻意求新、求奇甚至求感官刺激，什么披金戴銀、妖怪出洞、神仙下凡之類的品牌滿天飛，包裝和外觀也越來越花哨和離譜。所有這些都是對品牌的片面理解。就實質(zhì)而言，品牌是個產(chǎn)品市場定位問題。只有找準市場，正確定位，才能確定品牌的文化取向，賦予產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵，也才能樹立起真正的品牌形象。一個品牌的形成，必須建立在加強市場調(diào)研，充分研究消費者心理和消費習慣，準確細分市場，正確定價的基礎(chǔ)上。否則品牌就成了無源之水，無本之木。現(xiàn)在一些企業(yè)不是在市場調(diào)研上下功夫，而是熱衷于一夜成名，做一些表面文章，結(jié)果適得其反。這方面的教訓很多，值得認真汲取。無可否認，品牌也有個外在形式問題，比如名字、包裝等。但形式要有內(nèi)容來決定，必須以對產(chǎn)品準確定位為前提。只有這樣，才能賦予名字、包裝等更多的文化底蘊和精神內(nèi)涵。總之，經(jīng)營品牌文化是一項系統(tǒng)工程，切不可顧此失彼，更不能投放失當?！　∪?、“品位”誤區(qū)　　最后是“品位”誤區(qū)?！捌肺弧辈煌凇捌肺丁?，前者是指某事達到的人文高度和水準，主要側(cè)重其社會價值，如“某節(jié)目的藝術(shù)品位很高”，而后者是指“嘗試滋味”，主要強調(diào)個體感受，如“經(jīng)專家品味，認為酒質(zhì)優(yōu)良”。酒作為情感交流、精神表達和文化張揚的介質(zhì)，體現(xiàn)的是人的價值取向。飲酒時，每個人的品味可以也應(yīng)該有所不同，但品位卻有高有低?！敖杈葡睢焙汀敖杈迫霪偂辈辉谝粋€檔次上，“把酒抒懷”與“劃拳行令”也不在一個水平上，“以酒會友”與“以酒行賄”更不可同日而語！可見，生活中許多人錯把“品位”當“品味”了，結(jié)果造成酒文化整體品位不高。應(yīng)當指出是，企業(yè)對此也負有不可推卸的責任。一些企業(yè)則在引導消費方面存在明顯的市場化色彩。如過分宣揚酒的社會功利性，所謂送禮佳品云云，或強調(diào)高檔、至尊，把一種帝王之氣、等級觀念強加給消費者，好像喝XO就高貴，喝二鍋頭就貧賤，對人們的消費心理產(chǎn)生誤導。我們認為，在當前人們對酒文化還知之不多、不深的情況下，企業(yè)應(yīng)當承擔起宣傳酒文化，進一步提升公眾酒文化品位的責任，為發(fā)展和繁榮酒文化做出應(yīng)有的貢獻?！　∨讼壬詈笾赋?，上述誤區(qū)之所以出現(xiàn)，一方面與人們對酒文化的認識水平不高有關(guān)，另一方面也市場經(jīng)濟還處于初級階段有關(guān)。中國的酒文化要獲得發(fā)展，必須正視并努力克服這些誤區(qū)，把增加酒的科技含量，明確酒的市場定位，提升公眾的文化品位作為主要任務(wù)來抓。只有這樣，中國酒才有希望，才能從容應(yīng)對即將到來的洋酒沖擊和挑戰(zhàn)。

晉，阮籍的酒德賦。